los procesos educativos revolucionarios deben atender más que a la simultaneidad teoría práctica, al concepto de Praxis revolucionaria

1. Praxis Revolucionaria
Una perspectiva ontológica,
de la evaluación de calidad educativa.
Dr. Lermit Rosell Puche.

2. ¿ Práctica o praxis ?
¿Qué se entiende tradicionalmente por Praxis?
Según el diccionario de la real academia
española:
Práctica, en oposición a la teoría o teórica.

3. La praxis según Aristóteles
• La praxis y el acto técnico son distintos.
• En el pensamiento clásico es la acción
interhumana, las relaciones de amor y odio,
justicia.

4. Descartes
• Yo pienso luego soy.
No se trata de un momento ontológico
originario, sino de un acto ya fundado, antes de
decir “yo pienso”, ya sabía lo que era el Yo y el
Pensar, en su mundo cotidiano.

5. Pensamiento positivo
• El deseo de liberar el pensamiento de
dogmatismos fue lo que le dio al positivismo su
atractivo original, combinado con la creencia de
que conocimiento positivo era la fuerza para
resolver los prácticos fundamentales.
• Se opone a cualquier posición metafísica y a las
experiencia no sensoriales.

6. Teoría vs Práctica
Visión positivista de la praxis
• La teoría antecede a la práctica.
• Estructuración tradicional de planes de estudio.
Enseñanza universitaria.
• Para relacionar teoría y práctica se deben tender
puentes intermedios entre el conocimiento y la
acción.
• Método hipotético deductivo.

7. Marx y Sánchez Vázquez
• La Poiesis:
Es la acción productiva o instrumental, del ser
humano con la naturaleza.
Es, según Sánchez Vázquez, la acción humana
que puede transformar la realidad.

8. La praxis según Sánchez Vázquez
• Filosofía de la Praxis
Se distinguen tres momentos:
1. Considerar a la praxis como fundamento y no como
fundada en el conocimiento.
2. La praxis como criterio de verdad.
3. La praxis como finalidad del conocimiento.
Esto implica superar el idealismo y el materialismo ingenuo
en la teoría del conocimiento.

9. La praxis según Sánchez Vázquez
Función de la praxis en el proceso cognitivo
• El idealista tiende a identificar el mundo con la realidad,
el conocimiento llega hasta el horizonte de la totalidad de
nuestras experiencias, esta se identifica con la totalidad de
lo real.
• El materialista ingenuo, afirma que se accede de manera
directa a las cosas reales sin supuestos.

10. La praxis revolucionaria
• El acto cognitivo humano no anticipa a la
praxis.
• La praxis antecede a la teoría.
• La teoría es producida desde el horizonte que la
praxis le enmarco.
• La praxis es fundamento de la teoría.

11. Sánchez Vázquez
“…el conocimiento sólo existe en la
práctica, y lo es de objetos integrados a ella,
de una realidad que ha perdido ya o está en
vías de perder, su existencia inmediata,
para ser una realidad mediada por el
hombre”.

12. Sánchez Vázquez
Si el mundo sensible y práctico cotidiano, es el punto
ontológico de partida, la praxis se juega en todo su
sentido como una acción transformadora de ese
mismo estado de cosas. La praxis irrumpe así como
praxis revolucionaria.

13. Una hipótesis revolucionaria para la
evaluación de la calidad educativa
No puede haber un concepto genérico de “calidad
educativa”, la misma se definirá a través de la praxis
educativa, desde el mundo sensible, mas allá de lo
que nos confronta.