UNIVERSIDAD NACIONAL
DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
PSICOLOGÍA EDUCATIVA Y ORIENTACIÓN
VOCACIONAL Y FAMILIAR
NOMBRE: Doris Cepeda,
Semestre: 2DO “A”
Fecha de Envío: 18 de ENERO del 2017
Fecha de Recepción: 06 FEBRERO del 2017
Tema: RESUMEN
2017 – 2018
INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO DE LA PEDAGOGÍA UNIVERSAL
Comenius. Biografía
Jan Amos Komenský, en latín
Comenius, nació el 28 de
marzo de 1592. Sus
padres decidieron bautizarlo
con el nombre de Juan Amós
Comenio.
Comenius, en su etapa de
juventud, criticó con dureza a
la religión católica por
los muchos crímenes que
realizaba por debilidad,
venganza o ceguera.
La importancia de Comenius
en la Pedagogía
Comenius es considerado el
padre de la Pedagogía.
En la educación tiene un
importante papel en el
desarrollo de las persona
Comenius
La propuesta
pedagógicade
Comenius
Concepciónde la
educación
La educación
como desarrollo
integral
permanente de
la persona
Funciónsocial de
la educación
Desempeñodel
docente
El método
Comenius proclama
claramente que todos los
hombres tienen una
aptitud innata hacia el
conocimiento
Su método pedagógico
tenía como base los
procesos naturales del
aprendizaje: la inducción,
la observación, los
sentidos y la razón
dedujo que el hombre,
igualmente, debe
convertirse en un todo
armónico si han de
desarrollarse plenamente
todas sus potencialidades y
habilidades
Para Comenio, enseñar se
debe a una disposición de
tres cosas: tiempo, objeto
y método.
Le costó un gran trabajo
cambiar los métodos
tradicionales basados en el
uso de golpes y violencia.
La reforma educativa que
propuso estaba
íntimamente ligada con la
búsqueda de una
renovación moral, política
y cristiana de la
humanidad.
Criticó los métodos de
enseñanza basados en el
castigo y la
amenaza, que solamente d
espertaban el terror de los
muchachos.
Da importancia Comenius
a la aptitud innata hacia el
conocimiento, por lo
que consideró imprescindi
ble la educación en los
primeros 6 años de vida
Concibe la educación como
un sistema donde el niño y
el sujeto del acto
educativo en generales el
centro de la atención.
Jean-Jacques Rousseau
Immanuel
Kant
(Ginebra, Suiza,
Francia, 1778)
Filósofo suizo. .
Considerado
unánimemente
una de las
máximas figuras
de la Ilustración
participó
activamente en
todos los debates
intelectuales
Ese "estado de
naturaleza" era
esencialmente un
concepto teórico
Aporte
(Profesión de
fe del vicario
saboyano)
Discurso sobre
las ciencias y
las arteso
Discurso sobre el origen y
el fundamento de la
desigualdad entre los
hombres, El contrato
social
GRUPO 2
La vida que llevó
ha pasado a la
historia como
paradigma de
existencia
metódica y
rutinaria.
Filósofo
alemán
Inmanue
l Kant
En el
pensamientode
Kant suele
distinguirseun
períodoinicial,
denominado
precrítico
fundamentar el
conocimiento
humano y fijar
así mismo sus
límites
El sistema fue
desarrollado
por Kant en
su Crítica de la
razón
práctica,
"EL QUE TODO LO SABE, NUNCA SERÁ CRUEL, PERVERSO, NI TIRANO".
Aportaciones
Pedagógicas
El pensamiento
pedagógico de Kant esta
formado por principios
filosóficos y morales.
el fin de la educación en
particularmente ético.
La educación debe
modelar a hombres de
carácter
OBRAS
Crítica de la razón
práctica
Crítica de la razón
pura
Crítica del juicio
Fundamentación
para la Metafísica
de las Costumbres
ANTÓN SEMIÓNOVICH MAKÁRENKO
pedagogo nacido en
Ucrania en 1888 es el más
importante de la Unión
soviética
Es reconocido como un
pionero en la historiadela
educación,
las teorías de Makarenko
no sólo sehan quedado en
la educación sino queson
aplicadastambién en el
trabajo social.
Makarenco fue un gran
implicado en la revolución
rusa de 1917.
Sus ideas comunistas son
las quemás pesan en su
teoría educativa.
