El documento resume las ideas filosóficas de varios pensadores sociales importantes como Auguste Comte, Karl Marx, Émile Durkheim, Max Weber, y George Herbert Mead. Comte desarrolló la sociología y el positivismo, argumentando que la sociedad puede estudiarse científicamente. Marx veía la sociedad capitalista como una que divide a las personas en clases antagónicas. Durkheim creía que la confianza y la interdependencia mantienen unida a la sociedad moderna. Weber enfatizó las creencias subjetivas que motivan la acción.

1. CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
POSITIVA (Comte)
Hace referencia a lo real
Es útil
Cierto
Preciso
Constructivo

2. Auguste Comte es conocido como el PADRE DE LA SOCIOLOGÍA.
El desarrolló una ciencia que estudiara los fenómenos de la
sociedad, a la cual le llamó SOCIOLOGÍA. El exhortaba el uso de
las CIENCIAS NATURALES en el estudio de la vida social.
El fue también el creador del POSITIVISMO, que es una doctrina
filosófica que incorporó sus ideas sobre la Sociología.
Auguste Comte nació en Montpellier, Francia, el 19 de Enero de
1798. Estudió en la Ecole Polytechnique, en París, de 1814 a 1816.

3. En 1826, Comte impartió una serie de conferencias particulares a
algunos de los científicos y estudiantes más prominentes de su
tiempo.
De hecho estas conferencias fueron la base de su obra más famosa,
los seis volúmenes llamados "Curso de la Filosofía Positivista"., esta
se publicó entre 1830 y 1842. Entre 1851 y 1854 se publica su obra
Systeme de Politique Positive en la cual formula un concepto
denominado "religión de la humanidad".

4. Comte es conocido por su "Ley de las tres etapas". Esto se refiere
a que las explicaciones del hombre sobre los procesos naturales y
sociales pasan por tres etapas: la teológica, la metafísica y la
positiva. En la primera el hombre contempla los procesos como el
trabajo de un poder sobrenatural. En la segunda los explica por
medio de ideas abstractas tales como "causas" y "fuerzas". En la
tercera, se acumula información objetiva y determina la relación
entre los hechos observados
Comte muere en París el 5 de Septiembre de 1857.

5. La filosofía positiva de Comte contempla los siguientes puntos:
Se le supone superior a las corrientes filosóficas anteriores, al
reconocer las leyes fundamentales del continuo desarrollo
humano. Tiene perfecta coherencia lógica en la búsqueda de la
armonía social. Su propósito es el establecimiento del orden
intelectual que es la base de cualquier orden. Exponiendo las
ideas de Comte por su propia voz.
Refrenamiento de la revolución y aceptación de las masas por las
leyes naturales del orden.

6. El positivismo permite clarificar la agitación que causan los
fenómenos sociales complejos por medio de las mismas leyes
(científicas).
El cambio político es de escasa importancia y en caso de que se
dé, puede ser dañino.
Consolida el orden cuando se aceptan con resignación los males
necesarios.
El orden se da de manera irrefutable al imponer principios
científicos indiscutibles en las cuestiones políticas. Esto deja fuera
a cualquier individuo que no cuente con la capacidad intelectual
suficiente para entender las leyes científicas. Ellos deberán
someterse a las mentes capaces de dominar en la escala más alta
de la jerarquía.

7. El método positivo y su aplicación en los fenómenos sociales.
En el siglo XVIII el razonamiento y la observación eran funciones del
método científico, pero para Comte el espíritu científico subordina
a la imaginación y a la razón a la observación y a los hechos
respectivamente. Esta concepción llevada al ámbito social define
los estados del orden y del progreso como las partes estáticas y
dinámicas de la sociedad. Observemos los siguientes argumentos:
El orden es la armonía que existe a lo largo de la existencia y el
progreso es el desarrollo armonioso de la sociedad. Ambos de
acuerdo a las leyes sociales naturales. Aquí se expresa
nuevamente la reconciliación de estos dos conceptos. Las razones
que da para romper esta separación son, que las partes del
sistema forman un todo armonioso espontaneo, el sistema
además carece de elementos conflictivos.

