1. TEMA 1
EL PASO DEL MITO AL LOGOS
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
¿PARA QUÉ LA FILOSOFÍA?
Filosofía
LA FILOSOFÍA

2. MITOMITO
ITOMITOM
TOMITOMI
OMITOMIT

4. Narraciones y doctrinas imaginativas y
Ofrece una explicación total, acerca
fantásticas, tradicionales de los Actitud intelectual, algo así como el
del origen y naturaleza del universo,
poetas (especialmente Homero y esquema mental que subyace a tales
del hombre, de la civilización y de la
Hesíodo (¿autor desconocido?) acerca explicaciones
técnica, de la organización social, etc
del mundo, los hombres y los dioses
Dioses personales, y personajes
Las fuerzas naturales (el fuego, el legendarios cuya presencia y Los fenómenos y sucesos del universo
viento, etc.) son personificadas y actuación como tales se deja sentir se hacen depender de la voluntad de
divinizadas continuamente en el curso de los un dios
acontecimientos
Los fenómenos naturales -y también la Apela a la fe, a la aceptación irracional
conducta humana individual y de ciertas verdades, tiende a la
colectiva- son en gran medida exaltación de la imaginación y los
imprevisibles, suceden de un modo sentimientos, a poner de relieve el
arbitrario. Aunque el Destino, que valor de ciertos ritos y determinadas
somete a todos, viene a establecer normas de conducta y a predicar la
una cierta necesidad en el acontecer obediencia ciega a la autoridad, de
universal carácter acrítico

5. EL PASO DEL
MITO AL LOGOS
DESARROLLO
DE LA
ACTIVIDAD
COMERCIAL
SURGIMIENTO
DE NUEVAS
CLASES
SOCIALES
DESARROLLO
DE NUEVAS
FORMAS
POLÍTICAS
CONDICIONES
SOCIO
ECONÓMICAS
ASPECTOS
DE LA
RELIGIÓN
GRIEGA

6. El pensamiento racional: logos
Razón Sentidos
Idea de Idea de
permanencia cambio
esencia apariencia
unidad pluralidad
realidad

7. LOS COMIENZOS DE LA FILOSOFIA EN OCCIDENTE.
LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS

8. TALES DE
MILETO
624-526 a.C aprox.
Escuela de Mileto
Monista. Materialista
El principio del que surge todo y donde
todo acaba, lo fundamental, aquello
que rige y gobierna todo, lo que
constituye y permanece vigente en el
todo y en cada cosa, la esencia por lo
que cada cosa es lo que es (el arjé) es
el
AGUA

9. Samos (570-496 a. C.).
Cree en la inmortalidad del alma (es
inmortal, divina, reencarnada en el
cuerpo que es la cárcel) y en la
transmigración (ciclo que el alma quiere
abandonar para retornar al cielo
mediante la purificación)
No busca los elementos materiales que
forman el cosmos sino su estructura o
forma
Todos los objetos del mundo se pueden
recudir a figuras geométricas y estas a
números
PITÁGORAS Así la estructura del cosmos es matemática.
Todo lo que hay es
número.

10. Efeso 550-480 a.C.
Movilidad universal. Todo fluye (pánta réi). El
hombre, el mundo vegetal, el mundo físico
Nadie puede bañarse en el mismo río dos veces (El
problema del cambio)
Todas las cosas son llamas de un gran fuego. HERÁCLITO
Siempre en movimiento, las llamas son
procesos o momentos pero el fuego siempre
perdura, es el arjé
Todo procede del fuego y todo regresa al fuego.
Todo es

11. PARMÉNIDES
Elea. Magna Grecia. 540-470 a. C.
Dos vías de conocimiento
La de la opinión (doxa), la del engaño, es la de
los sentidos
La de la Verdad (alethéia) es la de la razón
Inmutabilidad radical de la realidad
Los cambios son solo sensoriales
Verdad incuestionable “El ser es y el no ser no es”
El ser es uno y contínuo (indivisible), inmóvil,
ilimitado, inmutable y eterno (imperecedero
e inengandrable)
No hay ninguna posibilidad racional de
entender el cambio

12. DEMÓCRITO
Abdera 460-370 a. C.
La naturaluza se compone de átomos y vacío
Todo se compone de “indivisibles” (átomos)
Los átomos se diferencian entre sí por su
figura, forma y tamaño determinados
(angulosos, lisos o ásperos, grandes o
pequeños), por el orden y la posición.
Número ilimitado
No nacen, ni perecen, ni cambian
El cambio consiste en su movimiento y sus
recombinaciones
Los atomos son lo lleno (el ser), lo otro es el
vacío (no-ser)
Sin vacío todo compacto y sin movimiento. El
vacío es infinito en magnitud y los átomos
infinitos en número
Su movimiento es automovimiento, sin causa
Se produce todo por necesidad pero al no
estar causado por nada es en realidad
azar

13. ¿qué es la
filosofía?

14. Filosofía,
Ciencia
y religión
Ciencia Filosofía Religión Filosofía
• Teorías y • Analiza, • Basada en la • Forma de
leyes valora y fe, se saber racional
científicas en cuestiona los caracteriza y crítico que a
lenguaje métodos, la por las menudo
matemático fiabilidad y verdades deriva en
que deben los límites y reveladas incertidumbre
ser las y crítica
comprobadas implicaciones
en la de la ciencia
experiencia
para ser
aceptadas
como válidas

15. Metafísica
Política Lógica
Los
Sociología Epistemología
asunto
Psicología
s de la Ética
filosofí
Antropología a Estética
Cosmología Tecnología