Los tres autores discuten varios mitos comunes sobre la educación a distancia. 1) Que no es tan rigurosa como la educación presencial, 2) que los maestros deben estar conectados las 24 horas y 3) que los materiales de aprendizaje son siempre efectivos. También señalan que aunque la educación a distancia promete igualdad de oportunidades, en realidad puede aumentar las desigualdades entre países ricos y pobres. Finalmente, argumentan que para que la educación a distancia sea verdaderamente democrática y beneficiosa

1. CURSO: EDUCACIÓN A DISTANCIA. Actividad 2
CUADRO COMPARATIVO DE MITOS
SOBRE LA EDUCACIÓN A
DISTANCIA.
Análisis basado en los artículos de Bessie Rivera F., Roberto
Aparici y J.J.Almenara.
ALUMNA: PSCI. MA. LETICIA OLANO SÁNCHEZ. Matrícula 59700059
12 de noviembre de 2012
12/ noviembre de 2012

2. 2
INTRODUCCIÓN
Haciendo un análisis de la lectura de los artículos “Mitos de la Educación a Distancia” de Bessie Rivera Figueroa, “Mitos de la
Educación a Distancia y de las tecnologías” de Roberto Aparici y “La Educación a Distancia ¿Modelo generador de Mitos? J.J.
Almenara Casas, considero que la visión de los tres autores concuerda en la forma en que abordan el tema de la presencia de
las Tecnologías de la Comunicación y la Información en la vida actual desde las perspectivas de implicaciones Sociales,
Económicas, Educativas y Políticas. En todos éstos ámbitos la Educación a Distancia nos ha prometido cambios a través de la
mercadotecnia de las grandes compañías que la manejan, sin embargo los principales cambios se deben realizar antes en los
aspectos de fondo como los métodos de enseñanza, la distribución de la riqueza, y el valor del ser humano para que
verdaderamente se observe todo el potencial benéfico de las tecnologías en la Educación y como consecuencia en la sociedad.
Observo que existe cierta congruencia entre los autores sobre dichas implicaciones, explicando de manera clara y precisa que
nuestro mundo globalizado nos muestra una sola cara de las tecnologías en la Educación, y que solo a través de la reflexión, el
análisis de la experiencia y la mirada al futuro podemos identificar otros aspectos importantes, como la transformación de las
relaciones de poder entre los seres humanos, específicamente entre los países desarrollados y los que están en vías, ahora
matizadas dichas relaciones no solo por los aspectos de riqueza de los primeros y pobreza de los segundos, sino también por el
manejo de información y tecnología nuevamente de los primeros y carencias de las mismas de los segundos; por otra parte
también a partir de la reflexión podemos visualizar las implicaciones del acceso a la infraestructura que acerque
verdaderamente la tecnología a la población que la necesita y que tiene derecho a ella; y finalmente por otra parte se pueden
vislumbrar también las implicaciones culturales de la Educación a Distancia mostrando el riesgo que se corre al acceder a una
información generada especialmente por el punto de vista de los países poderoso, manejando ellos lo que se dice, como se
dice y para que se dice, transformando la visión de culturas que no pueden generar con tal facilidad y agilidad la información
que refleje su propia visión.
PSIC. MA. LETICIA OLANO SÁNCHEZ CURSO EDUCACIÓN A DISTANCIA 12/11/2012

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SOCIALES
MITOS DE LA
EDUCACION
EDUCATIVOS
A DISTANCIA ECONÓMICOS
POLÍTICAS
PSIC. MA. LETICIA OLANO SÁNCHEZ CURSO EDUCACIÓN A DISTANCIA 12/11/2012