APORTES
APORTES EDUCATIVOS
La pedagogía de Makarenko sebasa en la
práctica y en la experiencia, como ya hemos
dicho.
Makarenko afirmó que el niño no es ni bueno
ni malo por naturaleza sino que es la
educación la que decide este aspecto en
última instancia.
Makarenko basó su pedagogía en dos puntos
principales: la creación de la conciencia de
grupo y el trabajo productivo.
Makarenkoy la
educacióntotalmente
comprometidayestaba
sometidoa
dosobjetivos
· Su confianzaenla
sociedadsoviética.
· Su fe enlas
posibilidadesde la
educación.
Makarenko,no acepta
que la educacióndeba
fundamentarse sobre
lasnecesidadesdel niño
más bien,las
necesidadesenque
debe ponerse más
énfasisesenlasde la
colectividad
GIOVANNI ENRICO PESTALOZZI
Ø Disciplinamiento militar, ya que
existía la agrupación por destacamento,
la vestimenta a través de uniforme,
número igual de niñas y niños
Ø La educación tiene que estar al
servicio del trabajo.
Ø La educación no está al servicio de la
individualidad, sino pensada para la
colectividad, la persona al servicio del
bien común
Ø El Estado tiene la obligación de dirigir
la vida de las personas. La familia no
debe ser la encargada.
ESTOS SON ALGUNOS
DE SUS
PLANTEAMIENTOS
MÁS IMPORTANTES
Johann Heinrich
Pestalozzi (Zúrich, 12 de
enero de 1746 - Brugg, 17
de febrero de 1827)
fue un pedagogo suizo, uno
de los primeros pensadores
que podemos denominar
como pedagogo en el
sentido moderno
Ideas Pedagógicas
1. Para la enseñanza de los
números (relaciones
métricas y numéricas):
Utilización de tablillas con
letras, las cuales
acumulaba de 1 en 1 para
que el niño conociera la
relación de los números
2. Para la enseñanza de
la forma (observar,
medir, dibujar y
escribir):
Enriquecer la memoria
de los niños con
explicaciones sencillas
de objetos y materiales.
Enseñar al niño,por
medio del dibujo
3. Para la enseñanza del
lenguaje:
Aplicar la psicología,
pasando del sonido a la
palabra
Finalidad
de la
educación
La
humanización
del hombre es
el fin de la
educación. Conseguir que
el hombre
llegue a la
perfección
EDUCACIÓN
FAMILIAR
EDUCACIÓN
ESCOLAR
EDUCACIÓN
MORAL Y
SOCIAL
DESEMPEÑO
DEL DOCENTE
FUNCIÓN
SOCIAL DE LA
EDUCACIÓN
CONCEPTO
DEL ALUMNO
Aspectos Generales
de la Educación
Poner en práctica el
método de enseñar
a unos por medio
de otros
La enseñanzade
ambos sexos
(coeducación).
Importancia de la
educación creativa y
productiva
Enseñanza de moral
y religión,que se
debe iniciar en la
familia.
GRUPO 3
LOS APORTES DE MARIA MONTESSORI, JOHN DEWEY Y
PAULO FREIRE
APORTES DE:
MARIA MONTESSORI
Expresa que la educación es
un proceso natural en donde
el niño debe desenvolverse en
un medio que permita su
autoeducación
JOHN DEWEY
La educación debe darsede
forma dinámica,
permitiéndole al estudiante
ser reflexivo acerca delo que
pasa a su alrededor
PAULO FREIRE
La educación no debe darse
como un proceso de
domesticación sino como un
proceso de concientización y
reflexión de la realidad
GRUPO 4
LOS APORTES DE EDGAR MORIN, ENRIQUE VARONA Y
EMILIO UZCATEGUI
EDGAR MORIN
Fue Politico y
sociologo
Crear competenciasy
aptitudesenlosniños
La educaciondebe ser
desde ujaedad
temprana
Un cambiode actitud
seranecesariapara la
educaciondel futuro
Aportes
necesarios
Enfrentar las
cegueras del
conocimiento
Conocer la
condicion
humana
conocer la
identidad
terrenal
Emfrentar las
incertidumbres
Enseñar la
compresion
Cultivar la Etica
del Genero
Humano
Conocer lo que
es conocer
Quiere lograrun
equilibrioentre lo
econmico y lo politico
Forma ciudadanos
autonomos
