Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosITESM/UNAM
Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México.
La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.
Pierre Bourdieu fue un sociólogo francés cuyas teorías se basaron en tres conceptos clave: el habitus, el campo y el capital. El habitus se refiere a las disposiciones mentales y corporales adquiridas a través de la experiencia social. El campo es una esfera de actividad social definida por reglas e intereses propios. El capital incluye no solo recursos económicos sino también capital cultural, social y simbólico.
Este documento explora varios aspectos del conocimiento, incluyendo su estructura, posibilidad, origen, valor y tipos. Discuta la estructura del conocimiento como un producto de la interacción entre el sujeto y el objeto. Luego, contrasta las perspectivas del dogmatismo y el escepticismo sobre la posibilidad del conocimiento humano. Finalmente, distingue entre el racionalismo, el empirismo y el criticismo como posibles orígenes del conocimiento.
Este documento resume la teoría del estructuralismo constructivista de Pierre Bourdieu. Propone que la realidad social está estructurada por hábitos y campos. El hábitus articula objetivismo y subjetivismo como esquemas socialmente adquiridos que generan prácticas. Los campos son estructuras sociales definidas por el capital en juego, como las luchas por su conservación o subversión. La economía de las prácticas extiende la lógica económica más allá de causas puramente económicas para explicar pr
Este documento presenta información sobre un curso de lógica para la toma de decisiones. Explica el propósito general del curso, las competencias que desarrollará y los contenidos que cubrirá, incluyendo conceptos, juicios, razonamiento y métodos lógicos. El documento proporciona detalles sobre las unidades y temas que conforman el plan de estudios con el fin de permitir que los estudiantes desarrollen un pensamiento lógico que facilite la toma de decisiones.
Este documento resume los conceptos clave de la ética del género humano. Explica que la ética se basa en la triada de la especie, la sociedad y el individuo. También describe el bucle entre individuo-sociedad e individuo-especie, donde cada uno vive para el otro. Además, propone que la humanidad debe evolucionar hacia una comunidad planetaria organizada que promueva la libre expresión individual dentro de propósitos éticos y solidarios compartidos por todos.
Karl Marx fue un filósofo, economista y socialista revolucionario alemán cuyas ideas sentaron las bases para el establecimiento de las ciencias sociales y el desarrollo del movimiento socialista. Sus teorías, conocidas como marxismo, sostienen que las sociedades alcanzan el progreso a través de la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado. Marx predijo que el capitalismo llevaría a su propia destrucción y sería reemplazado por el socialismo y eventualmente el comunismo. Sus ideas
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosITESM/UNAM
Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México.
La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.
Pierre Bourdieu fue un sociólogo francés cuyas teorías se basaron en tres conceptos clave: el habitus, el campo y el capital. El habitus se refiere a las disposiciones mentales y corporales adquiridas a través de la experiencia social. El campo es una esfera de actividad social definida por reglas e intereses propios. El capital incluye no solo recursos económicos sino también capital cultural, social y simbólico.
Este documento explora varios aspectos del conocimiento, incluyendo su estructura, posibilidad, origen, valor y tipos. Discuta la estructura del conocimiento como un producto de la interacción entre el sujeto y el objeto. Luego, contrasta las perspectivas del dogmatismo y el escepticismo sobre la posibilidad del conocimiento humano. Finalmente, distingue entre el racionalismo, el empirismo y el criticismo como posibles orígenes del conocimiento.
Este documento resume la teoría del estructuralismo constructivista de Pierre Bourdieu. Propone que la realidad social está estructurada por hábitos y campos. El hábitus articula objetivismo y subjetivismo como esquemas socialmente adquiridos que generan prácticas. Los campos son estructuras sociales definidas por el capital en juego, como las luchas por su conservación o subversión. La economía de las prácticas extiende la lógica económica más allá de causas puramente económicas para explicar pr
Este documento presenta información sobre un curso de lógica para la toma de decisiones. Explica el propósito general del curso, las competencias que desarrollará y los contenidos que cubrirá, incluyendo conceptos, juicios, razonamiento y métodos lógicos. El documento proporciona detalles sobre las unidades y temas que conforman el plan de estudios con el fin de permitir que los estudiantes desarrollen un pensamiento lógico que facilite la toma de decisiones.
Este documento resume los conceptos clave de la ética del género humano. Explica que la ética se basa en la triada de la especie, la sociedad y el individuo. También describe el bucle entre individuo-sociedad e individuo-especie, donde cada uno vive para el otro. Además, propone que la humanidad debe evolucionar hacia una comunidad planetaria organizada que promueva la libre expresión individual dentro de propósitos éticos y solidarios compartidos por todos.
Karl Marx fue un filósofo, economista y socialista revolucionario alemán cuyas ideas sentaron las bases para el establecimiento de las ciencias sociales y el desarrollo del movimiento socialista. Sus teorías, conocidas como marxismo, sostienen que las sociedades alcanzan el progreso a través de la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado. Marx predijo que el capitalismo llevaría a su propia destrucción y sería reemplazado por el socialismo y eventualmente el comunismo. Sus ideas
Este documento describe las ideas fundamentales del racionalismo. El racionalismo sostiene que la razón es la principal fuente del conocimiento y que los sentidos no son confiables. Los racionalistas creen que todos los conocimientos proceden de la razón y pueden construirse deductivamente a partir de principios innatos. Algunos de los mayores exponentes del racionalismo fueron René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz.
Mapa conceptual Augusto Comte-El PositivismoMjimenez0916
Este documento resume las ideas principales del positivismo según Auguste Comte. Comte propuso que la humanidad pasa por tres estados intelectuales: 1) teológico, 2) metafísico y 3) positivo. El estado positivo, basado en la ciencia y la experiencia, es el estado definitivo. El positivismo rechaza los conocimientos no basados en la experiencia y usa la inducción y la observación como métodos científicos. Comte también propuso tres métodos sociológicos: observación guiada por teoría, experiment
El documento explica el concepto de paradigma y cómo determina la forma en que pensamos y percibimos la realidad de manera inconsciente. Define un paradigma como un esquema fundamental de pensamiento que guía nuestra comprensión de forma subyacente sin que nos demos cuenta. Explica que los paradigmas dominantes son la relación entre hombre y naturaleza y la disyunción entre ambos, y cómo cada uno determina nuestras categorías lógicas básicas.
