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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, HUMANAS Y
TECNOLOGÍAS
NOMBRE: Eulalia Chica
FECHA: 13/07/2017
TEMA: VIDA Y PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE: JUAN JACOBO ROUSSEAU
Biografía: El filósofo suizo Juan Jacobo Rousseau nació en Ginebra el 28 de junio 1712.
Huérfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía
materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación. Trabajó
como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un trato tan brutal que
acabó por abandonar Ginebra en 1728.
Fue entoncesacogidobajolaprotecciónde labaronesade Warens,quienle convenció de que
se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Ya como amante de la baronesa, Jean-
JacquesRousseause instaló en la residencia de ésta en Chamberí e inició un período intenso
de estudio autodidáctico.
Emprendió así ocho años de fuga que le obligaron a llevar una vida errante. Uno de sus
refugios fue Inglaterra; se sintió acosado en todas partes y decidió, volver a Francia
Cuando tenía 10 años (1722), su padre se exilió por una acusación infundada y él quedó al
cuidadode su tío Samuel.Conestafamiliadisfrutóde unaeducaciónque él consideraría ideal,
calificando esta época como la más feliz de su vida.
A los 16 abandona su ciudad natal
Transcurren diez años de lecturas, estudios, obras literarias.
Vuelve a París en 1744 y comienza su trato con los filósofos como Diderot y d´Alembert.
De 1758 a 1762 fue su separación definitiva de los filósofos. De 1762 a 1770, Rousseau vivió
como un fugitivo y en 1762, es condenado en Ginebra por causa del Emilio y del Contrato
Social, en 1764-65, sus amigos intentaron lograr la anulación de su condena, pero Voltaire
exaltó a sus adversarios.
PensamientoFilosófico:Rousseaufue un filósofodel corazón, de la naturaleza, de la libertad
y de la igualdad entre los hombres.
Propugnólaliberacióndel individuo, laexaltaciónde lanaturalezayla actividad creadora, y la
rebelión contra el formulismo y la civilización. Fue partidario de una educación natural, se
adhirió siempre a una concepción vitalista y optimista del hombre y la naturaleza.
Su pensamiento político, basado en la idea de la natural bondad del hombre, lo impulsó a
criticar en repetidas ocasiones la desnaturalización, la injusticia y la opresión de la sociedad
contemporánea. El contrato social (1762) y Emilio, o De la educación (1762), son de entre sus
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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, HUMANAS Y
TECNOLOGÍAS
obras, las de mayor contenido pedagógico. En ellas propugna por un sistema político,
educativo, moral y religioso.
Rousseau es considerado el padre de la democracia moderna, primero en teorizar en
beneficio del pueblo y la soberanía popular. Su tesis: "El hombre ha nacido libre y en todas
partesse hallaentre cadenas",argumentaque el hombre es libre por naturaleza, ya que en la
naturaleza nadie tiene autoridad sobre sus semejantes, es la fuerza de unos y la cobardía de
otros loque hace posible que unosvivancomoesclavos y otros como amos. Para Rousseau, la
libertad es individual con respecto a la sociedad y se realiza a través de la sociedad. La
influenciade lastesisde Rousseauenlaposteridadde lahumanidadhasidoincuestionable en
la formulaciónde losderechosdel hombre,de lasrevolucionesnorteamericanayfrancesa,son
produccionesrusonianas:"Loshombresnacen y permanecen libres e iguales en derechos...".
Hoy los hombres en el mundo se dividen entre los demócratas y los anti demócratas.
SegúnRousseau,paralograruna mejorcomprensióndel mundoyde lavidadebemosemplear
la reflexiónfilosófica.Laeducaciónesla mejor alternativa de generar actitudes positivas para
hacer frente a los innumerables retos que nos ofrece el mundo actual. La práctica de la
educación debe estar en función de situaciones de fondo, en función de todo lo que forma
conciencia, carácter, esencia en el hombre,; es la educación que como práctica filosófica
encierre la libertad y la formación integral, puesto que en propuesta de la filosofía de la
educación, se podrá educar y preocuparse por la educación real.
Renunciara lalibertadesrenunciar a la cualidad de hombres, a los derechos de humanidad e
incluso a los deberes.
Fallece el 2 de Julio de 1778 víctima de una apoplejía.
FRASES CELEBRES RUSONIANAS
 El hombre ha nacido libre y por doquiera se encuentra sujeto con cadenas”.
 “Pueblos libres, recordad esta máxima: Podemos adquirir la libertad, pero nunca se
recupera una vez que se pierde.”
 Una de las ventajasde lasbuenasaccioneseslade elevar el alma y disponerla a hacer
otras mejores.
 Todas las pasiones son buenas mientras uno es dueño de ellas, y todas son malas
cuando nos esclavizan.
 La infanciatiene suspropiasmaneras de ver, pensar y sentir; nada hay más insensato
que pretender sustituirlas por las nuestras.
 La paciencia es amarga, pero sus frutos son dulces.
 Los temores, las sospechas, la frialdad, la reserva, el odio, la traición, se esconden
frecuentemente bajo ese velo uniforme y pérfido de la cortesía.
 "Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas."
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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, HUMANAS Y
TECNOLOGÍAS
 "La única costumbre que hay que enseñar a los niños es que no se sometan a
ninguna."
 "Las ideas generales y abstractas son fuente de los más grandes errores humanos."