Hacer un estudiante
investigador
La enseñanza paraél
ocupabaun lugar
primordialen la sociedad
ENRIQUE
VARONA
EMILIO
UZCATEGUI
• Un estudiante
participativo
con el
profesor
• Se da un
proceso de
enseñanza-
aprendizaje
EMILIO
UZCATEGUI
GRUPO 5
LOS 7 SABERES
LOS 7
SABERES
Las cegueras
del
conocimiento,
el error y la
ilusion
Principios de
un
conocimiento
permanente
Enseñar la
condicion
humana
Enseñar la
identidad
terrenal
Enfrentar las
incertidumbres
Enseñar la
comprension
La etica del
genero
humano
GRUPO 6
LA PEDAGOGIA TRADICIONAL, LA ESCUELA NUEVA Y
TECNOLOGIA EDUCATIVA
LA
PEDAGOGIA
TRADICIONAL
Escuela
Tradicional en
el siglo XIX
Primera
institucion
responsable
de la
educacion
Educacion
monotona
Estudiantes
usados como
objetos
pasivos
El profesor
actua como
una autoridad
a obedecer
ESCUELA
NUEVA Y LA
TECNOLOGA
EDUACTIVA
Transformacion
de la escuela
tradicional
Cambio en el
proceso de
enseñanza-
aprendizaje
El niño debe
imaginar ser
mas de lo que
es
La
autodisciplina y
autoeducacion
en el niño
Educacion
dinamica
GRUPO 7
LA PEDAGOGIA AUTOGESTIONARIA Y LA
PEDAGOGIA LIBERADORA
Descubrir los
intereses del
alumno
(dialogo)
Representante
Paulo Freire
con su obra:
Pedagogia del
Oprimido
PEDAGOGIA
LIBERADORA
Hacer
estudiantes
criticos
Explotar las
capacidades
de los
alumnos
Tiene sus
propios
principios
PRINCIPIOS
Cambiar el
modelo
tradicional de
Transformación
de la persona
Concientización
El conocimiento
como base
El método de la
Alfabetización
El Dialogo, un
método de
comunicación
PEDAGOGIA
AUTOGESTIONARIA
El estudiante es
responsablede
su aprendizaje
Se forma en
valores
Debe tener
autonomiay
creatividad
Ese aprendizaje
debe darse de
forma colectiva
El profesorsolo
ayuda a ese
aprendizaje
GRUPO 8
TEORIAS PEDAGOGICAS: EL CONDUCTISMO, EL
COGNITIVISMO, EL HUMANISMO
• El alumno o niño debe adaptarse a un
medio social
• El maestro a mas de enseñar haceque el
niño este bien en su ambiente
CONDUCTISMO
• El niño debe ser un sujeto activo capaz de
crear nuevos conocimientos
• Debe vivir la realidad
COGNITIVISMO
• El hombre debe ser un ser integral
• Debe plantearse una meta Debe aprender a
convivir con los demas
HUMANISMO
GRUPO 9
PARADIGMA ECOLÓGICO
PARADIGMA
ECOLOGICO
Persepcion hacia
un modelo
pedagogico
Contexto
ecologico:
-Hombre
-Naturaleza
-Educacion
Relacion
indispensable
para el desarrollo
del aprendizaje
Sociocultural:
Practica que se
debe cambiar
basandonos en el
paradigma
ecologico
Existencia de una
interrelacion
entre grupos
sociales para que
haya un cambio
Un alumno critico
en un ambiente
educativo
GRUPO 10
PARADIGMA ECOLÓGICO CONTEXTUAL
PARADIGMA ECOLOGICO
CONTEXTUAL
el paradigma ecológico-
contextual planteauna
visiónde conjunto
Esta situaciónrequierede
un curriculumflexible y
abierto
no haydivisionesni partesy
el conocimientonose
percibe comounaverdad
universal
cuyo finesadecuarlas
finalidadeseducativas
propuestasporel
ministerioal entorno
escolar
Este paradigmatoma en
cuenta las demandas,
característicassocio-
económicasy socio- cultural
del
El carácter sociable del ser
humanose resaltaeneste
paradigma,
un paradigma esun
determinadomarcodesde
el cual miramosel mundo.
significado a las
conductas de los
alumnos
ejemplifica la Zona de
Desarrollo Próximo de
Vigotsky
que se potencia la
capacidad de
aprendizajecon ayuda
de los pares o
compañeros
se refuerzan valores,
afectividad,trabajo en
grupo
promoviendo el
desarrollo de
competencias como:
reflexión,crítica
se genera
concienciay
respetoporel
medioambienteo
contexto
inmediato.
