Memoria

2. Memoria Humana
 ¿Qué es?
 ¿Cómo está organizada?
 ¿Cómo funciona?

3. A veces conviene comenzar con una definición (…)
Memoria:
La capacidad de almacenar y recuperar experiencias y/o información
(…) pero no olvidar que algunas imágenes
suelen ser mejores aproximaciones que otras
para transmitir un significado ….

4. La memoria es una capacidad transversal de la mente
¿Te preguntaste qué pasaría si de pronto perdiéramos TODA nuestra memoria?
Perderíamos todo esto:
MEMORIA
Percepción
(Gnosias)
Praxias, hábitos
y habilidades
motoras
Conceptos,
comprensión,
pensamiento
Lenguaje
Identidad
personal
Recuerdos e
historia
personal
Esquemas
cognitivos y
conocimiento
gral .del mundo
Extraordinario, pero real (….!)
Afirmar que la memoria es una capacidad transversal de la
mente significa que está presente en casi la totalidad (sino
en todas) de las capacidades mentales humanas

5. La biblioteca como una metáfora
sobre la mente humana
•Lindsay y Norman comparan a la memoria con una biblioteca donde los
libros corresponden a la información almacenada.
•Pero un sistema de memoria resultaría inútil si no se pudiera utilizar la
información. La condición de posibilidad para recuperar dicha
información y, por ende, poder acceder a la misma de un modo
razonablemente eficiente es que aquella esté organizada y, además, que
existan claves de búsqueda.
•En la biblioteca los libros están ordenados en anaqueles y, además,
existe un catálogo que representa una especie de mapa de la ubicación
de cada libro en cada anaquel.
•La metáfora de la biblioteca también resulta útil para explicar el olvido.
En efecto, un libro puede dejar de estar accesible por dos razones: a) no
está más dentro de la biblioteca y b) está, pero ha quedado extraviado
en algún lugar diferente al que apunta el catálogo y, por ende, resulta
difícil ubicarlo.

6. ALGUNAS VARIEDADES DE LA MEMORIA

7. MEMORIA
DECLARATIVA PROCEDIMENTAL
EPISÓDICASEMANTICA
Fragmento de un árbol clasificatorio de
diferentes sistemas de memoria
MEMORIA DE
LARGO PLAZO
MEMORIA DE
CORTO PLAZO
MEMORIA
SENSORIAL
MCP
RETENTIVA
MCP
OPERATIVA
a) b) c)
Fragmento de un árbol clasificatorio más integrado que
incluye las distinciones entre: a) los almacenes sensorial,
de corto plazo y de largo plazo, junto a los sub-sistemas de
memoria de corto plazo retentiva y operativa y b) los sub-
sistemas de memoria de largo plazo declarativos
semántico y episódico, y c) la memoria procedimental.

8. Figura 6
El modelo dual de Waugh y Norman
MEMORIA
PRIMARIA
(MP)
MEMORIA
SECUNDARIA
(MS)
‘Loop’ de Repetición
Pérdida de información
Inputs sensoriales
Transferencia de
Información
Según el modelo dual, la información ingresa a una estructura temporaria de almacenamiento -MP- de
la cual se pierde inexorablemente a menos que se la repita o repase mentalmente. Desde aquí,
eventualmente, la información se transfiere a un dispositivo de almacenamiento más permanente -MS-.
Memoria primaria y secundaria

9. Figura 8
El modelo modal de memoria
REGISTROS
SENSORIALES
ALMACÉN DE
CORTO PLAZO
(ACP)
‘Loop’ de Repetición
Pérdida de información
Inputs
sensoriales
Trasvasamiento
bi-direccional de
información
VISUAL
AUDITIVO
HAPTICO
ALMACÉN DE
LARGO PLAZO
(ALP)
?
Pérdida de
información
Trasvase de
información
En el Modelo Modal, los Registros Sensoriales procesan en paralelo los inputs ambientales a nivel de
sus características físicas manteniéndolos allí por fracciones de segundo. Eventualmente, una parte de
esta información es capturada por el ACP donde se la somete a procesos de codificación variados. El
ACP mantiene la información por unos cuantos segundos de no mediar el repaso mental de la misma
y, eventualmente, efectúa un trasvasamiento bi-direccional de la misma al ALP. En esta última
estación, la información se almacena en forma casi permanente.
.
.
.
Los almacenes de la memoria

10. Metáforas sobre la memoria humana
En rigor, aquí se trata de tres metáforas entrelazadas:
1) La metáfora de la biblioteca, como reservorio de información permanente.
2) La metáfora del escritorio, como reservorio de información transitoria.
3) La metáfora óptica, como focalización del espacio de trabajo propiamente dicho.
Fuente: http://www.presentable.es/presentologia/por-que-3-es-un-numero-magico-en-el-mundo-de-las-presentaciones/

11. Múltiples sistemas de memoria
Fuente: Joseph D. Novak & Alberto J. Cañas (2005) “Fundamentos Psicológicos del
Aprendizaje Humano”

12. Memoria recognitiva y memoria evocativa
“Evocando a Caro”
Evocación
“Reconociendo a Caro”
Reconocimiento
Criterio de la distinción: Según que el objeto (o pistas sobre el mismo) esté o no presente

13. Variedades de la Memoria Procedimental Motora

14. Lo que sabemos: Memoria semántica
a) Una red semántica proposicional - Fuente
b) Una red semántica mixta - Fuente

15. La memoria episódica autobiográfica: películas en la memoria
Este sencillo ejemplo pretende ilustrar el carácter autobiográfico de la memoria episódica.
Además, se pretende transmitir la idea del orden o eslabonamiento secuencial de los recuerdos.
Sin embargo habría que realizar dos salvedades:
1º) La memoria episódica no sólo almacena instantáneas fotográficas de lo vivido, sino también
fragmentos secuenciales dinámicos (escenas)
2º) La memoria episódica no sólo se expresa bajo una modalidad evocativa (rememorar) sino
también recognitiva (Ej: “Sí, ahora que veo su foto me acuerdo de ella”;“ahora que me lo decís
puedo recordar exactamente cómo sucedió .”