(Rosio, 2011)
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TECNOLOGÍAS
Bibliografía
Rosio,T. (1 de noviembre de 2011). Obtenidode
http://blogsrociofilosofias.blogspot.com/2011/11/vida-y-pensamiento-filosofico-de-
juan.html

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Juan J. Rousseau

  • 1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, HUMANAS Y TECNOLOGÍAS NOMBRE: Eulalia Chica FECHA: 13/07/2017 TEMA: VIDA Y PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE: JUAN JACOBO ROUSSEAU Biografía: El filósofo suizo Juan Jacobo Rousseau nació en Ginebra el 28 de junio 1712. Huérfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación. Trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728. Fue entoncesacogidobajolaprotecciónde labaronesade Warens,quienle convenció de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Ya como amante de la baronesa, Jean- JacquesRousseause instaló en la residencia de ésta en Chamberí e inició un período intenso de estudio autodidáctico. Emprendió así ocho años de fuga que le obligaron a llevar una vida errante. Uno de sus refugios fue Inglaterra; se sintió acosado en todas partes y decidió, volver a Francia Cuando tenía 10 años (1722), su padre se exilió por una acusación infundada y él quedó al cuidadode su tío Samuel.Conestafamiliadisfrutóde unaeducaciónque él consideraría ideal, calificando esta época como la más feliz de su vida. A los 16 abandona su ciudad natal Transcurren diez años de lecturas, estudios, obras literarias. Vuelve a París en 1744 y comienza su trato con los filósofos como Diderot y d´Alembert. De 1758 a 1762 fue su separación definitiva de los filósofos. De 1762 a 1770, Rousseau vivió como un fugitivo y en 1762, es condenado en Ginebra por causa del Emilio y del Contrato Social, en 1764-65, sus amigos intentaron lograr la anulación de su condena, pero Voltaire exaltó a sus adversarios. PensamientoFilosófico:Rousseaufue un filósofodel corazón, de la naturaleza, de la libertad y de la igualdad entre los hombres. Propugnólaliberacióndel individuo, laexaltaciónde lanaturalezayla actividad creadora, y la rebelión contra el formulismo y la civilización. Fue partidario de una educación natural, se adhirió siempre a una concepción vitalista y optimista del hombre y la naturaleza. Su pensamiento político, basado en la idea de la natural bondad del hombre, lo impulsó a criticar en repetidas ocasiones la desnaturalización, la injusticia y la opresión de la sociedad contemporánea. El contrato social (1762) y Emilio, o De la educación (1762), son de entre sus
  • 2. UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, HUMANAS Y TECNOLOGÍAS obras, las de mayor contenido pedagógico. En ellas propugna por un sistema político, educativo, moral y religioso. Rousseau es considerado el padre de la democracia moderna, primero en teorizar en beneficio del pueblo y la soberanía popular. Su tesis: "El hombre ha nacido libre y en todas partesse hallaentre cadenas",argumentaque el hombre es libre por naturaleza, ya que en la naturaleza nadie tiene autoridad sobre sus semejantes, es la fuerza de unos y la cobardía de otros loque hace posible que unosvivancomoesclavos y otros como amos. Para Rousseau, la libertad es individual con respecto a la sociedad y se realiza a través de la sociedad. La influenciade lastesisde Rousseauenlaposteridadde lahumanidadhasidoincuestionable en la formulaciónde losderechosdel hombre,de lasrevolucionesnorteamericanayfrancesa,son produccionesrusonianas:"Loshombresnacen y permanecen libres e iguales en derechos...". Hoy los hombres en el mundo se dividen entre los demócratas y los anti demócratas. SegúnRousseau,paralograruna mejorcomprensióndel mundoyde lavidadebemosemplear la reflexiónfilosófica.Laeducaciónesla mejor alternativa de generar actitudes positivas para hacer frente a los innumerables retos que nos ofrece el mundo actual. La práctica de la educación debe estar en función de situaciones de fondo, en función de todo lo que forma conciencia, carácter, esencia en el hombre,; es la educación que como práctica filosófica encierre la libertad y la formación integral, puesto que en propuesta de la filosofía de la educación, se podrá educar y preocuparse por la educación real. Renunciara lalibertadesrenunciar a la cualidad de hombres, a los derechos de humanidad e incluso a los deberes. Fallece el 2 de Julio de 1778 víctima de una apoplejía. FRASES CELEBRES RUSONIANAS  El hombre ha nacido libre y por doquiera se encuentra sujeto con cadenas”.  “Pueblos libres, recordad esta máxima: Podemos adquirir la libertad, pero nunca se recupera una vez que se pierde.”  Una de las ventajasde lasbuenasaccioneseslade elevar el alma y disponerla a hacer otras mejores.  Todas las pasiones son buenas mientras uno es dueño de ellas, y todas son malas cuando nos esclavizan.  La infanciatiene suspropiasmaneras de ver, pensar y sentir; nada hay más insensato que pretender sustituirlas por las nuestras.  La paciencia es amarga, pero sus frutos son dulces.  Los temores, las sospechas, la frialdad, la reserva, el odio, la traición, se esconden frecuentemente bajo ese velo uniforme y pérfido de la cortesía.  "Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas."
  • 3. UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, HUMANAS Y TECNOLOGÍAS  "La única costumbre que hay que enseñar a los niños es que no se sometan a ninguna."  "Las ideas generales y abstractas son fuente de los más grandes errores humanos." (Rosio, 2011)
  • 4. UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, HUMANAS Y TECNOLOGÍAS Bibliografía Rosio,T. (1 de noviembre de 2011). Obtenidode http://blogsrociofilosofias.blogspot.com/2011/11/vida-y-pensamiento-filosofico-de- juan.html