4. 4
BESSIE RIVER FIGUEROA J.J. ALMENARA ROBERTO APARICI
1.- LA EDUCACIÓN A DISTANCIA NO ES TAN 1.-LA EAD ES UN MODELO DEMOCRÁTICO: MITO INICIAL: LAS TECNOLOGÍAS PRODUCEN
RIGUROSA COMO LA EDUCACIÓN PRESENCIAL. La persona que posee la información ostenta BIENESTAR UNIVERSAL EN TODO EL PLANETA.
El autor comenta que es más rigurosa de lo que también el poder, por lo tanto solo es posible El problema fundamental de las aplicaciones
comúnmente se cree. la democratización a costa de muchos riesgos tecnológicas es la redistribución de los beneficios de
ya que los países que consumen la la producción de la riqueza, mientras no exista
información generada por otros pueden justicia en éste aspecto se reproducen las relaciones
adoptar también sus comportamientos y de poder de manera más sofisticada.
estilos de vida.
2.- SI UN MAESTRO IMPARTE CURSOS EN LÍNEA 2.-ES POSIBLE LA IGUALDAD DE 1.- EAD MODELO DEMOCRÁTICO DE ENSEÑANZA;
DEBE ESTAR 24 HORAS AL DÍA CONECTADO: OPORTUNIDADES A TRAVÉS DE LA EAD: TODO EL MUNDO PUEDE ACCEDER A ÉL Y CON LAS
Se trata más bien de que el educador debe estar Si unos producen y otros dependen de esa NUEVAS TECNOLOGÍAS EL ACCESO SERÁ AÚN MÁS
organizado en su tiempo. información no hay igualdad (Aparici). FÁCIL.
La globalización es compatible con el aumento Las nuevas tecnologías permiten un papel más activo
de desigualdades. (Matterlart) en la construcción del currículum, de nosotros
En conclusión si hay oportunidades pero con depende abrir canales democráticos de participación
un alto costo para la brecha de identidad de entre todas las partes, a través de una postura más
los países consumidores. crítica durante el proceso de enseñanza aprendizaje.
3.-EAD ¿MATERIAL DE APRENDIZAJE EFICAZ? 2.- CON LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS PODEMOS
Los contenidos densos dan más importancia a CAMBIAR EL SISTEMA DE LA COMUNICACIÓN A
los contenidos que a su aplicación. La critica DISTANCIA
corresponde a la absorción controlada de Si no hay una metodología distinta de enseñanza en
objetivos prefabricados sin atención a las donde se busque construir conocimiento a través de
experiencias de aprendizaje. la reflexión y la crítica, la nueva tecnología se usará
como herramienta transmisiva de información, como
en tradicionalmente se usan otros apoyos.
3.- LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN
FAVORECEN LA COMUNICACIÓN ENTRE TODOS.
En un principio las tecnologías tenían un modelo de
comunicación de carácter unidireccional y de feed-
back diferido, las nuevas tecnologías permiten una
comunicación en tiempo real, pero su
implementación es costosa, no está al alcance.
PSIC. MA. LETICIA OLANO SÁNCHEZ CURSO EDUCACIÓN A DISTANCIA 12/11/2012