16. La memoria emocional como variedad de la
memoria humana
• Entre otras posibilidades, la memoria humana puede dividirse en memoria semántica,
circunscripta al conocimiento de conceptos y hechos del mundo; memoria episódica,
relativa a nuestros recuerdos personales y en memoria emocional, en tanto variedad
especializada en emociones y sentimientos.
• Aunque la memoria emocional puede referirse tanto a la modalidad semántica como a la
episódica, suele aparecer con mayor intensidad en la última.
• Así, nuestros recuerdos suelen asociarse íntimamente con las emociones que
experimentamos cuando fueron vividos.

17. Memoria emocional y recuerdos
• Cuando recordamos imágenes y episodios de nuestra historia personal,
probablemente los acompañamos con reminiscencias de su emocionalidad.

18. Memoria emocional y pasado
• Una considerable porción de nuestra vida emocional refiere ineludiblemente a
hechos pasados.
• Así, emociones como gratitud, culpa, arrepentimiento, nostalgia y auto-realización
son emociones que, aunque podemos experimentar en el presente o proyectadas al
futuro, no pueden terminar de entenderse sino en referencia a algo ya sucedido.

19. Memoria emocional: ¿Dónde se guardan las
emociones?
• La amígdala es la principal estructura del cerebro límbico encargada de almacenar la memoria
emocional.
• Los aspectos objetivos de los hechos vividos (objetos, formas, paisajes, rostros, etc.) son
almacenados en el hipocampo.
• Pero los aspectos emocionales asociados a las experiencias (miedo, agrado, placer, disgusto, etc.)
se almacena en la amígdala.
• Por eso, la amígdala constituye la sede de los recuerdos emocionales, albergando tanto
nuestros recuerdos más felices y placenteros como los aspectos más dolorosos y/o traumáticos
de nuestra historia personal.
• La interrupción de las conexiones entre amígdala y corteza cerebral produce ceguera afectiva,
un cuadro caracterizado por la ineptitud para valorar los aspectos emocionales de los sucesos. Si
no existiera la amígdala, nuestra vida perdería su significado.
• La amígdala representa además una estación de control de los estímulos, evaluando y dirigiendo el
tráfico cerebral conforme al nivel de amenaza de aquellos. Por eso se dice que la amígdala es el
centinela de nuestras emociones.

20. Memoria emocional: ¿Dónde se guardan las
emociones más significativas?
Fuente: http://minadatos.blogspot.com.ar/2010/08/la-ciencia-revela-por-que-es-tan.html

21. MEMORIA
EXPLICITA
CONSCIENTE
IMPLICITA
INCONSCIENTE
RECOGNITIVAEVOCATIVA
Fragmento de un árbol clasificatorio de
diferentes tipos de memoria
Abordable a través de tests directos:
•Recuerdo libre
•Recuerdo con claves
•Reconocimiento
•Etc.
Abordable a través de tests indirectos:
•Completamiento de raíces de palabras
• identificación de palabras degradadas
•Etc.

22. El fenómeno de la Memoria Implícita o Inconsciente
• Un tipo de memoria de carácter inconsciente.
• Refiere a un fenómeno de memoria caracterizado por la existencia de algún efecto
de actualización de un hecho pasado que aparece manifiesto en la conducta,
aunque sin que el sujeto sea consciente de tal incidencia.
González, F (1993)
Ejemplos:
√ En el laboratorio: completar la raíz de una palabra indeterminada con una palabra a la que antes
hemos sido expuestos previamente, luego de habar fallado en su evocación y reconocimiento.
√ En la vida cotidiana: enunciar de buena fe como propia una idea que hemos escuchado a otra
persona, sin ser conscientes de éste último hecho ( esto asocia la memoria implícita a un concepto
emparentado: el “aprendizaje implícito”)

23. El concepto y el fenómeno de priming
• “Priming” (en castellano, “primado”) es una noción íntimamente emparentada con la de memoria
implícita. “Priming” alude al hecho de que una información previa facilita su recuperación posterior,
aunque el sujeto no sea consciente de tal incidencia. (En rigor, el priming puede también tener un carácter
consciente, en la medida en que el sujeto recuerde o reconozca la experiencia anterior cuando ha
adquirido la información; no obstante, la expresión “priming” suele utilizarse para referirs a los casos de
memoria implícta inconsciente)
• En tal sentido, el término “priming” (facilitación o preparación) resulta una definición alternativa a la de
memoria implícita, más enfocado a significar el carácter dinámico de una huella mnémica que emergerá
ante un estímulo determinado.
• En tal contexto, se sostiene que la mente se hallaba “preparada” o que “facilitaba” la emergencia del acto
donde , aun en ausencia de consciencia por parte del sujeto, se revela la existencia de la huella mnémica
que ejerce su eficacia causal.
• La expresión “priming” refiere entonces a un fenómeno de memoria implícita caracterizado por la
facilitación sobre una tarea o experiencia presente, determinada por una huella mnémica a la que no se
reconoce de modo consciente.
González, F (1993)

24. El fenómeno de la sugestión post-hipnótica: un antecedente primigenio del
concepto de memoria implícita
•“El experimento de la sugestión posthipnótica nos enseña a insistir sobre la importancia
del distingo icc – cc. Una persona es puesta en estado hipnótica y despertada luego”.
•“Bajo el influjo médico le imparten la orden de ejecutar una acción en un momento
preciso (ej. media hora después)”
•“A la media hora la acción es ejecutada, entonces estaba presente en el espíritu de esa
persona en forma latente o icc, hasta la hora fijada en que devino cc.”
• “Pero no afloró íntegramente sólo la representación del acto a ejecutar. La orden, el
influjo, el recuerdo del estado hipnótico, no fueron cc.”
• “Llegamos por este camino a una concepción dinámica. No sólo devino cc sino también
eficiente (fue transferida a la acción tan pronto como cc) Si el estímulo real fue la orden,
la orden también devino eficiente.”
•“Sin embargo, esta última no devino cc, como sí su retoño. Permaneció icc y a su vez
eficiente.”
Fuente: Wikiversidad
•El sujeto afectado por la sugestión post-hipnótica realiza un acto
determinado por un hecho de memoria incosnciente.
•Además, “inventa” una razón justificativa del acto, en la medida en que
desconoce su verdadera causa.
•La orden bajo hipnosis ha permanecido en su mente como un fragmento
de memoria inconsciente para, finalmente, revelarse con eficacia causal
sobre la conducta.
•La lógica de la sugestión post-hipnótica resulta análoga a la de la memoria
implícita: una huella mnémica que produce un efecto sin que la mente
consciente la reconozca o evoque en tanto memoria.

