El documento presenta un resumen de la ciencia de la lógica de Hegel en 5 puntos. Explica que para Hegel, la lógica de la ciencia busca reflejar y explicar la realidad de forma que muestre cómo el ser humano puede llegar a ser razonable y libre. También destaca que Hegel introdujo la dialéctica en filosofía para explicar la historia a través de la solución de contradicciones. Finalmente, varios estudiantes aportan reflexiones sobre conceptos como el idealismo absoluto y el desarrol

1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Yacambú
Introducción a la investigación.
Julio de 2022
Estudiantes:
Guevara Francisco HPS-213-00185
Gutiérrez Barbara HPS-213-00076
Pérez Vicmery HPS-213-00002
Samira Rincón HPS-213-00079
Emely.
Docente:
Adda Vasquez.
Hecho por: Los científicos de Hegel.

2. 1. Ciencia de la lógica de
Hegel.
Reflexión.
2. Aportes de Hegel a la
ciencia.
Reflexión
3. Hegel y la ciencia de su
época
Reflexión.
4. Hegel y su filosofía.
Reflexión.
5. Reflexión sobre la
ciencia de Hegel.

3. CIENCIA DE LA LÓGICA DE HEGEL
La Ciencia de la lógica una de las obras del
idealismo alemán y del pensamiento
filosófico de todos los tiempos.
La importancia de Ciencia de la Lógica de Hegel
radica en haber proclamado la teoría dialéctica
del desarrollo como la única. teoría auténtica, en
cuyas categorías y conceptos
Diapositiva de: Samira Andrea Rincón Babinczuk.
La idea central de Ciencia
de la Lógica radica en la
teoría hegeliana de la
unidad y lucha de los
contrarios.
Según las palabras de
Lenin, fue genialmente
descubierta “la idea del
movimiento y del cambio
universales”.
La Ciencia de la Lógica marcó una nueva época en el
desarrollo del pensamiento científico.

4. Para Hegel el propósito de la lógica de la ciencia es reflejar y explicar la realidad y
su finalidad última, mostrando cómo el ser humano puede llegar a ser razonable,
universal y libre dentro del mundo en el que vive teniendo en cuenta la historia de
la que forma parte. La lógica sirve mucho al proceso de la investigación porque le
permite al científico razonar, pensar en diferentes alternativas plausibles y
elaborar conceptos que expliquen, provisional y tentativamente, los fenómenos.
Diapositiva de: Samira Andrea Rincón Babinczuk.
Hegel demuestra que las contradicciones, la lucha entre los contrarios
internos, de los cuales se compone cada fenómeno, son la fuente del desarrollo
científico.
CIENCIA DE LA LÓGICA DE HEGEL

5. Hegel explica el origen del concepto de contenido total de
la ciencia
Su filosofía intentaba buscar o explicar que la
ciencia esta relacionada con el alma.
¿Qué es lo más importante sobre la ideología
de Hegel?
Un sistema organizado que debe reflejar y explicar la
realidad y su esencia, mostrar cómo el hombre puede volverse
racional, global y libre en el mundo en el que vive.
Por:
Francisco
Guevara.
HPS-213-00185

6. La aportación del filósofo Hegel fue introducir la dialéctica en la filosofía, sistema capaz de
explicar la historia del mundo y el pensamiento. Enfocándose en que todo movimiento
surge como solución a las contradicciones del movimiento anterior a través de la
dialéctica.
El idealismo absoluto tiene sus raíces en la teoría filosófica que sostiene que las ideas
son más importantes que otras y que incluso estas ideas pueden existir de forma
independiente. Según los idealistas, las cosas no pueden existir sin una persona que las
perciba.
Hegel trató de analizar y explicar el curso de la historia humana en sus aspectos sociales,
políticos o religiosos. Este planteamiento no estuvo exento de oposición y Hegel
prácticamente tuvo que sortear corrientes que venían de lado y lado. Del otro lado, el
irracionalismo ofreció una resistencia no menos fuerte, pues en el mundo intelectual el
romanticismo empezaba a cobrar adeptos, y la deserción de la razón se convirtió casi que
en la nueva consigna.
Por: Francisco Guevara.
HPS-213-00185

7. ¡nada grande se ha hecho en el mundo
sin una gran pasion!
georg wilhelm friedrich hegel
El objeto esta inmanente en la conciencia, es espíritu en si
mismo de su exteriorización progresiva.
Hegel muestra la derivación del concepto del contenido total
de la ciencia.
Expuso en sus Lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal. Sin embargo,
la exposición más notable de su visión dialéctica de la historia es aquella
contenida en la obra que, como ninguna otra, encarna y simboliza su filosofía.
Por
Emely

8. Hegel y la ciencia de su epoca
Hegel defendía un tipo de Razón que resultaba de la relación dialéctica entre los raciocinios
individuales y los hechos impredecibles de la realidad, y cuya sustancia solo podía
comprenderse, siendo de esta forma una razón histórica, colectiva y providencialista. De
ahí su expresión "astucia de la Razón", por cuanto difícilmente alguien podría por sí solo
considerar todas las variables relevantes para realizar en el mundo, de manera previsible,
un ideario de la conciencia: la razón produce resultados que "escapan" a las previsiones que
uno pudiera hacer en relación a su funcionalidad presente, desplegándose según una
predestinación que a priori le es inaccesible.
Su teoría fue reinterpretada por Karl Marx desde una óptica materialista, subordinando de
esta manera al género humano y su razón (fenómeno secundario en Marx) a los vaivenes
de las grandes conformaciones de la materia (la Iglesia, el Estado y el Mercado, por
ejemplo): el ser humano depende inevitablemente de sus condiciones ideales y materiales,
enfrentándose a ellas en una dialéctica imperecedera, la cual no le hace libre en modo
alguno, sino más bien le otorga una nueva forma material en cada ciclo dialéctico.
Por
Emely

