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Evolución de la Comunicación
Humana
Guillermo Ivan Vazquez Valenzuela
Matricula.- 283575
Periodo 1 Tarea 1
Grupo.- G7
20/08/14
Comunicación humana por interacción personal
1.- Habla y lenguaje
• El hombre, es un ser complejo y filosóficamente se le conceptualiza
como UN ANIMAL RACIONAL, en este concepto se analiza, el aspecto
de su animalidad en el sentido del cuerpo y las necesidades fisiológicas
que compartimos con todos los demás animales; y en el segundo aspecto
y que hace al hombre ser lo que es; la racionalidad, que se basa de la
intelectualidad; en ello precisamente abarcaremos el sentido de la
comunicación, iniciando con el habla y el lenguaje son las herramientas
que los seres humanos usan para comunicar o intercambiar
pensamientos, ideas y emociones
El concepto de lenguaje
• Las condiciones básicas de la vida social son comprender y expresar.
Comprender es apropiarse de la realidad, clasificándola
ordenadamente según las palabras comunicadas. Expresar es hacer
eficaz nuestra voluntad, actuando sobre los demás para dejar
constancia de nuestra presencia. En este proceso, el lenguaje actúa
como cauce y medio. No existe tribu ni pueblo, por primitivo que
sea, que no disponga de un lenguaje como medio de comunicación.
• La lengua (el idioma) es como una propiedad comunal, cada
individuo se sirve de ella según sus necesidades y posibilidades. A
esa manera que tiene cada persona para utilizar la lengua se le llama
“habla”.
Actos de habla
• Actos de habla, son aquellas acciones verbales que producen un
mutuo entendimiento y que se realizan cooperativamente. Nuestra
actividad lingüística en general es un tejido hecho de actos de habla:
en la interacción cotidiana afirmamos, aseguramos, negamos (actos
asertivos); o pedimos, suplicamos, damos órdenes (actos
directivos); o expresamos diferentes emociones (actos expresivos).
Cada una de estas acciones es un acto de habla
Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más
profundamente y lo dividieron en varios actos:
• 1) El acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la
pronunciación de los fonemas
• 2) El acto ilocucionario: acción que se hace con el acto
locucionario, por ejemplo: hacer una pregunta, dar un orden, dar
una disculpa etc.
• 3) El acto perlucionario: el efecto del enunciado en la
audiencia, por ejemplo.
• Searle añade estos actos:
• 1) El acto proposicional: descripción de la realidad,
significado
• 2) La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la
cosa sobre que se habla
• 3) Predicación: mensaje sobre el mundo, características
de la referencia. Searle propone una clasificación de
estos actos en las siguientes cinco clases. Esta
clasificación esta basada en la intención del acto de
habla.
• 1. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se
refiere a la realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar,
confesar, admitir, notificar etc.
• 2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar,
requerir, ordenar, prohibir, aconsejar etc.
• 3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer,
jurar, ofrecerse, garantizar etc..
• 4. Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer,
felicitar, condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc.
• 5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar,
rendirse, excomulgar, acusar etc. Según esta clasificación el acto de habla
del estudio puede ser un acto expresivo, pero también un acto
compromisorio, o directivo.
• Macro acto de habla: Se da en el caso de los telenoticiarios que
presentan una estructuración fragmentaria, puesto que se construyen a
modo de un "collage informativo
El circuito del habla
Para establecer la comunicación es necesario que se efectúe el circuito
del habla.
2.- La escritura
• Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente
probado que la escritura es posterior al habla, aunque algunos
semiólogos a fines de s. XX llegaron a suponer que las escrituras son
previas al lenguaje verbal articulado ya que existe un (usando
términos barthesianos) placer por parte del sujeto humano en dejar
rastro de sí en diversos soportes (huellas de manos, muescas, rayas,
representaciones más o menos figurativas tal cual se observa en el
Magdaleniense), pero tales "protoescrituras" no parecen ser indicios
de que los textos escritos se anticiparon al habla; en todo caso, con
la escritura como "memoria segunda" el habla fue reforzada por los
escritos, más aún la escritura permite una reflexión adicional y esto
hace que el lenguaje escrito pueda tener una clara estrategia de la
cual carece el lenguaje oral ágrafo.
• Escritura cuneiforme.
