Este documento discute la importancia de la educación inclusiva en las sociedades modernas multiculturales. Argumenta que los sistemas educativos deben adaptarse a las nuevas realidades sociales mediante la promoción de escuelas inclusivas que integren a todos los estudiantes. También enfatiza la necesidad de formar a los maestros para que puedan enfrentar con éxito la diversidad cultural en las aulas.
El documento discute la necesidad de adaptar los sistemas educativos a las sociedades multiculturales actuales a través de un enfoque inclusivo. Señala que la globalización y la migración han dado lugar a sociedades con múltiples culturas y que los sistemas educativos deben promover la integración de todos los estudiantes de forma equitativa. También enfatiza la importancia de la formación del profesorado para implementar con éxito modelos educativos inclusivos que respeten la diversidad cultural.
La inclusión educativa busca identificar y responder a las necesidades de todos los estudiantes mediante una mayor participación en el aprendizaje y las culturas, reduciendo la exclusión. Su objetivo es modificar el sistema escolar para que se adapte a todos los alumnos en lugar de esperar que se adapten ellos. La inclusión comienza aceptando las diferencias y celebrando la diversidad para garantizar el derecho a la educación de todos. Se necesitan estrategias flexibles, como adaptaciones curriculares, y la colaboración entre docentes, familias e instituciones para
El papel del educador social en las comunidades de aprendizaje, una experienc...IMAS
Este documento describe el papel de las comunidades de aprendizaje en apoyar a jóvenes con problemas de absentismo. Explica que las comunidades de aprendizaje ofrecen factores de protección que ayudan a configurar la personalidad de los jóvenes a través de interacciones comunitarias. También destaca la importancia de la participación de familias, escuelas y otras entidades en crear redes que apoyen a los jóvenes y prevengan la exclusión social.
Mas allá de lo que planteen modelos o estudios académicos y científicos, existe una nueva
realidad, que con sus valores y sus comportamientos suponen, no sólo un reto a ser diferente y a la forma tradicional de entender y estudiar la diferencia, sino que también es una innovación social, que puede llegar a conseguir una sociedad realmente inclusiva. Este artículo tiene el objetivo de contribuir a que todos los profesionales y agentes educativos (Administraciones competentes, padres, profesores, etc.) amplíen la percepción de lo que significa educar en y para la diversidad en una sociedad como la actual. Se analizan las diferencias y semejanzas entre integración, interculturalidad, educación inclusiva y diversidad en la educación como claves de una sociedad más multicultural. Se plantean las recomendaciones al respecto de algunas administraciones educativas internacionales y europeas, y en particular se centra la atención, en el caso de España, como país con gran experiencia en alumnado diverso y multicultural,
realizando un análisis crítico sobre la actuación en sus aulas en estos últimos años y en la actualidad. Se ofrecen los principios básicos y claves metodológicas específicas para propiciar contextos educativos diversos. Se plantean también ciertas limitaciones y futuras perspectivas
investigadoras de interés.
Este documento discute la importancia de reconceptualizar la práctica pedagógica a la luz de cambios en la sociedad y la cultura. Argumenta que la cultura se expresa a través del lenguaje y que la escuela juega un papel fundamental en transmitir la cultura a través del currículo. También enfatiza la necesidad de que el currículo sea flexible y esté informado por las realidades socioculturales locales para educar ciudadanos capaces de enfrentar los retos del siglo 21.
Este documento propone reconstruir las intervenciones de los equipos de orientación escolar en el marco de la psicología comunitaria y la pedagogía social. Se enfatiza la importancia de la participación de todos los actores educativos, el fortalecimiento de redes sociales y el diseño de nuevas estrategias que promuevan el derecho a la educación. Asimismo, se presentan algunas herramientas como la investigación-acción participativa para abordar problemas de manera interdisciplinaria e interinstitucional.
