Este documento compara tres enfoques epistemológicos: el empirismo-inductivo, el racionalismo-deductivo y el introspectivo-vivencial. Describe las características clave de cada enfoque incluyendo su naturaleza del conocimiento, paradigma, ontología/epistemología, estilo de pensamiento, lenguaje, finalidad, fuentes del conocimiento, producción del conocimiento científico, referentes de validez, evidencia, rol de la razón e investigador típico.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL "FRANCISCO DE MIRANDA"
VICERRECTORADO ACADÉMICO
ÁREA DE POSTGRADO
MAESTRÍA EN INFORMÁTICA Y TECNOLOGÍA EDUCATIVA
SEMINARIO EPISTEMOLOGÍA
¡COMPARANDO LOS ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS!
Facilitadora: Prof. Milaísle Torres
Autores: Alonso, Belkis
Castillo, Nellys
Méndez Avinadad
Diciembre, 2023

2. ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS
Constituyen las vías por medio de las cuales los
individuos transitan para producir conocimiento
científico. Dichos enfoques se corresponden con las
convicciones que posee cada individuo en cuanto a
la forma de generar conocimientos, a su vez, están
en relación directa con los estilos de pensamiento
Peña (2008)

4. Variables de Análisis
ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS
Empirista-Inductivo Racionalista-Deductivo Introspectivo-Vivencial
Naturaleza del
conocimiento
Conocer es un acto de
descubrimiento. Es válido
en la medida que sirve de
comprobación
La realidad existe, pero es
única e independiente al
investigador y es
completamente
aprehensible y
generalizable
El conocimiento es más un
acto de invención que de
descubrimiento. Los sistemas
teóricos son el producto por
excelencia del conocimiento
científico y ellos se inventan o
se diseñan, no se descubren.
El conocimiento tiene su
origen en la razón. Un
conocimiento sólo es
realmente tal, cuando posee
necesidad lógica y validez
universal
Se concibe como producto del
conocimiento las interpretaciones
de los simbolismos socioculturales
a través de los cuales los actores de
un determinado grupo social
abordan la realidad (humana y
social, fundamentalmente)
Un acto de comprensión
(Padrón, 1998)
Paradigmas Positivista Positivista
Interpretativo
Fenomenológico
Crítico o Sociocrítico
Ontología/Epistemología
Realista
Objetivista
Realista
Objetivista
Nominalista/
Construcción intersubjetiva
Representantes
John Locke (Fundador del
empirismo)
Francis Bacon
Tomás Hobbes, George
Berkeley
Auguste Comte
Platón, Platón, San Agustín
Galileo, Newton,
Renato Descartes, Epinoza,
Leibniz, Kant y Fichte
Husserl, Alfred Schutz, Habermas
Dilthey, Hegel
Estilo de Pensamiento Inductivo-concreto Deductivo-Abstracto
Vivencial
Primera persona, simbólico
Lenguaje
(Leal, 2005)
Aritmético-Probabilístico Lógico-formal Informacional
Finalidad
Descubrir, explicar
controlar y percibir
conocimiento (Padrón,
1998)
Generar sistemas teóricos que
permitan explicar la realidad a
partir de la razón y capacidad
de pensar
La construcción de significados
Transformación social
Fuentes del
conocimiento
Sentidos o capacidades
sensoriales
Se basa en observación y
experiencia directa.
(Berkeley, 1990)
La mente es capaz de
reconocer la realidad mediante
la capacidad de razonar.
Apoya en la razón y la lógica.
(Popper, 2007)
La Conciencia y vivencias del Yo
Problematización de lo social
Centra en la experiencia subjetiva.
(Padrón, 2013)
Producción del
Conocimiento Científico
Inducción, identificación
de patrones y
regularidades. (Hessen,
2010)
El supuesto básico es que
los sucesos del mundo
Deducción de principios
fundamentales. (Kuhn, 2006)
El pensamiento impera con
absoluta independencia de
toda experiencia, siguiendo
sólo sus propias leyes.
En este enfoque se tiene la
convicción de que la vía más
apropiada para acceder al
conocimiento es una especie de
simbiosis entre el sujeto

5. Referencias
Barrera, M. (2008). Modelos epistémicos de la investigación en educación. (5ta Edic). Quirón.
Hessen, J. (2010). Teoría del conocimiento. ILCA. https://www.studocu.com/es/document/universidad-publica-de-
navarra/filosofia-y-teoria-del-derecho/hessen-johannes-teoria-del-conocimiento-pdf-1/32662011
Leal, J. (2005). La autonomía del sujeto investigador y la metodología de investigación. ULA.
Padrón, J. (1998). La estructura de los procesos de investigación. Revista Educación y Ciencias Humanas. Año VII,
n° 15 julio-diciembre de 2000. p. 33. Decanato de Postgrado, Universidad Nacional Experimental Simón
Rodríguez.
Padrón, J. (2007). Tendencias epistemológicas de la investigación científica en el Siglo XXI. Cinta de Moebio Revista
de Epistemología en Ciencias Sociales, 28, 1-28. [Revista en línea]. Disponible en: htpp://www. moebio. uchile.
cl/28/padron. html]. [Consulta: 2017, noviembre 09]
Padrón, J. (2014). Qué es la Epistemología. Documento en línea.
https://padron.entretemas.com.ve/QueEsLaEpistemologia.pdf
Ríos, J. (2007). Epistemología. Fundamentos generales. USTA.
obedecen a criterios de
regularidad (Padrón, 1998)
Medición.
Experimentación y análisis
de datos empíricos.
Estadística.
Un conocimiento es realmente
esto, cuando es lógicamente
necesario y universalmente
válido.
Coherencia lógica y
argumentación deductiva
investigador y el objeto de estudio,
una especie de identificación
Introspección y vivencia personal.
(Padrón, 2007)
Referentes de validez
del conocimiento
científico
Los sentidos y sus
prolongaciones
Las modelaciones lógico-
formales, las búsquedas a
partir de abstracciones
matemáticas, los sistemas de
razonamiento en cadena.
Métodos cualitativos y narrativos
La suspensión del juicio epojé es lo
que permite captar la esencia del
objeto de conocimiento.
Interpretación hermenéutica, la
convivencia y desarrollo de
experiencias socioculturales, los
análisis dialécticos, las
intervenciones en espacios
vivenciales y en situaciones
problemáticas reales, los estudios
de casos
Evidencia
Basada en la observación y
resultados experimentales
Apoya en pruebas lógicas y
consistencia
Interpretación subjetiva y narrativa
Rol de la Razón
La razón no es el principal
impulsor; se enfoca más en
la evidencia empírica.
La razón y la lógica son
fundamentales en la deducción
del conocimiento.
La razón tiene un papel, pero la
interpretación subjetiva puede
prevalecer.
Investigador
• Tienden a la ejecución
técnica
• Son observadores
acuciosos.
• Prácticos
• Se orientan al mundo
circundante.
• Construyen mediante
generalizaciones a partir de
los casos concretos
• Tienden al concepto
• Son pensadores
• Se orientan al mundo de sus
ideas
• Construyen mediante
derivación a partir de
conocimientos generales
• Tienden al sentimiento, al
fenómeno interno
• Son intuitivos
• Son empáticos
• Se orientan al mundo de la
sensibilidad
• Construyen mediante
introspección a partir de vivencias