UniversidadNacionalAutónomade Huanta
Café filosóficos
Tema:
Legado de la Filosofía griega
Mgtr. Víctor Apolaya
Huanta, 03 de junio
del 2019
Esta breve exposición esta dedicada a Jean Paul
Sarte
“Pueden haber más bellos tiempos,
pero éste es nuestro.”
Jean Paul Sartre
También……
• Dedicado a los jóvenes que están
condenados a ser libres, eternos
hombres.
Sobre la conciencia del hombre
“El hábito, la rutina y la tradición
pesan como una losa sobre las mentes
de los hombres y las mujeres (….)
Sólo en períodos excepcionales de la
historia, cuando el orden social y
moral empieza a resquebrajarse bajo
el impacto de presiones intolerables,
la mayoría de la gente comienza a
cuestionar el mundo en que ha nacido
y a dudar de las creencias y los
prejuicios de toda la vida” (Carlos
Marx)
¿Necesitamos de la filosofía?
• Las personas que
carecen de un punto de
vista filosófico
elaborado y coherente
reflejarán
inevitablemente las
ideas y los prejuicios de
la sociedad y el entorno
en que viven.
Características de la filosofía
• Asombro: Maravillarse, observar y
contemplar.
• Duda: Cuestionar la tradición
• Reflexión racional: Ordenada y coherente
» Visión Totalizadora:
»PREGUNTA
» AMOR A LA SABIDURIA
»FORMAS DE EXPRESIÓN
EL CONOCIMIENTO
FILOSÓFICO
• Racional: Conceptos, juicios y raciocinios
• Sistemático: Ordenado y consiste
• Objetivo: Parte de la realidad
• Transcendente: Importante e histórico.
»General: Principios
primeros.
El mito
HOMERO ----------------------HESIODO
GUERRERO----------SOCIEDAD AGRICOLA Y ARTESANAL
DEL MITO AL LOGOS
• ARJE: Principio.
• OUSIA- substancia: Sustancia invariable
para todas las cosas. Naturaleza.
Los primeros filósofos griegos
se conocen como los
"hilozoistas"
¿Cuál es el Arje?
La escuela de Mileto
Los mitos de los pueblos primitivos fueron
sustituidos por los esfuerzos científicos de
Mileto de la Grecia antigua, en el mar de Jonia.
Tales de Mileto
• Eclipse y mediciones.
• Explicación racional de la Phisis o
Naturaleza.
• Crítico y anti dogmático.
Anaximandro
• desde los principios de la
filosofía, el hombre
especuló sobre el infinito.
Anaximandro (610 - 547 a.
de J.C.) lo tomó como base
de su filosofía.
Anaxímedes
• Propone la materia originaria.
• Infinitud y carácter perpetuo.
• Los dioses nacieron del
aire.
» Al enrarecerse se hace
» Fuego.
» Al condensarse se hace
viento.
Arquímedes
Arquímedes (287-212 a. de
J.C.) utilizó efectivamente
los indivisibles en geometría,
pero consideraba que la idea
de números infinitamente
grandes o pequeños carecía
de fundamento lógico
Valor del PI.
Arquimedes
•1…………………….2
Infinitos en geometría
Hegel lo
llamo mal infinito.
Euclides
(Elementos)
Armonía
platónica.
Escuela de Efeso
• Desarrolla una
filosofía metafísica.
No recurren a
elementos físicos ni
matemáticos sino
abstracciones.
Heraclito
• Los primeros atomistas, empezando con
Leucipo, que podría haber sido un
discípulo de Zenón, plantearon que los
¿tomos "indivisibles e infinitos en
número, se mueven incesantemente en
un espacio vacío de dimensiones
infinitas".
Escuela de Elea
El fundador de la Escuela de Elea fue
Jenofonte.
Parménides
• Todo lo que hay ha existido siempre. Nada
puede surgir de nada. Y algo tampoco
puede convertir en nada.
El ser es único, inmóvil y eterno, continua y se
aproxima al concepto de Dios.
La filosofía se convierte en metafísica.
El ente, el ser, es el descubrimiento de
Parménides.
Se niega el vació y el tiempo.
Movimiento es ilusorio.
“Si no lo veo no lo creo”
Zenón de Elea
• Las paradojas de Zenón
(nacido hacia el 450 a. de
J.C.) plantean la dificultad
inherente en la idea de una
cantidad infinitesimal como
componente de magnitudes
continuas intentando
demostrar que el
movimiento es una ilusión.
Anaxagoras
• El filósofo griego
Anaxágoras (500-428 a.
de J. C.), en una deducción
brillante, afirmó que el
desarrollo mental del
hombre dependía de la
emancipación de las
manos. que introdujo la
noción de nous (νοῦς,
mente o pensamiento)
Anaxágoras
• Las apariencias son un destello de lo
invisible.
• VI se destruyeron ciudades jónicas.
• Sócrates se decepciona.
Vivir para contemplar el sol, la luna, y las
estrellas.
