Paradigma Sociocrítico

1. CRITICA DE LA RAZÓN
INSTRUMENTAL
«LA CRISIS DE LA CIENCIA DEPENDE DE UNA CORRECTA
TEORIA DE LA SITUACIÓN SOCIAL PRESENTE»

2. ESCUELA DE FRANKFURT
• Repensar y reconstruir radicalmente el significado de la emancipación
humana, proyecto que diferiría del bagaje teórico del marxismo
ortodoxo.
• Penetrar en el mundo de las apariencias objetivas para exponer las
relaciones sociales. Multidisciplenariedad.
• Rechazó las formas de racionalidad que unían ciencia y tecnología; las
que subordinan la conciencia y la acción humanas a los imperativos de
leyes universales. Antipositivismo.

3. REPRESENTANTES

4. Max HorkheimerO (14 DE FEBRERO DE 1895- 7 DE JULIO DE 1973)
O FILÓSOFO Y SOCIÓLOGO ALEMÁN.
O TRABAJO EN TEORÍA CRÍTICA
O OBRAS: «EL ECLIPSE DE LA RAZÓN»
O «DIALÉCTICA DE LA ILUSTRACIÓN»
O Proveniente de familia adinerada judía. Debido
a la presión de su padre, Max abandonó la
escuela a los dieciséis años para empezar a
trabajar en la fábrica de su padre. En 1916, su
carrera como manufacturero terminó y fue
reclutado para participar en la Primera Guerra
Mundial.
O Después de que terminó la guerra, se matriculó
en la Universidad de Múnich, donde estudió
Filosofía y Psicología. Después de la
universidad, Max se trasladó a Frankfurt, donde
estudió bajo la dirección de Hans Cornelius.
Allí, conoció a Theodor Adorno, varios años
menor, con quien entablaría una amistad
duradera y una relación colaborativa fructífera.

5. ANTECEDENTES

6. OBJETIVOS
Teorías atentas a
problemas sociales
Punto de vista sociológico
Punto de vista filosófico

7. IDEAS FUNDAMENTALES
Represión de la
naturaleza
humana
mediante la
racionalidad
económica,
cultural y política.
PENSAMIENTO
Concepto de
razón como
instrumento de
dominio de la
naturaleza y del
semejante
SOCIEDAD
La industria
cultural deja
descubierta la
limitación del
hombre al
razonar frente al
pragmatismo
PRAXIS

8. TEORÍA DEL CAPITALISMO
TARDIO O TOTALITARIO
Sistematización Estandarización
Anulación de la
autonomía

9. AISLADO
ATROFIADO
NO
CREATIVO
OCIO

10. MEDIOS DE
COMUNICACIÓN

11. CONCLUSIONES
 Objetos y sujetos de la ciencia están
constituidos socialmente.
 Filosofía materialista de la historia
 Programa de investigación
interdisciplinaria
 Critica a mecanismos, estructuras y
relaciones que impiden al hombre
alcanzar su potencial en contra de las
practicas de exclusión del discurso
dominante
 Búsqueda de hechos separados de
cualquier confirmación hermenéutica