25. SISTEMAS DE
MEMORIA
MEMORIA
EXPLÍCITA
CONSCIENTE
Esquema vinculante entre los diferentes sistemas de memoria y
los procesos desarrollados a través del ciclo temporal
MLPMCPMS
REGISTRO RETENCIÓN
ALMACENA-
MIENTO
RECUPERACIÓN /
ACTUALIZACIÓN
MCP
PROCESOS DE
MEMORIA
MEMORIA
IMPLÍCITA
INCONSCIENTE
MEMORIA
PROCEDI-
MENTAL
MOTORA
TIEMPO
Outputs
Motores
Cognitivos

26. La persistencia de la memoria, cuadro de Salvador Dalí
La MIC es la persistencia de un fragmento de la memoria sobre la consciencia
Fuente: https://es.slideshare.net/fede1234/memoria-inmanente-consciente

27. «Quizás el planeta ha sido creado hace pocos
minutos, provisto de una humanidad que recuerda
un pasado ilusorio»
Bertrand Russell
Introducción al concepto de memoria inmanente consciente
Fuente: https://es.slideshare.net/fede1234/memoria-inmanente-consciente

28. «No me abandona, siempre está a mi lado,
la sombra de haber sido un desdichado»
Jorge Luis Borges, poema "El
remordimiento"
Introducción al concepto de memoria inmanente consciente

29. «No hay estado de alma, por simple que sea, que no cambie
en cada instante, ya que no hay conciencia sin memoria, ni
continuación de un estado sin la adición, al sentimiento
presente, del recuerdo de los momentos pasados»
Henry Bergson, “Materia y Conciencia”
Introducción al concepto de memoria inmanente consciente

30. El tiempo es un enigma filosófico. Al tiempo objetivo de la física se agrega el tiempo subjetivo. Ensayos sobre el tiempo subjetivo
es un intento de comprender los mecanismos psicológicos que permiten sentir la duración, intuir la simultaneidad y dimensionar la
antigüedad de los recuerdos. La psicología del tiempo se vincula con la memoria: la conciencia de la temporalidad sería imposible
sin su omnipresencia. La tesis de estos ensayos postula la existencia de la memoria implícita consciente (MIC), una estructura de la
memoria proyectada sobre la conciencia. A la manera de un timer bergsoniano, la MIC construiría el núcleo de la sensación de
duración y del sentimiento de profundidad del pasado. La tesis de la MIC explica también la naturaleza de diversas anomalías
distorsivas de la temporalidad y la memoria, tales como las sensaciones de tiempos contraídos y dilatados, el déjà vu, el hiper-
recuerdo y la temporalidad durante el sueño”.
Azzollini y González, Ensayos sobre el tiempo subjetivo, 2011
MIC y el tiempo subjetivo
Fuente: https://es.slideshare.net/fede1234/memoria-inmanente-consciente

31. Fotograma 1 F 2 F 3 F ... F n
tiempo
• Para comprender la película, es necesario que cada escena anterior está de algún modo contenida
(memorizada) en la presente.
• A medida que transcurre nuestra percepción de la película, nuestra mente se encarga de ir
actualizando, momento a momento, una síntesis o resumen de lo que hemos visto hasta
entonces.
• Esa síntesis es la MIC de la película.
• Esa MIC, como todas, se va construyendo sin necesidad de que realicemos un esfuerzo mental deliberado.
• Así como en el cine, la MIC ocurre en la vida. En cierto sentido, nuestra historia nos habita en cada
presente. Como la trama anterior de la película está presente, como fondo de significado, mientras vemos
cada nueva escena.
La metáfora del cine y la MIC
Metáfora del cine: a medida que transcurre la visión del film aumenta el
nivel de saturación informativa por unidad de experiencia.

32. Recuperación de la
conciencia normal
MIC
Sensación de
extrañeza
MIC
Tiempo
a) b)
Conciencia
Memoria
En el fenómeno de la extrañeza del despertar del viajero se produciría un retardo en el proceso de re-conexión de la MIC
con la conciencia presente.
a) En ausencia del background o trasfondo de significado de la MIC, la situación se torna extraña
b) Inmediatamente después, al cargarse la MIC sobre la conciencia, la sensación de extrañeza desaparece.
La extrañeza del despertar del viajero y la MIC

33. Memoria autobiográfica y narrativas mentales: somos las
historias que nos contamos (y nos contaron)
Fuente: https://www.emaze.com/@ACICCZCZ

34. “La cultura es un lenguaje
silencioso que nos
determina”
Ralph Linton
La cultura como conjunto de memorias
determinantes

35. “Trampas del recuerdo y el olvido”
RECUERDOS ENCUBRIDORES
Recuerdos conscientes que recubrirían a otros recuerdos para no emerjan son
consciencia
Existen dos modalidades de recuerdos encubridores:
 Un recuerdo temprano es utilizado como pantalla para ocultar un suceso posterior.
 Un recuerdo posterior sirve como pantalla ocultadora de un suceso anterior.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Sobre_los_recuerdos_encubridores

