Fundamentos esenciales de una Constitución Universal
El universo espera una constitución valida para todos y esta es un ejemplo de Constitución base sobre la cual se puede construir un universo de posibilidades sin trastornados ni perjudicados.
La adolescencia se termina cuando se establece la lealtad filial incondicional al verdadero paternazgo, se adquiere el dominio sobre las virtudes como la prudencia y la templanza, y se controlan los instintos y apetitos. El adolescente demuestra haber terminado su etapa cuando puede responder con madurez ante situaciones complejas y asumir responsabilidades.
El documento describe varios valores fundamentales como el respeto a la vida humana, la integridad personal, la propiedad, la libertad, la justicia, la solidaridad, la tolerancia, la autoridad y la paz. Explica que estos valores permiten que las personas vivan en armonía y se integren con los demás, y que sin ellos las relaciones humanas serían difíciles y peligrosas.
Este documento describe varios valores fundamentales como el respeto a la vida humana, la integridad personal, la propiedad privada, la libertad, la justicia, la solidaridad, la tolerancia, la autoridad y la paz. Explica que los valores permiten que las personas vivan en armonía consigo mismas y con los demás.
Este documento define los derechos humanos como exigencias fundamentales para mantener una vida digna y promover una buena convivencia entre las personas. Explica que los derechos humanos son universales, imprescriptibles, irrenunciables, absolutos e innegociables. También enumera algunos derechos específicos como el derecho a la vida, la libertad y la educación.
Ingerencia De Los Principios En La Vida Diaria Del Ser Personaacademiamartinsoria
Este documento describe los principios de la creación como normas naturales que implican tanto deberes como derechos para los seres humanos. Enumera siete deberes individuales como optar por lo válido siempre, satisfacer las capacidades y ser responsable. También enumera siete derechos como ser valorado y reconocido, tener libertad de opción válida y conocer las normas naturales. El documento concluye que comprender estos principios permite normalizar las conductas humanas.
El documento presenta una guía de educación cívica que cubre temas como la persona, la familia, la Constitución, la democracia, el estado y el poder legislativo. Explica conceptos como la dignidad humana, los derechos humanos y su clasificación. Define la familia, el matrimonio civil y el rol del estado. Describe la historia constitucional de Chile y los principios de la Constitución de 1980. Finalmente, ofrece una definición básica de la democracia.
Derechos Humanos y Democracia.Ponencia en 1ra Jornada de Actualización en Doc...FUNDAMERCED
Ponencia presentada en actividad académica, estableciendo relación entre los Derechos Humanos y la Democracia, desde una perspectiva criminogénica, a los fines de demostrar que la coexistencia social y la convivencia social pacífica podrían ser alcanzadas mediante proceso de socialización implementado para inculcar pautas sociales propiciatorias de la obtención de competencias para convivir con los demás y de convivir en democracia, vía ésta para internalizar en el sujeto debe abstenerse de acto violento, refrenándo y dominando sus propios impulsos y reacciones emotivas, y que le permitirá asimismo abstenerse de pasar al acto criminal.
La adolescencia se termina cuando se establece la lealtad filial incondicional al verdadero paternazgo, se adquiere el dominio sobre las virtudes como la prudencia y la templanza, y se controlan los instintos y apetitos. El adolescente demuestra haber terminado su etapa cuando puede responder con madurez ante situaciones complejas y asumir responsabilidades.
El documento describe varios valores fundamentales como el respeto a la vida humana, la integridad personal, la propiedad, la libertad, la justicia, la solidaridad, la tolerancia, la autoridad y la paz. Explica que estos valores permiten que las personas vivan en armonía y se integren con los demás, y que sin ellos las relaciones humanas serían difíciles y peligrosas.
Este documento describe varios valores fundamentales como el respeto a la vida humana, la integridad personal, la propiedad privada, la libertad, la justicia, la solidaridad, la tolerancia, la autoridad y la paz. Explica que los valores permiten que las personas vivan en armonía consigo mismas y con los demás.
Este documento define los derechos humanos como exigencias fundamentales para mantener una vida digna y promover una buena convivencia entre las personas. Explica que los derechos humanos son universales, imprescriptibles, irrenunciables, absolutos e innegociables. También enumera algunos derechos específicos como el derecho a la vida, la libertad y la educación.
Ingerencia De Los Principios En La Vida Diaria Del Ser Personaacademiamartinsoria
Este documento describe los principios de la creación como normas naturales que implican tanto deberes como derechos para los seres humanos. Enumera siete deberes individuales como optar por lo válido siempre, satisfacer las capacidades y ser responsable. También enumera siete derechos como ser valorado y reconocido, tener libertad de opción válida y conocer las normas naturales. El documento concluye que comprender estos principios permite normalizar las conductas humanas.
El documento presenta una guía de educación cívica que cubre temas como la persona, la familia, la Constitución, la democracia, el estado y el poder legislativo. Explica conceptos como la dignidad humana, los derechos humanos y su clasificación. Define la familia, el matrimonio civil y el rol del estado. Describe la historia constitucional de Chile y los principios de la Constitución de 1980. Finalmente, ofrece una definición básica de la democracia.
Derechos Humanos y Democracia.Ponencia en 1ra Jornada de Actualización en Doc...FUNDAMERCED
Ponencia presentada en actividad académica, estableciendo relación entre los Derechos Humanos y la Democracia, desde una perspectiva criminogénica, a los fines de demostrar que la coexistencia social y la convivencia social pacífica podrían ser alcanzadas mediante proceso de socialización implementado para inculcar pautas sociales propiciatorias de la obtención de competencias para convivir con los demás y de convivir en democracia, vía ésta para internalizar en el sujeto debe abstenerse de acto violento, refrenándo y dominando sus propios impulsos y reacciones emotivas, y que le permitirá asimismo abstenerse de pasar al acto criminal.
Este documento presenta la organización sin fines de lucro Familia y Projusticia, la cual trabaja para defender los derechos de los niños y niñas, especialmente del maltrato psicológico que pueden sufrir cuando sus padres se separan. La organización aboga por la crianza compartida entre ambos padres luego de un divorcio y busca promover un debate nacional sobre este tema en Costa Rica.
Este documento describe los principales valores que permiten la armonía entre las personas: respeto a la vida humana, integridad personal, propiedad privada, libertad, justicia, solidaridad, tolerancia, autoridad y paz. Explica que estos valores universales son más importantes que las leyes y que toda persona merece respeto independientemente de sus circunstancias.
Este documento presenta información sobre conceptos de ética y valores como la libertad, la justicia, el respeto, la responsabilidad, la tolerancia, la solidaridad y la dignidad humana. Incluye definiciones de cada uno de estos conceptos y ejemplos que los ilustran. También presenta una fábula sobre los erizos y su moraleja sobre la importancia de aprender a convivir con los defectos de los demás.
