CUANDO SE HABLA DE FOLKLORE COREOGRÁFICO, SE HACE REFERENCIA A UN ASPECTO MUY CONCRETO DEL FOLKLORE: TODO LO RELACIONADO CON EL MUNDO DE LA DANZA TRADICIONAL.

1. FOLKLORE COREOGRÁFICO ELSA LUCÍA CIFUENTES MYRIAM GONZÁLEZ MARLENE ROCÍO PARDO CLAUDIA PEÑA INDIRA MARÍA RODRÍGUEZ GRUPO 12, BOGOTÁ FUNDACIÓN UNIVERSITARIA LOS LIBERTADORES ESPECIALIZACIÓN: PEDAGOGÍA DE LA LÚDICA PARA EL DESARROLLO CULTURAL MÓDULO: ESCUELA, CULTURA Y FLOKLORE TUTOR: JULIO SILVA BOGOTÁ, D.C, ENERO 4 DE 2011

2. FOLKLORE COREOGRÁFICO MEMORIAS DE UN GRUPO CURRAMBERO DE DOCENTES ESTUDIANTES A través de este medio queremos desarrollar un interesante trabajo de la asignatura "Escuela, Cultura y Folklore", que corresponde a la Especialización "Pedagogía de la Lúdica para el Desarrollo Cultural" y que ofrece actualmente la Universidad los Libertadores en Bogotá, D.C., ya que hemos tenido la feliz experiencia de utilizar con éxito las creaciones de blog, herramienta que nos proporcionó la asignatura de Ludomática, anteriormente recibida en la misma especialización. Así pues y sin otro preámbulo, compartimos con los usuarios y seguidores del blog, las memorias de las investigaciones y experiencias personales y profesionales alrededor de un tema tan interesante como apasionante: EL FOLKLORE COREOGRÁFICO, de dónde surge, cuáles son sus raíces, cómo es que se conservan las tradiciones a pesar de encontrarnos en un mundo dinámico y cambiante, qué es lo que nos hace movernos rítmicamente ("sabooorrr") y gozar cuando vemos desfilar al son de la música, gente disfrazada en los Carnavales de Barrranquilla, de Negros y Blancos en Pasto, el Carnaval de Riosucio en Caldas, entre otros. NOS PUEDES SEGUIR EN http://orgullosamentecolombianas.blogspot.com/

3. Las Divisiones del Folclor En cuanto a las divisiones del folclor encontraremos variadas y diversas clasificaciones, para efecto de estudio de nuestra cultura tomaremos como modelo el realizado por el musicólogo colombiano el señor Guillermo Abadía Morales. Se plantean cuatro manifestaciones del folclor que son: Folclor Literario, que comprende las coplas, los dichos, los refranes, las adivinanzas, las retahílas. Folclor Musical, que encierra las tonadas, los instrumentos, compositores y agrupaciones musicales. Folclor Coreográfico, en él se agrupan las danzas y juegos coreográficos al igual que los trajes típicos. Folclor Demosófico o Material, manifiesto en los mitos, leyendas, artesanías, comidas típicas, creencias y medicina popular.

4. FOLKLORE COREOGRÁFICOMUESTRAS COREOGRÁFICAS

5. FOLKLORE EN COLOMBIA En Colombia existen un sinnúmero de manifestaciones culturales que expresan la variedad étnica, religiosa, de costumbres, tradiciones y formas de vida de su población, así como su riqueza natural y diversidad de climas, geografías y paisajes, entre otros. El folclor coreográfico comprende todas las expresiones dancísiticas de un pueblo, de esta forma en esta sub-división del folclor se estudian las danzas y expresiones en la siguiente forma:-Danzas Sacras-Danzas Profanas-Danzas Indígenas-Danzas de Salón-Rondas Infantiles-Juegos coreográficos o juguetes coreográficos-Vestuario

7. Folclor de la Costa Pacífica

8. Folclor de los Llanos Orientales

9. Folclor de la Región Andina .

11. REGIÓN DE LA COSTA CARIBE Su música es muy alegre y de un ritmo muy fuerte que invita al baile. En los instrumentos característicos de esta región podemos ver la influencia de las tres razas: instrumentos de percusión que provienen de la influencia africana, flautas y gaitas que provienen de la influencia indígena colombiana y diversos instrumentos modernos como el acordeón que provienen de Europa.

12. REGIÓN DE LA COSTA CARIBE En el folclor coreográfico encontramos los trajes típicos, las danzas y juegos coreográficos como también la parafernalia que son los elementos empleados en escena para decorar las coreografías.