El alumnonecesita
interactuary el rol del
docente esgenerar
El aprendizaje tiene
lugaren funciónde
lasnecesidadesy
demandasque el
entornosocial del
alumno
GRUPO 11
PEDAGOGÍAS CRÍTICAS
PEDAGOGÍAS
CRÍTICAS
son un conjunto
de prácticasy
apuestas
pedagógicas
alternativas
enseñanza que
permita que los
estudiantes
cuestionen y
desafien
la dominación
figuras depoder
que operan en
las sociedades
son revaluadas
por la crítica
Las pedagogías
críticas son una
relación
constante entre
teoría y práctica
busca alcanzar
un pensamiento
crítico que
impliqueun
actuar crítico en
la sociedad.
Las pedagogías
críticas asentadas
en la ciencia
social crítica
El modelocrítico
orientadopara“guiar por
la pasiónyel principio,
para ayudar a los
estudiantesadesarrollar
la concienciade lalibertad
a obra de PauloFreire,
unode loseducadores
críticos más aclamados
Freire defiendela
capacidadde los
estudiantesapensar
críticamente acerca de su
situacióneducativa
GRUPO 12
CONSOLIDACIÓN
Historia de la
Pedagogia
nace en Grecia
Parte con
elconocimiento
occidental con:
Socrates
Platon
Aristoteles
GRUPO 13
EL CONSTRUCTIVISMO
Lev Vygotsky. David Ausubel:
Jean Piaget:
EL
CONSTRUCTIVISMO
Es una
corriente pedagógica ba
sada en la teoría del
conocimiento
constructivista
REPRESENTANTES
La enseñanza
Constructivista
La enseñanza
constructivista
considera que el
aprendizaje humano,
es siempre una
construcción interior
Papel de
Maestro
Papel del
Estudiante
Dentro del
constructivismo se
considera al docente
como aquel profesional
reflexivo
Con lo que respecta al papel
del alumno, trata de subrayar
la importancia de la actividad
constructivista del educando
en su aprendizaje
GRUPO 14
INTRODUCCIÓN A LAS CORRIENTES PEDAGÓGICAS
CONTEMPORÁNEAS:
SOCIAL Y ROMÁNTICA
PEDAGOGIA
SOCIAL
Es la ciencia
práctica social y
educativa
(noformal)
La Pedagogía
Social,como
teoría o
disciplina
científica,es
muymoderna
Pedagogía
Social,de
carácter
estrictamente
filosófico.
Surgióa fines
del sigloXIXcon
la obra de Paul
Natorp
justificay
comprende la
normatividad
más adecuada
para
la prevención
PEDAGOGIA
ROMANTICA
En este Modeloel
niño desarrolla loque
procede de suinterior
convirtiéndose en
modelomás flexible.
El niñopuede
desarrollarlas
cualidades, las
habilidades, sus
intereses naturales, y
valores.
El desarrollo natural
del niñose convierte
en una meta
el métodode la
educaciónel maestro
es mas libre al hablar
con su estudiante
El maestro yel
estudiante sonmas
flexibles ensus
metodologíasy
estructurasdel
currículo
El estudiante es el eje
de todo proceso
educativo se le da
campo libre a la
espontaneidad

Aporte Personal

  • 1.
    UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO FACULTADDE CIENCIAS DE LA EDUCACION PSICOLOGÍA EDUCATIVA Y ORIENTACIÓN VOCACIONAL Y FAMILIAR NOMBRE: Doris Cepeda, Semestre: 2DO “A” Fecha de Envío: 18 de ENERO del 2017 Fecha de Recepción: 06 FEBRERO del 2017 Tema: RESUMEN 2017 – 2018
  • 2.
    INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTODE LA PEDAGOGÍA UNIVERSAL Comenius. Biografía Jan Amos Komenský, en latín Comenius, nació el 28 de marzo de 1592. Sus padres decidieron bautizarlo con el nombre de Juan Amós Comenio. Comenius, en su etapa de juventud, criticó con dureza a la religión católica por los muchos crímenes que realizaba por debilidad, venganza o ceguera. La importancia de Comenius en la Pedagogía Comenius es considerado el padre de la Pedagogía. En la educación tiene un importante papel en el desarrollo de las persona
  • 3.
