El documento resume conceptos clave de la filosofía medieval y el renacimiento. Explica las características de la filosofía patrística, cómo Agustín refutó el escepticismo, tesis sobre Dios, la creación, el alma y el bien de acuerdo con Agustín. También define el escolasticismo y enumera cinco aspectos de este movimiento, así como filósofos escolásticos como Tomás de Aquino. Finalmente, resume las tesis de Juan Escoto Eriúgena, Pedro Abelardo, Averroes, Maimone

1. Filosofía Medieval y
Renacimiento.
Paula Andrea Arias
Juan Camilo Chaves
Gesselle Alejandra Fontalvo
Sebastián José Lagares
John Andrés Pineda

2. 1- Escribe 3 características de la
filosofía patrística
 1) sintetizaron la doctrina cristiana tal
y como se encuentra en la Biblia
 2) al principio la Iglesia no quería
saber nada de la filosofía, ya que
estaban bajo la impresión de la nueva
vivencia de su fe
 3)hablar no solo con la autoridad de
las sagradas escrituras, sino también
basados en la universal razón
humana

3. 2- Cómo refuta Agustín el
escepticismo
 lo que San Agustín replica "se podrá dudar
todo lo que se quiere; de lo que no se puede
dudar es de la misma duda San Agustín
busca el prototipo de la verdad en las
verdades matemáticas, cuando dice, por
ejemplo, que la proposición 7+3=10, es una
proposición de vigencia universal para
cualquiera que tenga razón. Aquí donde se
ve que 7+3 tiene que ser igual a 10, tíene lo
que también en otros casos debe ser verdad
para todo espíritu racional, a saber, las
reglas, ideas y normas conforme a las cuales
registramos y leemos lo sensible y al mismo

4. 3-Escribe 4 tesis relacionadas con
las definiciones b, c, d, e;
respectivamente
 Dios: Dios es la verdad
 Creación: la creación proviene de un acto
libre de la voluntad de Dios
 Alma: el hombre es propiamente el alma.
 El bien: "El bien se da con la ley eterna".
Son las ideas eternas en la mente de Dios

5. 4- ¿Qué es el escolasticismo?
 Movimiento filosófico y teológico que
intentó utilizar la razón natural humana,
en particular la filosofía y la ciencia de
Aristóteles, para comprender el
contenido sobrenatural de la revelación
cristiana. sentido más amplio para
expresar el espíritu y métodos
característicos de ese momento de la
historia de la filosofía o cualquier otro
espíritu o actitud similar hacia el saber
encontrados en otras épocas.

6. 5-Escribe 5 aspectos del
escolasticismo
 La unidad de todo el movimiento provino de
una serie de metas, actitudes y métodos
aceptados de un modo general por todos sus
miembros.
 convicción de la armonía fundamental entre
razón y revelación.
 Dios era la fuente de ambos tipos de
conocimiento y la verdad era uno de Sus
principales atributos
 autoridades eran los grandes maestros del
pensamiento de Grecia y Roma y los
primeros padres de la Iglesia
 pérdida de confianza en la razón natural
humana y en la filosofía, como quedó
caracterizada la primera época del

7. 6- Escribe cuales fueron los
filósofos de la escolástica
 san Anselmo; el filósofo, teólogo y
profesor de lógica Pedro Abelardo y el
filósofo y clérigo Roscelino
 santo Tomás de Aquino y al filósofo
alemán san Alberto Magno, ambos
pertenecientes a la orden de los
dominicos; al monje y filósofo inglés
Roger Bacon, al prelado y teólogo
italiano san Buenaventura, y a Duns
Escoto
 Henry de Ghent, Guillermo de Ockham
un gran lógico que atacó todos los
sistemas filosóficos de los escolásticos

8. 7- Escribe 4 tesis del pensamiento
de Juan Escoto Eriúgena
 1)que el universo fuera creado de la
nada
 2)Todos los seres humanos se
transformarán por igual en espíritus
puros.
 3)la razón no necesita ser sancionada
por la autoridad
 4)El destino final de los individuos en
el sentido de que éste no depende de
Dios de una forma absoluta