Las relaciones interpersonales se basan en los vínculos entre miembros de la sociedad a través de la comunicación verbal y no verbal. La tipología estudia y clasifica los tipos humanos considerando atributos como el comportamiento y la composición fisiológica y psicológica. Valores como la libertad, la justicia, el respeto, la responsabilidad, la tolerancia y la solidaridad son fundamentales para las relaciones interpersonales y la dignidad humana.
El documento presenta información sobre conceptos y ejemplos relacionados con valores éticos como las relaciones interpersonales, la libertad, la justicia, el respeto, la responsabilidad, la tolerancia y la solidaridad. Incluye una fábula sobre un pastor mentiroso cuya mentira hizo que nadie le creyera cuando realmente necesitaba ayuda y los lobos se comieron su ganado.
Este documento discute la naturaleza de la persona humana y los fines de la educación. Define a la persona como un ser racional, moral, afectivo y social. Explica que la persona tiene dimensiones física, psíquica, social y moral. Además, señala que la educación busca desarrollar las facultades humanas de forma integral para lograr la perfección y felicidad de la persona a través de la socialización. Finalmente, enumera los seis fines de la educación nacional salvadoreña.
El documento define conceptos clave relacionados con la cultura, la identidad cultural y los derechos culturales. Explica que la cultura se refiere a los conocimientos, creencias, arte y costumbres adquiridos por los miembros de una sociedad. La multiculturalidad se refiere a la diversidad cultural, lingüística y religiosa de la sociedad humana. La interculturalidad promueve el diálogo y respeto mutuo entre grupos culturales. Además, establece que la identidad cultural se construye a través de un proceso de individual
La persona se define como una realidad interna y única que se manifiesta a través de la voz, los gestos y la mirada. Esta realidad interna incluye el carácter, la personalidad y las emociones. Aunque la persona se relaciona con el exterior, modifica el medio ambiente de acuerdo a sus propios intereses e ideales en lugar de adaptarse pasivamente. La persona se caracteriza por la racionalidad, la inteligencia, la voluntad, los sentimientos, la libertad, la responsabilidad, la grandeza y la dignidad.
El documento presenta una actividad sobre derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. El documento explica conceptos como alteridad, vulnerabilidad de derechos, y quiénes son responsables de garantizar los derechos humanos.
Este documento describe cuatro valores éticos fundamentales: verdad, responsabilidad, justicia y libertad. Define cada valor y explica sus diferentes tipos. La verdad se refiere a la honestidad y sinceridad. La responsabilidad implica asumir las consecuencias de los propios actos. La justicia significa dar a cada quien lo que le corresponde de manera imparcial. Y la libertad es la capacidad de elegir el propio destino. El documento concluye que estos valores deben practicarse para mejorar la sociedad.
El documento resume la naturaleza y características fundamentales de la persona humana, incluyendo que es un ser social, racional y libre. Explica que el estado debe proteger la dignidad, libertad e igualdad de las personas y garantizar sus derechos humanos. También habla sobre la política, los derechos y deberes de los gobernantes y gobernados, y la necesidad de que el estado mexicano haga valer y proteja plenamente los derechos humanos.
Este documento explora los conceptos de naturaleza humana, derechos naturales, ley moral y dignidad. Discuten si la naturaleza es la fuente de derechos y deberes, y examinan las teorías del relativismo y el desarrollo moral. Finalmente, analiza la dignidad humana y su relación con los derechos humanos y los deberes, distinguiendo tres generaciones de derechos.
El documento habla sobre la importancia de los derechos humanos y la necesidad de que todos los individuos y las autoridades los respeten. Define los derechos humanos como aquellos que surgen de la naturaleza humana, como el derecho a la vida y la libertad. Menciona algunos ejemplos de derechos humanos de la primera generación, como el derecho a la igualdad y la justicia. Finalmente, enfatiza que los derechos humanos son universales y pertenecen a todos los seres humanos por igual.
La ética estudia la moral, las normas y deberes humanos. Los derechos humanos son inherentes a todas las personas y protegen la dignidad humana. Ambos, la ética y los derechos humanos, se aplican a todos los seres humanos independientemente de sus características y buscan promover la justicia.
Los derechos humanos son demandas basadas en la dignidad humana que buscan garantizar libertades esenciales como la vida y la libertad. Estas demandas están sustentadas en principios éticos ampliamente compartidos y han logrado protección jurídica tanto a nivel nacional como internacional. Los derechos humanos son universales, incondicionales e imprescriptibles, y constituyen una alternativa a la ley del más fuerte para proteger a los más vulnerables.
El documento discute el derecho a la vida y opiniones sobre el aborto, la pena de muerte y la eutanasia. Argumenta que la vida es un regalo que merece respeto y protección en todas sus formas, incluidas las vidas humanas y animales. Sostiene que prohibir el aborto y la pena de muerte y oponerse a la eutanasia conduciría a una sociedad más armoniosa y feliz fundada en valores como el respeto, la dignidad y el amor.
El documento discute los conceptos de libertad, igualdad y responsabilidad. Explica que la libertad humana proviene de la ley natural y permite al hombre decidir libremente. Sin embargo, la libertad requiere responsabilidad y debe ejercerse de forma que no perjudique a otros. También habla sobre los obstáculos a la libertad como la ignorancia o las pasiones. Finalmente, analiza la naturaleza de los actos humanos y los criterios para guiar la conducta moral.
Kant sostiene que actuamos de forma autónoma cuando nuestra voluntad es determinada únicamente por la razón pura o el respeto a la ley moral. Para Kant, la libertad y la autonomía no son lo mismo, sino que la libertad se relaciona a la autonomía como la potencia al acto. Kant define la libertad como la capacidad de la voluntad de ser efectiva independientemente de causas externas, preservando la idea de que la libertad consiste en posibilidades y capacidades más que en una forma particular de ejercitarlas.
Este documento discute cómo establecer la responsabilidad en la familia. Explica que para que una familia sea válida, debe haber una vinculación afectiva entre sus miembros y satisfacer sus necesidades fundamentales mutuamente. Las actitudes correctas incluyen la amabilidad, comprensión y cumplimiento de los deberes, mientras que las actitudes equivocadas como la indiferencia, arrogancia o agresividad causan trastornos. La responsabilidad familiar implica entregarse por el bienestar de todos los miembros a través del afecto,
Descripción de lo que seria un hombre con una caracterización normal natural. Es un interesante ensayo que puede aclarar muchas cosas sobre la naturaleza humana
Este documento presenta la organización sin fines de lucro Familia y Projusticia, la cual trabaja para defender los derechos de los niños y niñas, especialmente del maltrato psicológico que pueden sufrir cuando sus padres se separan. La organización aboga por la crianza compartida entre ambos padres luego de un divorcio y busca promover un debate nacional sobre este tema en Costa Rica.
Este documento describe los principales valores que permiten la armonía entre las personas: respeto a la vida humana, integridad personal, propiedad privada, libertad, justicia, solidaridad, tolerancia, autoridad y paz. Explica que estos valores universales son más importantes que las leyes y que toda persona merece respeto independientemente de sus circunstancias.
