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Filosofía del sentido de la Vida
VIKTOR FRANKL (1905-1997)
"We who lived in concentration
camps can remember the men
who walked through the huts
comforting others, giving away
their last piece of bread. They
may have been few in number,
but they offer sufficient proof
that everything can be taken from
a man but one thing: the last of
the human freedoms -- to choose
one’s attitude in any given set of
circumstances, to choose one’s
own way.”
PENSAMIENTO INTRODUCTORIO
¿Cuántas veces te has preguntado: ¿Quién soy?
¿Cuál es mi destino? ¿Qué hago yo aquí en
el mundo? ¿Quién me puso aquí y por qué
precisamente en esta época y con la gente
que me rodea? Si yo no hubiera nacido,
¿esto sería lo mismo?
La filosofía también es una reflexión sobre el
sentido del ser humano y ofrece algunas
propuestas.
BIOGRAFÍA
Viktor Emil Frankl, nace el 26 de marzo de
1905, en Viena, Austria y muere en el
mismo lugar el 2 de septiembre de 1997.
Fue un neurólogo y psiquiatra austriaco,
fundador de la Logoterapia. Sobrevivió
desde 1942 hasta 1945 en varios campos de
concentración nazis, incluidos Auschwitz y
Dachau.
A partir de esa experiencia, escribió el libro El
hombre en busca de sentido. Su obra
principal
SU OBRA
Su obra desarrollada en el contexto de la
Segunda Guerra Mundial es un testimonio
incuestionable del poder desafiante del
espíritu humano.
Creó un nuevo enfoque terapéutico llamado
"Logoterapia" (psicoterapia centrada en la
búsqueda de sentido) que se constituye por
tres principios básicos: "La voluntad de
sentido", "El sentido de la vida" y "La
libertad de volición".
SU OBRA
Para Frankl el ser humano es libre, posee la
capacidad de elegir... "El ser humano se halla
sometido a ciertas condiciones biológicas,
psicológicas y sociales, pero dependerá de cada
persona, el dejarse determinar por las
circunstancias o enfrentarse a ellas".
Obras principales:
 El hombre en busca de Sentido
 El hombre doliente: fundamentos antropológicos de la
psicoterapia
 Logoterapia y análisis existencial
IDEA PRINCIPAL
Frankl sostiene que la enfermedad principal de nuestra
época es una vida sin propósito. Por tanto si cada
persona quiere adueñarse de su propio destino,
entonces necesita encontrar y darle significado a su
propia vida.
EL DESEMPLEO
En sus reflexiones se preocupó por explicar la
depresión que sufre la gente joven desempleada y
llega a la conclusión de que esa situación de
desempleo induce a las personas a pensar que son
gente inútil, que su vida así carece de sentido.
EL DESEMPLEO
Frankl apoya su hipótesis en la observación de
un hecho: cuando alguien joven realiza una
actividad que personalmente le agrada,
aunque no sea remunerada, en ese mismo
momento la depresión desaparece. Esto
significa según Frankl, que existe no sólo un
hambre de pan, sino también un hambre de
sentido.
CARENCIA DE SENTIDO
Pero la carencia de sentido y su consecuente depresión
no son exclusivas de la gente desempleada,
también se observa este sentimiento entre la
población trabajadora. Frankl llega a la conclusión
de que la depresión también depende de la
consideración de si la vida carece de sentido o no.
NEUROSIS DE MASAS
Afirma que existe un vacío interior, un vacío
existencial que ha crecido hasta convertirse en
una neurosis de masas a nivel mundial.
Entonces, la gente tiene que buscar que hacer
y saturarse de actividades que no tienen
sentido.
NEUROSIS DE MASAS
La sociedad industrial es una sociedad de
consumo que produce necesidades a las
que aspira satisfacer, pero deja insatisfecha
la necesidad más humana de todas: la
voluntad de sentido.
NEUROSIS DE MASAS
Este sentimiento de carencia de sentido o de
vacío se exterioriza en el aburrimiento (una
falta de interés por el mundo) y en la
indiferencia (una falta de iniciativa). A esta
falta de sentido se añade una ausencia de
modelos que muestren que existen muchas
cosas por hacer.