    Comenius La propuesta pedagógicade Comenius Concepciónde la educación Laeducación como desarrollo integral permanente de la persona Funciónsocial de la educación Desempeñodel docente El método Comenius proclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la inducción, la observación, los sentidos y la razón dedujo que el hombre, igualmente, debe convertirse en un todo armónico si han de desarrollarse plenamente todas sus potencialidades y habilidades Para Comenio, enseñar se debe a una disposición de tres cosas: tiempo, objeto y método. Le costó un gran trabajo cambiar los métodos tradicionales basados en el uso de golpes y violencia. La reforma educativa que propuso estaba íntimamente ligada con la búsqueda de una renovación moral, política y cristiana de la humanidad. Criticó los métodos de enseñanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente d espertaban el terror de los muchachos. Da importancia Comenius a la aptitud innata hacia el conocimiento, por lo que consideró imprescindi ble la educación en los primeros 6 años de vida Concibe la educación como un sistema donde el niño y el sujeto del acto educativo en generales el centro de la atención.
  • 4.
    Jean-Jacques Rousseau Immanuel Kant (Ginebra, Suiza, Francia,1778) Filósofo suizo. . Considerado unánimemente una de las máximas figuras de la Ilustración participó activamente en todos los debates intelectuales Ese "estado de naturaleza" era esencialmente un concepto teórico Aporte (Profesión de fe del vicario saboyano) Discurso sobre las ciencias y las arteso Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres, El contrato social
  • 5.
    GRUPO 2 La vidaque llevó ha pasado a la historia como paradigma de existencia metódica y rutinaria. Filósofo alemán Inmanue l Kant En el pensamientode Kant suele distinguirseun períodoinicial, denominado precrítico fundamentar el conocimiento humano y fijar así mismo sus límites El sistema fue desarrollado por Kant en su Crítica de la razón práctica,
  • 6.
    "EL QUE TODOLO SABE, NUNCA SERÁ CRUEL, PERVERSO, NI TIRANO". Aportaciones Pedagógicas El pensamiento pedagógico de Kant esta formado por principios filosóficos y morales. el fin de la educación en particularmente ético. La educación debe modelar a hombres de carácter OBRAS Crítica de la razón práctica Crítica de la razón pura Crítica del juicio Fundamentación para la Metafísica de las Costumbres
  • 7.
    ANTÓN SEMIÓNOVICH MAKÁRENKO pedagogonacido en Ucrania en 1888 es el más importante de la Unión soviética Es reconocido como un pionero en la historiadela educación, las teorías de Makarenko no sólo sehan quedado en la educación sino queson aplicadastambién en el trabajo social. Makarenco fue un gran implicado en la revolución rusa de 1917. Sus ideas comunistas son las quemás pesan en su teoría educativa.
  • 8.
    APORTES APORTES EDUCATIVOS La pedagogíade Makarenko sebasa en la práctica y en la experiencia, como ya hemos dicho. Makarenko afirmó que el niño no es ni bueno ni malo por naturaleza sino que es la educación la que decide este aspecto en última instancia. Makarenko basó su pedagogía en dos puntos principales: la creación de la conciencia de grupo y el trabajo productivo. Makarenkoy la educacióntotalmente comprometidayestaba sometidoa dosobjetivos · Su confianzaenla sociedadsoviética. · Su fe enlas posibilidadesde la educación. Makarenko,no acepta que la educacióndeba fundamentarse sobre lasnecesidadesdel niño más bien,las necesidadesenque debe ponerse más énfasisesenlasde la colectividad
  • 9.
    GIOVANNI ENRICO PESTALOZZI ØDisciplinamiento militar, ya que existía la agrupación por destacamento, la vestimenta a través de uniforme, número igual de niñas y niños Ø La educación tiene que estar al servicio del trabajo. Ø La educación no está al servicio de la individualidad, sino pensada para la colectividad, la persona al servicio del bien común Ø El Estado tiene la obligación de dirigir la vida de las personas. La familia no debe ser la encargada. ESTOS SON ALGUNOS DE SUS PLANTEAMIENTOS MÁS IMPORTANTES
  • 10.
    Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich,12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de febrero de 1827) fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno Ideas Pedagógicas 1. Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas): Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el niño conociera la relación de los números 2. Para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir): Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y materiales. Enseñar al niño,por medio del dibujo 3. Para la enseñanza del lenguaje: Aplicar la psicología, pasando del sonido a la palabra
  • 11.
