2. Desde Aristóteles, los filósofos han entendido laDesde Aristóteles, los filósofos han entendido la
Deducción como el paso de lo general a loDeducción como el paso de lo general a lo
particular, y la Inducción de lo particular a loparticular, y la Inducción de lo particular a lo
general.general.
Pero esta definición no es correcta pues se dejaPero esta definición no es correcta pues se deja
por fuera inferencias comunes como:por fuera inferencias comunes como:
Todos los estudiantes inteligentes ganan el añoTodos los estudiantes inteligentes ganan el año
Si francisco es estudiante inteligente gana el añoSi francisco es estudiante inteligente gana el año
Ningún homicida solvente paga su delitoNingún homicida solvente paga su delito
Todos los homicidas solventes no pagan su delitoTodos los homicidas solventes no pagan su delito
CONCEPCIÓN
TRADICIONAL
3. Los argumentos inductivos proporcionanLos argumentos inductivos proporcionan
conclusiones cuyo contenido excede laconclusiones cuyo contenido excede la
información suministrada por las premisas, deinformación suministrada por las premisas, de
suerte que si las premisas son verdaderas, sólosuerte que si las premisas son verdaderas, sólo
podemos garantizar que la conclusión espodemos garantizar que la conclusión es
probablemente verdadera o, en otras palabras,probablemente verdadera o, en otras palabras,
dadas tales premisas esperamos que ocurra lodadas tales premisas esperamos que ocurra lo
que afirma la conclusión y no lo contrarioque afirma la conclusión y no lo contrario
NATURALEZA
5. El tipo de argumento inductivo clásico.El tipo de argumento inductivo clásico.
Consiste en concluir que todos losConsiste en concluir que todos los
miembros de una clase poseen ciertamiembros de una clase poseen cierta
propiedad, basados en que los miembrospropiedad, basados en que los miembros
de dicha clase observados hasta elde dicha clase observados hasta el
presente manifiestan tal propiedad por Ej.:presente manifiestan tal propiedad por Ej.:
--Todos los hombres son mortalesTodos los hombres son mortales
-Todos los días sale el sol-Todos los días sale el sol
-Los metales conducen la electricidad-Los metales conducen la electricidad
GENERALIZACIÓN
7. LAS ANALOGÌAS
CONSTITUYEN LA FORMA MAS
USUAL DE ARGUMENTAR Y DE
INFERIR, SOBRE TODO EN
ASUNTOS CONCERNIENTES A
LA VIDA DIARIA
INFERENCIAS
POR ANALOGÍA
8. *Prever lo que*Prever lo que
presumiblementepresumiblemente
ocurrirá en elocurrirá en el
futuro, con basefuturo, con base
en experiencias oen experiencias o
en conocimientosen conocimientos
anteriores.anteriores.
*Comparar una
situación con otra
semejante, e inferir
que lo sucedido en la
primera ha de darse
también en la
segunda
9. EN OTRAS PALABRAS:
E L ARgumENTO
ANALógicO SE PARTE dE LA
SimiLARidAd dE dOS O mAS
OBjETOS O SiTuAciONES,
PARA cONcLuiR quE
TiENEN OTRAS PROPiEdAdES
EN cOmúN.
10. ESTRucTuRA FORmAL
dE uNA iNFERENciA
ANALOgicA
2 FORmAS:*Los casos (objetos,
individuos, situaciones)
a, b, c… tienen las
propiedades F, G y N.
•-El caso `d´ tiene F y
G .
-El caso `d´ tiene la
propiedad N.
*Los casos a, b, c y d
tienen las
propiedades P, Q, R…
-Los casos a, b, c,
tienen la propiedad S.
-El caso `d´ tienen la
propiedad S.
11. EL USO DE LA ANALOGÍA SE
CONCLUYE:
*CALiDAD DEL próximO
CUrSO qUE DiCtArá EL
prOfESOr x.
*SObrE LA DUrACióN DE
CiErtAS prENDAS DE vEStir.
*SObrE LA AtENCióN qUE
NOS OfrECErá EN tAL
rEStAUrANtE.
*EL éxitO DE UNA
12. EL prObLEmA LóGiCO
CONSiStE EN EStAbLECEr LA
CONfiAbiLiDAD O LA fUErzA
DE LA ANALOGÍA.
ES DECir:
EStimAr LA GArANtÍA DE LA
CONCLUSióN DE ACUErDO
CON LA SUStENtACióN qUE
OfrEzCAN LAS prEmiSAS.
13. INFERENCIAS POR
RECONSTRUCCIÓN
ES UN prOCESO iNvErSOS DE LA
ANALOGÍA.
LA iNDUCCióN A LA
rECONStrUCCióN ES UN
CONjUNtO DE iNfErENCiAS
DONDE tiENEN CAbiDA tODOS
LOS tipOS DE ArGUmENtOS
iNDUCtivOS Y DEDUCtivOS.
