Informe

1. NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN: EDUCATIVA TÉCNICA DE PROMOCIÓN
SOCIAL
UBICACIÓN: El Carmen de Bolívar- Bolívar / Subregión de los Montes de María.
Dirección: Carretera troncal Km1 vía Sincelejo.
CAMINO ESCOGIDO: La Escuela como sujeto colectivo en el conflicto armado y
la construcción de paz.
PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN: ¿Qué afectaciones directas padeció la
Institución Educativa de Promoción Social en el marco del conflicto armado
durante el periodo de 1995 al 2010, y cuáles fueron sus apuestas para
contrarrestar esas afectaciones y continuar con el proceso de construcción de paz
expuesta en su perfil institucional?
INTRODUCCIÓN
El Carmen de Bolívar es un municipio del departamento de Bolívar, ubicado en la
subregión de los Montes de María. Este municipio ha sido una de las zonas del
país en las que se sintió con más fuerza el impacto del conflicto armado en la
población civil por la presencia y acción de grupos al margen de la ley: guerrilla,
paramilitares, la articulación con el narcotráfico y el accionar de algunos miembros
de las fuerzas armadas de Colombia quienes en asocio con grupos paramilitares
causaron daño a la población civil. Se aúna a lo anterior, unos antecedentes que
dan cuenta de un Estado inoperante e incapaz de garantizar los derechos
fundamentales y el mejoramiento de la calidad de vida de las personas.
La anterior situación tuvo su incidencia en la escuela, en particular en la Institución
Educativa Técnica de promoción Social, la cual vivió en su comunidad educativa
los efectos ocasionados por el accionar de estos grupos y la ausencia de políticas
educativas que implementaran un modelo educativo pertinente con las
necesidades educativas de la población carmera.
Con el proceso investigativo desde el Camino 5 arriba descrito, se ha hecho un
acercamiento a las distintas situaciones vividas durante el conflicto armado,
primeramente a través de ejercicios de memoria personal y construcción de
memoria colectiva, y luego a través de fuentes primarias y secundarias que fueron
sometidas a un proceso de verificación y contrastación que le permitió al equipo
llegar a unas primeras conclusiones en clave de la lógica de los sucesos y los
significados. Luego se llevó a cabo el Encuentro por la Verdad en el cual se
presentaron los hallazgos que el equipo encontró en el ejercicio de investigación y
desde una multiplicidad de voces se pudo ampliar el relato y avanzar hacia las

2. propuestas en clave de la lógica de la superación, de esta manera tenemos las
siguientes conclusiones:
HALLAZGOS EN CLAVE DE LA LÓGICA DE LOS SUCESOS – Describir lo
que pasó o pasa
La Institución educativa Técnica de Promoción Social fue afectada por el conflicto
armado que se vivió en Colombia, específicamente en la subregión de los Montes
de María, entre los años 1995 a 2010. Dentro del proceso de investigación
llevado a cabo, los sucesos encontrados se agruparon en las categorías que se
describirán a continuación.
HECHOS IRREFUTABLES:
✓ Sujeto docente
✓ Proceso de enseñanza-aprendizaje
✓ Entorno inmediato
✓ Salud mental y clima escolar
✓ Dinámicas de participación y la relación escuela - comunidad
✓ Victimización directa de la escuela
Sujeto docente:
En el lapso de tiempo investigado, se evidenció de acuerdo a las entrevistas
realizadas a diversos integrantes de la comunidad educativa de la institución, que
los actos violentos afectaron a la escuela de diferentes formas, en lo referente a
la planta docente se dieron cambios y estos estaban relacionados con el conflicto,
lo cual condujo de manera particular a varios docentes a solicitar traslado por
decisión personal para salvaguardar la integridad física y psicología de ellos y de
sus familiares. Dentro de los casos señalados, se encuentra el del primer docente
amenazado en El Carmen de Bolívar, que pertenecía a la institución.
Otro motivo del cambio en la planta de personal fue el cierre de algunas sedes
tributarias rurales como Naranjal, Pintamonal, Jesús del Monte, La Emperatriz,
Masinguí, Padula y El Bálsamo. Se resalta que la Institución llegó a tener
veintitrés sedes rurales, donde laboraban docentes, que por diversas razones,
entre ellas por movilidad de los estudiantes y sus familias a causa de
desplazamiento forzado y por la presencia intimidante de los grupos al margen de
la ley en zonas aledañas a las comunidades campesinas, quienes abandonaron
sus ciclos de estudios y los docentes fueron reubicados. Como consecuencia de

