El documento describe la labor de una institución durante 22 años brindando atención a familiares de víctimas de la dictadura militar en el país. La institución llenó un vacío estatal al proveer servicios de salud y apoyo. En 2005, la institución elaboró un documento destacando la necesidad de una reparación integral que vaya más allá de una indemnización y que asegure el acceso a bienes y servicios para recuperar la dignidad de las víctimas. El documento también analiza los traumas psicológicos trans

2. En 22 años, 4000 consultas,
 La institución cubrió un vacío estatal
 En 2005 cambio en el escenario político:
denuncia y reclamo de la urgencia de
la atención del vacío estatal a las
nuevas autoridades. Con ese fin se
elabora un documento sobre la
necesidad de Reparación Integral
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Considera al ser humano como un ser biopsico-social, multidimensional y complejo.
La calidad de vida se alcanza en la
interacción de diversas áreas.
No se acota a la indemnización,
Deberá proveer formas de asegurar el
acceso a bienes y servicios a las personas
que han sido sometidas a experiencias que
agredieron de forma masiva sus
capacidades vitales y relacionales. Permitir
la recuperación de la dignidad como
ciudadanos y ejercer sus derechos.

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Desaparición forzada, tortura, prisión prolongada y el
exilio fueron recursos de la dictadura para cumplir
con la Doctrina de la Seguridad Nacional.
El terror penetró en todo el tejido social, así como
también el silencio, no existieron ámbitos para las
denuncias y reclamos.
La justicia desconocía a los desaparecidos
Aparecen como una figura fantasmática y siniestra.
El cuidado de los muertos y los ritos funerarios han
sido los signos distintivos de la humanización.
Los familiares de desaparecidos portan consigo un
duelo.

5. El trabajo de duelo se efectúa bajo el examen
de realidad que exige separarse del objeto,
porque este ya no existe más. Frente a la
pérdida de un ser querido se tiende primero a
la renegación de la percepción. Se trata de
un momento necesario para procesar el dolor
saber que no se quiere saber.
 En los casos de desaparición el examen de
realidad y la renegación no están presentes.
Conlleva una incesante búsqueda para
encontrar al ser querido con vida.
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El Informe de la Comisión para la Paz marca un hito en aportar
elementos de la realidad al fenómeno de la desaparición.
Rene Käes “La angustia que suscita el terror, no puede ser
reprimida ni proyectada ni ligarse a representaciones de cosas y
de palabras ni encontrar representaciones y objetos en el
simbolismo lingüístico y social. El ataque (en los genocidios) y de
la sociedad (en la tortura, desaparición) es un ataque contra el
orden simbólico”
Se trata del traumatismo socio-histórico que recuerdan las
patologías de la humanidad.
El SERSOC concluye que hay personas que han podido procesar
estos daños y amortiguar sus efectos sin transitar por un proceso
terapéutico. En esto influyen, la historia personal, la conflictiva
intrapsíquica, la integridad del yo, el sostén familiar y afectivo,
las redes sociales, las oportunidades laborales y educativas, la
inclusión en distintos grupos de pertenencia.

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La desaparición se transforma en un método de tortura permanente, es
desestructurante, confuso para el psiquismo hasta que no se conozca
la verdad y no haya justicia.
La falta de referentes en cuanto a los sucedido y lo por ocurrir, crea
una zona de ambigüedad psicotizante que se ve reforzada por la
impunidad de los desaparecidos.
Los familiares manifiestan sentirse violentados por el inadecuado
manejo mediático y por escuchar diferentes versiones en relación a los
hechos (Vuelos de la muerte, Operación zanahoria, 2° y 3° vuelo,
entierro en predios militares), esto da lugar a la emergencia de lo
siniestro y lo terrorífico que es vivido nuevamente con una intensa
angustia confusional.
La impunidad mueve los cimientos del sistema democrático- la sanción
del crimen por parte del Estado no ha tenido lugar, inhabilitándose el
lugar del estado como garante del orden simbólico.
GIORGI, “Hoy nuestra sociedad muestra numerosos signos que
emergen a través de las fisuras dejadas por la tríada terror-impunidadolvido: la corrupción, la indiferencia social, el descrédito ciudadano, la
violencia en sus diferentes formas”
La secuelas han sido TRANGENERACIONALES, Käes y otros autores
señalan que los duelos derivados de situaciones traumáticas cuando no
son resueltos por una generación, quedan pendientes de elaboración
para las generaciones sucesivas.

8. 
SERSOC percibe en los procesos psicoterapéuticos con hijos de desaparecidos,
obstáculos en los procesos identificatorios. La existencia de una marcada idealización
paterna con el fin de llenar el vacío dejado por la ausencia, la figura del desaparecido
se convierte en héroe.
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En los hijos cuyos padres desaparecieron en edades tempranas, la usencia real se
suma a la ausencia de recuerdos y en algunos casos el vacío de la figura del padre en
el discurso de la madre.
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Se constituyó en un obstáculo para la familia, la falta de un figura jurídica para el
fenómeno de la desaparición, la falta de documentación oficial que certifique su
ausencia.
Esto impidió a las familias disponer de los bienes materiales, de las transacciones familiares,
la imposibilidad de inscribir a sus hijos con su apellido o tramitar el permiso de menor. Esto
entorpeció los proyectos vitales de la familia.
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La identidad pasa a estar marcada por ser “familiar de…, o hijo de …”, vivido como un
estigma social.
El familiar pasa a ser el portador de un pasado que no quiere recordar o que no puede
asimilar.

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El contexto político propicia ciertos hechos con la intención de
conocer la verdad, excavaciones, hallazgos de restos, etc.
Los familiares en algunos casos comienzan a expresar
sentimientos ambivalentes, más humanos hacia el familiar, que
no habían expresado en el curso de la psicoterapia. Otros
manifiestan sentimientos de irrealidad.
Para procesar los traumatismos no alcanza solo con abordajes
clínicos, es necesario un trabajo complementario en el espacio
privado y el espacio público, que permita apuntalar una
inscripción política y social del duelo.
Se han evidenciado acontecimientos político sociales muy
importantes: la aparición de restos óseos, velatorios y entierros .
En algunos casos fue imprescindible el sostén terapéutico para
que pudiera expresar los sentimientos ambivalentes, de deseo y
temor , ante la posibilidad de concretarse el hallazgo.

10. Como trabajadores de la salud no
podemos estar ajenos a la construcción
de una sociedad, que al decir de
Lewcowicz, anude las tres hebras de lo
que llamamos ley:
1. “La Ley simbólica estructurante del
sujeto,
2. La norma jurídica, estructurante del
cuerpo político- estatal,
3. La regla social, estructurante de las
conductas de relación entre los
individuos.”
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