El documento describe la técnica de los Seis Sombreros del Pensamiento propuesta por Edward de Bono para generar ideas de manera estructurada. La técnica consiste en el uso de seis sombreros metafóricos (blanco, rojo, negro, amarillo, verde y azul) que representan diferentes perspectivas o modos de pensamiento. Los participantes se ponen y quitan los sombreros para enfocarse sucesivamente en cada perspectiva sin mezclarlas, permitiendo así una exploración completa del tema desde todos los ángulos.
John Locke fue un filósofo empirista inglés del siglo XVII que sentó las bases del pensamiento político liberal. Defendió que la mente humana al nacer está vacía y solo adquiere ideas a través de la experiencia sensorial, rechazando la existencia de ideas innatas. Sus obras más importantes incluyen el Ensayo sobre el entendimiento humano y los Tratados sobre el gobierno civil, donde defendió la libertad individual y la tolerancia religiosa.
1. Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor francés que vivió en el siglo XVIII.
2. Criticó la sociedad de su época argumentando que la naturaleza humana se había corrompido y que el hombre era bueno por naturaleza antes de la vida social.
3. En su teoría del contrato social, propuso que los individuos renuncian a su libertad natural para vivir bajo leyes que protejan su igualdad, libertad y bienestar común.
El documento discute el concepto de utopía. Define utopía como un lugar que no existe, derivado de las palabras griegas "ou-topos". Explora los sentidos positivo, negativo e histórico del término. Menciona ejemplos de utopías literarias como La República de Platón y Un mundo feliz de Huxley. Finalmente, debate para qué sirve la utopía, cómo se construye y cuáles son los obstáculos a superar.
Desde los inicios de la humanidad el ser humano ha ido buscando mediante preguntas, las respuestas a su existencialidad. Estas personas que descifraban su existencia se denominaron filósofos, los mismos que a través del tiempo, trataron de dar respuestas a interrogantes que incluso hasta el día de hoy nos hacemos. Estos pensadores, mediante su estudio trataron de explicar por ejemplo el origen
El documento resume conceptos clave de la sociología. Explica que la sociología es el estudio científico de la sociedad y sus grupos sociales. Señala que surgió como disciplina en la era de la Revolución Francesa e Industrial. Describe las teorías de Augusto Comte sobre la Ley de los Tres Estadios y de Emile Durkheim sobre los "hechos sociales". Finalmente, provee ejemplos de cómo las sociedades han explicado diversos fenómenos a través de los estadios teológico, filosófico y
El documento trata sobre el positivismo. Resume sus orígenes en filósofos como Hume, Kant y Saint-Simons. Explica la doctrina del positivismo según Auguste Comte, incluyendo sus tres fases de desarrollo de la humanidad (teológica, metafísica y positiva) y su énfasis en los hechos observables. Finalmente, analiza la influencia del positivismo en la educación, promoviendo un enfoque científico pero también limitando el desarrollo crítico del pensamiento.
Este documento discute la naturaleza mutable y socio-histórica de la realidad y la importancia de reconocer múltiples perspectivas y posibilidades al teorizar sobre problemas. También enfatiza la necesidad de distanciarse de teorías y discursos establecidos para evitar reducciones, y en su lugar generar preguntas y construir conocimiento de manera creativa y con referencias diversas.
El documento describe los diferentes modos de producción a lo largo de la historia, incluyendo la comunidad primitiva, el modo asiático de producción, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Explica las características clave de cada modo de producción, como las fuerzas productivas, las relaciones de producción y las clases sociales involucradas.
John Locke (1632-1704) fue un filósofo inglés considerado el padre del empirismo y el liberalismo moderno. Nació en Inglaterra y estudió en la Universidad de Oxford, donde se convirtió en profesor de griego y retórica. Sus obras más influyentes incluyen Ensayo sobre el entendimiento humano y Ensayos sobre el gobierno civil, en las que propuso que la soberanía emana del pueblo y defendió los derechos naturales a la vida, la libertad y la propiedad, influyendo en pensadores
El documento describe las diferencias entre la investigación cualitativa y cuantitativa. La investigación cualitativa se enfoca en describir las cualidades de un fenómeno de manera inductiva, mientras que la investigación cuantitativa mide variables de manera numérica y deductiva con el objetivo de generalizar los resultados. Ambos enfoques tienen ventajas y limitaciones, y una combinación de los dos puede ayudar a lograr resultados óptimos.
Presentación sobre el Origen del Conocimiento Científico, realizada para el curso de Historia de las Ciencias de los Programas de Licenciatura en Educación Básica de la Universidad del Cauca. Marzo de 2006.
El resumen describe las teorías de Antonio Gramsci y Louis Althusser sobre la ideología y los aparatos ideológicos del estado. Gramsci argumenta que la organización de la cultura es orgánica para el poder dominante y que los intelectuales juegan un papel importante en dirigir a la sociedad a través de la educación. Althusser sostiene que la ideología se reproduce a través de los aparatos ideológicos del estado como la escuela y la familia, y que la escuela en particular enseña roles que reproducen las relaciones de
Este documento resume la biografía de Peter Senge, autor de "La Quinta Disciplina", y resume el primer capítulo del libro. Peter Senge nació en 1947 y se graduó de ingeniería en Stanford, luego obtuvo una maestría en modelado de sistemas sociales en el MIT. Actualmente dirige el Centro de Aprendizaje Organizacional en MIT. En su libro introduce cinco disciplinas clave para las organizaciones inteligentes: pensamiento sistémico, dominio personal, modelos mentales, visión compartida y aprendizaje en equipo. Explica
El documento describe la naturaleza del conocimiento. Explica que el conocimiento se construye a través de la observación, la experiencia y la memoria. Según Piaget, existen tres tipos principales de conocimiento: físico, lógico-matemático y social. Además, destaca la importancia de reflexionar sobre el conocimiento científico y la relación entre el conocimiento, el aprendizaje y el pensamiento.
Los sistemas de información (SI) son herramientas fundamentales que permiten capturar, almacenar, procesar y distribuir información para apoyar la toma de decisiones en las instituciones educativas. Los SI proporcionan un escenario tecnológico para integrar y coordinar procesos relacionados con la institución y facilitan la expresión y opinión pública. Gracias a las tecnologías de información, es posible transmitir información sin limitaciones de volumen, tipo o distancia, lo que beneficia a la sociedad en diferentes ámbitos
Diferencia entre sociedad del conocimiento y sociedad de la informaciónCaridad Ruiz
La sociedad de la información se centra en la producción, tratamiento y distribución de información a través de la innovación tecnológica, mientras que la sociedad del conocimiento implica procesos cognitivos más profundos para analizar y comprender críticamente la información y generar nuevo conocimiento, con un enfoque también en los cambios sociales, culturales y económicos. Mientras la información son datos sin procesar, el conocimiento surge de la interpretación y aplicación de la información.