Este documento presenta información sobre conceptos de ética y valores como la libertad, la justicia, el respeto, la responsabilidad, la tolerancia, la solidaridad y la dignidad humana. Incluye definiciones de cada uno de estos conceptos y ejemplos que los ilustran. También presenta una fábula sobre los erizos y su moraleja sobre la importancia de aprender a convivir con los defectos de los demás.
Las relaciones interpersonales se basan en los vínculos entre miembros de la sociedad a través de la comunicación verbal y no verbal. La tipología estudia y clasifica los tipos humanos considerando atributos como el comportamiento y la composición fisiológica y psicológica. Valores como la libertad, la justicia, el respeto, la responsabilidad, la tolerancia y la solidaridad son fundamentales para las relaciones interpersonales y la dignidad humana.
El documento presenta información sobre conceptos y ejemplos relacionados con valores éticos como las relaciones interpersonales, la libertad, la justicia, el respeto, la responsabilidad, la tolerancia y la solidaridad. Incluye una fábula sobre un pastor mentiroso cuya mentira hizo que nadie le creyera cuando realmente necesitaba ayuda y los lobos se comieron su ganado.
Este documento discute la naturaleza de la persona humana y los fines de la educación. Define a la persona como un ser racional, moral, afectivo y social. Explica que la persona tiene dimensiones física, psíquica, social y moral. Además, señala que la educación busca desarrollar las facultades humanas de forma integral para lograr la perfección y felicidad de la persona a través de la socialización. Finalmente, enumera los seis fines de la educación nacional salvadoreña.
El documento define conceptos clave relacionados con la cultura, la identidad cultural y los derechos culturales. Explica que la cultura se refiere a los conocimientos, creencias, arte y costumbres adquiridos por los miembros de una sociedad. La multiculturalidad se refiere a la diversidad cultural, lingüística y religiosa de la sociedad humana. La interculturalidad promueve el diálogo y respeto mutuo entre grupos culturales. Además, establece que la identidad cultural se construye a través de un proceso de individual
La persona se define como una realidad interna y única que se manifiesta a través de la voz, los gestos y la mirada. Esta realidad interna incluye el carácter, la personalidad y las emociones. Aunque la persona se relaciona con el exterior, modifica el medio ambiente de acuerdo a sus propios intereses e ideales en lugar de adaptarse pasivamente. La persona se caracteriza por la racionalidad, la inteligencia, la voluntad, los sentimientos, la libertad, la responsabilidad, la grandeza y la dignidad.
El documento presenta una actividad sobre derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. El documento explica conceptos como alteridad, vulnerabilidad de derechos, y quiénes son responsables de garantizar los derechos humanos.
Este documento describe cuatro valores éticos fundamentales: verdad, responsabilidad, justicia y libertad. Define cada valor y explica sus diferentes tipos. La verdad se refiere a la honestidad y sinceridad. La responsabilidad implica asumir las consecuencias de los propios actos. La justicia significa dar a cada quien lo que le corresponde de manera imparcial. Y la libertad es la capacidad de elegir el propio destino. El documento concluye que estos valores deben practicarse para mejorar la sociedad.
El documento resume la naturaleza y características fundamentales de la persona humana, incluyendo que es un ser social, racional y libre. Explica que el estado debe proteger la dignidad, libertad e igualdad de las personas y garantizar sus derechos humanos. También habla sobre la política, los derechos y deberes de los gobernantes y gobernados, y la necesidad de que el estado mexicano haga valer y proteja plenamente los derechos humanos.
Este documento explora los conceptos de naturaleza humana, derechos naturales, ley moral y dignidad. Discuten si la naturaleza es la fuente de derechos y deberes, y examinan las teorías del relativismo y el desarrollo moral. Finalmente, analiza la dignidad humana y su relación con los derechos humanos y los deberes, distinguiendo tres generaciones de derechos.
El documento habla sobre la importancia de los derechos humanos y la necesidad de que todos los individuos y las autoridades los respeten. Define los derechos humanos como aquellos que surgen de la naturaleza humana, como el derecho a la vida y la libertad. Menciona algunos ejemplos de derechos humanos de la primera generación, como el derecho a la igualdad y la justicia. Finalmente, enfatiza que los derechos humanos son universales y pertenecen a todos los seres humanos por igual.
La ética estudia la moral, las normas y deberes humanos. Los derechos humanos son inherentes a todas las personas y protegen la dignidad humana. Ambos, la ética y los derechos humanos, se aplican a todos los seres humanos independientemente de sus características y buscan promover la justicia.
Los derechos humanos son demandas basadas en la dignidad humana que buscan garantizar libertades esenciales como la vida y la libertad. Estas demandas están sustentadas en principios éticos ampliamente compartidos y han logrado protección jurídica tanto a nivel nacional como internacional. Los derechos humanos son universales, incondicionales e imprescriptibles, y constituyen una alternativa a la ley del más fuerte para proteger a los más vulnerables.
El documento discute el derecho a la vida y opiniones sobre el aborto, la pena de muerte y la eutanasia. Argumenta que la vida es un regalo que merece respeto y protección en todas sus formas, incluidas las vidas humanas y animales. Sostiene que prohibir el aborto y la pena de muerte y oponerse a la eutanasia conduciría a una sociedad más armoniosa y feliz fundada en valores como el respeto, la dignidad y el amor.
El documento discute los conceptos de libertad, igualdad y responsabilidad. Explica que la libertad humana proviene de la ley natural y permite al hombre decidir libremente. Sin embargo, la libertad requiere responsabilidad y debe ejercerse de forma que no perjudique a otros. También habla sobre los obstáculos a la libertad como la ignorancia o las pasiones. Finalmente, analiza la naturaleza de los actos humanos y los criterios para guiar la conducta moral.
Kant sostiene que actuamos de forma autónoma cuando nuestra voluntad es determinada únicamente por la razón pura o el respeto a la ley moral. Para Kant, la libertad y la autonomía no son lo mismo, sino que la libertad se relaciona a la autonomía como la potencia al acto. Kant define la libertad como la capacidad de la voluntad de ser efectiva independientemente de causas externas, preservando la idea de que la libertad consiste en posibilidades y capacidades más que en una forma particular de ejercitarlas.
