El documento discute la diferencia entre información y conocimiento, y cómo transformar la información en conocimiento. 1) La información se refiere a datos sin contexto, mientras que el conocimiento requiere la interpretación humana de la información. 2) Vivimos en una sociedad dominada por la información, lo que puede conducir a la desinformación; se necesita filtrar y analizar críticamente la información. 3) Las instituciones educativas deben enseñar a los estudiantes a ser selectivos con la información en Internet y ayudar a tejer redes de conoc
La sociedad del conocimiento y cibersociedadMaria Sanchez
La sociedad del conocimiento debe comprenderse no sólo como una sociedad que se quiere comunicar de otra manera, sino que busca compartir un saber. Desde esta perspectiva, se trata entonces de una sociedad del saber compartido y del conocimiento, que tiene en cuenta la pluralidad, la heterogeneidad y la diversidad cultural de las sociedades
La sociedad del conocimiento y cibersociedadMaria Sanchez
La sociedad del conocimiento debe comprenderse no sólo como una sociedad que se quiere comunicar de otra manera, sino que busca compartir un saber. Desde esta perspectiva, se trata entonces de una sociedad del saber compartido y del conocimiento, que tiene en cuenta la pluralidad, la heterogeneidad y la diversidad cultural de las sociedades
Sociedad del conocimiento y Sociedad de la Información
DIFERENCIA
La diferencia de la sociedad del conocimiento y la sociedad de la información es que la información no es lo mismo que el conocimiento, siendo la información un instrumento del conocimiento. El conocimiento es aquel que puede ser comprendido por cualquier mente humana razonable, mientras que la información son aquellos elementos que obedecen principalmente a interés comerciales.
Grupo nº 2 (cambios en la noción de cultura y conocimiento) - Nuevas Tecnolog...Iván Roca
Trabajo práctico grupal sobre los cambios en la noción de cultura y conocimiento en base al texto "Aprender y enseñar en la cultura digital" (2011) de Inés Dussel
Cambios en la noción de cultura y conocimientoflorencia2709
Presentación colaborativa que explica el fregmento llamado Cambios en la noción de cultura y conocimiento del texto de Ines Dussel "Aprender y enseñar en la cultura digital". Elaborado por el grupo N°2 de la materia de Nuevas Tecnologias del Instituto de formación docente continua de Villa Mercedes
Sociedad del conocimiento y Sociedad de la Información
DIFERENCIA
La diferencia de la sociedad del conocimiento y la sociedad de la información es que la información no es lo mismo que el conocimiento, siendo la información un instrumento del conocimiento. El conocimiento es aquel que puede ser comprendido por cualquier mente humana razonable, mientras que la información son aquellos elementos que obedecen principalmente a interés comerciales.
Grupo nº 2 (cambios en la noción de cultura y conocimiento) - Nuevas Tecnolog...Iván Roca
Trabajo práctico grupal sobre los cambios en la noción de cultura y conocimiento en base al texto "Aprender y enseñar en la cultura digital" (2011) de Inés Dussel
Cambios en la noción de cultura y conocimientoflorencia2709
Presentación colaborativa que explica el fregmento llamado Cambios en la noción de cultura y conocimiento del texto de Ines Dussel "Aprender y enseñar en la cultura digital". Elaborado por el grupo N°2 de la materia de Nuevas Tecnologias del Instituto de formación docente continua de Villa Mercedes
LA SOCIEDAD DE LA IGNORANCIA
Una colección de tres ensayos del ingeniero Antoni Brey, los filósofos Daniel Innerarity y
Gonçal Mayos. Estos autores nos permiten reflexionar sobre el impacto de las nuevas formas
de comunicación en los individuos y la función y distribución del poder en las sociedades
democráticas. Los autores examinan la parte más vulnerable de la sociedad del conocimiento,
donde a una población rica en información le resulta cada vez más difícil explicar la realidad
de un mundo cada vez más complejo. Los avances exponenciales en tecnología, el crecimiento
de la población hace que nuestro futuro sea incierto. La hiperconectividad provocada por la
socialización de la revolución tecnológica nos ha permitido aumentar la complejidad en el
desarrollo social. Como se ha argumentado, la complejidad es producto de una evolución sin
control, contrariamente a lo que cree el ser humano, Se argumenta que la única forma en que
podemos enfrentar el futuro es proponiendo escenarios hipotéticos y de uso, que en todo caso
deben ser probados empíricamente para hacer frente a la incertidumbre.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
1. ¿Cómo transformar la
información en
conocimiento?
Hablamos de una sociedad de información somos conscientes de que
hablamos de un exceso de dicha información que tiende más bien la
desinformación
No podemos hablar de una sociedad del conocimiento por el cual implica una
trasformación basada en la información por lo general es una sociedad digital
Es una forma de responder a los retos de la cultura digital a la educación, a la
docencia y al interaprendizaje.
2. “El conocimiento, a diferencia de
la información, es una
característica humana; puede
haber información que no sepa
nadie, pero no puede existir
conocimiento que no sepa
nadie. Un conocimiento
concreto solo sobrevive en
mentes que sean capaces de
entenderlo” (Shirky, 2010:158)
Distinción entre
información y
conocimiento
Una de las tareas principales
de los educadores es ayudar
a las nuevas generaciones a
ser selectivos, críticos y
responsables frente a la
información que circula en
internet.
Las sociedades científicas y académicas
generan conocimientos especializados
teniendo como antecedente el cúmulo de
información que se tiene que recuperar y
mantener socialmente. Ante un mundo
tecnificado y lleno de información, el
conocimiento es lo que le da el carácter
social a ambos
“El conocimiento, a diferencia de la
información, es una característica
humana; puede haber información que
no sepa nadie, pero no puede existir
conocimiento que no sepa nadie. Un
conocimiento concreto solo sobrevive
en mentes que sean capaces de
entenderlo” (Shirky, 2010:158)
3. ¿Cómo se teje una red
de conocimiento?
• Es importante noconfundirlainformación
con conocimiento ya que, la información
no produce conocimiento como lo dijo
Lorenzo Wilches.
• Cuandohay unasaturaciónde información que
circulaglobalmente se ladenominaintoxicación
o desinformación
• El conocimiento exige la acción mediadora por parte
de un sujeto, el conocimiento no se imparte, por
cualquier medio que sea, sólo puede impartirse
información (Wilches, 2001:185).
• La emergencia de la sociedad red, como nueva
estructura social dominante en la era de la
información es un fenómeno mundial que
afecta a todos.
• Las redes informáticas interactivas crecen de modo
exponencial, creando nuevas formas y canales de
comunicación en una interacción permanente.
• La era de las redes apoyada en el uso de
internet y los recursos de la convergencia ha
configuradonuevosambientesde aprendizaje.
• Las instituciones educativas, sobre todo las
universidades, se han unido poco a poco en estos
procesos de tejer redes de conocimiento
• Una red de conocimiento se construye
alrededorde interesescomunes,compartiendo
proyectos.