LOS CUALES SE rECONStrUYE EL
pASADO O SE DESCUbrE EL OriGEN
DE UN hEChO A pArtir DEL
14. Tal es el proceso que necesariamente sigue la
historia y disciplinas afines que se ocupan de dar
una visión del pasado ( arqueología, paleontología,
entre otras.)
La reconstrucción puede recaer sobre eventos
remotos o próximos.
* La investigación histórica
trata de hechos lejanos y debe
atenerse a la reconstrucción
lógica de los datos
disponibles.
* La investigación judicial se
refiere a sucesos mas recientes,
conectados lógica y
cronológicamente con otros
hechos.
El historiador, al igual que el juez, tratara entonces de
armar una explicación lógica, racional, plausible y
aceptable, del suceso pasado investigado, con base a la
hipótesis, los hechos `probatorios´ del presente.
La conclusión es el suceso que se acepta probado por
esas premisas.
16. Propiedades disposicionalesPropiedades disposicionales
Son atributos o cualidades de unaSon atributos o cualidades de una
persona o cosa q se manifiesta solo antepersona o cosa q se manifiesta solo ante
ciertos estímulos o situaciones.ciertos estímulos o situaciones.
Ejemplo:Ejemplo:
La flexibilidad de una hoja de papel no laLa flexibilidad de una hoja de papel no la
observamos; lo q realmente captamos porobservamos; lo q realmente captamos por
los sentidos es que al presionar suslos sentidos es que al presionar sus
extremos se dobla en lugar de romperse eextremos se dobla en lugar de romperse e
inferimos entonces que es flexible.inferimos entonces que es flexible.
17. Eventos físicos y mentalesEventos físicos y mentales
Ciertas observaciones nos llevan a inferirCiertas observaciones nos llevan a inferir
que algo ocurre en un espacio y tiempoque algo ocurre en un espacio y tiempo
determinados: eventos que no se captan pordeterminados: eventos que no se captan por
los sentidos, pero que existen, así sealos sentidos, pero que existen, así sea
momentáneamente.momentáneamente.
Ejemplo:Ejemplo:
si al tocar un alambre de cobre sentimos unsi al tocar un alambre de cobre sentimos un
corrientoso inferimos que en ese momentocorrientoso inferimos que en ese momento
fluye energía eléctrica por el cable.fluye energía eléctrica por el cable.
18. Entidades teóricasEntidades teóricas
En lecturas religiosas, filosóficas y científicasEn lecturas religiosas, filosóficas y científicas
encontramos palabras que designan entidadesencontramos palabras que designan entidades
imposibles de observar directamente, pero qimposibles de observar directamente, pero q
supuestamente existen y continúan existiendo en algunasupuestamente existen y continúan existiendo en alguna
parte, tales como “dios”, “alma", "ángeles”, “conciencia”,parte, tales como “dios”, “alma", "ángeles”, “conciencia”,
“inconsciente”, “átomos” , “campo gravitacional” , “agujero“inconsciente”, “átomos” , “campo gravitacional” , “agujero
negro” etcétera.negro” etcétera.
Algunas corrientes positivistas pretendieron eliminarAlgunas corrientes positivistas pretendieron eliminar
estos conceptos por considerarlos carentes de contenidoestos conceptos por considerarlos carentes de contenido
real, significado inteligible y objetividad.real, significado inteligible y objetividad.
19. Pero Rudolf Carnap, sostuvo q la cienciaPero Rudolf Carnap, sostuvo q la ciencia
moderna alcanzo sus notables progresosmoderna alcanzo sus notables progresos
gracias precisamente a la introducción degracias precisamente a la introducción de
términos teóricos y, mas aun, se viotérminos teóricos y, mas aun, se vio
imposibilitada para prescindir de ellos cuandoimposibilitada para prescindir de ellos cuando
intento interpretar los fenómenos y construirintento interpretar los fenómenos y construir
imágenes del mundo coherentes, completas conimágenes del mundo coherentes, completas con
capacidad de explicar los hechos conocidos ycapacidad de explicar los hechos conocidos y
de presidir otros.de presidir otros.
20. CAUSA Y EFECTO
Las causas de loas cosas, de los fenómenos,Las causas de loas cosas, de los fenómenos, no seno se
observan, solo se infieren,observan, solo se infieren, por una relación quepor una relación que
establecemos entre dos acontecimientos, mas deestablecemos entre dos acontecimientos, mas de
relación no extraña necesidad lógica entre esosrelación no extraña necesidad lógica entre esos
acontecimientos si no asociación inductiva …acontecimientos si no asociación inductiva …
siempre existirá la posibilidad que nossiempre existirá la posibilidad que nos
equivoquemos.equivoquemos.
Como señala sabiamente Aristóteles, la menteComo señala sabiamente Aristóteles, la mente
humana parece diseñada por la naturaleza parahumana parece diseñada por la naturaleza para
preguntar por las causas de los hechos, de lo quepreguntar por las causas de los hechos, de lo que
sucede especialmente de lo inesperado.sucede especialmente de lo inesperado.