Este documento resume un capítulo del libro "La Lengua y los hablantes" de Raúl Ávila publicado en 1977. Explica los conceptos de signo, signo primario y secundario. Indica que la semiología estudia los signos producidos por humanos, y la lingüística se enfoca en los signos lingüísticos como palabras. Describe la naturaleza arbitraria de los signos lingüísticos y el concepto de etimología popular. El autor concluye que el lenguaje es eficaz para transmitir mensajes usando signos compart

1. Autor: Raúl Ávila.
Libro: La Lenguay loshablantes.
Capitulo:El signoy losSignosy el Signo
Lingüístico.
Año: 1977.
Editorial: Editorial Trillas.
Lugar: México.
Páginas: 135.
AUTOR (ES) DE LA RESEÑA:
KarelyGuadalupe GaxiolaTorres
José juanValdez Castro
DiegoFierroUrias
AlmaPatriciaRuelasMancinas
Introducción:
En este capítulo veremos los signos de los signos, Primeramente
empezaremos por ver su significado:
Un signo es un hecho perceptible que nos da información sobre algo distinto de sí
mismo.Enotraspalabrases cualquiera delos caracteresquese empleanenla escritura
y en la imprenta. Los cuales se dividen en primarios y secundarios.
A lo largo del Tema, les explicaremos cuál es su función principal, en que nos pueden
servir y como utilizarlos, estos son sumamente importantes ya que sin ellos
simplemente no tendría valor algunas palabras o no significaran lo que el signo hace
que signifiquen.
Desarrollo:
Cap.1Elsigno ylos signos.
Cuando vemos en un objeto no su valor en sí mismo, sino algo que lo trasciende o, en
otras palabras, cuando tomamos un objeto como representante de otro hecho distinto
del objeto mismo, estamos considerándolo como signo. Un signo es, pues, un hecho
perceptible que nos da información sobre algo distinto de sí mismo. Ejemplo: varios
golpes a la puerta para indicar que estamos ahí y que deseamos que la abran: el hecho
perceptible son los golpes y la información es el significado que le atribuimos; otros
ejemplos, son las indicaciones que aparecen en las calles o carreteras para normar la
circulación de los vehículos, o las palabas que empleamos para comunicarnos.
1.1 Signos primarios y signos secundarios.
Los signos que un emisor produce, con la intención de establecer la comunicación son
signos primarios, dado que esa es su finalidad esencial.
Los otros signos, cuya función básica noesla de servir para comunicaralgo,sonsignos
secundarios. Así los signos como golpear una puerta o las palabras, son diferentes a
los signos visto en el vestido o en un cacharro prehispánico. En estos, la finalidad va
másallá quecomunicar: elvestidosirve para cubrirse el cuerpo y el cacharro,digamos,
cocinar con él o tomar agua o la función que se le daba en su época. En cambio, signos
como las palabras o los golpes en la puerta su única y básica función es comunicar, ya
que se establecen para establecer la comunicación con otras personas.
Semiología y lingüística.
La semiología se ocupa del estudio de los signos producidos por el ser humano. Hay
dos planteamientos del campo semiológico: el extenso, que abarca tanto los signos
primarios como los secundarios; y el limitado, que incluye únicamente el estudio de
los signos primarios.
La semiología, tomada en su sentido amplio, se enriquece, pero a la vez se vuelve
metodológicamente imprecisa, por la imposibilidad de lograr una sistematización de
toda clase de signos. En su enfoque restringido, la semiología se limita su campo, pero
al mismo tiempo, adquiere mayor rigor. A la primera se le llama semiología de la
significación y a la segunda, semiología de la comunicación. Dentro del campo de
la semiología de la comunicación, hay una clase de signos muy conocidos: los que
utilizamos todos los días al hablar y al escribir. Estos signos, que forman un sistema,

2. son los lingüísticos, como, por ejemplo, todas las palabras que hasta ahora
han aparecido escritas y separadas por espacios en blanco.
Signo Lingüístico:
El signo lingüístico es una unidad lingüística que puede ser percibida por el ser
humano mediante los sentidos y que permite imaginar otra realidad que no está
presente. Es una construcción social que funciona dentro de un sistema lingüístico y
quepone un"elemento"enlugarde otro.Comosistema,tienela capacidadde aplicarse
a sí mismo y de explicar los demás sistemas de signos; pero es importante advertir que
en la lingüística y en la semiótica la teoría define al objeto. Lingüísticos como la lengua
del lenguaje El signo lingüístico fue abordado por dos autores diferentes, por un
lado Ferdinand de Saussure y por el otro Charles Sanders Peirce, quienes a finales
del siglo XIX desarrollaron sus estudios en los cuales abordaron un mismo fenómeno:
el signo, pero desde diferentes perspectivas: Saussure utiliza una perspectiva
lingüística,mientrasque la de Peirce es lógico-pragmática.Y ambossentaronlasbases
de lo que hoy se conoce como la "Teoría General de los Signos".
Arbitrariedad de los signos:
La arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia a que el signo es arbitrario en el
sentido que la unión entre el significado y el significante es inmotivada, es decir,
puramente convencional. Arbitrario con relación al significado, ya que el enlace que
une el significado con el significante es inmotivado; es decir que el significado puede
estar asociado a cualquier nombre y que por lo tanto no existe un nexo natural entre
ellos. Por ejemplo, en los sinónimos (varios significantes y un solo significado), las
lenguas (español: tiza, inglés: chalk), incluso en las onomatopeyas
(español: quiquiriquí, francés: coquerico) y las exclamaciones (español:¡ay!,
alemán:¡au!).
Etimología Popular:
Se llama etimología popular al proceso que lleva a relacionar erróneamente dos
palabras parónimas de distinto origen etimológico, porque el hablante encuentra
proximidad semántica y, a partir de esa falsa relación, se modifica el significado o
pronunciación de una por analogía con la otra.
Existen dos grupos de casos de etimología popular:
1- Se mantiene el significadode la palabra,pero se modifica elsignificante para
acomodarlo al de otro término con el que cree que tiene relación semántica.
2- Se modifica el significado, pero se mantiene el significante, la forma, porque
es parecido al de otra palabra con significado conocido de la cual se cree que
procede.

3. Conclusióndel Autor:
A la conclusión que llego el autor respecto a
loleídoesque lalenguaeseficaz,porquecon
los signos podemos transmitir un número
infinito de mensajes, de acuerdo con la
manera en que decidamos cambiarlos y con
la complejidad de los enunciados que
utilicemos.
Es esencial porque el hablante y el oyente
comparten el mismo código, es decir se
entienden el uno al otro, serán precisos o
intencionalmente imprecisos para que ellos
solo sepan el significado.
ConclusiónPersonal:
En lopersonal llegoalaconclusiónde que los
signos componen también
la arquitectura del lenguaje y por ende
del pensamiento escrito.Enestesentido,y tal
y como sucede en poesíadesde hace más de
un siglo, no existen normas exactas para
reglamentar el correcto uso de los signos en
las escrituras, tanto narrativas como
poéticas. En términos de principios y
parámetros, los signos de puntuación
entrarían a formar parte de los parámetros
del lenguaje y en consecuencia se sitúan en
un proceso de constante evolución y
son variables que puedendependerde otros
factores.