Realidad inmaterial/espiritual llamo Nous o
inteligencia.
Homeomerías.
Caos como origen de todo.
Sofistas
• Su filosofía no es teórica sino práctica y útil.
• Niegan que el hombre pueda conocer
alguna verdad absoluta. Críticos de la
religión.
–Relativismo moral y político
»Protagoras (refutaciones): No hay
verdad Absoluta, el hombre como
medida de las cosas.
»Georgias: Justificar el discurso.
Sócrates
“Sólo sé que nada se ”
Sócrates fue el padre de la filosofía
política y de la ética y es la principal
fuente de todos los temas
importantes de la filosofía
occidental en general; quizás su
contribución más importante al
pensamiento occidental es su
modo dialéctico de indagar,
conocido como el método
socrático o método de «elencos», el
cual aplicaba para el examen de
conceptos morales clave, tales
como el bien y la justicia.
Diálogos psicopedagógicos y
Hombre bueno= hombre sabio=
hombre feliz.
Educadores capaces llevar a
los ciudadanos a conocimientos
de las verdades.
Socrates tuvo como maestro a
Arquelao y Anaxagoras.
PlatónUniverso
idealista
estático e
inmutable de
Platón
Critica la democracia
Organiza su propio
pensamiento.
Pitágoras su mentor.
Idea no significa entidad mental
sino realidad esencial de los
objetos que recibimos.
Ciudad ideal por medio de la
educación.
• Sociedad ideal
• Tres clases: Guardianes de la elite, los
militares y la masa.
• Tres estructuras: Monarquía, Oligarquía y
Democracia.
• Fue el punto de vista
idealista de Platón,
reflejado en
Aristóteles, el que dio
a la generación
espontánea una calidad
sobrenatural y más
tarde formó la base de
la cultura científica
medieval y dominó las
mentes de la gente
durante siglos.
Aristóteles
• . Escribió que solo
hay dos cosas
imperecederas:
tiempo y cambio,
que Él considera,
correctamente,
idénticos.
• No hay una
determinación entre
cambio y
Animal político
• La razón misma en su esencia es política.
Aristóteles expresa que la investigación sobre la ética
innecesaria desemboca en la política, y por ello las dos
obras con frecuencia son consideradas como partes de
un tratado amplio, al final de las obras Aristóteles da la
idea que la politica es la forma en la que se convence
al pueblo, esto se hace mediante a los políticos para
imponer fuerza ante el estado.
Pone de manifiesto que las ideas
platónicas no sirven porque son
inmutables, el mundo sensible no se
puede explicar.
Muchas gracias por su
atención!
Es hora del debate.

Cafefilosofico

  • 1.
    UniversidadNacionalAutónomade Huanta Café filosóficos Tema: Legadode la Filosofía griega Mgtr. Víctor Apolaya Huanta, 03 de junio del 2019
  • 2.
    Esta breve exposiciónesta dedicada a Jean Paul Sarte “Pueden haber más bellos tiempos, pero éste es nuestro.” Jean Paul Sartre
  • 3.
    También…… • Dedicado alos jóvenes que están condenados a ser libres, eternos hombres.
  • 4.
    Sobre la concienciadel hombre “El hábito, la rutina y la tradición pesan como una losa sobre las mentes de los hombres y las mujeres (….) Sólo en períodos excepcionales de la historia, cuando el orden social y moral empieza a resquebrajarse bajo el impacto de presiones intolerables, la mayoría de la gente comienza a cuestionar el mundo en que ha nacido y a dudar de las creencias y los prejuicios de toda la vida” (Carlos Marx)
  • 5.
    ¿Necesitamos de lafilosofía? • Las personas que carecen de un punto de vista filosófico elaborado y coherente reflejarán inevitablemente las ideas y los prejuicios de la sociedad y el entorno en que viven.
  • 6.
    Características de lafilosofía • Asombro: Maravillarse, observar y contemplar. • Duda: Cuestionar la tradición • Reflexión racional: Ordenada y coherente » Visión Totalizadora: »PREGUNTA » AMOR A LA SABIDURIA »FORMAS DE EXPRESIÓN
  • 7.
    EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO • Racional:Conceptos, juicios y raciocinios • Sistemático: Ordenado y consiste • Objetivo: Parte de la realidad • Transcendente: Importante e histórico. »General: Principios primeros.
  • 8.
  • 9.
    DEL MITO ALLOGOS • ARJE: Principio. • OUSIA- substancia: Sustancia invariable para todas las cosas. Naturaleza.
  • 10.
    Los primeros filósofosgriegos se conocen como los "hilozoistas"
  • 11.
  • 12.
    La escuela deMileto Los mitos de los pueblos primitivos fueron sustituidos por los esfuerzos científicos de Mileto de la Grecia antigua, en el mar de Jonia.
  • 13.
    Tales de Mileto •Eclipse y mediciones. • Explicación racional de la Phisis o Naturaleza. • Crítico y anti dogmático.