    Finalidad de la educación La humanización del hombrees el fin de la educación. Conseguir que el hombre llegue a la perfección EDUCACIÓN FAMILIAR EDUCACIÓN ESCOLAR EDUCACIÓN MORAL Y SOCIAL DESEMPEÑO DEL DOCENTE FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN CONCEPTO DEL ALUMNO Aspectos Generales de la Educación Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros La enseñanzade ambos sexos (coeducación). Importancia de la educación creativa y productiva Enseñanza de moral y religión,que se debe iniciar en la familia.
  • 12.
    GRUPO 3 LOS APORTESDE MARIA MONTESSORI, JOHN DEWEY Y PAULO FREIRE APORTES DE: MARIA MONTESSORI Expresa que la educación es un proceso natural en donde el niño debe desenvolverse en un medio que permita su autoeducación JOHN DEWEY La educación debe darsede forma dinámica, permitiéndole al estudiante ser reflexivo acerca delo que pasa a su alrededor PAULO FREIRE La educación no debe darse como un proceso de domesticación sino como un proceso de concientización y reflexión de la realidad
  • 13.
    GRUPO 4 LOS APORTESDE EDGAR MORIN, ENRIQUE VARONA Y EMILIO UZCATEGUI EDGAR MORIN Fue Politico y sociologo Crear competenciasy aptitudesenlosniños La educaciondebe ser desde ujaedad temprana Un cambiode actitud seranecesariapara la educaciondel futuro
  • 14.
    Aportes necesarios Enfrentar las cegueras del conocimiento Conocerla condicion humana conocer la identidad terrenal Emfrentar las incertidumbres Enseñar la compresion Cultivar la Etica del Genero Humano Conocer lo que es conocer
  • 15.
    Quiere lograrun equilibrioentre lo econmicoy lo politico Forma ciudadanos autonomos Hacer un estudiante investigador La enseñanza paraél ocupabaun lugar primordialen la sociedad ENRIQUE VARONA
  • 16.
    EMILIO UZCATEGUI • Un estudiante participativo conel profesor • Se da un proceso de enseñanza- aprendizaje EMILIO UZCATEGUI
  • 17.
    GRUPO 5 LOS 7SABERES LOS 7 SABERES Las cegueras del conocimiento, el error y la ilusion Principios de un conocimiento permanente Enseñar la condicion humana Enseñar la identidad terrenal Enfrentar las incertidumbres Enseñar la comprension La etica del genero humano
  • 18.
    GRUPO 6 LA PEDAGOGIATRADICIONAL, LA ESCUELA NUEVA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA LA PEDAGOGIA TRADICIONAL Escuela Tradicional en el siglo XIX Primera institucion responsable de la educacion Educacion monotona Estudiantes usados como objetos pasivos El profesor actua como una autoridad a obedecer
  • 19.
    ESCUELA NUEVA Y LA TECNOLOGA EDUACTIVA Transformacion dela escuela tradicional Cambio en el proceso de enseñanza- aprendizaje El niño debe imaginar ser mas de lo que es La autodisciplina y autoeducacion en el niño Educacion dinamica
  • 20.
    GRUPO 7 LA PEDAGOGIAAUTOGESTIONARIA Y LA PEDAGOGIA LIBERADORA Descubrir los intereses del alumno (dialogo) Representante Paulo Freire con su obra: Pedagogia del Oprimido PEDAGOGIA LIBERADORA Hacer estudiantes criticos Explotar las capacidades de los alumnos Tiene sus propios principios
  • 21.
    PRINCIPIOS Cambiar el modelo tradicional de Transformación dela persona Concientización El conocimiento como base El método de la Alfabetización El Dialogo, un método de comunicación
  • 22.
    PEDAGOGIA AUTOGESTIONARIA El estudiante es responsablede suaprendizaje Se forma en valores Debe tener autonomiay creatividad Ese aprendizaje debe darse de forma colectiva El profesorsolo ayuda a ese aprendizaje
  • 23.
    GRUPO 8 TEORIAS PEDAGOGICAS:EL CONDUCTISMO, EL COGNITIVISMO, EL HUMANISMO • El alumno o niño debe adaptarse a un medio social • El maestro a mas de enseñar haceque el niño este bien en su ambiente CONDUCTISMO • El niño debe ser un sujeto activo capaz de crear nuevos conocimientos • Debe vivir la realidad COGNITIVISMO • El hombre debe ser un ser integral • Debe plantearse una meta Debe aprender a convivir con los demas HUMANISMO
  • 24.