9. 8- Explica en qué consiste el
argumento ontológico de San
Anselmo
 Consiste en que san Anselmo Sostenía
que incluso quienes dudaban de la
existencia de Dios habrían de observar
cierta comprensión sobre lo que
dudaban: es decir, comprenderían a
Dios como un ser del que no se puede
pensar algo más grande. Puesto que es
más grande existir fuera de la mente que
sólo en la mente. pero el que lo negaba
estaría afirmando que es posible pensar
en algo más grande que en un ser del
que nada más grande se puede pensar.

10. 9- Escribe 3 tesis sobre el
pensamiento de Pedro Abelardo
 1)No se pueden demostrar y conocer
experimentalmente los misterios sólo
se pueden entender o creer según
analogías o semejanzas
 2)conocimiento empieza por lo
individual y lo sensible
 3)el verdadero conocimiento de las
cosas es el que nos proporcionan los
sentidos y la imaginación

11. 10- Escribe 3 tesis sobre el
pensamiento de Averroes
 1) que la razón prima sobre la religión
 2) verdades metafísicas pueden
expresarse por dos caminos filosofía y
religión
 3) El alma individual humana emana
del alma universal unificada

12. 11- Escribe 3 tesis sobre el
pensamiento de Maimonedes
 1) armonizar fe y razón conciliando
 2) la naturaleza de Dios y la creación
 3) el problema del bien y del mal

13. 13- Escribe 6 tesis sobre el
pensamiento de Tomás de
Aquino
 1) que las verdades de la fe y las propias de
la experiencia sensible
 2) la encarnación, pueden ser conocidas sólo
a través de la revelación
 3) como la composición de las cosas
materiales, sólo a través de la experiencia
 4) Dios; supera a la razón, pero no la anula
 5) la fe guía al hombre hacia su fin último
 6) Todo conocimiento tiene su origen en la
sensación, pero los datos sensibles pueden
hacerse inteligibles sólo por la acción del
intelecto

14. 14- Escribe 5 tesis del
pensamiento de Juan Duns
Escoto 1) La revelación complementa y
perfecciona el conocimiento natural
 2) como fin el salvar almas a través de la
revelación
 3) plantean como fin el salvar almas a
través de la revelación
 4) que el alma es incorruptible e inmortal
 5) la razón puede argumentar con
verosimilitud la existencia de tales
cualidades del alma, pero no puede
probar que existan con exactitud.

15. Explica el nominalismo de
Ockham
 Se trata de que no existen conceptos
universales, sino sólo nombres
universales (no existe el concepto
universal «hombre»; sólo la palabra
que utilizamos para nombrar al
conjunto de los hombres. Ockham no
está en negar que existan conceptos
universales sino en negar que éstos
tengan realidad extramente

16. 16- En qué consiste el conocimiento
intuitivo según Ockham?
 directo, inmediato: entre la captación de un
objeto por los sentidos y su conocimiento por
el entendimiento no existen mecanismos y
operaciones intermedias siempre es un
conocimiento de algo que está presente la
validez de este conocimiento está
garantizada por la cosa conocida, por ser el
objeto exterior la causa de tal conocimiento
permite al entendimiento afirmar la
existencia de los objetos que conoce
alcanza el conocimiento intuitivo a las
relaciones que existen entre los objetos
exteriores, no sólo a los objetos aislado

17. Qué son los universales
 Los conceptos universales son signos
de carácter lingüístico. Hay tres clases
de signos lingüísticos:
 a. sig. ling. PROFERIDOS: palabras
habladas;
 b. sig. ling. ESCRITOS: palabras
escritas;
 c. sig. ling. PENSADOS
MENTALMENTE: conceptos o
palabras mentales.

18. En qué consiste la Navaja de
Ockham
 principio de economía: no hay que
multiplicar los entes sin necesidad, es
decir: no ha de suponerse la
existencia de más cosas que las
estrictamente necesarias para explicar
los hechos