3. esta situación de movilidad y despojo del territorio se
presentaron enfrentamientos entre las fuerzas del Estado y grupos armados al
margen de la ley.
Además, en su momento el sujeto docente se enfrentó sólo a los efectos del
conflicto en su aula, no tuvo en ningún momento acompañamiento psicológico por
parte de su empleador, en este caso el ministerio de educación, la secretaria de
educación de Bolívar o secretaria de educación del municipio. El sujeto docente
se adaptó a la ley del silencio porque también fue víctima y seguía siendo
victimizado con cada situación que tenía que enfrentar en el aula: la desaparición
forzada o asesinato de integrantes de algunas familias de los estudiantes, el
aumento de la agresividad en los niños dentro del aula; el seguimiento a
profesores por parte de los grupos al margen de la ley y de la inteligencia militar
por creer que estaban posiblemente relacionados con la guerrilla o como
informantes de alguno de los bandos en conflicto. La muerte y desaparición de
maestros del municipio. El temor de los estudiantes para dirigirse a la escuela y el
temor a los ruidos parecidos a las ráfagas de fusil.
Proceso de enseñanza-aprendizaje.
Aunque el conflicto armado no generó el cierre de la sede principal de la
Institución o el cese permanente de actividades del establecimiento educativo, sí
influenció en el cambio de los contenidos que se enseñaban, lo que condujo a un
replanteamiento por recomendación de las autoridades, temores de docentes,
padres de familia y estudiantes, y por decisión administrativa, en aras de
mantener la seguridad de sus miembros. Además modificar los procesos de
prácticas comunitarias para la promoción de lo social establecidas en el PEI,
teniendo en cuenta que dichas prácticas consistían en llevar a los estudiantes de
décimo y undécimo a las veredas como Pádula, Verdúm, San Antonio y Agua
Dulce para acompañar a las familias en el mejoramiento de la calidad de vida
desde la siembra de hortalizas, capacitación sobre primeros auxilios,
manualidades, prácticas de higiene y cuidado de los niños. Por tanto, esas salidas
en los tiempos del conflicto armado eran vistas como factor de riesgo para la
integridad física y psicológica de los involucrados en las mismas, es decir,
docentes y estudiantes. Por las situaciones descritas, las prácticas de enseñanza
y la promoción social fueron modificadas y se trasladan al campus institucional, lo
cual genera la salida o traslado de algunos docentes encargados de estas áreas
que eran fundamentales por la modalidad de la institución.
Además, por prevención se suspenden actividades de deporte, de futbol femenino,
baloncesto y voleibol en horas de la tarde. Sustentando esta afirmación, en la
información sobre la no conveniencia de la utilización de la institución por

4. “recomendación” de un personaje anónimo. Es pertinente
destacar que las prácticas de deporte se realizaban después del horario de clase y
la zona de ubicación del establecimiento educativo está a las afueras del casco
urbano.
Salud mental: trauma – entorno inmediato
Sobre las afectaciones en la salud mental de los miembros de la comunidad
educativa en general, se presentó estrés y traumas de los cuales dan testimonios
los entrevistados, los derivados del desplazamiento, amenazas, la manipulación
de la información transmitida a diario por los noticieros y la psicología del rumor
llevaron a la comunidad educativa a unos estados de salud mental que les
ocasionó la pérdida del sueño, alteración del estado nervioso donde las paranoias
eran frecuentes.
En el caso concreto de los estudiantes presentaron problemas de nivelación en los
espacios cognitivos, expresivos y afectivos, según Moreno (2003)1, las
consecuencias del desarraigo se manifestó en:
“a) desbalance en los ciclos de aprendizajes, en los currículos y en las rutinas que
orientan el aprendizaje, como consecuencia de las distintas dinámicas entre lo
rural y lo urbano, b) Los niños que llegaron del área rural fueron más afectados
por las tensiones de un entorno social más complejo (entorno social urbano) con
valoraciones sociales y vitales distintas, acusando dificultades para asumir y
evaluar mensajes de medios de comunicación, fueron víctimas en algunos casos
de la discriminación y la marginación social, económica y cultural que genera
dificultades de permanencia en el sistema educativo”.
Clima escolar
En cuanto a las afectaciones del conflicto armado en las relaciones
interpersonales, se evidenció en las aulas que algunos estudiantes desplazados
fueron víctimas de señalamientos, desconfianzas y burlas, porque en el casco
urbano se empieza a rotular a las personas de pertenecer a grupos armados por el
hecho de haber vivido situaciones de victimización o porque su proveniencia fuese
de los lugares en los que se cometieron hechos como masacre, desplazamiento
forzado y asesinatos selectivos.
El clima escolar también fue afectado cuando las Fuerzas Armadas de Colombia,
en este caso el Ejército Nacional toma al establecimiento educativo como
campamento, generando molestias, específicamente en las relaciones
interpersonales entre docentes y estudiantes, ya que los docentes debían estar
1
Informe de la Coordinadora del proyecto de pedagogía y protección a la niñez. ACNUR. Agencia Opción
Legal