Este documento presenta las teorías sociales del sociólogo Pierre Bourdieu relacionadas con la educación. Bourdieu ve la sociedad como compuesta de campos en los que agentes compiten por capitales como el cultural y simbólico. La escuela reproduce las desigualdades sociales a través de la violencia simbólica y el arbitrio pedagógico que imponen un habitus legítimo. El sistema educativo funciona como un campo jerarquizado que mantiene el statu quo social.
Este documento presenta una revisión de los conceptos y premisas básicas de la sociología de Pierre Bourdieu realizada por Fernando Vizcarra. Explica que Bourdieu concibe la sociedad como un conjunto de campos estructurados que orientan las prácticas sociales. Define el concepto de campo como un espacio social multidimensional compuesto por instituciones, agentes y prácticas, que es estructurado y estructurante. También describe cómo los campos funcionan como sistemas de relaciones de fuerza donde los agentes compiten por diferentes tipos
Este documento describe las ideas fundamentales del racionalismo. El racionalismo sostiene que la razón es la principal fuente del conocimiento y que los sentidos no son confiables. Los racionalistas creen que todos los conocimientos proceden de la razón y pueden construirse deductivamente a partir de principios innatos. Algunos de los mayores exponentes del racionalismo fueron René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz.
Mapa conceptual Augusto Comte-El PositivismoMjimenez0916
Este documento resume las ideas principales del positivismo según Auguste Comte. Comte propuso que la humanidad pasa por tres estados intelectuales: 1) teológico, 2) metafísico y 3) positivo. El estado positivo, basado en la ciencia y la experiencia, es el estado definitivo. El positivismo rechaza los conocimientos no basados en la experiencia y usa la inducción y la observación como métodos científicos. Comte también propuso tres métodos sociológicos: observación guiada por teoría, experiment
El documento explica el concepto de paradigma y cómo determina la forma en que pensamos y percibimos la realidad de manera inconsciente. Define un paradigma como un esquema fundamental de pensamiento que guía nuestra comprensión de forma subyacente sin que nos demos cuenta. Explica que los paradigmas dominantes son la relación entre hombre y naturaleza y la disyunción entre ambos, y cómo cada uno determina nuestras categorías lógicas básicas.
El documento describe la técnica de los Seis Sombreros del Pensamiento propuesta por Edward de Bono para generar ideas de manera estructurada. La técnica consiste en el uso de seis sombreros metafóricos (blanco, rojo, negro, amarillo, verde y azul) que representan diferentes perspectivas o modos de pensamiento. Los participantes se ponen y quitan los sombreros para enfocarse sucesivamente en cada perspectiva sin mezclarlas, permitiendo así una exploración completa del tema desde todos los ángulos.
John Locke fue un filósofo empirista inglés del siglo XVII que sentó las bases del pensamiento político liberal. Defendió que la mente humana al nacer está vacía y solo adquiere ideas a través de la experiencia sensorial, rechazando la existencia de ideas innatas. Sus obras más importantes incluyen el Ensayo sobre el entendimiento humano y los Tratados sobre el gobierno civil, donde defendió la libertad individual y la tolerancia religiosa.
1. Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor francés que vivió en el siglo XVIII.
2. Criticó la sociedad de su época argumentando que la naturaleza humana se había corrompido y que el hombre era bueno por naturaleza antes de la vida social.
3. En su teoría del contrato social, propuso que los individuos renuncian a su libertad natural para vivir bajo leyes que protejan su igualdad, libertad y bienestar común.
El documento discute el concepto de utopía. Define utopía como un lugar que no existe, derivado de las palabras griegas "ou-topos". Explora los sentidos positivo, negativo e histórico del término. Menciona ejemplos de utopías literarias como La República de Platón y Un mundo feliz de Huxley. Finalmente, debate para qué sirve la utopía, cómo se construye y cuáles son los obstáculos a superar.
Desde los inicios de la humanidad el ser humano ha ido buscando mediante preguntas, las respuestas a su existencialidad. Estas personas que descifraban su existencia se denominaron filósofos, los mismos que a través del tiempo, trataron de dar respuestas a interrogantes que incluso hasta el día de hoy nos hacemos. Estos pensadores, mediante su estudio trataron de explicar por ejemplo el origen
El documento resume conceptos clave de la sociología. Explica que la sociología es el estudio científico de la sociedad y sus grupos sociales. Señala que surgió como disciplina en la era de la Revolución Francesa e Industrial. Describe las teorías de Augusto Comte sobre la Ley de los Tres Estadios y de Emile Durkheim sobre los "hechos sociales". Finalmente, provee ejemplos de cómo las sociedades han explicado diversos fenómenos a través de los estadios teológico, filosófico y
El documento trata sobre el positivismo. Resume sus orígenes en filósofos como Hume, Kant y Saint-Simons. Explica la doctrina del positivismo según Auguste Comte, incluyendo sus tres fases de desarrollo de la humanidad (teológica, metafísica y positiva) y su énfasis en los hechos observables. Finalmente, analiza la influencia del positivismo en la educación, promoviendo un enfoque científico pero también limitando el desarrollo crítico del pensamiento.
Este documento discute la naturaleza mutable y socio-histórica de la realidad y la importancia de reconocer múltiples perspectivas y posibilidades al teorizar sobre problemas. También enfatiza la necesidad de distanciarse de teorías y discursos establecidos para evitar reducciones, y en su lugar generar preguntas y construir conocimiento de manera creativa y con referencias diversas.
El documento describe los diferentes modos de producción a lo largo de la historia, incluyendo la comunidad primitiva, el modo asiático de producción, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Explica las características clave de cada modo de producción, como las fuerzas productivas, las relaciones de producción y las clases sociales involucradas.
