El artículo presenta la historia del desarrollo de la ética desde las primeras civilizaciones. Las civilizaciones egipcia y sumeria desarrollaron éticas no sistematizadas basadas en las enseñanzas de los líderes y la religión. En China, los máximas de Confucio se aceptaron como código moral. Los filósofos griegos desde el siglo VI a.C. teorizaron sobre la conducta moral, lo que llevó al desarrollo posterior de la ética como filosofía.

1. 1
Historia de ética
Por: Sabina Bartolo*
RESUMEN:
El artículo presenta la forma de desarrollar la historia de la ética Desde que los
hombres viven en comunidad, la regulación moral ha sido necesaria para el bienestar
colectivo. Las grandes civilizaciones clásicas, egipcia y sumeria, desarrollaron éticas no
sistematizadas, cuyas máximas y preceptos eran impuestos por líderes seculares, y
estaban mezclados con una religión estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o
de cada sumerio. En la China clásica, las máximas de Confucio fueron aceptadas como
código moral. Los filósofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho
sobre la conducta moral, lo que llevó al posterior desarrollo de la ética como una filosofía.
Palabras Claves: Ética, moral, valores, conocimientos
ABSTRACT:
The article presents the way to develop the history of ethics. Since men live in community,
moral regulation has been necessary for collective welfare. The great classical
civilizations, Egyptian and Sumerian, developed non-systematized ethics, whose maxims
and precepts were imposed by secular leaders, and were mixed with a strict religion that
affected the behavior of each Egyptian or each Sumerian. In classical China, the maxims
of Confucius were accepted as a moral code. The Greek philosophers, from the sixth
century BC henceforth, they theorized much about moral behavior, which led to the
further development of ethics as a philosophy.
Keywords: Ethics, morals, values, knowledge
INTRODUCCIÓN:
La Ética se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia
el comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie
de normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha
establecido. La Ética estudia actos voluntarios, que el hombre controla consciente y
deliberadamente y de los que es fundamentalmente responsable y los actos involuntarios,
son los que obviamente ejecuta inconsciente o involuntariamente y no poseen significado
Ético alguno. Es necesario indicar en esta breve introducción la diferencia entre la

2. 2
moral personal y la Ética profesional. La Ética abarca las normas que permiten la
convivencia de personas y grupos y la moral abarca la conciencia individual, que se
considera subjetiva, por razones obvias. El objeto del presente trabajo no solo se
circunscribe a la revisión bibliográfica de un número determinado de documentos y
planteamientos desde el punto de vista Ético y demostrar su interrelación en la práctica
diaria de los deberes y derechos que tiene y alega el profesional de la docencia en los
diferentes roles que desempeña, sino también a fortalecer los valores individuales y
sociales del educador, y su capacidad de conducirse conforme a la ejemplaridad
demostrada por el dominio de una teoría de valores implícita en su gestión supervisora,
directiva y pedagógica1
. Igualmente es extensivo para todos aquellos profesionales que
coadyuvan en el proceso educativo, tales como los psicólogos, trabajadores sociales,
terapistas de lenguaje, auxiliares de biblioteca, y otros, independientemente que se rijan
por sus propios códigos de ética.
I CAPITULO
Planteamiento del Problema:
El problema en la actualidad, la sociedad a escala mundial, atraviesa por una crisis de
valores, en particular de valores morales y valores éticos. Evidencia de ello lo vemos a
diario por los medios de comunicación social: televisión, radio, e impresos; casi ninguna
sociedad queda exenta de esta problemática. Las instituciones educativas no se escapan
y, en muchos casos son el reflejo de las sociedades en las que la crisis se acentúa.
II MARCO TEÓRICO
2.1. Conducta ética en nuestra sociedad
Nuestro comportamiento y nuestra forma de actuar o básicamente nuestra aptitud tomada
ante situaciones se puedan dar de acuerdo a los que nos han inculcado y aprendido en
nuestras familias, colegio, universidad, amigos y el trabajo, de esto último podemos
deducir que actuamos basado en ciertas enseñanzas o a ciertas costumbres
Como sostiene Vázquez (2015),
La educación en valores sirve para establecer un proyecto real, vivencial,
efectivo y eficaz, logrando que correspondan las aspiraciones internas del
estudiante a las de la sociedad, a través del desarrollo de valores, la
perspectiva humanista del mundo, las habilidades racionales, las
capacidades intelectuales, la incentivación por actualizarse y los intereses
de superación personal