Este documento discute cómo establecer la responsabilidad en la familia. Explica que para que una familia sea válida, debe haber una vinculación afectiva entre sus miembros y satisfacer sus necesidades fundamentales mutuamente. Las actitudes correctas incluyen la amabilidad, comprensión y cumplimiento de los deberes, mientras que las actitudes equivocadas como la indiferencia, arrogancia o agresividad causan trastornos. La responsabilidad familiar implica entregarse por el bienestar de todos los miembros a través del afecto,
Descripción de lo que seria un hombre con una caracterización normal natural. Es un interesante ensayo que puede aclarar muchas cosas sobre la naturaleza humana
Este documento discute las posturas de materialismo, espiritualismo y escepticismo frente a la relación entre espíritu y materia. El materialismo sostiene que todo lo espiritual es generado por reacciones químicas cerebrales, mientras que los espiritualistas defienden la existencia de un espíritu supremo que creó el universo. Los escepticos niegan la posibilidad de alcanzar juicios válidos sobre cualquier tema. El autor argumenta que ninguna de estas posturas permite estudiar adecuadamente el espíritu y
Este documento lista 10 frases que los padres deben evitar usar con sus hijos porque pueden ser dañinas para su autoestima y desarrollo emocional. Algunas de estas frases incluyen "Eres tan...", "No confío en ti", "Nunca haces nada bien", comparaciones entre hermanos y humillaciones. El documento explica que aunque los padres no siempre lo hacen intencionalmente, es importante elegir las palabras cuidadosamente para no herir a los hijos ni minar su confianza.
El hombre natural es un ensayo de Martín Soria en el que explica de una forma clara y con lujo de detalles en que consiste la naturaleza humana y como transformarse en normal. Es un deber estudiarlo y compartirlo con los padres e hijos.
1) El documento describe cuatro periodos sensibles en el desarrollo del ser humano: el periodo sensible al orden, el periodo sensible al equilibrio, el periodo sensible al lenguaje y el periodo sensible al concepto. Explica la importancia de reconocer y satisfacer las necesidades en cada periodo para el correcto desarrollo de la personalidad.
2) También caracteriza las diferencias en los periodos sensibles entre hombres y mujeres, señalando que ambos géneros desarrollan habilidades acordes a sus funciones biológicas.
Este documento analiza críticamente la Declaración Universal de los Derechos Humanos, señalando que no define con precisión conceptos clave como libertad, igualdad y dignidad. También argumenta que no explica adecuadamente la verdadera naturaleza humana. El documento propone que la libertad debe entenderse como la capacidad de optar por lo que es siempre válido para todos, y no solo para el individuo. También plantea que los seres humanos son iguales en su potencial para alcanzar la dignidad, pero no necesariamente en su desar
Este documento critica la Declaración Universal de los Derechos Humanos por no definir con precisión conceptos clave como libertad, igualdad, dignidad y naturaleza humana. Argumenta que la libertad es la capacidad de optar por lo que es válido para todos, no solo para el individuo. También señala que si bien los seres humanos nacen iguales en potencia, difieren en sus capacidades y roles. Concluye que para que la Declaración sea efectiva, debe fundamentarse en una comprensión correcta de estos conceptos y de la naturaleza
El documento trata sobre la alteridad y los derechos humanos. Explica que la alteridad es ponerse en la perspectiva de otra persona y sentir lo que siente ante una situación. Luego, detalla una actividad sobre derechos humanos que incluye investigar sobre su historia y significado, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos. Finalmente, resume los principales derechos humanos reconocidos como el derecho a la vida y la libertad.
Presentación Propuesta de Principios Éticos Universales libro 7Miguel Cano
Investigación y búsqueda de un núcleo de valores o principios éticos universales que puedan ser compartidos y aceptados por todas las naciones, culturas y religiones, y que sirvan de base de una educación para la paz que fomente la convivencia pacífica entre individuos, familias, razas, naciones , religiones y culturas, con el fin de lograr una paz mundial estable y duradera.
Visión general del Programa de EDUCACION DEL CARACTER Y LOS VALORES FAMILIARESJesus Gonzalez Losada
El documento presenta un programa de educación del carácter y valores familiares elaborado por la Fundación Educativa para la Paz. Describe que el buen carácter se basa en valores universales como el respeto, la responsabilidad y la veracidad. Además, destaca que la Constitución uruguaya establece el deber del Estado de velar por la formación moral de los estudiantes y la estabilidad de las familias, fundamentos de este programa laico.
Teoria de la Educación es el estudio de los fundamentos de la naturaleza humana para educar al ser normal e integro, en su condición natural. De interés para docentes y alumnos.
Este documento discute el desarrollo de las capacidades y habilidades humanas. Explica que cada persona debe descubrir y comprender su naturaleza humana para cumplir su propósito de madurar como ser humano. También analiza cómo la sociedad a menudo desalienta este proceso de maduración al promover la dependencia de los instintos y el descontrol. Finalmente, argumenta que cada persona debe estudiar las normas naturales que rigen el comportamiento humano para realizarse plenamente.
Este documento resume los principales documentos y declaraciones sobre los derechos de los niños. La Declaración de los Derechos del Niño de 1959 estableció 10 principios básicos como el derecho a un nombre, cuidado, educación y protección. La Convención sobre los Derechos del Niño de 1989 amplió estos derechos y considera niño a toda persona menor de 18 años. El objetivo final es garantizar el desarrollo saludable de los niños a través de la protección de sus derechos fundamentales.
Las relaciones interpersonales se basan en los vínculos entre miembros de la sociedad a través de la comunicación verbal y no verbal. La tipología estudia y clasifica los tipos humanos considerando atributos como el comportamiento y la composición fisiológica y psicológica. Valores como la libertad, la justicia, el respeto, la responsabilidad, la tolerancia y la solidaridad son fundamentales para las relaciones interpersonales y la dignidad humana.
El documento discute el significado de la historia humana desde tres perspectivas: filosófica, científica y religiosa. Argumenta que gran parte de los sucesos históricos son el resultado de una deuda de la humanidad con las normas naturales, debido a la pérdida de integridad de la conciencia humana y la desconexión con la pureza humana normal. También explora la naturaleza humana y los instintos que diferencian a los humanos de otras especies.
Este documento describe los roles masculinos y femeninos desde una perspectiva natural. Sostiene que estos roles existen para satisfacer necesidades biológicas y afectivas fundamentales para la reproducción y mantenimiento de la especie humana. Define los roles masculino y femenino como complementarios y necesarios para esta finalidad natural, más que como construcciones culturales. Explica que ambos roles son igualmente valiosos y que la naturaleza humana dispone de características masculinas y femeninas para cumplir funciones distintas pero complementarias.
Este documento trata sobre la dimensión social y moral de la educación, en particular sobre la enseñanza de los derechos humanos. Explica que la educación es un derecho fundamental y que las leyes educativas deben respetar los derechos de los ciudadanos y de los niños. También describe las características de los derechos humanos y los principios de los derechos de la infancia según la UNICEF. Finalmente, discute la importancia de una educación universal y de calidad para mejorar las condiciones de vida y romper el círculo
El documento presenta una actividad sobre derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Finalmente, cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones y enviarlas al docente y compañeros.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones y enviarlas al docente y compañeros.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones y enviarlas al docente y compañeros.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar cómo se relaciona con los derechos humanos, analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución, y representar situaciones donde se vulneran derechos para proponer cambios. El documento también explica conceptos como alteridad, ética de máximos y mínimos, y ética empresarial y profesional.
