Comte y Durkeim

1. Instituto Superior del Profesorado Nº5.
Sociología.
Monografía: Relación entre Comte y Durkheim.
Profesora: Elida Moreyra.
Alumna: Naila Mengarelli.
Educación Primaria.
Primer año.
2012

2. Augusto Comte.
Comte nació en 1798. El pertenecía a una familia muy ligada a la nobleza, pero
justo cuando nace empiezan a haber muchos cambios en el gobierno. Según el
había un desorden intelectual. Comte hace su teoría leyendo libros de historia. El
plantea lo siguiente: “la sociedad, en general, pasa por 3 momentos de
pensamiento diferentes”. Su objeto de estudio va a ser el pensamiento humano
que transcurre en tres estadios:
· Primer estadio. Pensamiento Teológico o Ficticio: Comte ubica este
estadio en el Mundo Antiguo. Las preguntas acerca de los fenómenos
parecían tener siempre las mismas respuestas; la respuesta está en Dios.
Todo es producto de un Dios creador.
· Segundo estadio. Pensamiento Metafísico o Abstracto: Comte lo ubica
en el Mundo Medieval. Los hombres se fijan en las fuerzas de la
naturaleza, los textos sagrados son puestos en duda, hay un acercamiento
hacia la física.
· Tercer estadio. Pensamiento Científico o Positivo: Comte lo ubica en el
Mundo Moderno. Descubren el estrecho de Magallanes, y se dan cuenta de
que la teoría de Colón (sobre que el mundo era redondo) era cierta.
Quieren crear una teoría física; quien la produce es Newton (ley de
gravedad). Se instaura el pensamiento científico, este tiene un método,
experimentos y su resultado puede ser comprobado.
Comte dice que el individuo de manera personal también pasa por estadios.
Une lo que le pasa a la especie con lo que le pasa al ser humano en general. El
dice que el pensamiento evoluciona. Las palabras claves de Comte son
ORDEN Y PROGESO. El estaba enamorado del orden y decía que el
progreso en esa época era indefinido, infinito y una mejora para el hombre.
Según él, el país más desarrollado era Francia (donde el vivía), decía que este
país era la cumbre del pensamiento y que los demás países estaban atrasados
en la manera de pensar. Francia entre 1800 y 1900 tenía colonias en otras
partes del mundo, (“Momento Colonial”) las tenía por comercio y por lo que
había en ellas. El mundo estaba dividido en países industrializados y no
desarrollados (estos se iban hundiendo). Entre el siglo XVIII y XIX surge la
Revolución Industrial.

3. En 1885 hay una reunión en Berlín: Los países europeos se dividen el
mundo. En 1914 surge la primera guerra mundial y se reordena el mapa.
Comte quiere llegar a los lugares Coloniales a través del orden y progreso. El
dice que hay que enseñarles que les conviene el progreso. Su pensamiento es:
orden y progreso todo paso a paso.
Se empieza a pensar en la educación desde el estado. La educación es un
momento intermedio entre dos generaciones; es garantía de que la generación
siguiente va a saber lo mismo que la anterior. Se gesta la idea de un docente
dentro de una institución. Comte pensaba que la educación era la única
manera de progresar, que si de a poquito iban educando a los países más
atrasados estos iban a lograr progresar. Lo que el ignoraba era que estos
hombres en realidad estaban educados pero de una manera diferente.
Comte dice que el conocimiento que se transmite puede venir de distintas
ciencias. Las clasifica en:
· Ciencias analíticas: Se basan por sí solas. Por ejemplo: Matemáticas.
· Ciencias sintéticas: No se bastan por sí solas, necesitan de otras
ciencias. Ejemplo: Sociología.
También dice que hay ciencias que trabajan dinámicamente y
estáticamente (se plantea en un momento específico). En la sociedad se pueden
dar los dos casos.
Comte quiere que su estudio tenga características científicas, piensa que tiene
que haber alguna ciencia que le sirva como modelo. Va a pensar en la física, la
química y la matemática. Por lo tanto llama a su ciencia FÍSICA-SOCIAL y
más adelante le cambia el nombre por SOCIOLOGÍA.
Cuando el expone su teoría junta adeptos, estos estaban a favor del
pensamiento racional. Mucha gente creía que no había que ser “dogmático”
(creer sin ver). Comte decía que había que defender el pensamiento científico
racionalmente. Pensaba que con la forma racional nadie iba a pelear porque
todos iban a pensar igual. Como decía que había un desorden intelectual creó
una religión positivista, sus adeptos dejaron de seguirlo porque pensaron que se
había vuelto loco.
Emile Durkheim.