3. 3
Las familias intervienen mucho en la formación de principios morales porque son ellos
quienes tienen la responsabilidad de enseñar a sus hijos desde el momento que nacen.
2.2 La conducta ética a nivel mundial
La moral1
y la ética son inherentes a nosotros donde mediante a nuestra conducta
mostramos los tipos de valores que tenemos como personas y en sociedad.
Como sostiene Castellanos (2015),
La formación en valores de los ciudadanos aporta beneficios que van desde
la armonía social hasta salvaguardar la seguridad pública. Con la formación
en valores se previene a la juventud para que no se sienta atraído por las
disyuntivas morales, en las que se plantea un problema ético al plantearse
la alternativa de un valor y un contravalor.
Una sociedad sin valores éticos será una sociedad llena de caos donde no se podría
encontrar armonía recordemos que la conducta ética nace de casa ya que la familia son
los pilares de una sociedad.
2.3 La ética y moral ante los avances tecnológicos
La ética científico tecnológica deberá adoptar una actitud que no interfiera con los
procesos naturales corrigiendo desviaciones que puedan afectar la línea evolutiva de la
naturaleza. Ello implica un hombre más crítico y, sobre todo, con un sólido potencial
reflexivo capaz de predecir y controlar algunos acontecimientos.
Como sostiene Martínez (2015),
La ética debe adaptarse a los cambios que la tecnología está produciendo
en nosotros, como, por ejemplo, el abusar del tiempo que le damos a su
uso, generando aparto y soledad del mundo real. Pero de igual manera debe
servir de vehículo para la realización del hombre, y para la comunidad.
El desarrollo científico tecnológico propicia un efecto cíclico en el que cada acción
generará nuevos problemas, los que, a su vez, provocarán nuevos valores incidiendo
consecuentemente en la invención de nuevas normas, resultado de los principios éticos
fundamentales con las situaciones cognitivas y de ejecución.
2.4 Abuso del poder
El abuso implica el uso excesivo, impropio, injusto e indebido de algo o de
alguien, en tanto, el poder es el dominio, la facultad o la jurisdicción que
alguien tiene para mandar, o en su defecto, ejecutar alguna acción o
actividad.Como sostiene Naessens(2010)“La promoción de la ética en el servicio
público está estrechamente vinculada con la transparencia, la cual actúa como elemento
revelador del buen funcionamiento del Estado, promoviendo el comportamiento