5. pendientes no solo de su seguridad, sino de la de los niños,
niñas y jóvenes y de los acampados al interior de la Institución Educativa.
Docentes y estudiantes entrevistados expresaron que algunos integrantes del
ejército mantuvieron relaciones amorosas con algunas estudiantes de la
Institución, este hecho aumentó el clima de estrés por preocupaciones por las
consecuencias negativas que podía traer y por afectaciones socio-afectivas en
momentos de rupturas amorosas y en algunos casos por enfermedades de
transmisión sexual.
Entorno inmediato
La ruta para llegar a la institución es la carretera troncal de occidente, unido a ella
está el sector comercial llamado Gambotico, el cual tenía una alta presencia de
los grupos que se disputaban el territorio, obligadamente se constituía en lugar de
paso diario de todos los que conformaron la comunidad educativa en ese
momento. El sector antes mencionado fue escenario de asesinatos algunos
presenciados por estudiantes y docentes, contribuyendo todo esto para el
aumento de las situaciones traumáticas. Además, en sectores aledaños a la
institución se realizaron detonaciones que generaban en los estudiantes y
docentes temor, estrés y parálisis en la cotidianidad ya que en esos momentos las
clases en el aula no eran para enseñar contenidos disciplinares, sino para
contener los efectos psicológicos de las detonaciones.
Inicialmente se dieron detonaciones de material explosivo en la rivera del Arroyo
Alférez, cerca al colegio, causando caos dentro de la institución, lo que a su vez
generaba de forma inmediata la presencia de padres, familiares o acudientes
asustados en la puerta del colegio en busca de sus hijos. Posteriormente estas
detonaciones fueron informadas con anticipación lo que permitía la orientación de
los estudiantes para asumir el hecho sin generar un caos. Las detonaciones
causaron deterioro de la infraestructura de la planta física de la institución. La más
notoria de las explosiones se dio en enero de 2006 por el atentado contra la
tabacalera Espinoza Hermanos, la cual funcionaba frente a la Institución. Esto
perjudicó no solo la infraestructura, sino la entrega de dotaciones específicas que
ofrecía, ya que la Tabacalera era una empresa que solidariamente apoyaba con
insumo para el normal desarrollo de las clases.
Dinámicas de participación y la relación escuela-comunidad.
El conflicto armado incidió en lo que hoy se vivencia y es la poca participación de
la comunidad en las actividades propias de la escuela. En el momento que se

6. decide cambiar las practicas comunitarias de promoción de lo
social, la Institución Educativa se aleja de las dinámicas de participación
comunitaria. Se deja de hacer prácticas en comunidad y se incluye a los
estudiantes en distintas instituciones y organizaciones como el Hospital Monte
Carmelo, Centros de Atención Infantil, Registradurías entre otras, y aunque su
formación teórica estaba centrada en las prácticas comunitarias, su actividad se
redujo a dependencias como oficinas y los derivados de esta. Por lo que, los
estudiantes y docentes se centran más en los contenidos disciplinares y menos
en el contacto con la gente para generar soluciones a las problemáticas más
relevantes de la región, de alguna manera se vuelven estudiantes y docentes
pasivos e individualistas ante las injusticias sociales nacientes por efectos del
conflicto. Los docentes se refugian en las aulas y descontextualizan los procesos
pedagógicos por miedo a ser blanco de atentados por ser visibles en las
comunidades desde el liderazgo o cuestionamiento de las dinámicas sociales
imperantes.
La victimización directa de la escuela
En el periodo estudiado se señala que algunos integrantes de la comunidad
educativa fueron víctimas de amenazas, es el caso particular de una docente que
recibió un sufragio con el nombre de ella; mientras que otros docentes recibieron
llamadas para extorsionarlos y amenazarlos directamente a ellos o a su familia.
Otro de los sucesos que victimizaron directamente a la escuela fue el asesinato
del celador Luis Caballero en el año 2002, aunque este hecho no se presentó en
las instalaciones del establecimiento educativo generó en la comunidad educativa
sentimiento de temor e inseguridad aumentando la sensación de ser posible
víctima de un atentado u otra vulneración.
La principal vulneración fue el acantonamiento del ejército en las instalaciones de
la escuela, infringiendo el Derecho Internacional Humanitario al convertir a la
escuela en objetivo militar por parte de los grupos armados ilegales, y violentando
los derechos de la población civil, en especial el de las niñas y jóvenes con
quienes sostenían relaciones amorosas y que de acuerdo al dicho de las personas
entrevistadas se generó una epidemia de Infecciones de Transmisión Sexual.
El relato del secuestro simple del rector Roger Aguilera de nuestra Institución
Educativa en el año 2000, da cuenta además de la zozobra del dominio que los
grupos armados tenían en la zona y que operaban a través de la modalidad
llamada “Pesca Milagrosa”. El directivo quedó libre y secuestran la esposa de un
docente de la institución.

7. ESCUELA PAZ
HECHOS IRREFUTABLES
Durante el período determinado para esta investigación de 1995 a 2010 , la
Institución Educativa Técnica de Promoción Social de El Carmen de Bolívar, se vio
abocada por su filosofía y por alianzas estratégicas y aportes de organizaciones
no gubernamentales a implementar unos procesos de pedagogías de paz y
resistencia en medio del conflicto, los cuales fueron diseñados o creados de
manera individual como también solidaria o colectiva por el rector, coordinadores,
docentes, trabajadora social y sacerdote del colegio, y se convirtieron de alguna
manera en un dispositivo que pretendía generar movimientos en procura de
prevenir situaciones que ponían en riesgo el ejercicio de los derechos de las niñas,
niños y jóvenes de la Institución, fortalecer autoestima y promover resiliencia;
hacer aportes a la sociedad Carmera desde el perfil de promoción social para que
docentes y estudiantes a través del servicio social, la comunicación alternativa,
prácticas de cuidado y manejo de emociones, apostaran a la trasformación social
del entorno.
Para un mejor entendimiento del trabajo desarrollado, se han agrupado las
acciones implementadas en las siguientes categorías:
✓ Iniciativas impulsadas de manera autónoma por uno o más docentes
✓ Iniciativas inter-institucionales y alianzas estratégicas
Iniciativas impulsadas de manera autónoma por uno o más docentes:
Estas iniciativas estaban relacionadas con el quehacer voluntario y autónomo
promovido por uno o varios docentes, algunos motivados por querer transformar la
problemática presentada en su momento, otras en cambio por compromiso con la
labor docente. En este orden tenemos: La banda de paz, prácticas deportivas
(voleibol, baloncesto y microfútbol), jornadas de convivencia, caminatas, prácticas
de danzas folclóricas y de la música de gaita y tambores como espacio de
participación, expresión, esparcimiento, aprendizajes y utilización del tiempo libre
que permitió atenuar los efectos del conflicto en los estudiantes.
Estos procesos iniciaron antes de la fecha señalada, pero se fortalecen entre el
período 1995 a 2010, en un momento en que El Carmen de Bolívar padecía los

