En la antigüedad, Sócrates inició el periodo antropológico donde el hombre es el tema central. Platón y Aristóteles definieron al hombre como un ser racional compuesto de cuerpo y alma. En la Edad Media, Agustín y Tomás de Aquino consideraron al hombre como una criatura de Dios ordenada hacia la búsqueda de la felicidad eterna. En la época moderna, autores como Descartes, Locke y Rousseau definieron al hombre como un ser libre de ideas e instintos, mientras que Kant lo vio como un

1. • CÓMO SE CONCIBE AL HOMBRE
EN LA ANTIGUEDAD

2. Sócrates
• Con él inicia el
llamado periodo
antropológico,
donde el hombre
es el tema central
de reflexión

3. • La felicidad es lo que busca el
hombre

4. Platón
• Platón define el cuerpo como
una realidad sensible y natural
sujeta al cambio y debido a esto
es mortal; mientras que el alma
es una realidad espiritual a fin
de lo divino.

5. Para Aristóteles
• El hombre es un
“animal
racional”; es
decir un ser
viviente dotado
de razón.

6. • Aristóteles define
al hombre desde
su parte social

7. Aristóteles decía que cuerpo y alma
son inseparables entre sí y que el
alma existía en plantas, animales y
en especial en el hombre.

8. • Para Aristóteles en fin del
hombre es la búsqueda de la
felicidad , asociada con el
equilibrio en las decisiones de
la vida

9. • EDAD MEDIA

10. • El inicio de la era
cristiana estuvo
demarcado por un
ambiente de
preocupación
espiritual. Entonces
aparece una nueva
concepción del
universo, derivada
del cristianismo,

11. San Agustín,
• Considera al hombre formado por
tres elementos
• el cuerpo material
• el alma,
• El espíritu

12. Santo Tomás nos muestra al hombre
como la composición de dos substancias
incompletas:
• el alma y el cuerpo
• Alma y cuerpo entran
en la constitución de
su esencia, tanto es
así que el hombre no
es ni su alma, ni su
cuerpo, sino la unión
de ambos

13. • La antropología medieval
considera, entonces, al hombre
como una criatura de Dios,
ordenada hacia la búsqueda de
la felicidad en la vida eterna.

14. • RENACIMIENTO

15. • La filosofía de Nicolás Maquiavelo se
basa principalmente en resaltar una
de sus frases mas celebres
• “El hombre es malo por naturaleza”.

16. RENÉ DESCARTES
• El hombre dotado de razón
• Es esencial el control de las
pasiones
• Son necesarias las normas
morales
• El uso de la razón origina
desigualdad

17. John Locke 1632
• es una de las figuras del empirismo inglés.
• El hombre es un ser de ideas
• El hombre es libre en su acción, no en el
querer
• El hombre es más instinto que razón

19. Jean Jacob Rousseau
• El hombre es naturalmente bueno, es la
sociedad quien lo corrompe
• El hombre es verdaderamente libre
cuando se adquiere conciencia de sí
• Hay desigualdades naturales y sociales

20. Thomas Hobbes . 1588.
• El hombre es un lobo para el
hombre
• La sociedad es un acuerdo
artificial para mantener la paz

21. Inmanuel Kant
• Para Kant es el hombre un ser que obra en virtud de
principios.
• En él la voluntad se determina, de manera tal que
lo determinante es el querer mismo, extrínseca
alguna (autonomía de la voluntad).
• El hombre obra moralmente en cuanto a través de
su acción moldea su existencia.

22. Antropología
contemporánea

23. Martin Heiddeger
• Según Heidegger, el hombre es
un ser arrojado al mundo y que
para vivir auténticamente
necesita proyectarse hacia el
futuro y conocer sus
posibilidades. Al hombre lo
denomina Dassein.

24. Albert Camus,
Observa al hombre como un ser
absurdo; que según el tiene tres
características especificas.
• La primera donde dice “El que
sin negarlo, no hace nada por lo
eterno”;

25. • La segunda
característica, donde
dice “El hombre
absurdo es el que no
se separa del tiempo”;

26. • Asimismo Camus
afirma de que “no
hay mas que un
problema
verdaderamente
importante: El
suicidio. Juzgar que
la vida vale o no
vale la pena ser
vivida, es responder
a la cuestión
fundamental de la
filosofía”.

27. • Por ultimo Camus dice que el
suicidio significa someterse al
absurdo capilar; porque no hay
patrones absolutos conforme a
los cuales podamos dictaminar
como a de vivir cada hombre.

28. Jean Paul Sartre
• Para él, la conciencia del
hombre le descubre su
existencia y con ello la angustia
de la libertad al enfrentarse a la
búsqueda del sentido de su que-
hacer en el mundo.

29. Nietzsche el hombre en se
caracteriza por
• El Ansia de vivir,
• La Superación.
• Superior.
• Valores.
• Tierra.
• Poder.
• Retorno

30. Nietzsche muestra la
transformación del hombre en
superhombre la cual pasa por tres
cambios sucesivos o tres estadios:
• el primero es el camello
• El segundo estadio es el león
• El tercero es el estadio del Niño