4. 4
responsable de los servidores públicos, la ética pública adquiere dimensiones relevantes
al construir una cultura de servicio público”.
La ética es parte esencial de la vida nos hace ser personas transparentes buscando en
nosotros el buen comportamiento responsable para así construir una cultura mejor.
2.5 La ética en las organizaciones
La ética organizacional es enfatizar el análisis de las actuaciones de la empresa. Abarca
la serie de procedimientos, normas, códigos de conducta, filosofía organizacional, gestión
de la información, calidad del producto o servicio que se ofrece. Como consigna
Mayagoitia (2011) “La ética organizacional son las políticas y normas que se establecen
en una organización para asegurar ciertos tipos de comportamiento por parte de sus
miembros, adoptan compromisos y responsabilidades con los clientes, empleados entre
otros, por lo que se tiene beneficios económicos de esta relación”.
La ética organizacional busca una organización pulcra dentro de una empresa donde
espera que los trabajadores actúen con valores y principios que adopten compromisos y
responsabilidades.
2.6 Relación entre ética y cultura
Esto se relaciona con la cultura2
ya que cada país compone diferentes pensamientos,
tradiciones, costumbres y por tanto diferentes acepciones de lo correcto o de lo incorrecto,
diferentes puntos de vista con respecto a lo que se considera bueno, o lo que se considera
malo.Como consigna Uribe (2010) “La cultura también es cuestión de lugar geográfico,
es decir donde se encuentre radicando el hombre, tendrá que acatar las costumbres de esa
sociedad o población de acuerdo con las normas morales de su país”.
Toda cultura posee normas3
morales aun sin tener escritura, estas normas están referidas
a actividades aceptadas como convenientes o inconvenientes. La moral esta en relación
con cada cultura, sin que se pierdan los aspectos fundamentales propios del ser humano
comunes a toda persona.
2.7 Ética y la pedagogía
La Pedagogía con respecto a la ética esta conjuga y responden desde la educación en
valores a su esencia a partir de la comprensión recíproca y el darnos al otro o a la otra
como fundamento de lo social. Como consigna Moreno (2010) “Educar también consiste
en lograr que una persona haga por sí misma lo que debe de hacer. La educación es una
ciencia que complementa a la ética y viceversa. La ética dicta lo que hay que hacer,
mientras la educación muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la ética”.
1
Moral: Disciplina filosófica que estudia el comportamiento humano en cuanto al bien y el mal
2
Culturas: Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo
3
Normas: Principio que se impone o se adopta para dirigir la conducta.

5. 5
Como ya lo hemos visto la ética esta en cada aspecto de nuestras vidas y es parte
fundamental de ella, la ética nos establece normas de comportamientos que nos hace ser
una sociedad mejor.
2.8 Falta de valores éticos
En la actualidad vemos la falta de valores éticos en los sectores educativos donde solo
prima el dinero en la actualidad se ve muchos de esos comportamientos y es algo
lamentable el ver como una sociedad cada día va perdiendo los comportamientos éticos.
Parafraseando a Calzadilla 2010
En muchos sectores insistan en la importancia de educar en valores, formar ciudadanos
que solucionen problemas y puedan resolver conflictos personales y sociales, al haber una
falta de valores no se podría tener una sociedad sin conflictos4
y todos vulnerarían las
normas o leyes de una sociedad5
tranquila.
2.9 La educación ética de la familia
Los niños reciben la primera educación primero de sus padres y familiares así con ellos
quienes tienen que inculcar a los niños valores éticos para sí tener jóvenes con buenas
conductas y así lograr una sociedad más tranquila.
Parafraseando a Jaramillo (2013),
La familia es el primer pilar de la educación que asume el desarrollo de las personas,
tienen el deber de formar a los nuevos integrantes con valores sólidos y así formar
hombres virtuosos ya que es en la familia donde se forma el espíritu del comportamiento
humano.
2.10 El cambio constante de la ética
Si bien es cierto la ética ha tenido varios cambios donde en la antigüedad la ética
era más estable y todos cumplían como norma en la actualidad se pueden ver la
existencia de mucha delincuencia nos es notoria la falta de ética en esas personas.
Parafraseando a Crespo (2013)
La sociedad mundial, ha sufrido una serie de cambios6
como los cambios
estructurales, ideológicos y metas, lo que da como resultado un mundo en
permanente transformación dejando muchas veces de lado el aspecto ético
olvidando los valores7
, actuando de manera.
4
Conflictos: Oposición o desacuerdo entre personas o cosas
5
Sociedad: Sistema organizado de relaciones que se establecen entre este conjunto de personas.
6
Cambios:
Acción de cambiar
7
Valores: comportamientos que regulan la conducta de un individuo