8. embates del conflicto y contaba con pocos espacios de
esparcimiento y libre expresión para los niños y jóvenes, y es así como desde la
escuela se abren espacios que ayudan a canalizar el dolor.
Con la vinculación de un amplio número de estudiantes de diferentes cursos de la
Básica Secundaria, se forman en jornada contraria a estudiantes en prácticas de
expresión cultural y deportiva. De igual forma se realizan convivencias que
buscaban el acercamiento con los jóvenes para escuchar las dificultades
presentadas en la familia y la escuela.
Las prácticas deportivas de baloncesto, voleibol, microfútbol y la banda marcial
fueron coordinadas por el docente Edgar Vargas quien era garante de la disciplina
para el cumplimiento de los horarios y la realización de los ensayos, inicialmente
su instructor fue el docente Joaquín Hernández Fuentes. El docente César de
Jesús Hernández del área de artística, fomentó las prácticas de música de gaitas
y tambores; el docente José Lora Santiago se distinguió en el proceso de prácticas
en danzas folclóricas; y en las convivencias, éstas fueron orientadas por un
equipo conformado por el Párroco Luis Darwin Díaz Macía, la profesora Modesta
Muñoz García y la trabajadora Social Rosaura Ortega. Estos procesos funcionaron
como catalizador y elemento de resistencia que ayudó a atenuar los efectos del
conflicto.
Estas propuestas se implementaban en horas de la tarde y durante ellas la
institución albergaba un gran número de practicantes y espectadores. Los niveles
de desempeños alcanzados por los estudiantes en estos procesos fueron de alto
rendimiento que permitieron la representación a nivel municipal, departamental y
regional y los llevó a ocupar puestos destacados y a obtener premios por primeros
lugares y un excelente reconocimiento a nivel departamental.
La Banda de Paz contó inicialmente con ciento veinte estudiantes que se
congregaban en jornadas de prácticas desarrolladas en horarios vespertinos de
lunes a viernes; sábados y festivos en horario de la mañana. El escalamiento del
conflicto armado obligó a replantear el horario de prácticas y el lugar,
trasladándose a la escuela Personitas del Mañana, hoy Instituto Altaír
Montemariano.
Estos procesos formativos al ser constantes permitieron a los jóvenes
beneficiarios desarrollar un alto sentido de pertenencia por la actividad y por la
Institución Educativa, obteniendo buenos resultados académicos y de convivencia.
Dinámica que generó actitudes de confianza en sí mismos y se convirtió en un
ejercicio de resistencia pasiva que contrastaba con la violencia que golpeaba el
pueblo, llegando incluso a la recuperación del espacio público con jornadas

9. deportivas tarde-noche y actitud que desafiaba la orden de
los guerreros de cerrar las viviendas a partir de las cinco de la tarde.
Cabe resaltar que históricamente por la modalidad de la institución en los inicios
de su fundación, la mayoría de los participantes eran de un alto porcentaje de
población femenina, y esta se mantuvo por muchos años.
Las convivencias eran jornadas de encuentros entre los estudiantes, el director de
grupo, con el apoyo del sacerdote, la trabajadora social y la profesora de ética. Se
desarrollaban por grados, en el club Los Halcones, en un horario paralelo a la
jornada de clase. En ella los estudiantes expresaban los problemas familiares que
los afectaban. Para ello los que coordinaban este espacio se valían de reflexiones
que buscaban hacer catarsis del dolor causado por las situaciones vividas,
muchas de ellas relacionadas con el conflicto armado presente.
El recorrido que comprendió la enseñanza, las prácticas y la puesta en escena
pública de estos procesos culturales y deportivos que aportaron a la comunidad un
cambio de pensamiento y de procedimiento al auto descubrirse como actores
sociales generadores de espacio y de momentos de alegría, convivencia y de
relaciones con otros jóvenes de pueblos vecinos que tal vez estaban viviendo la
misma circunstancia, para todos el tiempo libre encontró cómo ser llenado y
distribuido constructivamente hasta el punto que sirvió para prevenir la vinculación
a los grupos armados por el ejercicio de convivencia que planteaban las
actividades, además como necesariamente se necesitaba un líder para cada
práctica las orientaciones impartidas estaban fundamentadas en la convivencia, el
trabajo en equipo, en resaltar las actitudes y aptitudes individuales y alcanzar un
objetivo común.
En la actualidad, las prácticas continúan vigentes y han evolucionado con
escuelas de formación de jóvenes con propósitos afines. Cabe destacar que la
Banda de Paz no pudo continuar su actividad por falta de recursos para su
sostenimiento, hecho motivado por los recortes presupuestales del gobierno
nacional. Pero las prácticas deportivas y culturales continúan, las primeras han
contado con el respaldo de políticas de Estado encaminadas al fortalecimiento de
la actividad deportiva desde la edad escolar. Y para el caso de las culturales con
el apoyo de la Escuela de Música Lucho Bermúdez y el festival de danzas
folclóricas, esta última es una iniciativa planeada desde la institución, bajo la
dirección de la docente Nancy Cabarcas Mantilla.