    GRUPO 9 PARADIGMA ECOLÓGICO PARADIGMA ECOLOGICO Persepcionhacia un modelo pedagogico Contexto ecologico: -Hombre -Naturaleza -Educacion Relacion indispensable para el desarrollo del aprendizaje Sociocultural: Practica que se debe cambiar basandonos en el paradigma ecologico Existencia de una interrelacion entre grupos sociales para que haya un cambio Un alumno critico en un ambiente educativo
  • 25.
    GRUPO 10 PARADIGMA ECOLÓGICOCONTEXTUAL PARADIGMA ECOLOGICO CONTEXTUAL el paradigma ecológico- contextual planteauna visiónde conjunto Esta situaciónrequierede un curriculumflexible y abierto no haydivisionesni partesy el conocimientonose percibe comounaverdad universal cuyo finesadecuarlas finalidadeseducativas propuestasporel ministerioal entorno escolar Este paradigmatoma en cuenta las demandas, característicassocio- económicasy socio- cultural del El carácter sociable del ser humanose resaltaeneste paradigma, un paradigma esun determinadomarcodesde el cual miramosel mundo.
  • 26.
    significado a las conductasde los alumnos ejemplifica la Zona de Desarrollo Próximo de Vigotsky que se potencia la capacidad de aprendizajecon ayuda de los pares o compañeros se refuerzan valores, afectividad,trabajo en grupo promoviendo el desarrollo de competencias como: reflexión,crítica se genera concienciay respetoporel medioambienteo contexto inmediato. El alumnonecesita interactuary el rol del docente esgenerar El aprendizaje tiene lugaren funciónde lasnecesidadesy demandasque el entornosocial del alumno
  • 27.
    GRUPO 11 PEDAGOGÍAS CRÍTICAS PEDAGOGÍAS CRÍTICAS sonun conjunto de prácticasy apuestas pedagógicas alternativas enseñanza que permita que los estudiantes cuestionen y desafien la dominación figuras depoder que operan en las sociedades son revaluadas por la crítica Las pedagogías críticas son una relación constante entre teoría y práctica busca alcanzar un pensamiento crítico que impliqueun actuar crítico en la sociedad. Las pedagogías críticas asentadas en la ciencia social crítica El modelocrítico orientadopara“guiar por la pasiónyel principio, para ayudar a los estudiantesadesarrollar la concienciade lalibertad a obra de PauloFreire, unode loseducadores críticos más aclamados Freire defiendela capacidadde los estudiantesapensar críticamente acerca de su situacióneducativa
  • 28.
    GRUPO 12 CONSOLIDACIÓN Historia dela Pedagogia nace en Grecia Parte con elconocimiento occidental con: Socrates Platon Aristoteles
  • 29.
    GRUPO 13 EL CONSTRUCTIVISMO LevVygotsky. David Ausubel: Jean Piaget: EL CONSTRUCTIVISMO Es una corriente pedagógica ba sada en la teoría del conocimiento constructivista REPRESENTANTES La enseñanza Constructivista La enseñanza constructivista considera que el aprendizaje humano, es siempre una construcción interior Papel de Maestro Papel del Estudiante Dentro del constructivismo se considera al docente como aquel profesional reflexivo Con lo que respecta al papel del alumno, trata de subrayar la importancia de la actividad constructivista del educando en su aprendizaje
  • 30.
    GRUPO 14 INTRODUCCIÓN ALAS CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTEMPORÁNEAS: SOCIAL Y ROMÁNTICA PEDAGOGIA SOCIAL Es la ciencia práctica social y educativa (noformal) La Pedagogía Social,como teoría o disciplina científica,es muymoderna Pedagogía Social,de carácter estrictamente filosófico. Surgióa fines del sigloXIXcon la obra de Paul Natorp justificay comprende la normatividad más adecuada para la prevención
  • 31.
    PEDAGOGIA ROMANTICA En este Modeloel niñodesarrolla loque procede de suinterior convirtiéndose en modelomás flexible. El niñopuede desarrollarlas cualidades, las habilidades, sus intereses naturales, y valores. El desarrollo natural del niñose convierte en una meta el métodode la educaciónel maestro es mas libre al hablar con su estudiante El maestro yel estudiante sonmas flexibles ensus metodologíasy estructurasdel currículo El estudiante es el eje de todo proceso educativo se le da campo libre a la espontaneidad