36. FALSOS RECUERDOS
La memoria humana se adapta y se moldea para ajustarse al mundo, y
para ello es capaz de crear falsos recuerdos.
Todos creamos recuerdos imaginados, y el artista británico Alasdair
Hopwood se ha propuesto recopilar y mostrar una colección de ellos.
Durante el último año, Hopwood le pidió a la gente que contribuyera con
anécdotas de recuerdos falsos que él luego convirtió en representaciones
artísticas.
Y las historias que recibió van desde alguien que recuerda haberse
comido un ratón vivo a quien recuerda cómo voló cuando era niño.
Para la muestra "Archivo de Falsos Recuerdos", Hopwood pidió a una
psicóloga Kimberley Wade que registrara su vuelo en globo.
Uno de los participantes contó que estaba convencido erróneamente de
que la hermana de su novia había muerto en el consultorio del dentista.
Tan firme era esta idea que mantuvo en secreto todas sus propias visitas
al odontólogo.
Así lo cuenta: "Un día, durante la cena, ella dijo que iba a ir al dentista la
siguiente semana. Se hizo silencio en la mesa, y mi madre dijo que debía
ser duro para ella luego de lo que le había pasado a su hermana". Y esto
bastó para convencerlo.
Pero este no es un caso excepcional. Los neurocientíficos dicen que
muchos de nuestros recuerdos cotidianos están falsamente reconstruidos
porque nuestra visión del mundo cambia constantemente
Fuente:
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/09/130930_ciencia_memoria_falsos_recuerdos_np
La mente, una fábrica de recuerdos falsos
Melissa Hogenboom

37. DEJA VU
Déjà vu (/deʒa vy/, en francés ‘ya
visto antes’) es un tipo de
paramnesia del reconocimiento
(en contraposición a las
paramnesias del recuerdo) de
alguna experiencia que sentimos
como si se hubiera vivido
previamente.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9j%C3%A0_vu

38. Memorias incompletas:
El FENÓMENO PUNTA DE LA LENGUA
Punta de la lengua (a menudo abreviado como PDL) es el nombre de un
fenómeno memorístico estudiado por la psicología. Con este nombre se conoce el
fenómeno por el que una persona cree estar a punto de recordar algo (tenerlo en
la punta de la lengua) pero no acaba de caer en ello.
El reputado psicólogo estadounidense y uno de los padres de la psicología
científica, William James, lo relacionó con lo que él llamó sensaciones de
tendencia, sensaciones relacionadas con estados de conciencia mediadores entre
contenidos de la memoria que se hallan contiguos, unidos no por el significado,
sino por el curso del pensamiento.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/En_la_punta_de_la_lengua

39. “No me acuerdo”: AMNESIAS
Amnesia anterógrada: pérdida de información novedosa, es decir, después de la lesión;
Amnesia retrógrada: perdida de información anterior a la lesión, sobre todo hechos y
acontecimientos.
Amnesias transitorias:
Amnesia Postraumática: aparece tras un traumatismo craneoencefálico y conlleva
amnesia anterógrada y retrógrada, disminución en el nivel de atención y de
conciencia; siendo este último el que primero se recupera y después los
acontecimientos retrógrados, pudiendo quedar una laguna mnésica en el periodo
cercano anterior y posterior al daño cerebral. La información anterógrada suele
quedar como trastorno permanente cuando la amnesia postraumática e superior a
una semana.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Amnesia

40. “Recuerdo todo, con lujo de detalles”:
HIPERMNESIAS
La hipermnesia es el fenómeno consistente en el incremento en el recuerdo neto, número total de
estímulos que recuerda una persona en una determinada ocasión, ya sea en intentos sucesivos o
entre grupos experimentales. Estos incrementos se darían tras un solo ensayo de aprendizaje y
de forma gradual. Para poder hablar de este fenómeno los incrementos han de ser significativos
estadísticamente. Se considera propiamente como una instancia de incrementos en la memoria,
concretamente en el recuerdo neto.
Se produce cuando en una prueba el rendimiento es mejor que el alcanzado en otra anterior, sin que
haya habido una nueva adquisición o repaso. Por ello en la primera habrá elementos que no
aparezcan en la segunda y otros que solo aparezcan en la segunda.
Este fenómeno supone que elementos inicialmente olvidados por el cerebro podrían
ser recuperados espontáneamente. La repercusión de este hecho en el estudio de la memoria es
ampliamente relevante, dándose hipermnesia tanto en recuerdo como en reconocimiento.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Hipermnesia

41. PROTOPAGNOSIA
La prosopagnosia (del griego πρόσωπον:
aspecto, y de ἀγνωσία: desconocimiento) es
una forma específica de agnosia visual,
caracterizada por una incapacidad de
reconocer los rostros.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Prosopagnosia

42. Prosopagnosia: Caso Brad Pitt
Brad Pitt sufre desde hace algún tiempo prosopagnosia, una rara
enfermedad que se caracteriza por la incapacidad de reconocer los rostros.
Esta forma específica de agnosia visual es causada por una lesión en el
cerebro. En el caso de la estrella de Hollywood, podría deberse a causa de
las drogas que consumió durante un duro momento, según manifestó él
mismo en una entrevista a la revista Esquire en 2013.
El exmarido de Angelina Jolie habló durante esa charla sobre su dificultad
para recordar el rostro de las personas o de reconocerlas: “Hay muchas
personas que me odian porque creen que les falto al respeto”, aseguró.
“Hubo un año en el que simplemente dije, este año voy a decirle a la gente,
está bien, ¿dónde nos conocimos? pero todo empeoró. Las personas
todavía se ofendían más… entienden esto como, eres un ególatra. Eres
vanidoso. Pero es un misterio para mí, simplemente no puedo recordar un
rostro”, se sinceró el protagonista de Aliados….
Fuente: http://www.lavanguardia.com/gente/20170228/42387786379/brad-pitt-
rara-enfermedad.html

43. Memoria, tentación
esotérica y evidencia
científica: inconsciente
colectivo, registros
akáshicos y vidas pasadas.

44. INCONSCIENTE COLECTIVO: ¿existe una
memoria universal de toda la humanidad?
Ilustración de la estructura del infierno según la Divina
comedia de Dante Alighieri, por Sandro Botticelli (entre 1480 y
1490). De acuerdo a Carl Gustav Jung, el infierno representa en
todas las culturas el aspecto perturbador de lo inconsciente
colectivo.
“Lo inconsciente colectivo es un término
acuñado por el psicoanalista suizo Carl Gustav
Jung, quien postuló la existencia de un sustrato
común a los seres humanos de todos los
tiempos y lugares del mundo, constituido por
símbolos primitivos con los que se expresa un
contenido de la psique que está más allá de la
razón. Según indicó su propio autor; el
concepto, más allá de su denominación propia
del campo de la psicología, es semejante a
otros que se hallan presentes en el trabajo de
Lucien Lévy-Bruhl, Henri Hubert & Marcel
Mauss y Adolf Bastian”
Fuente: Wikipedia
https://es.wikipedia.org/wiki/Inconsciente_colectivo