10. Iniciativas inter-institucionales y alianzas estratégicas
a) Proyecto La Radio Escolar en alianza con Colectivo de Comunicaciones
Montes de María Línea 21 de 1998 a 2003.
En alianza con el Colectivo de Comunicaciones de Montes de María, la
Institución Educativa Técnica de Promoción Social promovió el proyecto La
Radio Escolar desde 1998 hasta 2003. Una herramienta pedagógica que
promovía las habilidades comunicativas, buscaba que los niños y jóvenes
se expresaran a través de su participación efectiva como ciudadanos,
exploraran lenguajes y nuevas formas de aprendizaje que reflejaran su
punto de vista y la diversidad cultural del país.
La radio escolar sirvió para romper el silencio y poner en escena las
opiniones de los jóvenes gracias a los espacios de capacitación audiovisual
que ofrecía, además de la relación con las nuevas tecnologías, se traducía
en una oportunidad para los jóvenes y alejarlos de la guerra.
Con la radio escolar la Corporación propiciaba procesos de investigación e
información, pues había una necesidad para brindar información y tratar
temas que habitualmente no se podían, además permitía adquirir nuevos
conocimientos y hacer parte de una cultura investigativa.
Preparaba para la vida social: conocer y tener contacto con otras vivencias
distintas al ámbito escolar, permitían que las experiencias de vida
aumentaran y que el contacto con el medio social no fueran desconocidos
generando criticidad, dialogo y una oportunidad para solucionar
problemáticas sociales desde la escuela.
Además la radio escolar buscaba darle un mejor manejo a los diferentes
conflictos que a diario se vivían en la escuela.
b) Proyecto de alfabetización a víctimas del conflicto en alianza con la
Corporación Colectivo de Comunicaciones Montes de María Línea 21- del
2003 al 2010:
En alianza con la Corporación Colectivo de comunicaciones Montes de
María Línea 21, la Institución promovió un proyecto de alfabetización en el

11. barrio El Vergel, inicialmente dirigido a mujeres
cabezas de hogar víctimas del conflicto armado, posteriormente se amplió y
se brindó la posibilidad a un grupo de hombres. Con ello se logró que
algunos participantes aprendieran a leer y escribir y un número
considerable de estudiantes de ese proceso lograran culminar sus estudios
de básica secundaria. Este proyecto se desarrolla con el apoyo de
estudiantes que prestaban su servicio social.
Este proyecto se implementó inicialmente en el barrio El Vergel luego con el
apoyo de otros estudiantes y docentes se lleva a los barrios las Margaritas,
Rabo Largo y El Kilometro Uno. Se pretendía que, a través de la
enseñanza de la lectura y la escritura y del desarrollo de talleres integrales
en pedagogía para la paz, tramitación de conflictos, cuidados del medio
ambiente, salud sexual y reproductiva y producción radial y televisiva, lograr
que los integrantes de este proceso aprendieran a ser gestores de su propio
desarrollo. El eje del proyecto es el proceso de alfabetización, que se
llevaba a cabo por medio de dos reuniones semanales y jornadas de
alfabetización facilitadas por jóvenes de los niveles de media vocacional del
colegio, quienes prestaban sus horas de servicio social como apoyo a los
educadores del proyecto
El objetivo del proyecto radicaba en que los integrantes no sólo aprendieran
a leer y escribir, sino que también lograran ser gestores de su propio
desarrollo, capaces de transformar su entorno social y de potenciar mejores
relaciones familiares y comunitarias, como estrategia para el desarrollo de
capacidades que les permitieran afrontar propositivamente los efectos del
conflicto armado sobre sus vidas, especialmente los producidos por el
desplazamiento forzado.
Para el desarrollo de la experiencia se contó con el apoyo del Colectivo
de Comunicaciones de los Montes de María, la Presidencia de la República,
que donó el material didáctico para el inicio del trabajo en la comunidad y la
Caja de Compensación Familiar CAFAM, que capacitó al cuerpo docente y
estudiantil de INPROSOCIAL (Institución Educativa Técnica de Promoción
Social de El Carmen de Bolívar).
El equipo de educadores también realizaba visitas domiciliarias los
domingos, para hacer un seguimiento a los beneficiarios que por una u otra
razón no asistían a las capacitaciones semanales, y a la vez como forma de
medir el interés por continuar con el proceso y conocer más a fondo las
realidades de la comunidad.