Este documento discute el origen de la humanidad. Presenta tres ideas principales:
1. El origen del ser humano es su composición genética, animada por una condición hereditaria de realizarse a sí mismo.
2. La especie humana existe para cumplir una necesidad ecológica en la naturaleza, pero cada individuo tiene la voluntad de reproducirse.
3. Analizando las características constantes en todas las especies, se puede deducir que su causa originaria contiene una naturaleza directiva y una e
Este documento explica los fundamentos del conflicto. Define el conflicto como aquello que impide la unidad y la concordia. Explica que el conflicto surge cuando hay propósitos opuestos, expectativas falsas o diversidad de visiones. Describe tres tipos de conflicto: emocional, intelectual y de conducta. Resalta que para evitar el conflicto, las personas deben estar dispuestas a encontrar perspectivas más sensibles, razonables y responsables que las propias.
Martín Soria es un experto retratista español con amplia experiencia en Chile. Ofrece sus servicios de retratos al óleo, detallando su proceso, precios y mostrando ejemplos de su trabajo que incluyen retratos de personalidades y murales. Proporciona sus contactos para aquellos interesados en encargarle un retrato.
Este documento discute cómo establecer la responsabilidad en la familia. Explica que para que una familia sea válida, debe haber una vinculación afectiva entre sus miembros y satisfacer sus necesidades fundamentales mutuamente. Las actitudes correctas incluyen la amabilidad, comprensión y cumplimiento de los deberes, mientras que las actitudes equivocadas como la indiferencia, arrogancia o agresividad causan trastornos. La responsabilidad familiar implica que cada miembro se dedique al bienestar de todos los demás.
1) Los Artículos establecen varios derechos naturales e imprescriptibles del hombre como la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
2) Señalan que la finalidad de toda asociación política es la conservación de estos derechos naturales.
3) Indican que la fuente de toda soberanía reside en la Nación y que ningún individuo o corporación puede tener autoridad que no emane directamente de ella.
Este documento explica la naturaleza del conflicto y sus orígenes. Indica que el conflicto surge cuando hay oposición entre propósitos o cuando las expectativas no se cumplen. Identifica tres tipos de conflicto: emocional, intelectual y de conducta. Además, señala que el conflicto puede evitarse reconociendo la máxima necesidad válida para todos y actuando de forma que beneficie al bien común.
Este documento habla sobre las leyes de la naturaleza y el desarrollo de las capacidades humanas según Martin Soria. Explica seis leyes de la naturaleza: 1) la conectividad, 2) dar y responder, 3) dominio sobre el centro, 4) repulsión, 5) proceso en tres etapas, y 6) los fundamentos del proceso. También describe cómo llegó a descubrir estas leyes a través de analizar quejas, insultos y observando las constantes en la naturaleza.
Este documento describe los pasos para recuperar la naturaleza humana original y desarrollar la madurez. Explica que la máxima necesidad válida para todos es establecer vínculos naturales respetuosos y de confianza con la familia y la sociedad. También describe las cualidades de una persona madura como ser responsable, justo en sus juicios, y entregado a cumplir con sus deberes naturales.
El documento habla sobre el desarrollo de las capacidades y habilidades humanas. Explica que en la adolescencia, los jóvenes empiezan a comparar a sus padres con otros ideales y figuras de autoridad, lo que puede llevar a rechazar a los padres. También describe cómo los adolescentes pasan de obedecer incondicionalmente a sus padres a cuestionarlos y reclamar su independencia. El documento analiza estos cambios que ocurren en la adolescencia y cómo a veces pueden generar conflictos entre padres e hijos.
Este documento habla sobre el desarrollo de las capacidades y habilidades humanas. Explica que la adolescencia es una etapa de grandes cambios sociales, intelectuales y humanos/biológicos. Los adolescentes buscan descubrir su identidad propia y el sentido de su existencia mientras se desarrollan hacia la madurez. El documento también analiza las capacidades extraordinarias del ser humano y la obligación de desarrollarlas para descubrir nuestra verdadera naturaleza.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
2. Constitución Universal
El universo social contemporáneo se encuentra
polarizado en dos grandes bloques sin respuestas
adecuadas a las necesidades naturales del ser humano.
Ni los sistemas autocráticos ni los democráticos
disponen del recurso conectivo educativo para la
realización del ser humano. La mayoría de las
constituciones actuales son productos de estudios
estadísticos de conductas, pensamientos y sentimientos
de una inmensa mayoría inmadura, que determinan la
orientación social de normas que, ni satisfacen, ni
ajustan al hombre contemporáneo con su naturaleza
humana. La ignorancia del derecho natural verdadero
obliga al individuo a cumplir ciertos deberes, que por
no ser los verdaderos, desajustan a sociedades con
sociedades, a familias con otras familias y a las
personas con sus semejantes. Cuando la humanidad
asuma, que el fundamento esencial de la naturaleza, es
su conectividad y se construyan procesos de desarrollo
basados en la conectividad, sobre esa base, podremos
todos, volver a establecer una sociedad universal anti-
desconectiva, igualitaria y libre.
1-Odiar, mentir o no cumplir con el deber de responder
al cumplimiento de la máxima necesidad válida para
todo, destruye la esperanza, la confianza y la
productividad respetuosa y responsable. Destruye el
equilibrio en las relaciones humanas, y con ello, la
estabilidad familiar y social. Para evitar estos traumas,
se debe responder siempre al cumplimiento completo
del deber de resolver, realizar o satisfacer a la máxima
necesidad válida para todo; se deben callar los juicios
3. prematuros, apresurados o sin fundamento y decir solo
la verdad, nada más que la verdad y aquello que por ser
constante o inmanente es siempre y para todo valido,
justo y cierto. Y se debe estar siempre dispuesto a
resolver y responder voluntaria e incondicionalmente,
al cumplimiento de las máximas necesidades
fundamentales, que garantizan el bienestar del otro
para que beneficie al Todo.
2-La Constitución Universal Natural, se fundamenta
en el ordenamiento normado y consecuente con los
Principios de la Creación, con las Leyes de la
Naturaleza y en consecuencia, con las conductas
adecuadas al cumplimiento natural de la autenticidad
de cada especie.
3-La Constitución Universal, en sus estatutos, debe
priorizar estas conductas para el beneficio de la
humanidad y del equilibrio ecológico y biológico
global. Este mandato, ha de ser el fundamento
preferencial prioritario de la Verdadera Constitución,
evitando así, todo tipo de trastornos de identidad,
personalidad, familiares y sociales. Hasta no ser por
todos compartida esta normativa, el ser humano seguirá
padeciendo los trastornos derivados de esta carencia:
crisis de identidad, crisis existencial y crisis
motivacional.
4-La Constitución Universal Natural debe liberar al
hombre de su dependencia del instinto y de su
desubicación y falta de control del celo, que le permita
superar el egoísmo, enemigo supremo de la naturaleza.
4. Articulo1-
Todo humano es Libre, Autónomo, y Responsable.