John Locke (1632-1704) fue un filósofo inglés considerado el padre del empirismo y el liberalismo moderno. Nació en Inglaterra y estudió en la Universidad de Oxford, donde se convirtió en profesor de griego y retórica. Sus obras más influyentes incluyen Ensayo sobre el entendimiento humano y Ensayos sobre el gobierno civil, en las que propuso que la soberanía emana del pueblo y defendió los derechos naturales a la vida, la libertad y la propiedad, influyendo en pensadores
El documento describe las diferencias entre la investigación cualitativa y cuantitativa. La investigación cualitativa se enfoca en describir las cualidades de un fenómeno de manera inductiva, mientras que la investigación cuantitativa mide variables de manera numérica y deductiva con el objetivo de generalizar los resultados. Ambos enfoques tienen ventajas y limitaciones, y una combinación de los dos puede ayudar a lograr resultados óptimos.
Presentación sobre el Origen del Conocimiento Científico, realizada para el curso de Historia de las Ciencias de los Programas de Licenciatura en Educación Básica de la Universidad del Cauca. Marzo de 2006.
El resumen describe las teorías de Antonio Gramsci y Louis Althusser sobre la ideología y los aparatos ideológicos del estado. Gramsci argumenta que la organización de la cultura es orgánica para el poder dominante y que los intelectuales juegan un papel importante en dirigir a la sociedad a través de la educación. Althusser sostiene que la ideología se reproduce a través de los aparatos ideológicos del estado como la escuela y la familia, y que la escuela en particular enseña roles que reproducen las relaciones de
Este documento resume la biografía de Peter Senge, autor de "La Quinta Disciplina", y resume el primer capítulo del libro. Peter Senge nació en 1947 y se graduó de ingeniería en Stanford, luego obtuvo una maestría en modelado de sistemas sociales en el MIT. Actualmente dirige el Centro de Aprendizaje Organizacional en MIT. En su libro introduce cinco disciplinas clave para las organizaciones inteligentes: pensamiento sistémico, dominio personal, modelos mentales, visión compartida y aprendizaje en equipo. Explica
El documento describe la naturaleza del conocimiento. Explica que el conocimiento se construye a través de la observación, la experiencia y la memoria. Según Piaget, existen tres tipos principales de conocimiento: físico, lógico-matemático y social. Además, destaca la importancia de reflexionar sobre el conocimiento científico y la relación entre el conocimiento, el aprendizaje y el pensamiento.
Los sistemas de información (SI) son herramientas fundamentales que permiten capturar, almacenar, procesar y distribuir información para apoyar la toma de decisiones en las instituciones educativas. Los SI proporcionan un escenario tecnológico para integrar y coordinar procesos relacionados con la institución y facilitan la expresión y opinión pública. Gracias a las tecnologías de información, es posible transmitir información sin limitaciones de volumen, tipo o distancia, lo que beneficia a la sociedad en diferentes ámbitos
Diferencia entre sociedad del conocimiento y sociedad de la informaciónCaridad Ruiz
La sociedad de la información se centra en la producción, tratamiento y distribución de información a través de la innovación tecnológica, mientras que la sociedad del conocimiento implica procesos cognitivos más profundos para analizar y comprender críticamente la información y generar nuevo conocimiento, con un enfoque también en los cambios sociales, culturales y económicos. Mientras la información son datos sin procesar, el conocimiento surge de la interpretación y aplicación de la información.
Este documento presenta las teorías sociales del sociólogo Pierre Bourdieu relacionadas con la educación. Bourdieu ve la sociedad como compuesta de campos en los que agentes compiten por capitales como el cultural y simbólico. La escuela reproduce las desigualdades sociales a través de la violencia simbólica y el arbitrio pedagógico que imponen un habitus legítimo. El sistema educativo funciona como un campo jerarquizado que mantiene el statu quo social.
Este documento presenta una revisión de los conceptos y premisas básicas de la sociología de Pierre Bourdieu realizada por Fernando Vizcarra. Explica que Bourdieu concibe la sociedad como un conjunto de campos estructurados que orientan las prácticas sociales. Define el concepto de campo como un espacio social multidimensional compuesto por instituciones, agentes y prácticas, que es estructurado y estructurante. También describe cómo los campos funcionan como sistemas de relaciones de fuerza donde los agentes compiten por diferentes tipos
Pierre Bourdieu fue un sociólogo francés conocido por su trabajo sobre la transmisión cultural. En su obra "La Reproducción", Bourdieu argumenta que el sistema educativo sirve para enseñar la cultura del grupo social dominante y reproducir la estructura social existente, contribuyendo a la reproducción de las desigualdades entre clases. El sistema escolar forma a las personas a través de un proceso de adoctrinamiento que impone la cultura dominante.
Una introducción a la teoría de pierre bourdieuErekei
Pierre Bourdieu fue un influyente sociólogo francés del siglo XX. Desarrolló una teoría que buscaba superar la dualidad entre estructuras sociales y acción individual mediante los conceptos de habitus y campo. Propuso que lo social existe de dos formas: en las estructuras externas como los campos sociales, y en las estructuras internalizadas en los individuos a través del habitus. Los campos son espacios estructurados de posiciones definidas por el capital específico en juego, generando luchas por conservar o transformar
Este documento discute los enfoques tradicionales y nuevos para enseñar lenguaje. Tradicionalmente, se enseñaba la lengua de forma homogénea y abstracta, ignorando la diversidad cultural y el contexto social. Más recientemente, el enfoque comunicativo comenzó a considerar el texto pero aún desconectado de las prácticas sociales. El objetivo es generar prácticas de lectura que reconozcan la diversidad cultural y proporcionen una comprensión continua del lenguaje en contexto social e histórico.
La transformación de las prácticas educativas enNelson Alvarez
Experiencia pedagógica significativa presentada por las profesoras Ana Cecilia Ramírez y Paula Andrea González denominada "La transformación de las prácticas de enseñanza y aprendizaje del lenguaje escrito en una comunidad de práctica"
El documento describe una concepción de las prácticas del lenguaje que privilegia enseñar habilidades como hablar, escuchar, leer y escribir sobre contenidos lingüísticos. Señala que estas prácticas se adquieren a través de la práctica en sí, por lo que la escuela debe crear condiciones para que los estudiantes ejerzan estas habilidades desde el primer día. Además, propone organizar contenidos en torno a la literatura, el estudio y la formación ciudadana para desarrollar prácticas de lectura y
Este documento discute la importancia de la equidad y calidad en la educación para apoyar la democratización en Argentina. Señala que la educación debe fortalecer la inclusión en lugar de la exclusión para promover la equidad. También argumenta que se necesita una perspectiva prospectiva para pensar en el tipo de educación y sociedad deseadas para el futuro, y que la escuela debe repensarse a la luz de los continuos cambios sociales.
