2. Crecimiento en el conocimiento de Herramientas
deslindado del cambio epistémico .
3. Criticitics:
• La revolución digital alimenta a las maneras de información que
corresponden a la continuidad de interpretación derivada de los
modus per incrementa y modus per tempora, pues asumido a las
estrategias de propagación de saberes no constituye un verdadero
cambio epistémico, o una transformación de las condiciones lineales
o verticales en el reconocerse de las nuevas generaciones.
5. Noción.
• En los procesos de alfabetización digital se suele confundir a la
producción de contenidos con la generación de conocimiento,
cuestión que garantiza el irrestricto triunfo de lo sustentado en el
creer, de lo absoluto, de lo unanimista, por sobre las formas de la
resistencia y la supervivencia que han encontrado la manera de
prevalecer gracias a condiciones de solidaridad, reciprocidad y
redistribución.
7. Advertencia sistémica.
• La relaciones con la certeza, con la ubicación espacio temporal, con la
idea de participación son transformadas por la digicosificación que
disimula la eternidad dictada sobre la condición de tributarios, en un
rostro lumínico de las nuevas dependencias. La nuevas tecnologías
alejadas de la relación memoria-pensamiento solo han de edulcorar
los resultados de una racionalidad de la modernidad sustentada en la
desigualdad.
9. Estructura travestida.
• La disposición de la noción de RED y la apropiación de la acepción
social para espacios de cosificación y de reducción de la persona ante
el determinante del consumo no es gratuita, pues corresponde a una
ofensiva potalizadora de formas de solidaridad que avizoraban la
derrota posible tanto de los metarelatos como de los rampantes
individualismos.
11. Consideración de las Brechas.
• La democratización de los medios de producción conllevó la escisión
de lo regular, lo alternativo y lo radical en el manejo de la
información, asunto que deriva en la reacción de las estrategias de las
formas del mercado, en el refuerzo de asuntos como el gusto, la
aceptación y las densidades como legitimas legitimadoras del valor de
los contenidos. De tal manera, se da una estetización-estatización de
las tensiones entre lo sistémico y las cotidianidades de las
poblaciones. De ahí que la noción de brecha nos ubica ante el riesgo
del reconocimiento del triunfo irrestricto de los dictámenes
piramidales y la probabilidad de reconocer las formas de la
autodeterminación comunitaristas.
13. Tecnos, más allá de la institucionalización
(Dios, Ley y Patria)
El sentirse parte y saberse parte son desde hace mucho cuestiones
distintas y casi que opuestas, de ahí que garantizar el acceso al uso de
herramientas, en un proceso de instrucción, sin sumir cual objetivo
fundante el cambio epistémico y el crecimiento conceptual de los
partícipes desemboca en la transformación de la capacitación en un
rostro más del entrenamiento para el consumo, el espectáculo y el
entretenimiento.