NEUROSIS DE MASAS
Así pues, llenamos nuestros vacíos existenciales
con “cosas” que aunque dan un poco de
satisfacción, también deseamos que provean
de un gran placer. Podemos llenar nuestras
vidas yendo a restaurantes famosos, haciendo
mucho ejercicio, teniendo relaciones con
diferentes parejas, dándonos la gran vida; pero
cuando esto se vuelve excesivo un círculo
vicioso, se convierte en una “neurosis del
domingo”. Lo complicado de estas situaciones
es que sin importarlo que hagamos, nada es
suficiente.
SALIR DEL SIN-SENTIDO
Sin embargo, todas las personas jóvenes se
pueden recuperar cuando se les enfrenta a
una tarea que les agrada realmente. La
entrega voluntaria a una tarea común es
capaz de superar estos problemas.
SALIR DEL SIN-SENTIDO
Las preguntas por el sentido de la vida suponen
una actitud frente a la vida, el asumir un
compromiso ético-político ante ciertos
acontecimientos que determinan la
posibilidad existencial del yo por el cual nos
cuestionamos.
LA RESILIENCIA
RELATIVIZAR:
VER LAS COSAS TAL COMO SON, EN
SU DIMENSIÓN EXACTA, OBJETIVAR
El pesimismo juzga la realidad con ciertas bases
nocivas, lo cual nos lleva a tener ideas o imágenes
distorsionadas de la realidad, que son el enemigo
a vencer, pues nos predisponen a sentirnos mal y a
poner en práctica comportamientos ineficaces y
destructivos
DISTORSIONES A VENCER,
¿CÓMO PUEDES OBJETIVARLAS?
 Las adversidades duran más tiempo
 La adversidad en un área tiene que afectar a
las demás.
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 Si algo sale mal yo siempre tengo la culpa
 Lo bueno sucede sólo a veces
 Lo bueno en un área sólo es bueno en esa
área.
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Viktor Frankl y la Logoterapia

  • 1. Filosofía del sentido de la Vida VIKTOR FRANKL (1905-1997) "We who lived in concentration camps can remember the men who walked through the huts comforting others, giving away their last piece of bread. They may have been few in number, but they offer sufficient proof that everything can be taken from a man but one thing: the last of the human freedoms -- to choose one’s attitude in any given set of circumstances, to choose one’s own way.”
  • 2. PENSAMIENTO INTRODUCTORIO ¿Cuántas veces te has preguntado: ¿Quién soy? ¿Cuál es mi destino? ¿Qué hago yo aquí en el mundo? ¿Quién me puso aquí y por qué precisamente en esta época y con la gente que me rodea? Si yo no hubiera nacido, ¿esto sería lo mismo? La filosofía también es una reflexión sobre el sentido del ser humano y ofrece algunas propuestas.
  • 3. BIOGRAFÍA Viktor Emil Frankl, nace el 26 de marzo de 1905, en Viena, Austria y muere en el mismo lugar el 2 de septiembre de 1997. Fue un neurólogo y psiquiatra austriaco, fundador de la Logoterapia. Sobrevivió desde 1942 hasta 1945 en varios campos de concentración nazis, incluidos Auschwitz y Dachau. A partir de esa experiencia, escribió el libro El hombre en busca de sentido. Su obra principal
  • 4. SU OBRA Su obra desarrollada en el contexto de la Segunda Guerra Mundial es un testimonio incuestionable del poder desafiante del espíritu humano. Creó un nuevo enfoque terapéutico llamado "Logoterapia" (psicoterapia centrada en la búsqueda de sentido) que se constituye por tres principios básicos: "La voluntad de sentido", "El sentido de la vida" y "La libertad de volición".
  • 5. SU OBRA Para Frankl el ser humano es libre, posee la capacidad de elegir... "El ser humano se halla sometido a ciertas condiciones biológicas, psicológicas y sociales, pero dependerá de cada persona, el dejarse determinar por las circunstancias o enfrentarse a ellas". Obras principales:  El hombre en busca de Sentido  El hombre doliente: fundamentos antropológicos de la psicoterapia  Logoterapia y análisis existencial
  • 6. IDEA PRINCIPAL Frankl sostiene que la enfermedad principal de nuestra época es una vida sin propósito. Por tanto si cada persona quiere adueñarse de su propio destino, entonces necesita encontrar y darle significado a su propia vida.