8. Comte destaca las técnicas de observación, experimentación y
comparación. Sin embargo la observación requiere de la teoría para
dirigirla y para interpretarla. Los hechos no son autosuficientes,
estos deben vincularse con las leyes del desarrollo social.
En la estática social Comte estudia al individuo, la familia y la
sociedad. Deshecha al individuo como unidad social y la centra en la
familia. En otra de estas definiciones, dice que la igualdad de los
sexos es ilusoria, la inferioridad orgánica de la mujer es patente.
En su obra final la Politique Positive, el valor religioso predomina y
se convierte en el papa de esta religión humanista. J.S. Miller
describe al sistema de Comte como "el sistema más complejo de
despotismo espiritual y temporal que haya salido nunca del cerebro
de un ser humano, con excepción, quizá, de Ignacio de Loyola".

9. CARLOS MARX 1867-1976
“ En opinión de Carlos Marx, la sociedad
capitalista está denominada por aquellos que
controlan los medios de producción y cosechan
beneficios del trabajo de otros.
Esto produce una división profunda entre las
clases sociales, que conduce a las luchas por el
poder social y, eventualmente, a la
revolución.”

10. Lo más significativo de las sociedades industriales
de su época era el hecho de ser capitalistas.
Este sistema económico estructuraba todos los
demás aspectos de la vida social.
La teoría de Carlos Marx está orientada hacia el
poder.
La sociedad capitalista se mantiene unida
mediante la destreza de los capitalistas para
dominar a los trabajadores.

11. Marx argumentaba, que para que los
trabajadores pudieran unirse y
levantarse en una revuelta, debían
desarrollar una conciencia de
clase, un sentido de sus intereses
compartidos y de su compromiso.

12. EMILIO DURKHEIM 1858-1917
“ Creía que los vínculos sociales compartidos
mantiene unida a la sociedad moderna.
La confianza mutua y la interdependencia
crean una conciencia colectiva o sea, un
sentimiento de pertenencia y ayuda a que
la sociedad se realice como un todo
mayor y distinto que la suma de los
miembros individuales.”

13.  Hablaba de la unión de las fuerzas
sociales a las cuales denominaba como
Solidaridad Social.
 Mencionaba también la identidad de los
valores y las costumbres a la cual daba el
nombre de Solidaridad Mecánica.
 Y la Solidaridad Orgánica: que era
concebida como la interdependencia
que se basa en la división compleja del
trabajo.

14. Durkheim argumentaba que el
sentido de la sociedad está a un
nivel diferente del estudio del
individuo y que la sociedad forma
un todo que es mayor que la suma
de las partes.

15. MAX WEBER 1864-1920
Creía que las explicaciones sociológicas
deben derivarse de la comprensión
del por qué el pueble elige ciertas
acciones.

16.  La insistencia sobre la acción individual
llevo a Weber a observar más allá del
comportamiento objetivo y a enfocarse
sobre las creencias subjetivas de la
gente, sus actitudes, sus valores y sus
motivaciones.
 Las explicaciones, deben contemplar los
pensamientos subjetivos y los
sentimientos que conducen a la
ejecución de acciones particulares.

17. TEORÍA INTERACCIONISTA
Prefirieron concentrarse en la forma
como la gente subjetivamente
experimenta y entiende el mundo
social, así como la construcción de
propia realidad social.

18. GEORGE HERBERT MEAD
“ Las interacciones humanas diarias,
eran de mucho interés para Mead.
Visualizó las palabras, los gestos y
las expresiones, como símbolo de
aquello que pensamos y sentimos;
estos símbolos construyen el
verdadero cimiento de la vida
social.”