Librede optar por la máxima alternativa válida para
todo o por la alternativa mínima válida para uno. La
verdadera elección Libre, es aquella que beneficia
siempre a Todo.
Autónomo es una palabra compuesta por la raíz –
auto-, de -uno mismo- y el desinema –nomo- que
significa– ley: “ Ser uno mismocon la Ley Natural”.
No significa ser exclusivamente independiente. El
ser humano es, en ese sentido, autónomo porque
puede por sí solo, reconocer el Juicio Justo en la
Naturaleza de la Razón que justifica una realidad
constante o actual, transcendente o intranscendente.
Responsable, porque responde voluntaria e
incondicionalmente al cumplimiento del Deber
Máximo exigido por Naturaleza de la Máxima
Necesidad Válida.
1-Porque por Naturaleza es Libre, debe obrar en
libertad optando siempre y en todo lugar por la
elección de la Máxima Alternativa Válida para Todo.
2-Porque por Naturaleza es Autónomo, debe
descubriry razonar siemprey en todo el Juicio Justo.
3- Porque por Naturaleza es Responsable, debe
cumplirsiempreel MáximoDeber Válido para Todo.
5. Estos tres Deberes Humanos son el Fundamento del
Orden Social.
Todo humano es Libre Autónomo y Responsable, por
lo tanto, tiene el deber de responder siempre al
cumplimiento de la Máxima Necesidad Válida para
Todo. Responsable no es aquel que responde a
cualquier cosa innecesaria, ¡No! Hay mucha gente
“responsable” en cumplir las necesidades de su
empresa y cero responsable en el cumplir con las
necesidades familiares vinculares. O gente responsable
con su familia e irresponsables con su empresa, o
responsables con su empresa e irresponsables con su
Naturaleza.
Responsable no es aquel que se pasa toda su vida
respondiendo al cumplimiento de sus propios deseos y
que no responde a ninguna de las necesidades
familiares o sociales. ¿Cómo se le llama al individuo
“responsable” que pasó toda su juventud
respondiendo a las necesidades de su familia,
trabajando responsablemente todos los días y
cumpliendo con todas las necesidades laborales y
familiares, pero que, cuando vienen a atacarles los
vecinos del país limítrofe, se rehúsa al llamado de la
nación a defender su integridad? Creo que es algo
entre cobarde, desleal y traidor, o entre antisocial e
irresponsable, podéis ponerle el término que más os
guste, pero el sentido de irresponsabilidad es de sobra
manifiesto en él.
Siguiendo con la Constitución Universal, decíamos que
todo humano nace Libre Autónomo y Responsable, y
por lo tanto, tiene el Deber de responder siempre al
6. cumplimiento de la Máxima Necesidad Válida para
Todo. Tiene el Deber de descubrir y reconocer (por sí
solo, para calificarse responsable) los Valores
Absolutos y los Principios de la Creación (sus
fundamentos) junto con el Ideal de las Especies y la
Verdadera Normativa Natural de las relaciones
interpersonales. Además, tiene el Deber de dominar sus
conductas afectivas, pensamientos, juicios y
sensaciones, para evitar todo trastorno de personalidad
en sí mismo y en el otro, o en los otros. De su
cumplimiento obtiene el Derecho a la Felicidad,
Sabiduría y Libertad creativa en toda su extensión.
Si todo humano, opta voluntariamente por cumplir,
resolver o satisfacer la máxima necesidad válida para
todo; si reconocen todos, la razones justas que
justifican toda realidad y si responden todos,
incondicionalmente, al cumplimiento del máximo
deber necesario que beneficia a todo, nadie perjudicaría
nunca a nadie, ni a nada. Cumplir con estas tres
obligaciones naturales, garantiza el respeto mutuo, la
confianza y el máximo bienestar global. El respeto
mutuo garantiza la protección, seguridad y creatividad
de las personas. La confianza facilita el desarrollo de la
inteligencia, de la autoestima y de la productividad. La
unidad facilita la cooperación y participación
voluntaria en el mejoramiento del ambiente.
Artículo 2-
Todo Humano tiene el Derecho al reconocimiento y
desarrollo de su propia identidad, tanto de género,
como de función. Reconociéndose a sí mismo
complementofilial,fraternal, conyugal y parental, lo
7. que obliga a todo humano, a garantizar, proteger y
promover la unidad vincular intrafamiliar (Con los
miembros de su familia) e interfamiliar (con otras
familias).
1-Todo Humano Debe, por sobre todas las cosas,
proteger la integridad familiar vincular.
Sin familia no hay modelo máximo de Valores
Absolutos de Plenitud, Justicia y Cumplimiento
valórico moral, ético y estético. No hay modelo del
afecto incondicionalparentalmáximo, nohay modelo
de confianza máximaajustadaa la incondicionalidad
normal responsable, y no hay modelo del respeto
responsable en la lealtad al cumplimiento del Ideal
Familiar, núcleo esencial de la especie humana y
garantía del modelode rol masculinoy femenino. Por
eso, el segundo de los artículos de la Constitución
Universal es el de que Todo Humano debe establecer
una Familia Vinculada en el Afecto Incondicional
Maduro. Y de su cumplimiento, obtiene el Derecho al
beneficiodel afecto que se deriva del cumplimientode
esta condición.
Nótese que unidos implica a dos, unidad no es
singularidad, sino dualidad o pluralidad recíproca
ligada (uni- 1, dos- 2).
La familia es el núcleo gestor de los valores humanos.
Nadie puede evaluar la intimidad del comportamiento,
del pensamiento o de las expectativas de los individuos
como sus propios padres y hermanos, con quienes
comparten diariamente sus intimidades emocionales,
intelectuales o conductuales. La familia es la escuela
de la prudencia, firmeza y templanza. La escuela del
8. desarrollo afectivo, cognoscitivo y productivo. Es
donde se adquieren las características del rol masculino
y femenino y el respeto a las prioridades del más
experto, más inteligente o más creativo. La familia
facilita el modelo de maduración en la conducta
ejemplar de los padres y hermanos mayores. Por lo
tanto, la familia ha de ser constituida, sobre la base de
la calificación de ser maduros, en la superación de los
apetitos del instinto y en el control del celo extremo.
Maduros en el entendimiento de las normas naturales y
en la comprensión de los roles masculinos y
femeninos.
La familia ha de constituirse sobre la base del amor
responsable, que sume el compromiso de atender,
entender y estar atento siempre a las necesidades
fundamentales de los padres, del cónyuge y de los
hijos, seduciendo con afecto, persuadiendo con la
verdad y motivándolos con el ejemplo de lo correcto en
todo y siempre.
Artículo 3-
Todo Humano está dotado con capacidades
emocionales, intelectualesy motivacionales, así como
con habilidades sensoriales, comunicativas y
creativas, por lo tanto, debe permitir la libertad en
creación, en expresión y en afecto al semejante, por
ende, tiene el Derecho al beneficio del ejercicio
responsable, verdadero y válido del semejante.
