Augusto Comte fue un filósofo francés considerado el fundador de la sociología. Propuso la doctrina del positivismo, que sostiene que todo conocimiento debe basarse en la experiencia y los hechos observables. Comte también desarrolló la estática y dinámica sociales. La estática social describe principios como las correlaciones causales, la solidaridad y el orden que rigen las estructuras sociales. La dinámica social estudia los fenómenos sociales en movimiento y cómo la humanidad evoluciona a través de estados teológ

1. Augusto Comte
Personalidad: El nombre de Augusto Comte ocupa el primer lugar en sociología. Comte
es quien reúne méritos más relevantes para ser considerado como el fundador de esta
ciencia.
Nace en Montpellier, Francia, en 1798, y muere en París, en 1857. Antes de tratar su
teoría sociológica, veremos grandes rasgos su pensamiento filosófico general, constituido
por la doctrina positivista, ya que ambas aportaciones no son sino diversas partes o
aspectos de toda su obra.
El positivismo: Comte es el fundador de la doctrina denominada positivismo.
El positivismo constituye una doctrina filosófica cuyo contenido vino a revolucionar la
actitud especulativa de la época inmediata anterior a el. Consiste el positivismo,
fundamentalmente en sostener dos principios básicos para adquirir y fundar todo
conocimiento. El primer principio consiste en basar todo conocimiento en la experiencia, o
sea, en los datos que nos informan los sentidos. Además, considera como verdadero sólo
a aquello que sea explicable en virtud de las conexiones constantes, invariables y
uniformes que existen en los fenómenos de la naturaleza.
Breves críticas al positivismo: Todo el entusiasmo del pensamiento positivista, creyendo
en la eficacia absoluta de la razón humana, estaba refutado desde más de medio siglo
antes por las consideraciones de Emmanuel Kant en su critica de la razón pura, quedando
superado el positivismo aun antes de su aparición. Kant desmenuza todo el mecanismo
de la mente humana en el funcionamiento del conocer y descubre que las cosas son
inconocibles “en si”; que la mente humana nunca podrá alcanzar la verdadera realidad.
La estática social: En la estática social Comte descubre una serie de principios que rigen
las estructuras de las sociedades.
a).- El primer principio, y uno de los más importantes, es el de las correlaciones causales.
Esto significa que toda colectividad, cada fenómeno es a la vez causa y efecto de otros
fenómenos en forma simultanea; o de otra manera, que en cada sociedad todos los
fenómenos sociales se encuentran relacionados entre si, de tal manera que uno influye
sobre el otro y a su vez es influido por el otro.
b).- La solidaridad es otro de los principios que rigen la estática social Este concepto
también fue elaborado por Comte y significa el entrelazamiento que se produce entre los
hombres; no puede haber fenómeno social sin la solidaridad.+
c).- Otro principio es el altruismo. Lo que nos mueve simpáticamente hacia otros, nos
acerca a los otros.
d).- También considera dentro de la estática el principio de amor, en un sentido social,
que, íntimamente ligado con el concepto del altruismo, Comte considera como motor
psicológico humano para la existencia de las sociedades.
e).- Comte incluye asimismo en la estática social el concepto de orden, que da como la
base estructural sin la cual no puede producirse el fenómeno colectivo. El orden significa
la posición o distribución de cada uno de los componentes del grupo social.
f).- Uno de los principios mas importantes es el del consensos social. Significa esto la
coincidencia espiritual, o sea, la común manera de pensar, sentir y querer de los
componentes de los grupos sociales.
La dinámica social: En la dinámica social, segunda parte de la sociología comtiana, se

2. estudian ya los fenómenos sociales en reposo, estático, sino los fenómenos sociales en
movimiento. Para Comte la humanidad evoluciona, se transforma. Se transforma la
humanidad siguiendo una ley evolutiva que la hace pasar por tres estados sucesivos:
teológico, metafísico y positivo.
La política positiva: Consiste en coordinar el orden con el progreso, o sea, mantener el
equilibrio de la sociedad, pero a la vez procurando su evolución.