45. Inconsciente personal vs inconsciente colectivo
Fuente: https://ar.pinterest.com/pin/365636063475474593/

46. REGISTROS AKÁSHICOS: ¿existe una memoria
cósmica donde está escrito todo lo que fue y se
escribirá todo lo que será?
“Los Registros Akáshicos representarían una memoria universal de la
existencia, un espacio multidimensional dónde se archivan todas las
experiencias incluyendo todos los conocimientos y las experiencias de
las vidas pasadas, la vida presente y las potencialidades futuras.
Idea análoga aparecía en la cultura egipcia como “Tablas de Thoth”, en la
Biblia como “Libro de la vida“, en el Islam como “Tabla Eterna” y en los
Mayas como el “Banco Psi”.
Idea muy interesante, pero carente de evidencias científicas
Fuente: https://unionsuperior.wordpress.com/registros-akashicos/

47. Genes y memes: LA TESIS DE DAWKINS sobre
un “ADN cultural”
Según Dawkins, poseemos dos tipos de procesadores informativos distintos:
El genoma o sistema genético situado en los cromosomas de cada individuo y determinante del
genotipo. Este ADN constituye la naturaleza biológica vital en general y humana en particular.
Mediante la replicación, los genes se transmiten hereditariamente durante generaciones.
El cerebro y el sistema nervioso permiten procesar la información cultural recibida por
enseñanza, imitación (mímesis) o asimilación, divisible en idea, concepto, técnica, habilidad,
costumbre, etc., y nominados "memes" con cierta ambigüedad.
La tesis más importante de Dawkins es que los rasgos culturales, o memes, también se replican.
Por analogía con la agrupación genética en los cromosomas, se considera que los memes
también se agrupan en dimensiones culturales, incrementables con nuevas adquisiciones
culturales. La gran diferencia es que, mientras los cromosomas son unidades naturales
independientes de nuestras acciones, las dimensiones culturales son nuestras construcciones.
Así, la cultura no es tanto un conjunto de formas conductuales, sino más bien información que
las especifica.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Meme

48. ¿Qué es un meme? ¿Existen memorias
culturales que se propagan como los virus?
Los humanos somos muy extraños. De la misma forma en que lo hicieron los animales,
nuestros cuerpos han evolucionado por selección natural y, no obstante, son
tremendamente distintos de los cuerpos de los otros seres. Utilizamos el lenguaje para
comunicarnos, declaramos la guerra, creemos en la religión, enterramos a nuestros
muertos y nos avergüenza la sexualidad. Consumimos televisión, conducimos
automóviles y comemos helados. ¿Por qué somos tan sumamente distintos? De entre
todos los animales, los humanos somos los únicos seres capaces de imitar a nuestros
semejantes y, por lo tanto, de copiar ideas, costumbres, habilidades, conducta,
inventos, canciones e historias: memes, en suma.
El término «meme» fue acuñado en 1976 por Richard Dawkins, en las últimas páginas
de su obra El gen egoísta. Los memes, como los genes, son replicantes empeñados en
introducirse en tantos cerebros como puedan y en iniciar una competición que da
forma a nuestras mentes y a nuestra cultura, del mismo modo en que la selección
natural ha diseñado nuestros cuerpos. Los memes nos hacen: todos los seres humanos
somos máquinas de fabricar memes.
Este fascinante y extraordinario libro concluye con una de las cuestiones más
trascendentales con las que debe enfrentarse el ser humano: la naturaleza del ser, el
meollo de la conciencia que siente emociones, que tiene recuerdos y creencias y que
toma decisiones. Y así, el fascinante discurso de Susan Blackmore sostiene que ese
meollo de la conciencia, el yo interior, no es más que una entelequia, una ilusión
creada por los memes en su esfuerzo por autorreplicarse.
Fuente:
https://books.google.com.ar/books/about/La_m%C3%A1quina_de_los_memes.html?id=
dGrsAR5rrKIC&redir_esc=y

49. Regresión de vidas pasadas
La regresión a vidas pasadas es una técnica que utiliza la hipnosis para recuperar lo que los profesionales creen que son recuerdos de vidas o
encarnaciones pasadas, sin embargo, hay algunos que lo consideran como algo meramente especulativo y fantasioso, meras ideas delirantes o
un tipo determinado de confabulación. La regresión a vidas pasadas suele realizarse ya sea para encaminarse en la búsqueda de una
experiencia espiritual personal o para un desarrollo psicoterapéutico. La mayor parte de los partidarios de esta teoría se aferran a las creencias
relativas sobre la reencarnación, aunque las tradiciones religiosas que incorporan la doctrina de la reencarnación por lo general no incluyen la
idea de la noción de los recuerdos reprimidos de vidas pasadas.
La técnica utilizada durante la regresión a vidas pasadas conlleva que el paciente responda a una serie de preguntas mientras que, en un
estado hipnótico inducido, revela paulatinamente la identidad de las presuntas vidas anteriores y sucesos acaecidos durante el transcurso de
ellas. Un método similar al que se utiliza en la terapia de recuerdos recuperados y que de manera muy análoga, tergiversa la memoria como
un fiel registro de los hechos acaecidos anteriormente, en lugar de un conjunto elaborado de recuerdos. La utilización de la hipnosis y de
preguntas sugestivas provoca que el paciente sea particularmente propenso a tener recuerdos distorsionados o falsos.
La fuente de los recuerdos es un caso que suele darse más bien en la criptomnesia y en confabulaciones, ya que ambas combinan
experiencias, conocimientos, imaginaciones y sugestiones u orientaciones que aplica el hipnotizador de un recuerdo de una existencia
anterior. Una vez que estén creados, los recuerdos son indistinguibles de las memorias basadas en hechos ocurridos durante la vida del sujeto.
Los recuerdos que se han ido registrando en las consultas con pacientes durante la regresión a vidas pasadas se han estado investigando
minuciosamente, y revelaron inexactitudes históricas que son fácilmente explicables a través de un conocimiento básico de la historia,
elementos de la cultura popular o de libros que tratan sobre acontecimientos históricos. Las terapias llevadas a cabo con sujetos sometidos a
regresiones de vidas pasadas indican que la creencia sobre la reencarnación y las sugestiones realizadas por el hipnotizador son dos de los
factores más importantes en relación con el contenido de las memorias comunicadas.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Regresi%C3%B3n_de_vidas_pasadas