La descalificación, la acusación y el reclamo, junto
con el odio, o rechazo al otro, no restituyen las
insuficiencias, por lo mismo, frente al reclamo, se
debe responder con soluciones adecuadas, frente a la
acusación se debe responder con juicio justo, y frente
9. a la insuficiencia se debe responder con el
cumplimiento del deber.
1-Todo Humano debe evitar los reclamos, la
acusación y el rechazo a sus semejantes.
En una sociedad sin reclamos, no existe posibilidad de
ofensa, en una sociedad sin acusaciones, no existe
posibilidad de prejuicios y en una sociedad sin
rechazos, no existe posibilidad de discriminación.
Se reclaman, acusan o rechazan aspectos de exceso o
carencia en calidad y cantidad, así como el desorden, el
error o el delito. Reclamar, acusar o rechazar, son tres
aspectos de lo mismo, el repudio por el desorden, error
o delito. Cuando se reclama un error, se acusa el error
y se repudia el error. Reclamar, acusar y rechazar, son
tres formas de manifestar un dolor o daño.
Reclamar, acusar o rechazar son formas de negar algo
o de negarse frente a algo.
Reclamar, fuerza al otro a restituir y por lo mismo,
acusa culpabilidad en el hecho desordenado,
desajustado o indebido.
Acusar imputa la culpa o responsabilidad en el hecho
que se considera indebido, inadecuado o desordenado.
Rechazar, imprime una resistencia o negación ante el
hecho indebido.
Estas tres formas restrictivas, coactivas o coercitivas,
imponen en el reclamado, acusado o rechazado, la
obligación de restaurar el hecho, privándolo de su
libertad o voluntariedad. Esa es la razón por la que el
acusado, tiende a negarse a restaurarlo.
Ni el reclamar, acusar o rechazar restituyen el dolor o
el daño, por lo mismo, no pueden considerarse
correctivos. Corregir, en estos casos es la tarea de
10. sensibilizar, persuadir y motivar al otro a ordenar,
ajustar o restaurar su error, desorden o delito. La
eliminación de los desórdenes sociales e individuales,
de los errores sociales y personales y de los delitos
morales o sociales, es sola y exclusiva responsabilidad
del sistema educativo operativo en cada momento y
lugar. Por eso, es necesario reconocer las Normas de la
Naturaleza y sus deberes.
Artículo 4-
Todo Humano para Madurar, ha de superar la
tentación del apetito intergenital prematuro,
estableciendo el matrimonio sobre la base de la
máxima lealtad filio-paternal incondicional y
recibiendo la bendición de sus padres sobre el
reconocimiento y la aceptación de su condición de
ser Maduroen el dominiodel celo y los instintos. Solo
sobre esta base, puede liberarse de la acusación del
celo y del dominio sobre el instinto. Por lo mismo, es
necesario que los padres sean Madurosen el dominio
de las condiciones anteriormente mencionadas:
control del celo y dominio sobre el instinto.
1-Todo Humano debe contraer matrimonio sobre la
base de haber demostradoa sus padres o apoderados,
ser capaz de controlar y dominar los instintos y el
celo, reconociendo las Leyes de la Creación y
asumiendo el compromiso y la determinación de
respetar la Constitución Universal y de estudiar
diariamente el desarrollo de las capacidades y
habilidades humanas.
11. El cumplimiento de estos artículos es suficiente
fundamento para establecer una sociedad humana
normal. Sociedad en unidad civil, religiosa, política,
económica, consuetudinaria; sin fronteras y con un
lenguaje y cultura común.
La sociedad libre, donde todos captan siempre la
máxima necesidad. La sociedad autónoma porque
todos se ajustan siempre al juicio justo de la razón y la
sociedad creativa, porque una vez satisfechos los
deberes de la totalidad, se dispone de todo el tiempo y
recursos necesarios para embellecerla. Esa sociedad
humana, igualitaria en los procesos de educación,
confraterna en la actitud de mejorar al otro en el
ordenamiento natural y sin más límites que los que su
propia libertad y respeto le restringen, sería la imagen
del fantaseado reino de los cielos. El reino de la
Naturaleza. Solo en ese reino, el ser humano adquiere
su integridad y desarrollo humano. Para cumplir esa
meta es necesario iniciar una verdadera familia en
nuestra falsa realidad social. Alguien ha de iniciarse en
el estudio de los fundamentos de la Naturaleza y
ejercer el control completo sobre el celo y los instintos
antes de contraer matrimonio. Alguien ha de restaurar
el verdadero afecto filio-paternal y paterno-filial, antes
de reproducirse para disponer del calificativo que
certifique el desarrollo y maduración del candidato al
matrimonio. En este momento, Sin “hijos espirituales”
no se califica para tener hijos naturales. Una vez se
disponga de una sociedad madura, cualquiera califica.
La trasformación de nuestra sociedad actual a una
sociedad madura, es una tarea, que se debe realizar en
las familias, Hasta crear una Organización Mundial de
Familias, sobre la base de unos Padres Verdaderos.
12. Para establecer una sociedad natural, el universo de la
población debe cumplir los deberes de la
normalización humana. Debe cumplirlos de manera
voluntaria sin ser impuestos por fuerza alguna, pero
ante la negativa al cumplimiento del deber, el que se
niegue, perderá el derecho al beneficio de disfrutar del
bienestar de quien o quienes lo cumplan.
Deberes Humanos:
1-Porque por Naturaleza, el ser Humano es Libre, el
humano debe obrar en libertad optando, en todo
lugar, porla elección de cumplir siempre la Máxima
Alternativa Válida para Todo.
2-Porque por Naturaleza el ser Humano es
Autónomo, Debe descubrir y razonar siempre y en
todo el Juicio Justo.
3- Porque por Naturaleza el ser humano es
Responsable, debecumplirsiempre el Máximo Deber
Válido para Todo.
4-Todo Humano Debe, por sobre todas las cosas,
proteger la Integridad Familiar Vincular.
5-Todo Humano Debe evitar los reclamos, la
acusación y el rechazo a sus semejantes.
6-Todo Humano Debe contraer matrimonio sobre la
base de haber demostradoa sus padres o apoderados,
ser capaz de controlar y dominar los instintos y el
13. celo, reconociendo las Leyes de la Creación y
asumiendo el compromiso y la determinación de
Respetar la Constitución Natural y estudiar
diariamente el desarrollo de las capacidades y
habilidades humanas, hasta ser capaz de orientar,
educar y madurarcompletamenteen la normalidad a
la totalidad de sus descendientes.
Estos seis Deberes Humanos son el fundamento que
garantiza el Orden Social Natural.
Si todos los humanos cumplen completamente estos
deberes, la Humanidadpodrá disfrutardel Verdadero
Derecho al Beneficio de la Felicidad.