El documento discute cómo la educación ha cambiado con la llegada de las nuevas tecnologías como las computadoras XO y Internet. Explica que la educación ya no se limita a la transmisión de conocimientos sino que involucra valores, costumbres y formas de actuar. También destaca que las nuevas tecnologías permiten nuevos métodos de enseñanza como la resolución de problemas y el aprendizaje electrónico, y facilitan la democratización del conocimiento al hacerlo más accesible.
Este documento presenta los diferentes niveles del pensamiento crítico y los mentefactos asociados a cada nivel, incluyendo nocional, proposicional, argumental, formal y conceptual. También resume la biografía y obra más importante del sociólogo Pierre Bourdieu sobre el concepto de habitus. Finalmente, define brevemente el sistema operativo como el software principal que gestiona los recursos del computador.
El documento habla sobre la teoría del habitus de Pierre Bourdieu. Explica que el habitus son esquemas de percepción y pensamiento que constituyen nuestra subjetividad y están ligados a la posición social que ocupamos. Los campos, como el económico o cultural, son lugares donde se definen las relaciones de poder entre grupos. El habitus permite la reproducción social de las estructuras objetivas a través de la inculcación de disposiciones duraderas.
Procesos de democratización en américa latínaGuillermo Mora
La biosfera es la delgada capa de la Tierra donde se desarrolla la vida. Está compuesta de biomas y ecosistemas que proveen hábitats para diferentes especies. Los principales biomas son los tropicales, de latitudes medias, polares y de altura, cada uno con características climáticas y de vida silvestre únicas.
Theodor Adorno nació en una familia acomodada en Alemania a principios del siglo XX. Recibió una educación musical durante su infancia. Según Adorno, las industrias culturales solo existen para adaptarse a las masas y ser rentables. Los productos culturales se convierten en mercancías que las personas compran para sentir conexión y estatus. Los medios de comunicación posicionan los productos y crean necesidades que convierten a la sociedad en consumidora insatisfecha e infeliz.
El documento describe los conceptos clave relacionados con el habitus de los docentes. Explica que el habitus docente incluye representaciones escolares, clasificaciones y expectativas, y disposiciones adquiridas. También cubre temas como la objetivación, los constructos teóricos y prácticos de los docentes, y cómo sus habitus afectan la interacción con los estudiantes.
Este documento resume el proceso de descolonización y el surgimiento del Tercer Mundo. Explica que la descolonización implica que una colonia gana su independencia de un poder colonial, ya sea a través de la independencia, la integración o el establecimiento de un estatus de libre asociación. Luego describe las dos olas principales de descolonización en los siglos XIX y XX, cuando las colonias europeas en América y Asia/África respectivamente ganaron su independencia. Finalmente, analiza los factores internos y externos que impulsaron el
El documento presenta información sobre diferentes tipos de mentefactos. Explica que los mentefactos conceptuales sirven para representar conceptos y sus relaciones mediante proposiciones. Incluye ejemplos de mentefactos conceptuales y procedimentales, estos últimos representan procesos mediante figuras geométricas y conectores.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
Este documento presenta la propuesta del análisis didáctico de las prácticas de enseñanza como una referencia disciplinar para la reflexión crítica del trabajo docente. Explica que la reflexión debe ser una reconstrucción crítica de la experiencia que involucre diálogo y debate. Propone el análisis didáctico como una alternativa que utiliza herramientas conceptuales y técnicas de investigación para analizar situaciones de práctica desde una perspectiva socio-antropológica.
Mella la educacionenlasociedaddelconocyelcambioSheyla Nieves
Este documento discute los desafíos que enfrenta la educación en la sociedad del conocimiento y el riesgo. Propone que la educación debe enfocarse en desarrollar competencias que permitan a las personas integrarse crítica y reflexivamente en esta sociedad, contribuyendo a su construcción y desarrollo. También argumenta que la educación debe fomentar la deliberación para que los estudiantes puedan apropiarse reflexivamente de valores y así interactuar constructivamente con el medio.
Este documento discute la relación entre cultura, sociedad y educación. Explora cómo la socialización e instituciones influyen en la interiorización de desigualdades en las aulas y cómo el currículo oficial, oculto y real pueden abordarse para erradicar estas desigualdades. También examina conceptos como sujeto cognitivo, pedagogía liberadora y la importancia de contextualizar el currículo desde las experiencias de los estudiantes.
Las teorias _de__reproduccion__cultural_clase_5Alicia Pariona
El documento resume la teoría de la reproducción cultural de Pierre Bourdieu. Bourdieu argumenta que la desigualdad social se reproduce a través de la distribución desigual del capital cultural entre las familias. La escuela refuerza el habitus, o disposiciones culturales, de las clases altas y legitima sus ventajas sobre las clases bajas. Por lo tanto, la escuela reproduce la desigualdad social en lugar de reducirla.
Este documento describe los componentes y procesos necesarios para construir un modelo pedagógico institucional de manera participativa. Incluye 9 secciones que abordan conceptos clave como concepciones sobre educación, ser humano, cultura, sociedad, pedagogía, conocimiento, aprendizaje, evaluación y procesos de contextualización, formulación, diseño y seguimiento del modelo pedagógico. El objetivo final es lograr un constructo mental propio de la comunidad educativa para comprender y experimentar el proceso educativo en su contexto socio-cultural.
Universidad complejidad calidadacademica_pertinencia_socialunprg
El documento explora las nociones de realidad social, conocimiento, transdisciplinaridad y calidad académica con pertinencia social en el contexto de la universidad latinoamericana. Argumenta que la realidad social es compleja y dinámica, y que el conocimiento debe ser transdisciplinario. También sostiene que las universidades deben buscar calidad académica con pertinencia social a través de investigación rigurosa y éticamente responsable que construya credibilidad y genere cambios favorables.
Este documento presenta un trabajo práctico sobre el concepto de cultura, identidad y diversidad cultural. Incluye actividades como definir cultura según Mariano Fazio y la UNESCO, explicar la diferencia entre relativismo cultural absoluto y relativismo cultural, y describir nuevos rasgos culturales del mundo virtual. El resumen concluye que la diversidad cultural es positiva porque permite conocer otras culturas y desarrollarse como persona aprendiendo sobre las propias raíces.
Este documento presenta las instrucciones para un trabajo práctico sobre el concepto de cultura, identidad y diversidad cultural. Los estudiantes deben realizar una lectura comprensiva de textos sobre estos temas y responder preguntas relacionadas con los conceptos de hombre, persona y cultura según diferentes autores. También deben analizar los rasgos culturales del mundo virtual y expresar una conclusión personal sobre la identidad y diversidad cultural.