5. 5
ROBERTO APARICI
4.- EL MITO DE LA GLOBALIZACIÓN. 7.- LIBERTAD DE EXPRESIÓN FRENTE AL CONCEPTO DE 10.- IGUALDAD DE
Aparici cita a Debray (1995) diciendo que cada paso PENSAMIENTO COLECTIVO Y OPINIÓN PÚBLICA. OPORTUNIDADES
adelante en la unificación económica del mundo suscita un 8.- LIBRE MERCADO La carrera de acceso a la
paso atrás en el plano cultural y político, y a Mattelart El pensamiento colectivo se está gestando ahora desde información es lamentablemente
(1995, p.12) donde menciona que “la globalización no es las redes sociales, sin embargo la fusión de empresas un instrumento más que abre la
incompatible con el aumento de las desigualdades” En que controlan tanto la telefonía como la informática brecha entre los países pobres y
éste punto Aparici enfoca que la globalización no genera un control sobre el pensamiento colectivo, ricos. Éstos últimos con la
necesariamente trae beneficios a las naciones, a través de bombardeando la información que ellos eligen sobre los capacidad de producir y distribuir
los grandes organismos de Educación a distancia se genera consumidores, extendiendo así un pensamiento único a información generan nuevas
la expansión del pensamiento único. Para contrarrestar través de la difusión de una sola forma de representar y formas de producción, los
esto sugiere conseguir una sociedad productiva que entender el mundo. primeros tal vez solo se vayan a
además sea justa y cohesiva, así como la formación de una limitar a consumir lo que los
ciudadanía local a la par de una global. De ésta forma la inforricos producen.
educación debe formar para el pensamiento crítico, para
el análisis de los fenómenos de la cultura global producida
por dicho fenómeno.
5.- SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN. 9.- MITO DE LA PARTICIPACIÓN EN LA RED
Desde ésta concepción la información toma un valor En un análisis profundo del acceso a la red de los países
fundamental en el desarrollo económico, ahora el situados en distintos hemisferios se entiende que es en
problema es como filtrar la abundancia de información, la el norte en donde se encuentran las mayores
crítica ética de los alcances de las tecnologías que posibilidades de producción, acceso y tráfico de
convierten la sociedad de la información en la sociedad de información en comparación con los países del sur; a
la vigilancia, ¿Quién, cómo y cuándo proporciona éstas partir de esto se acentúan aún más las desigualdades
bases? entre ambas partes del planeta
6.- LA DEMOCRACIA Y LA INTERACTIVIDAD.
Dos términos acuñados por la mercadotecnia, ya que la
interactividad implica una participación activa de todos los
participantes con una máquina, cuando en realidad solo se
reproduce el repertorio del diseño programada para el
producto. Mucho menos existe democratización cuando
existe un control de la forma, contenido y producto de la
tecnología en la educación.
PSIC. MA. LETICIA OLANO SÁNCHEZ CURSO EDUCACIÓN A DISTANCIA 12/11/2012

6. 6
CONCLUSIÓN.
En mi experiencia profesional, no solo en el ámbito docente frente a grupo sino también en el diseño de programas de
educación no formal para empresas multinacionales como VW, tuve oportunidad de constatar todo el análisis elaborado en el
cuadro anterior. Desde una perspectiva limitada en ese momento sobre el tema, me pude dar cuenta de la brecha tan grande
que producen las tecnologías de la comunicación y la información, su manejo habitual y la posesión de las herramientas
necesarias; al convivir con estudiantes y trabajadores de países como Alemania, Eslovaquia, Francia, Suecia entre otros, me
pude dar cuenta de lo lejana que estaba mi formación profesional sobre el manejo de dichas herramientas. Pero también (y
muy afortunadamente) me di cuenta del gran valor de una perspectiva crítica, de la experiencia y de la necesidad personal que
evidentemente desarrolla habilidades en uno mismo. Efectivamente, de nada sirve un manejo adecuado de herramientas tan
valiosas si finalmente no se tiene la visión suficiente para saber ¿En qué aplicarlas?, ¿Cuáles son más oportunas?, ¿De qué
manera sacar más provecho de utensilios tan poderosos?
Por increíble que parezca, a pesar de venir de países tan elevados económica y educativamente, observé carencias en el
desempeño de algunos de ellos que van desde la creatividad, iniciativa, toma de decisiones, y otros aspectos importantes para
el logro de metas, pude constatar el valor tan grande de la sensibilidad crítica y la experiencia, efectivamente esto solo se
adquiere con la práctica y los años y eso es un punto a favor de los países con menos oportunidades si somos capaces de
identificarlo. Tal vez siendo demasiado optimista creo que aún el cambio en nuestra sociedad está en nuestras manos, con
creatividad y disposición podemos hacer uso de los medios con los que contamos generando presión crítica sobre los recursos
de información con los que contemos.
REFERENCIAS
Mitos de la educación a distancia – UNIVERSIA /Bessie Rivera Figueroa
Mitos de la educación a distancia y de las tecnologías – Roberto Aparici
La Educación a Distancia, ¿Módelo Generador de Mitos? – J. J. Almenara Casas
Imagen:
http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://elsantovirtual.files.wordpress.com/2009/08/educacion_virtua
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PSIC. MA. LETICIA OLANO SÁNCHEZ CURSO EDUCACIÓN A DISTANCIA 12/11/2012