50. CRÍTICAS AL REGRESIONISMO
o El profesor de psicología y miembro de la Sociedad
Internacional de Hipnosis y de la Sociedad Británica de
Hipnosis Experimental y Clínica, entre otras, apuntó que
otro de los problemas que se deriva de estas prácticas es
que la persona que narra los recuerdos se los crea y los
tome por verdaderos, con lo que estaría reconstruyendo
falsamente su pasado. Y denunció que la persona que
practica las hipnosis 'no es psicólogo ni médico' por lo
que se encuentra fuera del campo de la hipnosis
científica.
o Lo cierto es que la reencarnación es una creencia
religiosa, respetable como cualquier otra, pero no es una
verdad demostrada por medio de la hipnosis, como
pretenden algunos autores.
o Según los estudios del Dr. Kurt E. Koch, con cientos de
casos investigados, las regresiones practicadas por
psiquiatras reencarnacionistas acarrearon en muchos
pacientes serios disturbios y desequilibrios mentales.

51. Brian Weiss
Nacido en Nueva York (1944) es
un médico psiquiatra estadounidense famoso
por sus controvertidas creencias en la
reencarnación, regresión de vidas pasadas,
progresión en vidas futuras, y la supervivencia
del alma humana después de la muerte.
El Dr. Weiss fue mundialmente conocido tras la
publicación de su libro "muchas vidas, muchos
maestro" en el año 1988.
Este libro trataba sobre el trabajo con un
paciente que él llama Catherine, que bajo la
hipnosis, recordaba varias vidas pasadas,
gracias a estos recuerdos, el Dr. Weiss trabaja y
sanaba las fobias actuales del paciente. Este
libro ha vendido más de un millón de copias.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Brian_Weiss

52. LIBRO: MUCHAS VIDAS, MUCHOS MAESTRO
El doctor Brian Weiss, Jefe de psiquiatría del hospital Mount
Sinai de Miami, relata en éste, su primer libro, una
asombrosa experiencia que cambió por completo su propia
vida y su visión de la psicoterapia.
Una de sus pacientes, Catherine, recordó bajo hipnosis varias
de sus vidas pasadas y pudo encontrar en ellas el origen de
muchos de los traumas que sufría. Catherine su curó, pero
ocurrió algo todavía más importante: logró ponerse en
contacto con los Maestros, espíritus superiores que habitan
los estados entre dos vidas. Ellos le comunicaron
importantes mensajes de sabiduría y de conocimiento.
Este relato, profundamente conmovedor, punto de
encuentro entre ciencia y metafísica, constituyó un
extraordinario best-séller y sigue siendo de obligada lectura
en un mundo convulsionado, en especial para los que buscan
un nuevo sentido espiritual.
Fuente: https://www.megustaleer.com/libro/muchas-vidas-muchos-maestros/ES0158593

53. Breve tour hacia tips y
consejos para no perder
la memoria

54. Educación y el entrenamiento de la
memoria: Mnemotecnia.
La mnemotecnia o nemotecnia es el proceso intelectual
que consiste en establecer una asociación o vínculo para
recordar una cosa. Las técnicas mnemotécnicas suelen
radicar en vincular las estructuras y los contenidos que
quieren retenerse con determinados emplazamientos
físicos que se ordenan según la conveniencia.
Estas técnicas pueden consistir en un término especial, una
expresión o una rima que se emplea para que recordar
algo (como una lista) resulte más sencillo. La
mnemotecnia, de esta forma, no apela sólo a la
repetición para el recordatorio, sino que también se basa
en las asociaciones entre grupos de datos para lograr la
construcción del recuerdo.
Por lo general, las sucesiones usadas por la mnemotecnia
deben tener sentido. Se considera que la mnemotecnia
aleatoria no siempre colabora con la memoria.
Fuente: https://definicion.de/mnemotecnia/

55. ESTRATEGIAS PARA NO PERDER LA MEMORIA.
1. Cambia la rutina
Es necesario alterar los hábitos de vez en cuando. Cosas tan sencillas como variar la ruta de llegada a la casa o cepillarse
los dientes con la mano contraria ayudan a ejercitar la memoria.
2. Refuerza los gustos
Cuando estás relajado y feliz, tu cerebro funciona mejor. Por eso, si te gusta bailar o cantar, procura inscribirte en clases,
eso te da disciplina a la vez que estimula tu cerebro y ejercita la memoria.
3. Juega cartas o ajedrez
Jugar cartas, ajedrez o cualquier actividad lógica es clave para mantener activa la memoria, ya que estimula el
esparcimiento de la mente. Además, ayuda a prevenir el alzhéimer.
4. Haz como los niños
Jugar a retener imágenes, armar pares y relacionar conjuntos es el mejor ejercicio para fortalecer tu capacidad de
recordación.
5. Desarrolla un gusto por las manualidades
La jardinería y la pintura en el caso de los hombres, y los tejidos y cerámicas en el caso de las mujeres, ejercitan la
memoria ya que involucran los dos hemisferios del cerebro.
6. Recuento al final del día.
Por la noche en la comodidad de tu casa, siéntate a recordar las actividades que hiciste durante el día.
7. Ejercicios caseros.
Ver el noticiero y al final anotar las noticias más importantes, o leer un libro y después escribir las ideas principales,
estimulan la memoria.
Fuente: https://cromos.elespectador.com/jscroll_view_entity/node/4505/full

56. Cinco estrategia en busca de memorizador

57. ¿Cuándo empezamos?

58. ¿Cuándo seguimos?