12. Esta formación se complementaba con capacitaciones
brindadas por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para
los Refugiados (ACNUR) a través de la Fundación Mujer y Futuro, quienes
promovían encuentros dos veces al mes a las mujeres de El Vergel, a
través de talleres sobre participación comunitaria, liderazgo en la mujer y
prevención del maltrato femenino; estas reuniones también se constituían
en espacios de encuentro entre mujeres de diferentes comunidades que
vivían situaciones similares de violencia y conflicto armado.
Este proceso fue considerado en su momento como un ejemplo para la
superación del conflicto y por ello le valió reconocimiento del Banco de las
Buenas Prácticas del PNUD.
c) Proyecto de Pedagogía y Protección a la Niñez de 2003 a 2005
Con el acompañamiento de ACNUR a través de la Corporación Opción
Legal, la IETPS implementó durante los años 2003 al 2005 el proyecto de
pedagogía y protección a la niñez, el cual tenía como objetivo contribuir a
garantizar el ejercicio del derecho a la educación de niños y niñas en
situación de desplazamiento (NSD) en la IE de Promoción Social de El
Carmen de Bolívar. Este proceso formativo inició con un grupo de
estudiantes de sexto grado, los cuales estaban entre edades de diez y doce
años. Durante tres años se implementó con este grupo una serie de
encuentros semanales o quincenales durante los que se trabajaban
dinámicas, juego de roles, historias de vida, arte circense, lectura y
reflexiones de cuento gracias a un baúl de cuentos que donó la corporación
Opción Legal. Con este proceso se buscaba -Potenciar en los niños y las
niñas capacidades que les permitieran enfrentar propositivamente los
efectos del desplazamiento, mediante la formación de los docentes y la
generación de ambientes escolares incluyentes y protectores, tomando en
cuenta las diferencias culturales y de género de la población.
Además, con las capacitaciones que se ofrecían a los docentes se buscaba
posibilitar que los centros educativos que acogían a los niños en situación
de desplazamiento, promovieran la integración de estos con la realidad y
partir de procesos pedagógicos incluyentes, protectores y resilientes.
Pero además este proceso tuvo incidencia en las políticas educativas de las
instituciones participantes, toda vez que contribuyó a visibilizar el tema de la

13. inclusión en el sistema educativo de los niños y las
niñas en situación de desplazamiento.
d) Proyecto ESCURE: Escuelas de Cuidado y Reconciliación 2010
Este proceso inicia en la Institución con la participación de Veintisiete
estudiantes, los cuales se formaron en ESCURE, después de ello, se
convirtieron en formadores de formadores, con una apuesta la Pedagogía
del Cuidado y la Reconciliación (PCR) buscaba que la comunidad educativa
lograra transformar la convivencia y las relaciones en el aula, en relaciones
positivas.
Este proyecto se implementó en la IE con el apoyo de la Fundación Para la
Reconciliación, durante la anualidad 2010. Su objetivo primordial radicaba
en prevenir la vinculación de los jóvenes a la vida ilegal.
Llega este proceso en un momento que se viven los últimos estragos de la
guerra. Pero el tema del reclutamiento por parte de los grupos al margen de
la ley estaba presente.
Los jóvenes recibían formación en temas relacionados con el amor, el
respeto, la tolerancia y la empatía. Conocieron historias de vida a través
de lecturas de personas que no supieron tomar las mejores decisiones y
se fueron a hacer parte de las filas de la guerrilla. Tuvieron la posibilidad de
participar de un conversatorio con un desmovilizado, excombatiente que dio
a conocer a través de una charla su vida y la de su esposa, los motivos que
los llevaron a participar en la guerrilla y situaciones que les tocó vivir en ese
grupo. Las capacitaciones ayudaron a reflexionar sobre la toma de
decisiones en la vida.
Las capacitaciones que recibían los jóvenes eran replicadas por los mismos
con estudiantes de grados inferiores, lo que permitió abarcar toda la
institución.
Los jóvenes tuvieron la posibilidad de viajar a San Juan y Magangué e
intercambiar con estudiantes de escuelas que participaban del mismo
proceso, pero de igual forma con estudiantes de otras escuelas de El
Carmen de Bolívar que también eran beneficiarios del proyecto.

14. El proceso permitió conocer intenciones de los jóvenes
de pertenecer a grupos al margen de la ley; el conocimiento de conflictos
familiares; resentimientos enraizados, pero también la satisfacción de
encontrar caminos de perdón y reconciliación entre los participantes y
miembros de su familia y con compañeros del colegio.
Los temas que tratábamos tenían que ver con la Ética del cuidado, manejo
de las emociones, el Perdón y la Reconciliación. Los profesores que
estaban al frente de esta iniciativa eran Edgar Vargas, Ibeth Payares, Joche
Lora y Carmen Cárdenas que era la coordinadora de este proceso.
HALLAZGOS EN CLAVE DE LA LÓGICA DE LOS SIGNIFICADOS- Por qué
pasó lo que pasó.
Desde la lógica de los significados es necesario analizar cómo la ubicación
geográfica de la subregión de los Montes de María fue utilizada por los grupos al
margen de la ley como estrategia para lograr sus fines. Es determinante entonces,
recordar que la subregión, está ubicada entre los departamentos de Bolívar y
Sucre, conformada por los municipios de María La Baja, San Juan Nepomuceno,
El Guamo, San Jacinto, El Carmen de Bolívar, Zambrano, Córdoba
(pertenecientes al departamento de Bolívar) y San Onofre, Los Palmitos, Morroa,
Chalán, Colosó, Ovejas, San Antonio de Palmito y Toluviejo (Sucre). Y que está
dotada de un sistema montañoso que fue aprovechado por los grupos guerrilleros
como el EPL, ELN y los frentes 35 y 37 de las FARC para el asentamiento y
resguardo frente a posibles enfrentamientos con las fuerzas armadas.2
Otra estrategia implementada por los grupos armados ilegales que se
posicionaron en la región, fue valerse de su posición geográfica, para establecer
un corredor estratégico que les permitiera el tráfico de drogas ilícitas y armamento
hacia el interior del país por medio de la ruta de occidente, y al exterior del país
por los distintos puertos desde el Mar Caribe. Esta situación permitió la presencia
de las AUC y organizaciones del narcotráfico quienes entraron a disputar el
territorio y el arraigo de la violencia en él.
Desde la lógica del conflicto armado, la violencia es la mejor forma de someter a
la población, claramente los grupos al margen de la ley se valían de las
amenazas, los secuestros, las extorciones, los homicidios y abigeato para
consolidar un respeto y autoridad no legítima. Ocasionado así las dinámicas de
desplazamiento forzado de la población, el arraigo del miedo, la inseguridad y la
zozobra.
2
Tomado de análisis realizado por la estudiante María José Gutiérrez.