  • 7. EL DESEMPLEO En sus reflexiones se preocupó por explicar la depresión que sufre la gente joven desempleada y llega a la conclusión de que esa situación de desempleo induce a las personas a pensar que son gente inútil, que su vida así carece de sentido.
  • 8. EL DESEMPLEO Frankl apoya su hipótesis en la observación de un hecho: cuando alguien joven realiza una actividad que personalmente le agrada, aunque no sea remunerada, en ese mismo momento la depresión desaparece. Esto significa según Frankl, que existe no sólo un hambre de pan, sino también un hambre de sentido.
  • 9. CARENCIA DE SENTIDO Pero la carencia de sentido y su consecuente depresión no son exclusivas de la gente desempleada, también se observa este sentimiento entre la población trabajadora. Frankl llega a la conclusión de que la depresión también depende de la consideración de si la vida carece de sentido o no.
  • 10. NEUROSIS DE MASAS Afirma que existe un vacío interior, un vacío existencial que ha crecido hasta convertirse en una neurosis de masas a nivel mundial. Entonces, la gente tiene que buscar que hacer y saturarse de actividades que no tienen sentido.
  • 11. NEUROSIS DE MASAS La sociedad industrial es una sociedad de consumo que produce necesidades a las que aspira satisfacer, pero deja insatisfecha la necesidad más humana de todas: la voluntad de sentido.
  • 12. NEUROSIS DE MASAS Este sentimiento de carencia de sentido o de vacío se exterioriza en el aburrimiento (una falta de interés por el mundo) y en la indiferencia (una falta de iniciativa). A esta falta de sentido se añade una ausencia de modelos que muestren que existen muchas cosas por hacer.
  • 13. NEUROSIS DE MASAS Así pues, llenamos nuestros vacíos existenciales con “cosas” que aunque dan un poco de satisfacción, también deseamos que provean de un gran placer. Podemos llenar nuestras vidas yendo a restaurantes famosos, haciendo mucho ejercicio, teniendo relaciones con diferentes parejas, dándonos la gran vida; pero cuando esto se vuelve excesivo un círculo vicioso, se convierte en una “neurosis del domingo”. Lo complicado de estas situaciones es que sin importarlo que hagamos, nada es suficiente.
  • 14. SALIR DEL SIN-SENTIDO Sin embargo, todas las personas jóvenes se pueden recuperar cuando se les enfrenta a una tarea que les agrada realmente. La entrega voluntaria a una tarea común es capaz de superar estos problemas.
  • 15. SALIR DEL SIN-SENTIDO Las preguntas por el sentido de la vida suponen una actitud frente a la vida, el asumir un compromiso ético-político ante ciertos acontecimientos que determinan la posibilidad existencial del yo por el cual nos cuestionamos.
  • 17.
  • 18. RELATIVIZAR: VER LAS COSAS TAL COMO SON, EN SU DIMENSIÓN EXACTA, OBJETIVAR El pesimismo juzga la realidad con ciertas bases nocivas, lo cual nos lleva a tener ideas o imágenes distorsionadas de la realidad, que son el enemigo a vencer, pues nos predisponen a sentirnos mal y a poner en práctica comportamientos ineficaces y destructivos
  • 19. DISTORSIONES A VENCER, ¿CÓMO PUEDES OBJETIVARLAS?  Las adversidades duran más tiempo  La adversidad en un área tiene que afectar a las demás.  No hay esperanza  Si algo sale mal yo siempre tengo la culpa  Lo bueno sucede sólo a veces  Lo bueno en un área sólo es bueno en esa área.  Mis éxitos son obra de los demás
  • 20. DESASIRSE: NO MALGASTAR ENERGÍAS Y AVANZAR HACIA LA SEGURIDAD INTERIOR  El mundo es engañoso, cree que cuantas más propiedades tiene un hombre más “señor” es.  Cuantas más propiedades más atados estamos, porque se establece una ligadura de pertenencia y posesión con la propiedad.  ¿Y si desases el vínculo? Si renuncias afectivamente a todas tus posesiones, adquirirás un sentimiento de libertad y te instalarás en la región de la serenidad y la paz interior