4. Según Durkheim es hecho social toda forma de hacer fija o no, susceptible de
ejercer sobre el individuo una coacción exterior, o que también es extendida en
una sociedad dada independientemente de sus manifestaciones individuales o
particulares.
Según el la sociología es el estudio de hechos sociales. La sociología necesita
que haya hechos, esta es cambiante.
Durkheim se agarra de Comte, es continuación de el. La diferencia entre ellos es
que Comte había investigado dentro de su casa, en cambio Durkheim decía que
había que salir al campo para investigar. Durkheim es un sociólogo moderno.
Para el los hechos sociales presionan al individuo desde afuera. Hay caminos
armados en la sociedad que hay que seguir. La sociedad es lo que nos rodea y
nos encausa. “Lo normal” siempre es cultural. Si el estudia, por ejemplo, el
amor de la madre, va a estudiar el de todas las madres, no el de una sola.
Durkheim dice que los hechos sociales deben ser tratados como cosas: pueden
ser tratados a través de los sentidos. Se refiere a que eso que tiene como objeto
la sociología se puede ver, sentir, oler, etc. Es una teoría de la filosofía (la trae
del positivismo).
Una vez que entendemos esto se aplican los tres corolarios:
· Primer Corolario: Descartar las nociones previas: Olvidar el
conocimiento previo que yo tenía de algún objeto.
· Segundo Corolario: Describir el objeto por sus características externas.
· Tercer Corolario: Nunca casos particulares: Nunca analizar, por
ejemplo, a una sola persona.
El concepto de ANOMIA es central en la teoría de Durkheim. El descubre
este concepto cuando estudia el suicidio, el se da cuenta que tiene que definir
bien el suicidio sin fijarse en casos particulares. Llega a la conclusión de que
hay tres tipos de suicidios:
· Egoísta: El que se suicida sin pensar en los demás. No piensa en la
sociedad. El lazo entre individuo y sociedad es muy débil.
· Altruista: El que se mata pensando en los demás. Por ejemplo: Mi
hijo necesita dos riñones entonces yo me mato y dejo una carta en la

5. cual explico que lo hago para salvarlo y darle mis riñones a el. El
lazo entre individuo y sociedad es muy fuerte.
· Anomia: A veces los individuos se suicidan por una falta de normas
que los hace sentir indefensos. El problema no esta en el individuo
sino en la sociedad. Hay una enfermedad en la sociedad y el
individuo es el síntoma.
Según Durkheim no hay suicidios puros.
Relaciones entre Comte y Durkheim.
· Durkheim se agarra de Comte es continuación de el.
· Encontramos en Durkheim el mismo positivismo relativista de
Comte.
· Al igual que Comte, Durkheim se interesó por el estudio de las
bases de la estabilidad social.
· Ambos pensaron en establecer una ciencia que analizase y
ordenase la sociedad imperante, la cual había sido modificada por
la Revolución Industrial.
· Para ambos el conocimiento de la realidad social se basa en las
características externas.
Diferencias entre Comte y Durkheim.
· Comte hizo su investigación dentro de su casa leyendo libros de historia, en
cambio Durkheim salió al campo a investigar.
· Según Comte el pensamiento científico tiene un método, es experimental y
tiene resultados que pueden ser comprobados, el pensamiento científico tiene
que ser explicado racionalmente. Comte dice que no hay que ser dogmático
(creer sin ver). Según Durkheim el pensamiento científico es: definición del
objeto y estudio, identificación de sección colectiva, clasificación de una
sociedad, realización de una investigación e intento por descubrir alguna ley
general.
· Para Comte la sociología era una sociología natural o física social. Para
Durkheim la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era
descubrir “hechos sociales” estructurales.

6. · El objeto de estudio de Comte es el pensamiento humano, el objeto de estudio
de Durkheim son los hechos sociales.

7. · El objeto de estudio de Comte es el pensamiento humano, el objeto de estudio
de Durkheim son los hechos sociales.