15. La Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación da
informes de 42 masacre entre 1999 y el 2001. La masacre en el corregimiento de
El Salado ocasionada por los paramilitares, se convirtió en la más notoria de la
subregión por los fines y la forma macabra en que fue realizada, además de
apropiarse de las vías de salida hacia los cuatro puntos cardinales con las que
cuenta este corregimiento: Zambrano en el norte, El Carmen de Bolívar en el
occidente, Córdoba en el oriente y Ovejas en el departamento de Sucre hacia el
sur.
Los actos para consolidar el respeto y autoridad no legítima de los grupos al
margen de la ley y el contexto generalizado de violencia, permeó en la Institución
Educativa Técnica de Promoción Social debido a que su entorno inmediato, sector
comercial de Gambotico, fue utilizado para atentar en contra de la vida de algunas
personas de manera sistemática, en ella se ejecutaban asesinatos selectivos.
También, las Fuerzas Armadas de Colombia utilizaron los alrededores de la
institución para la detonación controlada de explosivos, y usaron la escuela como
campamento en el marco de la política de seguridad democrática de esa época,
ocasionando un grave riesgo para la comunidad educativa. Solo hasta que
intervino la Corporación Opción Legal, se vieron obligados a abandonar las
Instalaciones de la escuela.
Pese al temor que imponían los violentos, desde el interior de la escuela se
activan acciones y procesos de respuesta civil alejados de la confrontación
armada, valiéndose de diversas estrategias para demostrar que sí se podía
convivir y respetar las diferencias, valorando y poniendo en práctica los principios
que se estructuran en las aulas, cuyos protagonistas son los docentes desde sus
diferentes perfiles laborales, sin lo cual no hubiese sido posible la superación y
proyección de los estudiantes hacia la realización de sus proyectos de vida.
IMPRECISIONES, JUICIOS O AFIRMACIONES SUBJETIVAS
Describir las imprecisiones, juicios, afirmaciones subjetivas que el equipo encontró
en el ejercicio de verificación y contrastación de fuentes.
DESACUERDOS:
Ninguno
REFLEXIÓN PRELIMINAR EN CLAVE DE LA LÓGICA DE LA SUPERACIÓN

16. El primero que debe reconocer responsabilidades en lo acontecido es el Estado
Colombiano, es él quien tenía y tiene el deber de propiciar la paz, la defensa de
los ciudadanos y además es garante de la seguridad de todos en cualquier parte
del país. De igual manera, deben reconocer responsabilidades las instituciones del
Estado que tenía como función principal la de garantizar la educación y la
protección de la familia, de los niños, niñas y adolescentes, tal es el caso del
Ministerio de Educación, la Secretaria de Educación de Bolívar o Secretaria de
Educación Municipal de El Carmen de Bolívar y el Instituto Colombiano de
Bienestar Familiar (ICBF).
También deben reconocer responsabilidades todos los actores armados que en
esta zona hicieron presencia con fines diferentes al bienestar general de la
población: guerrilla del EPL, ELN y los frentes 35 y 37 de las FARC, AUC y las
organizaciones que se dedicaron al narcotráfico son igual de responsables por lo
sucedido y ellos también deben reconocer responsabilidades, reparar, decir la
verdad sobre lo que pasó para que así se logre generar justicia desde la
transparencia de sus actos. Esto para que todas las personas que directa o
indirectamente sufrieron consecuencias de cada acto nocivo en ese lapso de
tiempo sean atendidas desde las individualidades que no se hicieron en su
momento. Considerando que los actores del conflicto vetaron la movilización
social, nublaron y tergiversaron la verdad y la confianza perdió valor para
reconstruir redes sociales fuertes de afrontamiento del dolor colectivo.
La sociedad civil del Carmen de Bolívar y de los Montes de María también debe
preguntarse por todo lo sucedido y reflexionar sobre las acciones que se hicieron o
se dejaron de hacer en el marco del conflicto armado.
Al interior de las instituciones educativas se debe reflexionar sobre las
responsabilidades en cuanto a señalamientos o exclusiones que se propiciaron
desde la escuela a algunas familias y estudiantes por el hecho de haber vivido
situaciones de victimización o su proveniencia fuese de los lugares en los que se
cometieron hechos como masacre, desplazamiento forzado y asesinatos
selectivos. Además, reflexionar sobre por qué hoy se silencia lo vivido en la
escuela, es decir, al interior del aula el conflicto es analizado sólo desde lo que se
vivió en Colombia, y no se contextualiza con lo vivido en los Montes de María,
como si la región no hubiese vivido de cerca el conflicto armado y no tuviese sus
propias secuelas.
Iniciativas que le aportaron al manejo del conflicto

