La lectura describe la educación en la antigua Grecia a través de varios períodos. En la época homérica, los héroes como Ulises y Telémaco se educaban para ser fuertes y valientes, aprendiendo de figuras como Penélope. En la época clásica, la educación se dividía en la palestra para el deporte y la didaskaleia para las letras, guiados por maestros. La polis o ciudad estado fomentaba la vida ciudadana y la democracia. Poetas como Homero, Hesíodo y Pínd

1. UNIVERSIDADNACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN,
HUMANAS Y TECNOLOGIA.
• INTEGRANTES: ÁMBAR GARCÍA, ANDREA MANZANO, MISHEL GAVIN, VALERIA
LEMA, JOSELYN PAREDES
• SEMESTRE: 2° PSICOLOGÍA EDUCATIVA “A”

2. HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA

3. HOMERO ES UN POETA GRIEGO ATRIBUYE LA AUTORÍA DE LA
ILÍADA Y LA ODISEA.

4. ULISES REALIZO UN LARGO VIAJE
DE TROYA HACIA SU ISLA ÍTACA. UN
HOMBRE FUERTE Y CON UN
CORAZÓN MUY GENEROSO.

5. PENÉLOPE ESPOSA DE ULISES Y MADRE DE TELÉMACO, ERA
UNA JOVEN MUY HERMOSA, VIVÍAACOSADA POR UN
MODELO MORAL DE CONDUCTA, SENTIMIENTO.

6. Ulises: solución para todo.
Penélope: Fidelidad conyugal.
Telémaco: Valentía, valor del amor hacia los
padres.
Ancianos sabios enseñaran el amor a la
reflexión , moderación, respeto, amor a la
familia.

7. TELÉMACO

8. EDUCACIÓN DE TELÉMACO
Telémaco fue educado por sabios ancianos
con amor a la reflexión y la moderación.
Conciencia de sus propios limites.
Respeto a los demás.

9. PEDAGOGÍA GRIEGA

10. OBJETIVO
Preparar a los jóvenes intelectualmente para
asumir posiciones de liderazgo en las tareas del
Estado y la sociedad.

11. ÉPOCA-EDUCACIÓN HOMÉRICA

12. El hombre es concebido como un héroe. Se formaba
bajo el principio espiritual del honor, ello lo que se
adquiría mediante el deporte a través del cual se
formaba el cuerpo y el carácter por medio de la
competencia, lo que refleja su sentido ético y
estético.
La Ilíada y la Odisea se constituyen en las
fuentes literarias que narran el acontecer
pedagógico, donde los griegos aprendieron a
leer, abordar la sabiduría de su cultura y moderar
su carácter, rasgo característico de la época
helenística.

13. ÉPOCA CLÁSICA

14. En esta época la educación tenía los siguientes periodos:
LA PALESTRA:
Lugar donde se ejercía la lucha y se iniciaban los ejercicios
gimnásticos y deportivos, bajo la dirección de un paidotriba
(literalmente el que golpea al niño).

15. LA DIDASKALEIA
La formación estaba bajo la dirección del didaskalosio
(el que enseñaba al niño) y así mismo lo iniciaba en la lectura, la
escritura y la gramática. El discípulo aprendía a leer en contacto
con los grandes poetas griegos: Homero, Hesíodo, Píndaro y
Teognis. En esta época la Ilíada y la Odisea de Homero siguieron
siendo el texto clásico.

16. LA EDUCACION DEL CUIDADANO
GRIEGO

17. LA POLIS O CUIDAD ESTADO
• Limite del poder monárquico
• Combatir monopolio político
• Reconocer derechos a todos los ciudadanos
sin ninguna distinción

18. • El individualismo
• Civilización comercial y marinero
• Ideales democráticos

19. • Invención de la vida
ciudadana, del estado y de
la organización política.
• Reconocimiento del valor
decisivo de la educación en
la vida social e individual.
• La enseñanza no era
obligatoria.
• Creación del orden y la ley.

20. • REACOMODO EL MUNDO
DE LOS DIOSES
HOMÉRICOS.
• Su obra poética

21. EDAD DE ORO Edad de Plata

22. EDAD DE HÉROES
Edad de cobre Edad de Hierro

23. Es un poeta griego,
generalmente
considerado como
el mayor poeta
lírico de la literatura
griega. Píndaro
nació en el año 518
a.C.
Pindaro se caracteriza por
tener una fuerte
personalidad
profundamente unida a la
religión tradicional y la
antigua aristocracia

24. • OLÍMPICO
• PITIO
• NEMEA
• ISTMO
• Píndaro fue el primero en hacer el tipo himno triunfal de poema cuyo
significado es tanto religiosa y moral.
Mirado desde la antigüedad como el maestro indiscutible e inimitable de
la lírica coral griega, la síntesis de la poesía, la música y la danza
• Píndaro con su poesía es un educador de los griegos
• Píndaro tiene una forma precisa de educar con la utilización del mito y al
utilizarlo conviene a su poesía en poesía religiosa