59. “MEMENTO”: Argumento
Memento es la historia de Leonard, quien sufrió un
trauma cerebral que le causó amnesia anterógrada.
Leonard es incapaz de almacenar nuevos
recuerdos, sin embargo, posee memoria sensorial y
recuerda cómo realizar las acciones cotidianas.
Para "recordar" los sucesos de su vida crea un
sistema usando fotos instantáneas para tener un
registro de la gente con la cual se relaciona, dónde
se hospeda y otros elementos básicos para el
desarrollo de su vida. Además de las fotografías,
toma notas y se tatúa pistas del asesino de su
esposa, a veces demasiado ambiguas. Leonard
busca vengarse del hombre que violó y asesinó a su
mujer, y que le provocó su enfermedad, a la vez
que se siente culpable por no haber creído en
Sammy, otro personaje que sufrió su mismo
problema. los temas principales de la película son
la naturaleza de la memoria, la identidad, el
tiempo, el recuerdo inconexo, la realidad, la
manipulación y la venganza.

60. “COMO SI FUERA LA PRIMERA VEZ”: Argumento
Henry Roth (Adam Sandler), un biólogo marino que vive en Hawaii, conoce a Lucy Whitmore (Drew Barrymore), una profesora
de arte, en una cafetería una mañana. Casualmente, entablan relación pero pronto se descubre que Lucy sufre de amnesia
anterógrada a consecuencia de un accidente sufrido un año antes. El resultado es que no tiene ningún recuerdo de nada que
haya pasado entre el día del accidente y el presente, porque Lucy es incapaz de convertir la memoria de corto plazo a largo
plazo. Cada mañana se despierta habiendo perdido toda la memoria del día anterior. Cree, inocentemente, que cada día es 13 de
octubre de 2002. Su hermano y padre actúan como si fuera ese día, el cumpleaños del padre, para evitar que Lucy sufra y
descubra el accidente.A causa de la situación especial de Lucy, Henry se esfuerza en conseguir nuevas e imaginativas maneras de
llamar la atención de Lucy cada día, a pesar de que su padre y hermano le advierten que no siga yendo a la cafetería y que no se
aproveche de la situación. Sin embargo, Henry cumpliendo lo prometido, deja de acudir a la cafetería, pero se sitúa en el camino
entre el local y la casa de Lucy. El padre y el hermano acaban descubriéndolo porque Lucy canta Wouldn't It Be Nice mientras
pinta el garaje si se ha encontrado con Henry. Así pues, gracias a la determinación que pone Henry y a que Lucy se siente feliz
cuando le ve, el padre y el hermano terminan permitiéndole ver a Lucy. Al día siguiente, Henry aparece en su casa con un video
que explica el accidente y todo lo que ha pasado desde entonces. Una mañana, Lucy despierta junto a Henry, en su cama, tras
pasar la noche juntos. Al no recordarlo, no le reconoce y le ataca. Henry deja la habitación y Lucy oye una conversación de Henry
y el doctor. Hablan de que Henry no disfrutará de su sueño (explorar el Ártico) porque ha decidido quedarse con Lucy pensando,
esperanzado, que recuerde el día a día. Lucy rompe con él porque tiene la sensación de que aparta a Henry de sus sueños y, para
no dejar ningún rastro, quema su diario personal.Henry es incapaz de seguir su vida sin Lucy, pero decide finalmente irse al
Ártico. El padre y el hermano de Lucy le visitan, y le dicen que ella está siguiendo su vida, consciente cada día de su enfermedad,
y anda feliz cantando siempre su canción Wouldn't It Be Nice. Antes de dejarlo solo, el padre le regala un CD de los Beach Boys.
Henry cree que el hecho de que esté feliz y cante la canción es una señal de que Lucy le recuerda y vuelve al centro para
personas con problemas de memoria, donde Lucy había decidido vivir para no causar problemas a los demás, dando clases de
arte a los demás. Cuando Henry entra y le pregunta a Lucy si le recuerda, ella contesta que no, pero le pide que le acompañe a su
habitación. Para su sorpresa, Henry ve una habitación llena de pinturas de él mismo en diferentes estilos artísticos. Ella le dice
que no sabe porqué los ha pintado, pero que sueña con él cada noche. Henry le explica su relación que tuvo con ella y un beso
finaliza la escena. Hacia el final de la película, Lucy despierta en un lugar extraño pero al ver un video se da cuenta que se ha
casado con Henry. Al subir las escaleras se percata que está en un barco a través del ártico con Henry, su pequeña hija Nicole y
Marlin, el padre de Lucy.La canción "Over the Rainbow", cantada por Israel Kamakawiwo'ole, suena mientras el barco Sea
Serpent navega.

61. “ETERNO RESPLANDOR DE UNA MENTE SIN RECUERDOS”:
Argumento
Joel Barish, tímido y de voz suave, y Clementine Kruczynski, de espíritu libre y espontanea, comienzan una relación en el Ferrocarril de
Long Island desde Montauk (Nueva York) hasta Rockville Centre. Se sienten atraídos casi inmediatamente, a pesar de sus personalidades
opuestas, y ese día ambos habían sentido la necesidad de viajar a Montauk. Aunque no lo saben, Joel y Clementine son en realidad ex
novios, ahora separados después de una relación de dos años juntos. Después de una discusión, Clementine había contratado a la
compañía neoyorquina Lacuna, Inc. para borrar todas las memorias de su relación. Después de que Rob y Carrie, dos de sus amigos, se lo
comunican, Joel queda devastado y decide someterse él mismo al procedimiento de borrado de memoria, un proceso que se lleva a
cabo durante el sueño. Gran parte de la trama posterior transcurre dentro de la mente de Joel, durante el proceso de borrado de su
memoria. Mientras sueña, Joel vuelve a rememorar en reversa sus momentos junto a Clementine, comenzando desde la desintegración
de la relación. A medida que llega a los recuerdos más felices de los comienzos de su relación con Clementine, decide conservar por lo
menos parte de esos recuerdos de ella y de su amor, tratando de evitar el procedimiento llevando sus memorias idealizadas de
Clementine a memorias que no tienen relación con ella, o intentando despertar para detener el procedimiento. A pesar de sus esfuerzos,
las memorias no dejan de ser borradas. Finalmente llega un último recuerdo de Clementine: el día que se conocieron en una casa de
playa en Montauk. Este recuerdo se desintegra, mientras ella alcanza a decirle: «encuentrame en Montauk». Otras tramas separadas,
pero relacionadas, giran en torno a los empleados de Lacuna y se desarrollan durante el proceso de borrado de memoria de Joel. Patrick,
uno de los técnicos de Lacuna que realiza en borrado, utiliza las memorias de Joel para seducir a Clementine. Mary, la recepcionista de
Lacuna, tiene una relación con el otro técnico, Stan, pero se siente atraída por el Dr. Howard Mierzwiak, un doctor casado y el director de
Lacuna. Durante el borrado de memoria de Joel, Mary descubre que anteriormente ella misma había tenido un romance con el doctor
Mierzwiak y había estado de acuerdo con borrarse esos recuerdos después de que la esposa de Mierzwiak descubriese la aventura.
Después de descubrir esto, le pregunta a Stan si lo sabía, a lo que éste afirma que no. Mary renuncia a su trabajo y se roba las
grabaciones de la compañía para, posteriormente, como venganza, enviárselas a todos los clientes de Lacuna.
El filme regresa al presente, después de que Joel y Clementine se conocen abordo del tren. Más tarde ese día, ambos reciben sus
grabaciones de Lacuna y reaccionan con sorpresa y desconcierto: no tienen recuerdos claros de haberse conocido, y menos haber tenido
una relación y haber borrado sus memorias. Joel le suplica a Clementine que recomiencen la relación; en un principio Clementine se
resiste, argumentando que podía terminar de la misma forma. Joel lo admite, pero deciden intentarlo de todas formas.