Una Verdadera Constitución no debe tener
prohibiciones, en su lugar, ha de disponer de los
recursos educativos que maduren al insuficiente en
suficiencia, al inseguro en seguridad, al indiferente en
lo afectivo. Debe ordenar los Deberes Naturales y
Normales que determinan las Normas de lo Natural,
pero nunca prohibiciones, castigos o multas. Ni las
multas, castigos o prohibiciones restituyen al error, ni
al que yerra.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Como bien dijo Aristóteles, existen formas de gobierno
que persiguen el bien común y formas de gobierno que
persiguen el interés propio del gobernante o del grupo
que este prefiere.
Aristóteles denomina Realeza o Monarquía, al
gobierno unipersonal que persigue y gobierna por el
14. bien común y Tiranía al gobierno unipersonal que
persigue el interés de quienes gobiernan o del propio
del gobernante.
También admite la posibilidad de ser gobernados por
una minoría y en este caso también divide la
posibilidad en dos, a las que denomina, Aristocracia u
Oligarquía. La Aristocracia compuesta por los más
maduros en experiencia, conocimiento y sensibilidad y
por Oligarquía, define aquella forma de gobierno que
gobierna por enriquecer a la minoría gobernante.
Por otro lado, propone una tercera posibilidad, la de ser
gobernados por la mayoría. Cuando la mayoría está
educada y gobierna por el bien de todos, lo denomina
Politeia o República. Y por el contrario, cuando la
mayoría, escasa en recursos y sin educación gobierna a
la totalidad al amparo de decisiones desgraciadas, lo
llama Demagogia o Democracia.
Estas posibilidades son alternativas para un
determinado sistema de gobierno, pero todos sabemos
que la finalidad del gobierno es el ordenamiento
natural que beneficie siempre a todo. Y para que todo
sea beneficioso, todos tienen que beneficiar. Ya hemos
explicado cómo todos pueden beneficiar a la
Naturaleza Humana y hemos determinado que se debe
responder voluntariamente al máximo cumplimiento
del deber válido. De ese modo, en una sociedad en
donde todos y cada uno de los miembros de que se
15. compone, responde siempre al cumplimiento del
máximo deber que beneficia siempre a todo, no
perjudica nunca a nada. Ese, ha de ser el primer
mandato legislativo de la Constitución Natural.
En una sociedad en donde todos responden al beneficio
de la totalidad, lo único que se debe organizar son las
responsabilidades de la jerarquía familiar y social.
La “eunomia”, o buen orden se compone de “genos” o
familias que en su extensión forman “fratrias” o clanes
de los que se compone una “Fileas” o tribu. El
responsable de la “eunomia”, de la tribu, ha de ser el
más anciano en experiencia, conocimiento y
sensibilidad, en otras palabras el más maduro.
Esa posición del más anciano, es inviolable e
intransferible. Pero cabe la posibilidad que alguien de
su mismo clan lo supere en conocimiento, sensibilidad
o experiencia, en cuyo caso, el superior en sensibilidad,
discernimiento o experiencia debe orientar y asesorar
al anciano, nunca suplantar su posición. La posición
del anciano es la de ser el responsable de su clan y en
caso de insuficiencia, deberá ser orientado y educado
por los expertos. La actitud del anciano insuficiente ha
de ser siempre la de aprender del experto, no la de
rechazar aquellos valores que por ser superiores a los
suyos lo descalifiquen. Nadie en una sociedad natural
descalificará, despreciará o desestimará al inferior en
experiencia, conocimiento o actitud. Todo lo contrario.
16. En esos casos se atenderá, entenderá y se estará más
atento al desarrollo del insuficiente.
Este anciano experto, educado y responsable se
transforma en delegado de acción social de su tribu, en
el delegado de la orientación moral, ética y estética de
sus representados (familiares) y es el juez moderador
de las conductas, conocimiento y creatividad de sus
vinculados.
La sociedad debe establecer concilios de ancianos
responsables de cada tribu para informar de las
necesidades y los aportes de sus respectivas tribus. La
conectividad e intercambio de habilidades,
descubrimientos y productos que beneficien a la
totalidad, será evaluada en dichos concilios,
compuestos por 360 miembros que elegirán un
representante hasta que 360 representantes elijan a su
delegado y así sucesivamente.
360 representantes se repartirán en 3 grupos de 120
cada uno y estos en tres grupos de 40, de forma que el
análisis de las circunstancias, puedan ser analizados y
estudiados en detalle y resueltos del mejor modo
posible.
Las reuniones de 40 ancianos tienen por objeto analizar
los aciertos y errores, los emprendimientos y beneficios
y la disposición y habilidades de los miembros de cada
tribu. Estas reuniones se celebran cada 120 días, lo que
posibilita el desarrollo de los ancianos, la cooperación
17. entre todos y la repartición o cooperación para
solucionar, resolver o satisfacer las máximas
necesidades de la comunidad.
En una sociedad natural, nadie está solo. Todos tienen
un padre espiritual y natural. Todos tiene una familia
vincular indivorciable. Todos tienen un clan y una tribu
amable, justa y responsable, en donde todos los
miembros de la misma, atienden, entienden y están
siempre dispuestos, a estar atentos a las necesidades
máximas de cada uno. Esta sociedad Natural y
generosa, estricta en su disciplina educativa, desarrolla
la santidad, la genialidad y la heroicidad. En una
sociedad compuesta por santos, genios y héroes, no
existen problemas sin solución, ni necesidades
insatisfechas ni misterios sin resolver. Esa es una
sociedad celestial, una sociedad normalizada.
Toda necesidad provoca y motiva a la satisfacción, de
donde se deduce, que, si a la satisfacción la
denominamos “Dios”, en cada necesidad satisfecha
existe el Dios que la satisface. De este modo, la
presencia de Dios en toda necesidad satisfecha, es
evidente.
Si cada humano reconoce los Principios Fundamentales
de su Naturaleza Humana y cumple con ellos,
lógicamente se realizaría en Plenitud, Justicia y
Autenticidad. Si todos los humanos reconocen que
odiar o rechazar al otro, que acusar al otro o,
descalificar al otro, no soluciona la insuficiencia del
18. otro y se comprometen a responder al cumplimiento de
la insuficiencia, a ajustar al injusto y a vincular al
desvinculado, a completar al inmaduro, lógicamente se
lograría la estabilidad emocional, intelectual y
motivacional de las personas.
Si cada humano asume el compromiso de orientar,
educar y conducir al inmaduro, no tendremos
adolescentes perdidos, no tendremos familias
disfuncionales, ni sociedades arbitrarias o
disfuncionales. Cuando se comprendan los valoras
absolutos y particulares y se diferencien el afecto y el
defecto, podremos entender el momento en la eternidad
del tiempo y lo finito en el espacio infinito.
Comienza desde mañana mismo, el estudio diario los
fundamentos de la educación y de la naturaleza
humana, con la gente que más quieres. La única
manera de superar el egoísmo, es entregándose
voluntariamente al cumplimiento del máximo deber
valido para todo.
Copyright 2013 ISBM Martín Soria