El documento presenta una descripción de los procesos de capacitación y formación para la prevención de desastres desde diferentes enfoques pedagógicos. Se discuten conceptos como sujeto social, político y educativo, así como competencias, evaluación y referentes teóricos como Vigotsky y Wulf. El objetivo es proponer un enfoque pedagógico basado en la reflexión, el compartir experiencias y el respeto a la diversidad cultural.
Cuadro comparativo de las lecturas de la unidad 1Sergio Mayo
Los conceptos presentados en el documento se refieren mayormente a temas relacionados con la educación, la sociedad y la cultura. Muchos de los conceptos comparten similitudes en que hacen referencia a procesos de intercambio e interacción entre grupos de personas, ya sea en el ámbito educativo, a través de redes sociales, o en el seno de una comunidad o cultura. Algunos conceptos también se enfocan en métodos de investigación y recolección de información. En general, el documento realiza una comparación entre diversos términos cl
Este documento describe cómo la sociedad del conocimiento está transformando la educación y la sociedad. Explica que el conocimiento es el recurso más importante en esta era y debe estar disponible para todos a través de un sistema educativo equitativo. También argumenta que la educación debe enfocarse no solo en los saberes sino en las competencias para resolver problemas de manera activa. Finalmente, detalla algunas características clave de la calidad educativa requerida para este nuevo paradigma, como altas habilidades de lectoescritura, pensamiento crítico, trabajo en equipo, y manejo
El documento proporciona propuestas para lograr una cultura colaborativa en los centros educativos. Define la cultura como un sistema de significados, conocimientos y símbolos compartidos por los miembros de un grupo. Explica que cada centro desarrolla su propia cultura única que refleja las contribuciones de sus miembros. Además, clasifica diferentes tipos de culturas que pueden existir en los centros, incluyendo las culturas individualista, fragmentada, de coordinación y colaborativa.
Actividad integradora 1 Sociologia de la educacion MTMICHAEL TOMALAº
El documento discute la sociología de la cultura y la educación. Explica que la cultura es el resultado de la interacción entre la sociedad y el ambiente y está constituida por los conocimientos, habilidades y hábitos adquiridos por las personas como miembros de una sociedad. También señala que la educación juega un papel fundamental en la socialización de las personas y en la formación de las estructuras sociales de acuerdo con la cultura e ideología predominantes.
Introducción a las metodologías educativas en contexto del Magister de Educación de Ciencias de la Salud.Fundamentación que soporta las metodologías usadas en educación superior
La didáctica crítica busca formar individuos autocríticos y capaces de sociabilizar en la sociedad. Considera el contexto histórico y social para evitar aislar a los estudiantes. Promueve la participación, crítica, debate y reflexión sobre temas de clase. Ayuda a los estudiantes a comprender mejor los conceptos a través de la práctica social.
El documento habla sobre el enfoque por competencias en educación. Menciona que este enfoque implica alejarse de posiciones funcionalistas y conductistas para acercarse a posturas constructivistas. También describe algunas responsabilidades en el desarrollo de competencias como las de las instituciones educativas, la sociedad, el sector laboral y la familia. Explica algunos conceptos clave como las competencias centrales, competencias para la vida y define competencia.
Desamurallar la educacion. Dra. Denise Najmanovich Javier Danilo
Desamurallar la educacion. Dra. Denise Najmanovich. DISPONIBLE EN :
http://psicologiacultural.org/Pdfs/Cursos/CURSO%20ESTRATEGIAS%20CUALITATIVAS/DENISE%20NAJMANOVICH/Desamurallar%20la%20Educacion.pdf
El documento discute el enfoque por competencias en educación desde una perspectiva constructivista. Propone siete saberes que deben enseñarse y analiza las responsabilidades de las instituciones educativas, la sociedad, el sector laboral, las familias y las personas en la formación de competencias. También examina los desafíos y etapas en el diseño de programas educativos basados en el desarrollo de competencias.
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A Embrapa implementou estratégias para o acesso aberto, incluindo o desenvolvimento do sistema Ainfo para gestão de informações e dois repositórios digitais usando o DSpace. Experiências técnicas incluíram a adaptação do DSpace, o desenvolvimento de um provedor de serviços OAI-PMH e a criação de uma interface de busca. Embrapa obteve bons resultados com esses projetos de acesso aberto e compartilhamento de informações científicas e tecn
E-LIS E-prints in library and Information ScienceRIBDA 2009
El documento describe el proyecto E-LIS, un archivo abierto internacional que alberga trabajos sobre sistemas de información incluyendo temas agrícolas. Explica la historia de la financiación del proyecto a través de subvenciones de universidades y gobiernos. También resume las estrategias de financiación futuras que incluyen solicitar más fondos de universidades e instituciones internacionales para mantener la infraestructura técnica y hacer crecer los contenidos del archivo abierto.
Este documento describe el Sistema de Información de Conservación In Situ desarrollado por la Comisión de Comunidades Andinas (CCTA) para apoyar la conservación in situ de la agrobiodiversidad en el Perú. El sistema recopila información sobre áreas de conservación, agricultores tradicionales, cultivos nativos, prácticas de manejo agrícola y conocimientos tradicionales de más de 12 regiones del país. El sistema busca compartir esta información con los agricultores para apoyar la toma de decisiones sobre la conservación in situ de
El Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana ha desarrollado varios sistemas de información y herramientas para gestionar información sobre biodiversidad y sociodiversidad en la Amazonía. Actualmente están trabajando en dos proyectos relacionados a sociodiversidad y acceso a información en comunidades ribereñas, con el objetivo de contribuir a la conservación y uso sostenible de los recursos mediante un enfoque inclusivo.
Este documento resume un proyecto de conservación in situ de la agrobiodiversidad nativa y sus parientes silvestres en Perú. El proyecto busca fortalecer la organización de las comunidades locales, mejorar el manejo de las chacras, y promover la conservación in situ de la agrobiodiversidad nativa a través de estrategias como ferias de semillas, talleres de concientización, y el involucramiento de gobiernos locales, regionales y nacionales. El proyecto ha logrado resultados como el incremento del nivel de conciencia sobre
Este documento presenta una discusión de nueve puntos sobre el impacto de la inteligencia artificial en el futuro del trabajo. Se argumenta que aunque la IA podría eliminar algunos trabajos, también creará nuevas oportunidades laborales en industrias emergentes y áreas como los servicios de cuidado de personas. En general, se predice que la IA transformará la naturaleza del trabajo pero no necesariamente reducirá la cantidad total de empleos disponibles.