6. 6
III DISCUSIÓN PROPOSITIVA
Escuchar y aprender. Reconocer el problema8
o la oportunidad de tomas de decisiones
que enfrente su compañía, equipo o unidad. No discutir, criticar o defenderse a sí mismo,
seguir escuchando y evaluando hasta que este seguro de comprender a los demás. Como
se ha planteado anteriormente la sociedad presenta un "orden" que desde hace mucho
tiempo la viene agobiando9
y maltratando, en base a esto creemos que es tiempo de
plantear que ha llegado el momento en el cual debemos exigirnos la creación inmediata
de nuevos paradigmas10
de vida dejando de lado intereses personales y dando lugar a lo
que todos los seres humanos somos. Todos los grandes cambios han determinado de
alguna manera grandes contradicciones ya que siempre se trata de mantener un
pensamiento individual por encima de la realidad concreta, esto es producto de una moral
como la que existe, de una cultura como la que se nos ha impuesto en la cual se trata de
prevalecer a la persona mas no al ser humano, entonces creemos que un cambio en la
estructura conllevaría a una cambio en la moral y por ende unas nuevas condiciones de
desarrollo que sirvan para que las personas en base a todo sus conocimientos las puedan
aprovechar. La felicidad es un bien común que logra mejorar las relaciones sociales entre
los hombres obteniendo así una buena convivencia entre todos nosotros.
CONCLUSION:
El presente trabajo estuvo orientado a analizar y demostrar que la ética ha
evolucionado y que es muy importante aplicarla en nuestras vidas las normas y
los valores ya que los valores son una guía que nos permite irnos por el camino
correcto al igual que las normas son conjuntos de reglas que deben ser respetadas
ya que permiten ajustar ciertas conductas para mejorar la convivencia en una
sociedad.
Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad, por
ello es indispensable que cada uno de los seres humanos debe saber los valores
que ha aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en práctica en un momento
determinado
El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. La posibilidad de
disertar sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como
obligatorias, son valiosas y orientan la actividad humana.
8
problemas: Cuestión discutible que hay que resolver o a la que se busca una explicación.
9
agobiado: Que implica o denota agobio.
10
paradigmas: Ejemplo o modelo de algo.

7. 7
FUENTE CONSULTADA
 Auris, D (2017) como redactar un artículo científico edición Auriseduca
Perú-Lima.
 Naessens, H (2010) Ética pública y transparencia. Disponible en:
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00531532/document
 Ortiz,G (2011) La ética en las organizaciones. Disponible en:
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/laex/enciso_t_ef/capitu
lo3.pdf
 Moreno,P (2010) Ética y cultura. Disponible en:
https://www.uaeh.edu.mx/investigacion/icea/LI_SisInfoFin/Demet_Polo/
importanciavalores.pdf
 Uribe, H (2010) importancia de los valores para el ejercicio ético.
Disponible en:
https://www.uaeh.edu.mx/investigacion/icea/LI_SisInfoFin/Demet_Polo/
importanciavalores.pdf
 Castellanos, M (2015) ética en nuestra sociedad. Disponible en:
http://www.ri.uson.mx/revistas/articulos/3-3-art3.pdf
 Vázquez, A (2015) La conducta ética a nivel mundial. Disponible en:
http://www.ri.uson.mx/revistas/articulos/-art5.pdf
 Agudelo, A (2013) La educación ética de la familia. Disponible en:
http://revistas.iberoamericana.edu.co/index.php/rhpedagogicos/article/vie
wFile/409/374
 Jiménez, P (2013) ética para un tiempo nuevo globalizado. Disponible en:
https://www.ehu.eus/documents/3012743/4522505/Jimenez-Crespo-
Patricia.pdf
 Calzadilla, R (2010) la formación de los valores. Disponible en:
http://www.redalyc.org/pdf/410/41028422005.pdf
*Bartolo Huasasquiche Sabina Edith (1993) estudiante de la escuela de Ingeniería de
Computación y Sistemas en la Universidad Particular San Juan Bautista quien realiza el presente
artículo de investigación, en correspondencia de la asignatura de ética y deontología, asesorado
por David Auris Villegas master en educación por la Universidad Habana de Cuba , candidato a
doctor en: Atlantic International University Perú, 2017.