El documento resume la literatura tradicional y medieval de la península ibérica. Se describe la literatura tradicional oral que incluye jarchas, lírica galaico-portuguesa y castellana, y romancero. También se analiza la poesía culta medieval con obras de Berceo, Ruiz, Manrique y la prosa de Lucanor y novelas de caballerías. Finalmente, se mencionan las obras épicas Cantar de Mio Cid y La Celestina.
1. AUTOR CARACTERÍSTICAS (Recursos y textos en www.antoniocanolopez.blogspot.com)
1. 1.0. · La convivencia entre árabes y cristianos fue un factor clave para el desarrollo de esta literatura.
· Poesía oral y anónima. Literatura que pertenece al folclore, memoria colectiva.
LITERATURA · Transmisión oral (> variedad).
TRADICIONAL · Composiciones breves y sencillas, fruto de la espontaneidad.
· Las obras se integran en la vida cultural del pueblo.
1.1. ·Siglos XI-XII-XIII. Primeras manifestaciones literarias de la península (Guillermo IX de Aquitania, 1100).
Jarchas · Cancioncillas en lengua mozárabe (arábigo-andaluz).
· Tema: lamentaciones amorosas en boca de una muchacha por la ausencia del amigo. Queja a
hermana o madre.
· 2-3 versos monorrimos o cuarteta asonantada.
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/l%C3%ADrica%20popular
1.2. · Siglos XII-XIV. Influencia del SE de Francia y Cataluña (peregrinos a Santiago de Compostela).
Lírica · Cantigas de amigo: poemas amorosos en el que una joven se queja por la ausencia del enamorado.
galaico- · Cantigas de amor: expresan las emociones del amante. Inspiración provenzal.
portuguesa · Cantigas de escarnio, con intención satírica. Inspiración provenzal (=cantigas de amor).
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/l%C3%ADrica%20popular
1.3. · Siglo XV. Riqueza temática: bodas, romerías, fiestas.
Lírica · Tema principal: AMOR. Albas y albadas.
tradicional · Villancico: estribillo (2-4 versos iniciales) y glosa, que desarrolla el tema del estribillo. Poemas de amor
castellana desdichado, pueden ser también en boca de hombre.
· En el siglo XV se recogen en Cancioneros.
·Permanece hasta el s. XVII, aunque aún con vigencia en autores cultos del s. XX.
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/l%C3%ADrica%20popular
1.4. · F. s.XIV-XV-XVI. Compuestos para ser cantados o recitados al son de un instrumento.
Romancero · Los romances viejos pertenecen a la literatura popular y tradicional, con sus características propias.
· Tipos: épicos, históricos, novelescos (amor, venganza, aventuras, etc.)
· Autores cultos de f. s. XVII compondrán romances nuevos.
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/l%C3%ADrica%20popular
2. 2. 2.0. Mester de juglaría. Oficio de los juglares. Cantan cantares de gesta. Tema heroico. Estilo entre culto y
popular. Realismo y persistencia en el tiempo.
CANTAR DE 2.1. Poema de Mio Cid. 1140? 1207?
MIO CID Anónimo · Tres cantares: Cantar del destierro, Cantar de las bodas, Cantar de la afrenta de Corpes.
·Temas: deshonor (destierro del Cid y afrenta a las hijas). Amor (familiar y real). Integridad.
· Métrica: Versificación y rima asonante. Tiradas monorrimas (14-15-13 vv).
· Estilo: epítetos épicos, adjetivos, narración-discurso directo, descripciones.
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/Cid
http://sites.google.com/site/acano30/cazacid
3. 3.0. Mester de clerecía, propio de los clérigos. Carácter culto e intención didáctica. Cuaderna vía. Tema
religioso. Intención: “enseñar deleitando”.
POESÍA CULTA
3.1. · Obras doctrinales, hagiográficas y marianas.
MEDIEVAL · Milagros de Nuestra Señora : fervor mariano medieval (amor a la Virgen).
Gonzalo de
Berceo · Muestra el poder de la Virgen. Didactismo religioso-moral. Amplificación y repeticiones.