17. En cuanto a las iniciativas y/o personas que aportaron a la
paz con sus acciones, es pertinente reconocer que los docentes y directivos
docentes mantuvieron la disposición de seguir y no cesar con las actividades
pedagógicas en la escuela, lo que permitió que la escuela se volviera un refugio
para los estudiantes y se contribuyera desde las aulas a la contención de lo
sufrido, y que les permitieron afrontar de manera distinta lo que se estaba
vivenciando en todo el municipio.
En esta institución se debe reconocer el esfuerzo y dedicación de muchos docente
que fueron resistente a los avatares del conflicto armado, entre ellos al licenciado
Roger Aguilera Pérez, quien reorientó el direccionamiento estratégico de la
institución hacia la protección y garantía de la seguridad de la comunidad
educativa; el licenciado Edgar Vargas Anillo con sus iniciativas de Bandas de Paz
y práctica deportiva; el docente César de Jesús Hernández, del área de artística,
quien fomentó las prácticas de música de gaitas y tambores; el docente José Lora
Santiago quien contribuye con procesos de prácticas en danzas folclóricas; y en
las convivencias orientadas por un equipo conformado por el Párroco Luis Darwin
Díaz Macía, la profesora Modesta Muñoz García y la trabajadora Social Rosaura
Ortega. La Licenciada Carmen Cárdenas Pacheco promoviendo la danza como
escenario de catarsis desde el cuerpo; el profesor Wilgen Navarro Velásquez y
Luis Lamadrid quienes a pesar de ser amenazados deciden continuar con la
construcción de paz desde sus aulas. Todos estos procesos funcionaron como
catalizador y elemento de resistencia que ayudó a atenuar los efectos del conflicto.
Desde las organizaciones tales como la Corporación Colectivo de Comunicaciones
Montes de María Línea 21, quien en alianza con la institución realizan un aporte
valioso con sus acciones de radio escolar, alfabetización a víctimas del conflicto
entre otras, las cuales permiten fortalecer la participación, romper el silencio y
poner en escena las opiniones de los jóvenes gracias a los espacios de
capacitación audiovisual que se traducía en una oportunidad para los jóvenes
proclive a seguir esta carrera. Así como también, ACNUR a través de la
Corporación Opción Legal, la cual implemento el Proyecto de Pedagogía y
Protección a la Niñez, para contribuir a garantizar el ejercicio del derecho a la
educación de niños y niñas en situación de desplazamiento.
Propuestas para contribuir a la No Repetición
La escuela le sigue apuntando a la construcción de la paz y para ello es
importante que empiece a reconocer el conflicto en el inconsciente de cada uno de
los integrantes de la comunidad educativa, y comprendiendo que la verdad es un

18. proceso que se construye a muchas voces y no desde la
vivencia personal; reconocer cuáles son las otras afectaciones del conflicto
armado hoy en el aula de clase; cuestionar posiciones; generar empatía, la
aceptación del otro, la confianza y la escucha a los demás para que los jóvenes
desarrollen todo su potencial, desaprendan la guerra y se despojen del egoísmo.
La escuela debe hacer memoria y enseñar a la comunidad educativa a verse y
sentirse como parte de un mismo equipo, en el que todos son responsables de la
felicidad y el bienestar del otro. Enseñar que todos son diferentes y es algo a
respetar, pero que también se pueden encontrar en las discrepancias con el otro y
esto se enseña en cualquier ámbito: desde un trabajo grupal en el aula, hasta en
un ensayo de una presentación de revista gimnástica o danza folclórica.
La contribución a la No repetición de nuestra Institución Educativa será con la
continuación de los proyectos que impliquen hacer memoria, construir y educar
para la paz desde el valor de la verdad para romper el silencio sistemático que se
ha mantenido sobre el conflicto armado, y específicamente las siguientes
propuestas:
✓ Seguir con las investigaciones para desentrañar la verdad desde la visión de
los estudiantes y sus familias. Abrir círculos de la palabra para sanar las
heridas de la guerra.
✓ Hacer foros de paz, encuentros semestrales, obras de teatro, o dictar charlas
informativas de los hechos que han sucedido en los Montes de María para así
con la memoria empezar a superar los hechos victimizantes y se construya de
manera conjunta un futuro lleno de nuevas oportunidades fuera de la violencia.
✓ Implementar talleres para promover el desarme personal (mi actitud con el
otro) para poder entender mejor la verdadera razón de la convivencia.
Proyecto de valores, resaltando el respeto, el dialogo y la tolerancia, utilizando
el teatro como mediador. Socio dramas donde participen estudiantes y
expresen sentimientos.
✓ Elaboración de talleres de convivencia donde se escuche a cada miembro de
nuestra comunidad educativa su punto de vista sobre el conflicto que aún
persiste dentro de nuestra institución para iniciar una posible solución y
construir proceso de reconciliación y perdón.
✓ Elaboración de taller uso consciente nuevas tecnologías, talleres de conciencia
emocional, talleres de escultura, de cine y fotografía., articulación con otras
instituciones para compartir saberes y procesos.
✓ Implementar la pedagogía de mirar al mundo positivamente.
✓ Reactivación de la banda de paz como alternativa de convivencia y sana
convivencia.