Red Virtual de Información para el Desarrollo de las Ciencias Agrarias y Afin...RIBDA 2009
Este documento describe la Red Virtual de Información para el Desarrollo de las Ciencias Agrarias y Afines en el Perú (Agrored Perú), un esfuerzo colaborativo entre entidades públicas y privadas para hacer accesible toda la información disponible sobre agricultura y ambiente en Perú. El objetivo es alentar a las instituciones a compartir sus recursos de información para que puedan ser encontrados por cualquier usuario. El documento provee estadísticas sobre el uso de la red y las instituciones participantes.
La Gestión para la innovación tecnológica en el uso de recursos digitales en ...RIBDA 2009
Este documento presenta un resumen de una investigación sobre el uso y manejo de la información por parte de la comunidad académica de la Universidad Nacional Autónoma de México. Describe el cálculo de un tamaño muestral de 366 usuarios y los resultados generales de aplicar instrumentos estadísticos a la muestra. Concluye que la propuesta y desarrollo de un modelo para la gestión de recursos digitales debe garantizar la calidad académica y formación de usuarios en el manejo de estos recursos.
La Privatización del Agua en el Web de la Ciencia (WoS) según la evidencia de...RIBDA 2009
Este documento presenta los resultados de un análisis bibliométrico y de contenido sobre la privatización del agua. Se analizaron 57 artículos indexados en el Web of Science para identificar los principales temas y redes de cocitación. Los resultados mostraron que los temas más frecuentes son la privatización del modelo británico, el suministro de agua y saneamiento en América Latina, y los costos económicos y sociales del suministro de saneamiento. Se recomienda replicar este método en otras bases de datos y analizar otros tem
Characterization of water privatization in Web of Science according evidence ...RIBDA 2009
The document summarizes a study that analyzed 57 academic papers about water privatization indexed in the Web of Science database using text mining and bibliometric analysis techniques. Key findings include:
1) Text mining of titles and abstracts identified frequent words related to water, services, privatization, public, private and management. Maps of word co-occurrence showed two models of privatization - the British and French models.
2) Bibliometric analysis through cocitation maps revealed the World Bank's central position in the literature due to its high publication volume and role in promoting privatization.
3) The study found that papers focused more on improvements to access and quality from privatization rather than potential negative social impacts like unemployment
Financiamiento de proyectos transnacionales. El caso E-LISRIBDA 2009
Fernanda Peset
Universidad Politécnica de Valencia (España)
Imma Subirats
FAO (Italia)
Antonia Ferrer
Universidad Politécnica de Valencia (España)
Rafael Aleixandre
CSIC-Universitat de València (España)
El documento describe el trabajo de CONDESAN (Consorcio para el Desarrollo Sostenible de la Ecorregión Andina) desde 1993 para promover el desarrollo sostenible en los Andes a través de la investigación agrícola y la generación de capital social. InfoAndina, creada por CONDESAN en 1993, se ha convertido en una plataforma para gestionar información sobre el desarrollo sostenible de montañas y apoyar procesos como el Diálogo Andino. Actualmente, InfoAndina enfrenta desafíos como adoptar estánd
Experiencias en manejo de información en biodiversidadRIBDA 2009
Presenta las experiencias en manejo de información en biodiversidad del Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana a través de su Programa de Investigación en Información de la Biodiversidad Amazónica - BIOINFO
Manejo de Información sobre Conservación In Situ de la Agrobiodiversidad y Co...RIBDA 2009
Este documento describe el sistema de información de conservación in situ desarrollado por la CCTA para apoyar la conservación de la agrobiodiversidad y los conocimientos tradicionales asociados en el Perú. El sistema recopila y comparte información sobre áreas de conservación, agricultores tradicionales, cultivos nativos, conocimientos y tecnologías tradicionales. El sistema representa una herramienta importante para la toma de decisiones sobre la conservación in situ y enfrenta retos como la sostenibilidad y el diálogo intercultural.
Sistemas de información rural en el PerúRIBDA 2009
Presenta los alcances del reciente estudio sobre los Sistemas de Información Agraria y / o Rural en el Perú, investigación desarrollada por el área de Tecnologias de Informacion para el Desarrollo de CEPES
Este documento proporciona información sobre el Servidor de Conceptos AGROVOC Workbench. El Workbench permite la edición colaborativa de terminología multilingüe y datos conceptuales relacionados con la agricultura. Incluye módulos para gestionar conceptos, términos, relaciones, esquemas de clasificación, validación y usuarios. El objetivo es facilitar el desarrollo de aplicaciones basadas en ontologías agrícolas.
Red de Información Silvoagropecuaria de ChileRIBDA 2009
La Red de Información Silvoagropecuaria de Chile (RedAgroChile) fue creada para mejorar el acceso a la información agrícola en Chile mediante la colaboración de instituciones vinculadas al sector agrícola. RedAgroChile ha desarrollado un portal agrícola nacional, capacitaciones en gestión de información agrícola y convenios para compartir recursos de información. El objetivo es sumar esfuerzos para mejorar los servicios de información disponibles para los usuarios del sector agrícola chileno.
CONOCIMIENTO Y COMUNICACIÓN EN EL PENSAMIENTO DE PIERRE BOURDIEU
1. CONOCIMIENTO Y COMUNICACIÓN EN EL PENSAMIENTO DE PIERRE BOURDIEU Rubén Urbizagástegui Alvarado Doctor en Ciencia de la Información Universidad de California en Riverside Biblioteca de Ciencias Riverside, CA, USA [email_address]
2. Introducción Analizar la generación del conocimiento y su comunicación en los trabajos generados por Pierre Bourdieu.
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4. Conocimiento reflexivo Llamada también: Constructivismo estructural Estructuralismo constructivo Combina un análisis de las estructuras sociales objetivas con un análisis de la génesis de las estructuras mentales socialmente constituidas que generan las prácticas.
5. La teoría de la práctica en tanto práctica nos recuerda (contra el materialismo positivista) que LOS OBJETOS DE CONOCIMIENTO {campo} son construidos , y no pasivamente registrados. Y (contra el idealismo intelectualista) que el PRINCIPIO DE ESA CONSTRUCCIÓN ES EL SISTEMA DE POSICIONES ESTRUCTURADAS Y ESTRUCTURANTES {habitus} construido en la práctica y orientado hacia funciones prácticas.
