Paulo Freire discute las relaciones entre la identidad cultural y la educación. Argumenta que aunque las personas heredan aspectos de su cultura, también se desarrollan continuamente a través de las relaciones dinámicas con los demás. Aprender, enseñar y buscar son elementos inherentes a los seres humanos, pero se necesita luchar continuamente por la libertad para formar nuestra propia identidad cultural dentro del contexto social.

1. Octava carta: Identidad cultural
y educación
Paulo Freire
“Cartas a quien pretende enseñar”

2. Las relaciones entre identidad
cultural y la practica educativa
siempre tuvo un elemente social
que se impone tato en lo oculto
como en lo explicito, los planes de
estudios no se encuentra exentos
de esta cuestión.

3. Según Paulo Freire…
• Las personas nos concebimos como seres singulares,
si bien desde un punto esto es cierto, nos
encontramos dentro de un engranaje social del que
no tenemos control, aunque en el fondo tampoco
somos esto que heredamos, sino que nos vamos
desarrollando continuamente en las relaciones
dinámicas de esta adquisición cultural.

4. Paralelamente François Jacob sostiene que
heredamos la programación para aprender.
La invención social del lenguaje y la prolongación
del mundo natural a un mundo cultural e histórico
es un producto de esta adquisición cultural, natural
de la condición humana .

5. Entonces aprender y buscar, a lo que se junta enseñar y conocer, son
elementos propios del ser humano, aunque para esto es necesario
prescindir de libertad, no como donación sino como algo indispensable
por la que se debe luchar permanentemente para formar nuestra propia
manera de “ser parte” del mundo.
Esto no significa que estamos programados pero no determinados,
estamos condicionados pero al mismo tiempo somos todos conscientes
de ese condicionamiento.

6. Las personas estamos aptas para la luchar por
esta libertad como proceso y no como meta. Es
por eso también por lo que el hecho de que
“cada ser” contiene dentro suyo su “propio
futuro”.
Esto no debe ser malinterpretado, de ninguna
manera nuestra libertad esta inmersa en una
estructura hereditaria que funciona como lugar
indicado para la desaparición de nuestras
posibilidades de vivir.

7. Cada ser esta condicionado, si. Se encuentra
programado pero no determinado. Esto significa
que nos movemos con una libertad que
disponemos según el marco estructural del que es
posible ampliarlo.
“Somos como animales permanentemente
inscritos en un proceso de aprender y buscar”
Francois Jacob
(1920 – 2013)