El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de
arcilla que se utilizaban para representar bienes. A finales del IV milenio a.
C., ya había evolucionado hacia un método de contabilidad en el que se
utilizaba un estilete redondeado que se imprimía sobre arcilla flexible con
ángulos variables para grabar números.
• Jeroglíficos egipcios.
La escritura fue muy importante para mantener la cohesión del Estado
egipcio. La alfabetización se concentraba en una élite educada de escribas.
Ser escriba era la aspiración de cualquier egipcio de ascendencia humilde.
• Escritura china
En China, los historiadores han hallado mucha información sobre las
primeras dinastías chinas a partir de los documentos escritos que han
perdurado. La mayor parte de los escritos de la dinastía shang han llegado a
nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce.
• Escritura protoelamita.
La escritura protoelamita aún no descifrada surge hacia el 3200 a. C. y
evoluciona a un elamita lineal hacia el III milenio, siendo más tarde
reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del acadio.
• Jeroglíficos anatolios.
Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica aborigen propia de
Anatolia occidental que aparece por vez primera en los sellos reales de
Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se usaban para registrar el idioma
jeroglífico de Luwia.
• Jeroglífico cretense, Lineal A y Lineal B.
Los jeroglíficos cretenses se encuentran en objetos de la Creta minoica (de
principios a mediados del II milenio a. C.). La escritura lineal B ya ha sido
descifrada, al contrario de lo que ocurre con la lineal A.
• Escritura de India
La escritura del Indo de la Edad del Bronce Media, que data realmentedel
principio de la fase de Harappa hacia el 3000 a. C., aún no ha sido
descifrada.
• Escritura precolombina
En el continente americano se desarrollaron varios sistemas de escritura
para las lenguas indígenas de América incluso antes de la llegada de los
europeos.
• La Edad del Hierro y el auge de la escritura alfabética
Historia del alfabeto.
El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en la forma en
que se prolongó hasta la Edad del Hierro (tomada convencionalmente de la
fecha umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio origen al alfabeto arameo
y al alfabeto griego, así como, probablemente por transmisión griega, a
distintos alfabetos anatolios y protoitálicos (incluyendo el alfabeto latino) en
el siglo VIII a. C. El alfabeto griego es el que introduce por primera vez
signos vocálicos.

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Evolución comunicación humana desde orígenes

  • 1. Evolución de la Comunicación Humana Guillermo Ivan Vazquez Valenzuela Matricula.- 283575 Periodo 1 Tarea 1 Grupo.- G7 20/08/14
  • 2. Comunicación humana por interacción personal 1.- Habla y lenguaje • El hombre, es un ser complejo y filosóficamente se le conceptualiza como UN ANIMAL RACIONAL, en este concepto se analiza, el aspecto de su animalidad en el sentido del cuerpo y las necesidades fisiológicas que compartimos con todos los demás animales; y en el segundo aspecto y que hace al hombre ser lo que es; la racionalidad, que se basa de la intelectualidad; en ello precisamente abarcaremos el sentido de la comunicación, iniciando con el habla y el lenguaje son las herramientas que los seres humanos usan para comunicar o intercambiar pensamientos, ideas y emociones
  • 3. El concepto de lenguaje • Las condiciones básicas de la vida social son comprender y expresar. Comprender es apropiarse de la realidad, clasificándola ordenadamente según las palabras comunicadas. Expresar es hacer eficaz nuestra voluntad, actuando sobre los demás para dejar constancia de nuestra presencia. En este proceso, el lenguaje actúa como cauce y medio. No existe tribu ni pueblo, por primitivo que sea, que no disponga de un lenguaje como medio de comunicación.
  • 4. • La lengua (el idioma) es como una propiedad comunal, cada individuo se sirve de ella según sus necesidades y posibilidades. A esa manera que tiene cada persona para utilizar la lengua se le llama “habla”. Actos de habla • Actos de habla, son aquellas acciones verbales que producen un mutuo entendimiento y que se realizan cooperativamente. Nuestra actividad lingüística en general es un tejido hecho de actos de habla: en la interacción cotidiana afirmamos, aseguramos, negamos (actos asertivos); o pedimos, suplicamos, damos órdenes (actos directivos); o expresamos diferentes emociones (actos expresivos). Cada una de estas acciones es un acto de habla
  • 5. Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más profundamente y lo dividieron en varios actos: • 1) El acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la pronunciación de los fonemas • 2) El acto ilocucionario: acción que se hace con el acto locucionario, por ejemplo: hacer una pregunta, dar un orden, dar una disculpa etc. • 3) El acto perlucionario: el efecto del enunciado en la audiencia, por ejemplo.