6. [(Habitus) (Capital)] + Campo = Práctica Tres sesgos o desviaciones presentadas por el investigador: 1. Sesgo de origen y coordenadas personales (de clase, de género, de etnía) 2. Sesgo debido a la posición que ocupa en el campo científico/académico y en el campo del poder 3. Sesgo intelectualista que conduce a ignorar la diferencia específica debido a la lógica de la práctica
7. Habitus del agente Conjunto de disposiciones socialmente adquiridas que inclinan a los agentes a actuar y reaccionar de cierta manera cuando enfrentan ciertas situaciones. Sistema de disposiciones de estructuras estructuradas durables y transmisibles, predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes
8. Habitus del agente El habitus de un individuo es responsable por todas las acciones, pensamientos y conocimientos de ese individuo El Habitus es adquirido a través: -La experiencia familiar es de particular importancia. - Escuela (el sistema escolar)
9. Noción de capital cultural Proceso de incorporación de disposiciones y significaciones conocidos como cultura. Es un esfuerzo que presupone un costo personal y que no puede ser transmitido instantáneamente, pero que puede ser convertido en "habitus“.
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12. Capital institucionalizado Capital escolar que hace referencia a los conocimientos y formación adquiridos en todos los niveles educativos. Este capital escolar se mide por los títulos obtenidos y por el nivel de instrucción adquirido. El tipo de capital cultural institucionalizado adquirido variará en relación a la posición de clase de cada agente social.
13. Noción de campo Lugar de luchas en el cual los agentes buscan mantener o alterar la distribución de las formas de capital específicas al campo. Son espacios estructurados de posiciones con propiedades que dependen de la posición que los agentes ocupan en esos espacios estructurados. Un campo es una especie de red o configuración de relaciones objetivas entre las posiciones ocupadas por los agentes.
14. Noción de campo En el mercado económico existen monopolios y relaciones objetivas de poder, pero en el campo de la ciencia y la producción intelectual también existen relaciones de monopolio y poder. En cualquier campo existe la lucha . El recién llegado trata de forzar su entrada y ganar el derecho de entrada al campo. El dominante en el campo (aquel que ya está en el campo y que logró su derecho de entrada mucho tiempo atrás) tratará de defender su posición dominante y de excluir a los otros de la competencia.
15. Esquemas de pensamiento Debido al volumen del capital cultural que acumulan y de la autoridad científica que disfrutan, los agentes ocupan posiciones diferenciadas en el interior de un campo. La posición ocupada en el campo condiciona el proceso de comunicación de los conocimientos, ya que para la comunicación los agentes en el campo estructuran esquemas de pensamiento que hacen posible el proceso de comunicación.
16. Esquemas de pensamiento Explícitamente son enseñados y adquiridos por el aprendizaje metódico en la escuela. Inconscientemente son internalizados e incorporados en el habitus de los agentes. La cultura escolar suministra a los individuos un cuerpo común de categorías de pensamiento que hacen posible la comunicación. Los individuos “programados”, es decir, dotados de un programa homogéneo de percepción, de pensamiento y de acción, constituyen el producto más específico de un sistema de enseñanza.
17. Esquemas de pensamiento Los hombres formados en una determinada disciplina o escuela, comparten un cierto “espíritu” común. Habiendo sido moldeados según el mismo “modelo” los espíritus se encuentran predispuestos a mantener con sus pares una relación de complicidad y comunicación inmediatas.
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19. Esquemas de Pensamiento La interiorización de la exterioridad a través del habitus del agente así como la exteriorización de la interioridad a través de ese mismo habitus. Bourdieu nos pregunta: “ ¿Será que se puede leer cualquier cosa sin preguntarse lo que significa leer, sin preguntarse sobre cuáles son las condiciones sociales de posibilidades de la lectura?”
20. Comunicación del conocimiento Comunicación eficiente supone una operación inconsciente de decodificación de un texto que sólo es perfectamente adecuado cuando la competencia que uno de los agentes acciona en su práctica (de lectura) es igual a la competencia que acciona objetivamente el otro agente en su percepción de esa obra.
21. Comunicación del conocimiento La comunicación perfecta sería la coincidencia plena de la codificación con la decodificación. En esta idealización habría una plena coincidencia y equivalencia entre: Cifrar = Descifrar Codificar = Decodificar Estructurar = Desestructurar
23. Comunicación del conocimiento “ La comunicación inmediata es posible si los agentes están objetivamente afinados de modo a asociar el mismo sentido al mismo signo (palabra, práctica o texto) y el mismo signo al mismo sentido o a la manera de referirse, en sus operaciones de cifrar y descifrar…”
25. Proceso de comunicación generalizada Cada sujeto recurre inconscientemente a las disposiciones en forma de esquemas de pensamiento internalizados en su propio inconsciente en la forma de habitus y los exterioriza en la forma de prácticas Entonces lo que se pone en juego en un proceso de comunicación son los habitus de los agentes Cuanto más similares son los habitus de los agentes mayores posibilidades de comunicación, comprensión, integración, comunalidad
26. Proceso de comunicación generalizada Cuando los habitus son desiguales, lo más común es que no haya una comunicación efectiva entre el autor de un libro y el lector del mismo porque ambos están colocados desigualmente en el campo de la producción y de consumo de bienes simbólicos culturales.
27. No coincidencia de los habitus y capitales culturales de los autores de libros y los lectores
28. Conclusiones No hay información ni comunicación fuera de un espacio social histórico, sino entre agentes sociales históricamente construidos. La información y comunicación también es la puesta en práctica de los habitus de clase y de los capitales culturales incorporados en esos habitus de los agentes en comunicación.
29. Conclusiones Si lo que buscamos con el movimiento del acceso abierto es que los resultados de la investigación científica que hayan sido financiadas con fondos públicos sean hechos accesibles a través del Internet, sin ningún tipo de barreras ni restricciones, la principal barrera que enfrentamos es la des-posesión de capitales culturales y habitus científicos de la mayoría de la población, por lo tanto, el acceso abierto no es suficiente, debemos empujar este movimiento a la lucha por la democratización de la educación y la cultura que al generar los habitus de los agentes y ampliar el volumen de sus capitales culturales, posibilitarán el acceso al conocimiento y como resultado la apropiación del conocimiento.