13. REGIÓN DE LA COSTA CARIBE Vestuario: en el hombre se usa pantalón blanco y la camisa sin cuello, el sombrero de palma llamado “vueltiao” o “concha de jobo”, la mochila de colores vivos y en la mujer la blusa manga corta, falda amplia con randas, flores en el pelo y pies descalzos o con cotizas de cuero. Parafernalia: Mazo de velas para las danzas nocturnas o playeras. (cumbia) Banderas (D. Paloteo) Máscaras (J.C. Congo) Guadaña (J.C. Garabato) instrumento para segar a ras de tierra, con un mango largo que forma ángulo con el plano de la cuchilla. Caimán (J.C. Caimán) hecho en guadua y forrado en papel. Mortero (D. Pilanderas) Danzas: Todas las expresiones artísticas que implican movimiento corporal (baile) pero que están ceñidas a una coreografía, a un esquema o rutina, son llamadas danzas, muy diferente de los juegos coreográficos en donde se presentan rutinas mas libres y no siguen un patrón especial. Estos juegos coreográficos hacen mayor presencia en los carnavales y fiestas nacionales.

14. Y NUESTRA EXPERIENCIA…El grupo de trabajo realizó improvisadamente con el apoyo teórico de la clase presencial y experiencias compartidas recogidas del quehacer pedagógico, una pequeña recreación de la danza "Las Pilanderas“, atendiendo a su razón de ser, a su sentir y a su significado dentro de la herencia cultural.

15. Danza de las Pilanderas:Se basa en el laboreo en el campo para la limpieza del arroz y el maíz, lo que se denomina 'pilar'. Se baila a ritmo de puya alrededor de un pilón, con movimientos frenéticos de hombros y caderas, y una ligera inclinación del busto y la cintura, producida por el esfuerzo que hacen al imitar la acción de 'pilar'.

16. “Las Pilanderas” es una danza de carnaval en la cual los bailarines usan como parte de su coreografía el pilón o mortero para majar el maíz o el arroz. En los pueblos del Río Magdalena los danzantes salen de noche a recorrer las calles danzando y actúan frente a las casas de sus amigos que los reciben con licor. Las pilanderas es la danza símbolo del Festival de la Leyenda Vallenata que inicia el desfile con el cual se inaugura el Festival.

17. CONCLUÍMOS… Debemos recordar, lo que mantiene viva la llama de una cultura es la conservación de sus actos fundamentales de creación, comunicación, de consumo, residencia, de producción y amor. Cuando por efectos extraños a la región se la neutralizan de estos actos vitales, se la paraliza y es en verdad lo que quiere poner fin a su existencia. La educación es imprescindible como totalidad que preserva la cultura de cada región y es por ello que debe actuar indisolublemente en ella . Por lo que la escuela debe "estimular " las diferentes formas de expresión, para que el niño y adolescente se exprese a través de diferentes manifestaciones. Las pautas enmarcadas dentro del contexto del folklore nos revelan el aspecto de la cultura y del país, en el ámbito local, regional y territorial. Estas pautas brindan una variada gama de recursos que el docente, el estudiante, padres de famila, pueden ampliar y enriquecer con la interdisciplinariedad. La inclusión del folklore en las escuelas es elemento revitalizador del capital humano (su idiosincrasia y el medio) función ineludible de un compromiso con el futuro.

18. Y NUESTRO SENTIR…Agradecemos al profesor Julio Silva por haber compartido con nosotras sus experiencias y saber desde su disciplina “Escuela, Cultura y Folklore”, porque estamos seguras redundará en beneficio de nuestro quehacer pedagógico y por su puesto, en la formación integral de nuestros estudiantes.Elsa Lucía Cifuentes Myriam GonzálezMarlene Rocío PardoClaudia PeñaIndira María Rodríguez

19. BIBLIOGRAFÍA http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_folcl%C3%B3rica_de_Colombia http://musijavi.wordpress.com/2009/06/02/folklore-coreografico-en-los-bailes-colombianos/ http://octaviomarulanda.com/danzas_de_la_region_atlantica.htm http://www.youtube.com/results?search_query=Danza+las+pilanderas&aq=f http://www.monografias.com/trabajos34/folclor-colombia/folclor-colombia.shtml http://www.monografias.com/trabajos31/escuela-cultura-relacion-conflictiva/escuela-cultura-relacion-conflictiva.shtml