  • 14.
    Anaximandro • desde losprincipios de la filosofía, el hombre especuló sobre el infinito. Anaximandro (610 - 547 a. de J.C.) lo tomó como base de su filosofía.
  • 15.
    Anaxímedes • Propone lamateria originaria. • Infinitud y carácter perpetuo. • Los dioses nacieron del aire. » Al enrarecerse se hace » Fuego. » Al condensarse se hace viento.
  • 16.
    Arquímedes Arquímedes (287-212 a.de J.C.) utilizó efectivamente los indivisibles en geometría, pero consideraba que la idea de números infinitamente grandes o pequeños carecía de fundamento lógico Valor del PI.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
    Escuela de Efeso •Desarrolla una filosofía metafísica. No recurren a elementos físicos ni matemáticos sino abstracciones.
  • 20.
    Heraclito • Los primerosatomistas, empezando con Leucipo, que podría haber sido un discípulo de Zenón, plantearon que los ¿tomos "indivisibles e infinitos en número, se mueven incesantemente en un espacio vacío de dimensiones infinitas".
  • 21.
    Escuela de Elea Elfundador de la Escuela de Elea fue Jenofonte.
  • 22.
    Parménides • Todo loque hay ha existido siempre. Nada puede surgir de nada. Y algo tampoco puede convertir en nada. El ser es único, inmóvil y eterno, continua y se aproxima al concepto de Dios. La filosofía se convierte en metafísica. El ente, el ser, es el descubrimiento de Parménides. Se niega el vació y el tiempo. Movimiento es ilusorio. “Si no lo veo no lo creo”
  • 23.
    Zenón de Elea •Las paradojas de Zenón (nacido hacia el 450 a. de J.C.) plantean la dificultad inherente en la idea de una cantidad infinitesimal como componente de magnitudes continuas intentando demostrar que el movimiento es una ilusión.
  • 24.
    Anaxagoras • El filósofogriego Anaxágoras (500-428 a. de J. C.), en una deducción brillante, afirmó que el desarrollo mental del hombre dependía de la emancipación de las manos. que introdujo la noción de nous (νοῦς, mente o pensamiento)
  • 25.
    Anaxágoras • Las aparienciasson un destello de lo invisible. • VI se destruyeron ciudades jónicas. • Sócrates se decepciona. Vivir para contemplar el sol, la luna, y las estrellas. Realidad inmaterial/espiritual llamo Nous o inteligencia. Homeomerías. Caos como origen de todo.
  • 26.
    Sofistas • Su filosofíano es teórica sino práctica y útil. • Niegan que el hombre pueda conocer alguna verdad absoluta. Críticos de la religión. –Relativismo moral y político »Protagoras (refutaciones): No hay verdad Absoluta, el hombre como medida de las cosas. »Georgias: Justificar el discurso.
  • 27.
    Sócrates “Sólo sé quenada se ” Sócrates fue el padre de la filosofía política y de la ética y es la principal fuente de todos los temas importantes de la filosofía occidental en general; quizás su contribución más importante al pensamiento occidental es su modo dialéctico de indagar, conocido como el método socrático o método de «elencos», el cual aplicaba para el examen de conceptos morales clave, tales como el bien y la justicia. Diálogos psicopedagógicos y
  • 28.
    Hombre bueno= hombresabio= hombre feliz. Educadores capaces llevar a los ciudadanos a conocimientos de las verdades. Socrates tuvo como maestro a Arquelao y Anaxagoras.
  • 29.
    PlatónUniverso idealista estático e inmutable de Platón Criticala democracia Organiza su propio pensamiento. Pitágoras su mentor.
  • 30.
    Idea no significaentidad mental sino realidad esencial de los objetos que recibimos. Ciudad ideal por medio de la educación.
  • 31.
    • Sociedad ideal •Tres clases: Guardianes de la elite, los militares y la masa. • Tres estructuras: Monarquía, Oligarquía y Democracia.
  • 32.
    • Fue elpunto de vista idealista de Platón, reflejado en Aristóteles, el que dio a la generación espontánea una calidad sobrenatural y más tarde formó la base de la cultura científica medieval y dominó las mentes de la gente durante siglos.
  • 33.
    Aristóteles • . Escribióque solo hay dos cosas imperecederas: tiempo y cambio, que Él considera, correctamente, idénticos. • No hay una determinación entre cambio y
  • 34.
    Animal político • Larazón misma en su esencia es política. Aristóteles expresa que la investigación sobre la ética innecesaria desemboca en la política, y por ello las dos obras con frecuencia son consideradas como partes de un tratado amplio, al final de las obras Aristóteles da la idea que la politica es la forma en la que se convence al pueblo, esto se hace mediante a los políticos para imponer fuerza ante el estado. Pone de manifiesto que las ideas platónicas no sirven porque son inmutables, el mundo sensible no se puede explicar.
  • 35.
    Muchas gracias porsu atención! Es hora del debate.

Notas del editor