El documento contrasta las visiones cíclica y lineal de la historia, y describe tres metodologías para analizar la profecía bíblica: futurismo, preterismo e historicismo. También compara los métodos histórico crítico y histórico gramatical para analizar textos bíblicos. Define términos clave como símbolo, tipo y antitipo, e introduce la interpretación cristocéntrica de la profecía. Finalmente, ofrece consejos sobre cómo presentar la profecía de una manera humilde y centrada en Cristo.

1. Conceptos fundamentales
para entender la profecía
bíblica
Dr. Miguel Ángel Núñez

2. Cosmovisión e historia
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez

3. Concepto cíclico de la historia
• Visión tradicional griega.
• La historia se repite constantemente.
• Es el Mito del eterno retorno.
• Presenta una visión pesimista de la historia.
• La libertad humana es un factor que no cuenta para el
desenvolvimiento de la historia.
• La existencia humana está marcada por el destino.
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4. Concepto lineal de la historia
• Visión tradicional hebrea.
• La historia se va proyectando en un continuo.
• La historia no se repite.
• Presenta una visión optimista de la historia.
• La libertad humana es el factor crucial para el
desenvolvimiento de la historia.
• La existencia humana no está sometida al destino.
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5. Metodologías de análisis profético
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6. Futurismo
• Los acontecimientos proféticos son proyectados a un
futuro muy lejano.
• Se sugiere que la profecía no tiene relevancia para
hoy.
• Es el método tradicional Católico y varios grupos
evangélicos.
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7. Preterismo
• Los acontecimientos proféticos son proyectados a un
pasado remoto.
• En ese sentido tampoco la profecía tiene relevancia
para hoy.
• Es el método tradicional de los grupos cristianos que
adhieren al método histórico crítico.
• En el fondo persiste la idea de la imposibilidad de
que un ser humano tenga acceso al conocimiento del
futuro, ni siquiera por revelación divina.
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8. Historicismo
• Los acontecimientos proféticos son vistos en conexión con
los acontecimientos históricos.
• La profecía tiene relevancia para cada generación que va
viendo en ella el cumplimiento profético.
• Es el método tradicional de quienes adhieren al método
histórico gramatical.
• Sigue la lógica de Jesús: “Cuando veáis que estas cosas
comiencen a suceder...”
• Es decir, a medida que ocurren los acontecimientos
históricos la profecía adquiere sentido.
• Es la metodología clásica del adventismo.
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9. Metodologías de análisis del texto bíblico
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Método histórico crítico
• La Biblia es un libro antiguo similar a otros.
• Los escritos bíblicos son una construcción humana atribuida
a Dios y compilada de tradiciones orales y escritas.
• No hay tal cosa como un Dios que “inspira” y “revela”.
• El patrón para considerar la historia bíblica es el presente.
• Se debe aplicar un método crítico de interpretación del texto
a la luz de la ciencia y el análisis literario.
• Este método es heredera del Iluminismo francés y de la Alta
crítica alemana.

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Método histórico gramatical
• La Biblia es un libro inspirado y revelado por Dios mismo.
• Los escritos bíblicos no son una construcción humana
exclusiva y no pueden ser entendidos sólo con herramientas
humanas.
• Dios inspira y revela la Biblia y como tal ilumina al lector
para su comprensión.
• Para entender el texto bíblico se han de considerar el
contexto histórico y la estructura gramatical del texto.
• No afirma la inerrancia del texto, pero, considera que los
posibles “errores” tienen una explicación plausible.
• Es el método tradicional de muchos grupos cristianos,
incluyendo a la Iglesia Adventista.

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Vocablos claves

13. Símbolo
• Imagen que se utiliza para expresar un concepto.
• Se utiliza un objeto, idea o metáfora para trasmitir una idea
diferente del símbolo mismo.
• En la mayoría de los casos hay una relación conceptual
directa entre el símbolo y lo simbolizado.
• La mayoría de los símbolos son aclarados en el mismo texto
bíblico.
• El símbolo es un medio para trasmitir una idea y no un fin
en sí mismo.
• Para encontrar el significado hay que estudiar el contexto
profético.
• Un símbolo puede tener más de un significado dependiendo
del contexto.
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14. Tipo
• Símbolo que señala a un acontecimiento o personaje
que en general actuará en el futuro del “tipo” .
• El significado del tipo se encuentra en la misma
Biblia.
• Hay que ser cuidadosos en buscar la conexión entre
el símbolo y lo simbolizado.
• Muchos relatos bíblicos son tipológicos incluyendo
elementos de la profecía.
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15. Antitipo
• Acontecimiento o personaje que es el cumplimiento
del “tipo” señalado en el pasado.
• El significado se encuentra en la misma Biblia.
• La conexión es conceptualmente exacta, no es
forzada.
• Por ejemplo, Cristo es el antitipo del “cordero”
presentado en el Santuario.
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16. Interpretación cristocéntrica
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17. Cristocéntrica
• La profecía no es para exhibir conocimiento.
• La profecía pretende mostrar la obra de Cristo a
través de la historia.
• Tiene como fin que no olvidemos la misión salvífica
de Jesucristo.
• Cualquier uso de la profecía separada de su énfasis
cristocéntrico pervierte el sentido de la profecía.
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18. Para tener en cuenta
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19. No olvidar
• La profecía es un don de Dios.
• El saber sobre profecía debería hacernos humildes no
orgullosos.
• Exhibir conocimiento sobre profecía desprovisto del amor
de Dios, es simplemente vana charlatanería.
• Hay un momento y un lugar para presentar la profecía a
quienes no conocen a Cristo.
• Si una persona no acepta entregarse a Cristo como salvador
personal, entonces, la profecía no hace mella en su vida. Tal
como dice Apocalipsis: “para sus siervos” (Ap 1:1).
• La profecía tiene como fin traer alegría (Ap 1:3), no
desdicha.
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20. No hacer nunca
• No utilizar la profecía para ridiculizar a quienes no conocen
lo que usted conoce. Ese no es el espíritu del Señor.
• No utilizar la profecía para atacar a nadie, no es el fin.
• No presentar la profecía en términos de terror, no
corresponde al propósito original. La profecía pretende
prepararnos para “cuando estas cosas comiencen a suceder”.
• Es un medio de salvación, no de condenación.
• No esgrimir la profecía de manera peyorativa (por ejemplo:
“bestia” en Daniel es simplemente animal indescriptible. No
tiene un sentido de ofensa).
• Presentar la profecía cuando las personas hayan aceptado a
Jesús. El principio bíblico es que lo espiritual sólo es
entendido de manera espiritual (1 Cor 2:13-15)
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21. Conceptos fundamentales
para entender la profecía
bíblica
Dr. Miguel Ángel Núñez