62. “FUNES EL MEMORIOSO”
El cuento narra el encuentro de un estudiante porteño con Ireneo Funes, un joven de
Fray Bentos, Uruguay, con "rarezas como la de no darse con nadie y la de saber
siempre la hora, como un reloj".
Luego, postrado como consecuencia de un accidente que tuvo a los 19 años, primero
perdió el conocimiento y luego, al recobrarlo, comenzó a ser capaz de recordar todo
objeto y todo fenómeno con una memoria prodigiosa y detallada, cualquiera que
fuese su antigüedad. Si antes podía saber la hora sin ver el reloj, ahora Funes había
afinado sus asombrosas capacidades: lo recuerda todo, y cada percepción que tiene
es, para él, una característica única e inolvidable:
No sólo le costaba comprender que el símbolo genérico 'perro' abarcara tantos
individuos dispares de diversos tamaños y diversa forma; le molestaba que el perro de
las tres y catorce (visto de perfil) tuviera el mismo nombre que el perro de las tres y
cuarto (visto de frente).
Funes decía:
Más recuerdos tengo yo que los que habrá tenido todos los hombres desde que el
mundo es mundo.
Mi memoria es como vaciadero de basuras.
Funes había creado un sistema complicadísimo y absurdo de numeración en el que a
cada número le atribuía una cosa, pero que luego había rechazado por su
característica de ser una labor interminable. El autor sostiene que, a fin de cuentas,
Funes carecía de la capacidad del pensamiento:
Pensar es olvidar diferencias, es generalizar, abstraer. En el abarrotado mundo de
Funes no había sino detalles, casi inmediatos.
Ireneo Funes muere en 1889, de una congestión pulmonar, a los 21 años.

63. Marcel Proust: el tiempo perdido y
recobrado.
El implacable paso de los años transforma a las personas hasta
el punto de convertirse en espectros de lo que una vez fueron.
El narrador de El tiempo recobrado observa a través de su
particular prisma a la gente que le ha rodeado a lo largo de
toda su vida y se aproxima al momento en el que, gracias a sus
recuerdos, alcance una revelación artística y vital. En narración
final se termina de cruzar el puente que el autor tendió del
pasado hacia el presente y se ofrecen algunas de las claves que
contribuyen a cerrar el ciclo narrativo más sobresaliente del
último siglo.

64. 1964: Borges y la luna que es espejo del pasado

65. Memoria y remordimiento inmanente

66. Martín Fierro, la memoria y el olvido

67. PROCURO OLVIDARTE (Manuel Alejandro)
“Procuro olvidarte
Siguiendo la ruta de un pájaro herido
Procuro alejarme
De aquellos lugares donde nos quisimos
Me enredo en amores
Sin ganas ni fuerzas por ver si te olvido”

68. ZAMBA PARA OLVIDAR (Daniel Toro)
“Llorando mi amor llorando
También olvídame vos”
“Contigo mi amor contigo
Que mal me hace recordar”
“Que pena me da, saber
que al final
De este amor ya no queda
nada
Solo una pobre canción
Da vueltas por mi guitarra
Y hace rato que te extraña
Mi zamba para olvidar”
“No sé para que volviste
Si yo empezaba a olvidar
No sé si ya lo sabrás
Lloré cuando vos te fuiste
No sé para que volviste
Que mal me hace recordar”

69. “Y ahora, nada me queda de ella después del amor
pude olvidar su mirada, su piel y su voz.
Pude quitar de mis manos la tibia humedad
que entre gemidos y abrazos dejaba escapar,
sin un respiro y seguía de forma brutal
dándome amor y sin tregua me hacía vibrar
pude olvidarme de todo pero me quedé
con una marca que nunca quitarme podré”
“Pues me dejó un gusto a mujer en la boca
que no encontré besando otros labios jamás
pues la busqué besando de manera loca
a miles de bocas, ninguna es igual”
Con gusto a mujer (Sandro)

70. PASIONAL (JORGE CALDARA)
“Estás clavada en mí... te siento
en el latir (…)
estás clavada en mí
como un puñal en la carne”

71. NARANJO EN FLOR (VIRGILIO EXPOSITO)
“Después...¿qué importa el después?
Toda mi vida es el ayer
que me detiene en el pasado,
eterna y vieja juventud
que me ha dejado acobardado
como un pájaro sin luz”

72. UNO (MARIANO MORES)
“Si yo tuviera el corazón,
el corazón que di (... )
Si yo pudiera como ayer
querer sin presentir (...)”

73. LA MEMORIA (León Gieco)
“Los viejos amores que no están
La ilusión de los que perdieron
Todas las promesas que se van
Y los que en cualquier guerra se cayeron
Todo está guardado en la memoria
Sueño de la vida y de la historia”