9. Intenta comprender
como es el mundo, y
como se ha desarrollado
el pensamiento del ser
humano. Un sistema ordenado
que debe reflejar y
explicar la realidad.
SER o NO SER son
compatibles o
equivalentes. El
espíritu subjetivo es la
conciencia y el espíritu
objetivo la forma de
pensamiento.
Se produce una
síntesis entre cualitativo y
cuantitativo. Ej.: Una
manzana no solo es una de
cantidad sino roja
también de cualidad.
Considerado como el ultimo
de los grandes metafísicos,
contribuciones en la
reflexión humana, filosofía,
la estética y la ética social.
Por:
Vicmery
Pérez.
HPS-213-00002
Mostrando como el
ser humano
puede llegar a ser
razonable.

10. El idealismo absoluto, nace en una teoría filosófica, que dice que las ideas son mas importantes que el resto de
cosas y que incluso dichas ideas pueden existir de forma independiente. Según los idealistas, los objetos no
podrían existir sin que alguien las perciba que sea consientes de ellos.
Según Hegel trata de interpretar la totalidad de los hechos y de la historia en función de la identidad, entre lo
real y lo racional, expresada mediante su celebre lema. Todo lo real, es racional, todo lo racional es real. Es
decir, lo real es el desarrollo de la idea y la idea es el desarrollo de lo real, no puede existir el uno sin el otro.
El idealismo absoluto consiste en que la única cosa que es real al final del proceso dialectico, es la idea absoluta,
es decir, el espíritu que se conoce así mismo como la entera realidad. Solo el espíritu es lo único real.
Espíritu subjetivo: Conciencia, autoconciencia, razón/espíritu.
Espíritu objetivo: Derecho, moralidad, eticidad.
Espíritu absoluto: Arte, religión, filosofía.
Idealismo absoluto de índole espiritual, es espíritu o razón, Ese espíritu absoluto se manifiesta, se fenomeniza,
se expande en el tiempo y en el espacio, se explicita poco a poco en una serie de tramites o momentos,
sistemáticamente en lazados. La dialéctica es el ser mismo de la realidad. La realidad es contradictoria y la
razón también. La realidad no existe toda al mismo tiempo, ni se puede conocer en un determinado momento.
La dialéctica es la fuerza que impulsa dicho movimiento hacia el espíritu absoluto.
Por: Vicmery Pérez. HPS-213-00002

11. Reflexión sobre la ciencia de Hegel
El objeto está inmanente en la conciencia, es espíritu en sí mismo en su
exteriorización progresiva sacando diferencias de sí mismo.
Por:
Barbara
Gutiérrez.

12. la ciencia de Hegel
Hegel muestra la derivación del concepto del contenido total de la ciencia. El objeto está
inmanente en la conciencia, es espíritu en sí mismo en su exteriorización progresiva sacando
diferencias de sí mismo en virtud de la negatividad intrínseca a la identidad. Es la contradicción
inherente al concepto que produce un nuevo objeto al sustituir el anterior y al mismo tiempo
mantiene la verdad sostenida. Por lo tanto, como el desarrollo necesario de categorías sobre la
base del concepto (pensamiento infinito), la ciencia está unida a la experiencia y a la
contradicción.
La filosofía, entonces, en tanto saber absoluto, es la propia ciencia donde el espíritu llega como a
su casa, no sin antes haber padecido el calvario de su propio extrañamiento a lo largo de la
historia, pero que era necesario para manifestarse y saberse a sí misma como espíritu. Calvario
que finalmente arriba a su trono donde bebe de aquel cáliz que "rebosa para él su infinitud“. La
filosofía, al lograr captar su concepto (absoluto), absuelve todo este proceso asumiendo en sí
mismo la contradicción que en él se generó. Si no hubiese pasado por todo este esfuerzo y no
hubiese superado todas estas contradicciones, no habría sido posible "resucitar" a la suprema
totalidad que él mismo comporta
Por: Barbara Gutiérrez.

13. Google académico, material de investigación.
https://rafaelrobles.com/filo/index.php?title=Hegel._Idealis
mo_y_dial%C3%A9ctica
Filosofía de Hegel.
https://www.ejemplode.com/55-filosofia/2478-
ejemplo_de_idealismo.html)
Ciencia de Hegel.
https://comunicacionyhombre.com/article/pensamiento-
realidad-sistem/a-hegel
Hegel y su época
http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos_old/PD
F/HegelIdealisLibertEstado.pdf
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7292566
https://www.filosofia.org/enc/ros/hegel.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel
https://www.youtube.com/watch?v=_dkr7w3UCpE
CIENCIA DE LA LÓGICA. AUGUSTA Y RODOLFO
MONDOLFO. Rodolfo Mondolfo. EDICIONES SOLAR.
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&ur
l=https://aprendizaje.mec.edu.py/dw-
recursos/system/content/0c59c97/content/Hegel,%2520
Georg%2520Willhelm%2520Friedrich%2520(1770-
1831)/Hegel-
%2520Ciencia%2520de%2520la%2520Logica.pdf&ved
=2ahUKEwj1-Y-
u84D5AhXOfTABHbuvARMQFnoECAQQAQ&usg=AOv
Vaw1_5nNqgo9PxkJ5-T4Ztl3N