Aristóteles concibió la esencia como una forma unida indivisiblemente a la materia, construyendo juntos el ser. Fundamentó los conocimientos humanos en la experiencia sensible y creía en un mundo unificado sin compartimentos. Identificó a la metafísica con la sabiduría como la ciencia del ser en cuanto ser, y distinguió tres clases de alma que conforman el estrato del saber. Su ética se basaba en que el bien es el fin último de las acciones humanas y la felicidad es el bien supremo.

1. Sección C1 <br /> Equipo integrado por: Prof. Dra. Susana Gómez<br />Judith Pérez, <br />Judith Lucho, <br />Célida Alvarez, <br />Edelmira Carico, <br />Amilcar Vásquez<br /> <br />ONTOLOGICA DE ARISTOTELES<br />Aristóteles, filósofo, autor enciclopédico más relevante de la historia humana, concibió la Esencia como una forma unida indivisiblemente a la materia, construyendo juntos el Ser, que es la sustancia; afirmando la importancia del conocimiento sensible y el conocimiento de lo singular para llegar a lo universal. Para Aristóteles el mundo es uno solo, no tiene compartimentos. Se puede decir que fue un hombre puramente “Empirista” que fundamentó los conocimientos humanos en la experiencia, no poseía el conocimiento de causa, deseaba encontrar una explicación racional para lo que nos rodea, tener un saber universal. Aristóteles identificó a la Metafísica con la sabiduría por ser “la ciencia del ser en cuanto ser” que trata sobre todo la Teología y limitó su teología a lo que él creía que la ciencia necesita y puede establecer. Distinguió 3 clases de alma (vegetativa, sensitiva y racional) que conformarían el estrato del saber (La sensación, la fantasía y el “nous”). Más allá del nous, como conocimiento supremo, está la sophia, sabiduría, de la que Aristóteles dice que sería la visión a uno de los principios y la demostración; la llamaba “la ciencia buscada”. La sabiduría es la ciencia más universal, pues nada se le oculta, es la más difícil, pues es la más alejada de lo sensible. Es contemplativa, los primeros intentos de la sabiduría, dice Aristóteles, tuvieron por causa el asombro (por tanto, el reconocimiento de la propia ignorancia) y por fin no otra cosa que la supresión de la ignorancia. La sabiduría habría de ser también la ciencia arquitectónica (el término que emplea Aristóteles para designar la ciencia de los cimientos, la ciencia primera o básica). La ética de Aristóteles se basaba en una conducta Moral donde el bien es el fin último de todas las acciones humanas, el bien supremo es la felicidad que se consigue por la más excelente de las actividades de la vida.<br /> Aristóteles distingue 3 elementos para manifestar el ser:<br />- Sustancia: verdadero ser, forma eminente que subyace a todo uso del <br /> término ser, lo que existe en si y no en otro.<br />- Accidente: modificación que sobreviene a la sustancia, no existe en si, sino <br /> siempre en otro.<br />-Esencia.<br />