  • 6. • Searle añade estos actos: • 1) El acto proposicional: descripción de la realidad, significado • 2) La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa sobre que se habla • 3) Predicación: mensaje sobre el mundo, características de la referencia. Searle propone una clasificación de estos actos en las siguientes cinco clases. Esta clasificación esta basada en la intención del acto de habla.
  • 7. • 1. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se refiere a la realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar, confesar, admitir, notificar etc. • 2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar, requerir, ordenar, prohibir, aconsejar etc. • 3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer, jurar, ofrecerse, garantizar etc.. • 4. Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer, felicitar, condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc. • 5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar, rendirse, excomulgar, acusar etc. Según esta clasificación el acto de habla del estudio puede ser un acto expresivo, pero también un acto compromisorio, o directivo. • Macro acto de habla: Se da en el caso de los telenoticiarios que presentan una estructuración fragmentaria, puesto que se construyen a modo de un "collage informativo
  • 8. El circuito del habla Para establecer la comunicación es necesario que se efectúe el circuito del habla.
  • 9. 2.- La escritura • Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente probado que la escritura es posterior al habla, aunque algunos semiólogos a fines de s. XX llegaron a suponer que las escrituras son previas al lenguaje verbal articulado ya que existe un (usando términos barthesianos) placer por parte del sujeto humano en dejar rastro de sí en diversos soportes (huellas de manos, muescas, rayas, representaciones más o menos figurativas tal cual se observa en el Magdaleniense), pero tales "protoescrituras" no parecen ser indicios de que los textos escritos se anticiparon al habla; en todo caso, con la escritura como "memoria segunda" el habla fue reforzada por los escritos, más aún la escritura permite una reflexión adicional y esto hace que el lenguaje escrito pueda tener una clara estrategia de la cual carece el lenguaje oral ágrafo.
  • 10. • Escritura cuneiforme. El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de arcilla que se utilizaban para representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya había evolucionado hacia un método de contabilidad en el que se utilizaba un estilete redondeado que se imprimía sobre arcilla flexible con ángulos variables para grabar números. • Jeroglíficos egipcios. La escritura fue muy importante para mantener la cohesión del Estado egipcio. La alfabetización se concentraba en una élite educada de escribas. Ser escriba era la aspiración de cualquier egipcio de ascendencia humilde. • Escritura china En China, los historiadores han hallado mucha información sobre las primeras dinastías chinas a partir de los documentos escritos que han perdurado. La mayor parte de los escritos de la dinastía shang han llegado a nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce.
  • 11. • Escritura protoelamita. La escritura protoelamita aún no descifrada surge hacia el 3200 a. C. y evoluciona a un elamita lineal hacia el III milenio, siendo más tarde reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del acadio. • Jeroglíficos anatolios. Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica aborigen propia de Anatolia occidental que aparece por vez primera en los sellos reales de Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se usaban para registrar el idioma jeroglífico de Luwia. • Jeroglífico cretense, Lineal A y Lineal B. Los jeroglíficos cretenses se encuentran en objetos de la Creta minoica (de principios a mediados del II milenio a. C.). La escritura lineal B ya ha sido descifrada, al contrario de lo que ocurre con la lineal A.
  • 12. • Escritura de India La escritura del Indo de la Edad del Bronce Media, que data realmentedel principio de la fase de Harappa hacia el 3000 a. C., aún no ha sido descifrada. • Escritura precolombina En el continente americano se desarrollaron varios sistemas de escritura para las lenguas indígenas de América incluso antes de la llegada de los europeos. • La Edad del Hierro y el auge de la escritura alfabética Historia del alfabeto. El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en la forma en que se prolongó hasta la Edad del Hierro (tomada convencionalmente de la fecha umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio origen al alfabeto arameo y al alfabeto griego, así como, probablemente por transmisión griega, a distintos alfabetos anatolios y protoitálicos (incluyendo el alfabeto latino) en el siglo VIII a. C. El alfabeto griego es el que introduce por primera vez signos vocálicos.