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/Berceo
3.2. Libro de Buen Amor . 1343.
Juan Ruiz, · Autobiografía erótica. 13 aventuras amorosas donde el arcipreste queda en situación ridícula.
arcipreste · Contenido: conjunto de enxiemplos (cuentos, fábulas e historietas didáctico-moralizantes).
de Hita · Fuentes: Ars Amandi de Ovidio; Pamphilus de amore (s. XII); consideraciones morales (vanidad del
mundo); narración alegórica (parodia penitencias cuaresmales).
· Intención e interpretación difíciles: ¿debemos ejercitarnos en el buen amor, el amor de Dios? Presenta lo
contrario de lo que intenta enseñar.
· Lenguaje y estilo: uso de versificación (serranillas, sextilla, cuaderna vía).
· Originalidad léxica, riqueza de refranes y dichos populares, antítesis, parodia, ironía, diálogos…
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/Arcipreste
3.3. · Iñigo López de Mendoza. Siglo XV (1398-1458).
Marqués · Poesía amorosa revitalizada, reformando la canción de amor. Desarrolló nuevos géneros como el dezir
de o decir, donde utilizó un lenguaje latinizante, y uso de la mitología clásica y de la historia antigua. En su
Santillana carta al Condestable de Portugal se encuentra su ideal de poesía.
· Serranillas (de evocaciones populares a las más refinadas de las pastorelas galaico-portuguesas).
3. 3.4. · Fue poeta cortesano y hombre de armas (1440-1479).
Jorge · Coplas a la muerte de su padre son una elegía-lamento por la muerte de don Rodrigo Manrique.
Manrique · Coplas I-XXV: se resigna ante su muerte y desarrolla reflexiones como la inestabilidad de la fortuna o
el poder de la muerte (Nuestras vidas son los ríos...).
· Coplas XXVI-LX: elogio fúnebre a su padre. Ensalza sus virtudes. Aceptación de la muerte.
· En sus coplas se mezclan un estilo grave y melancólico con un lenguaje sencillo y elegante.
· Tópicos utilizados: ubi sunt?, tempus fugit, homo viator, vanitas vanitatis (poco valor a lo mundano).
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/Manrique
4. 4.1. · (1282-1348). Sobrino de Alfonso X el Sabio. Hombre de armas y de letras, con clara conciencia de su
Don Juan estilo y del valor de su creación literaria.
PROSA Manuel · Tradición literaria didáctico-moralizante de la Edad Media: “enseñar deleitando” (prodesse delectare).
MEDIEVAL · El conde Lucanor o Libro de Patronio. 51 cuentos o “exemplos” con una estructura similar:
I-Tras una presentación del narrador, el conde expone un problema a su ayo Patronio.
II-Ejemplo.
III-Consejo de Patronio, que el conde pretende poner en práctica.
· Muestra de la realidad española en su complejidad: pereza, superstición, soberbia, amor, celos, la ira, la
mentira, la codicia… Enseñará a salir con honra de cualquier situación.
· Coincide en algunos ejemplos con el Arcipreste de Hita, pero con un tratamiento serio y didáctico,
propio de su moral caballeresca.
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/Lucanor
4.2. · La literatura artúrica se escuchaba con traducciones en toda Europa occidental durante el siglo XV.
Novelas de ·Paralelamente, Libro del cavallero Zifar (~1300): lecciones morales a través de la ascensión al poder
caballerías de Zifar, que abandonó su país y se separó de su mujer e hijos. Raíces: libros de aventuras y épica.
· Amadís de Gaula. Impreso en 1508 (edición perdida a f.s. XV). Garci Rodríguez de Montalvo. Héroe
hijo de un matrimonio secreto. Capítulos con batallas, magia, moralidad… Fuentes: Lancelot y Tristán.
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/Amad%C3%ADs
4.3. La Celestina. (1499).
Fernando · Dejamos al margen los problemas externos (autoría, ediciones, género, título…).
de Rojas · 21 actos con untema central: el amor de Calisto y Melibea. Pero el personaje central es Celestina,
alcahueta que logrará con sus artes unir a los amantes.
· Todo está en continua contradicción: Celestina y criados (más realistas y materialistas) – Calisto y
Melibea (refinados e idealistas). Todo está sujeto a grandes pasiones.
· Obra entre lo medieval (amor, codicia, fortuna) y lo renacentista (fuentes literarias).
· Diversidad del lenguaje: culto y elevado, retórico / popular, vivo, con refranes.
http://antoniocanolopez.blogspot.com/search/label/Celestina
http://sites.google.com/site/acano30/cazacelestina