Esta propuesta pedagógica y curricular de la Escuela Normal Superior de Neiva busca ofrecer una educación "En y Para la vida" que analice críticamente las necesidades reales de la sociedad y ofrezca soluciones a los problemas económicos, políticos, culturales y ambientales. La propuesta se basa en principios como la participación, el diálogo y la evaluación de procesos, y propone tres ejes curriculares de formación: contexto, comunicación y proyecto de vida/pedagógico. El objetivo final es formar personas
Proyecto la diversidad en el aula udi 2019yulimitre04
Este documento resume un tema de investigación sobre la diversidad en el aula y la educación multicultural. Aborda los retos que plantea la diversidad cultural creciente en las aulas y la necesidad de adoptar un enfoque de educación multicultural e intercultural para promover la inclusión y el respeto entre estudiantes de diferentes orígenes. Propone que los docentes requieren herramientas pedagógicas que les permitan gestionar esta diversidad y crear un clima escolar de aceptación de las diferencias culturales.
El documento discute la necesidad de adaptar los sistemas educativos a las sociedades multiculturales actuales a través de un enfoque inclusivo. Señala que la globalización y la migración han dado lugar a sociedades con múltiples culturas y que los sistemas educativos deben promover la integración de todos los estudiantes de forma equitativa. También enfatiza la importancia de la formación del profesorado para implementar con éxito modelos educativos inclusivos que respeten la diversidad cultural.
La inclusión educativa busca identificar y responder a las necesidades de todos los estudiantes mediante una mayor participación en el aprendizaje y las culturas, reduciendo la exclusión. Su objetivo es modificar el sistema escolar para que se adapte a todos los alumnos en lugar de esperar que se adapten ellos. La inclusión comienza aceptando las diferencias y celebrando la diversidad para garantizar el derecho a la educación de todos. Se necesitan estrategias flexibles, como adaptaciones curriculares, y la colaboración entre docentes, familias e instituciones para
El papel del educador social en las comunidades de aprendizaje, una experienc...IMAS
Este documento describe el papel de las comunidades de aprendizaje en apoyar a jóvenes con problemas de absentismo. Explica que las comunidades de aprendizaje ofrecen factores de protección que ayudan a configurar la personalidad de los jóvenes a través de interacciones comunitarias. También destaca la importancia de la participación de familias, escuelas y otras entidades en crear redes que apoyen a los jóvenes y prevengan la exclusión social.
Mas allá de lo que planteen modelos o estudios académicos y científicos, existe una nueva
realidad, que con sus valores y sus comportamientos suponen, no sólo un reto a ser diferente y a la forma tradicional de entender y estudiar la diferencia, sino que también es una innovación social, que puede llegar a conseguir una sociedad realmente inclusiva. Este artículo tiene el objetivo de contribuir a que todos los profesionales y agentes educativos (Administraciones competentes, padres, profesores, etc.) amplíen la percepción de lo que significa educar en y para la diversidad en una sociedad como la actual. Se analizan las diferencias y semejanzas entre integración, interculturalidad, educación inclusiva y diversidad en la educación como claves de una sociedad más multicultural. Se plantean las recomendaciones al respecto de algunas administraciones educativas internacionales y europeas, y en particular se centra la atención, en el caso de España, como país con gran experiencia en alumnado diverso y multicultural,
realizando un análisis crítico sobre la actuación en sus aulas en estos últimos años y en la actualidad. Se ofrecen los principios básicos y claves metodológicas específicas para propiciar contextos educativos diversos. Se plantean también ciertas limitaciones y futuras perspectivas
investigadoras de interés.
Este documento discute la importancia de reconceptualizar la práctica pedagógica a la luz de cambios en la sociedad y la cultura. Argumenta que la cultura se expresa a través del lenguaje y que la escuela juega un papel fundamental en transmitir la cultura a través del currículo. También enfatiza la necesidad de que el currículo sea flexible y esté informado por las realidades socioculturales locales para educar ciudadanos capaces de enfrentar los retos del siglo 21.
Este documento propone reconstruir las intervenciones de los equipos de orientación escolar en el marco de la psicología comunitaria y la pedagogía social. Se enfatiza la importancia de la participación de todos los actores educativos, el fortalecimiento de redes sociales y el diseño de nuevas estrategias que promuevan el derecho a la educación. Asimismo, se presentan algunas herramientas como la investigación-acción participativa para abordar problemas de manera interdisciplinaria e interinstitucional.
Esta propuesta pedagógica y curricular de la Escuela Normal Superior de Neiva busca ofrecer una educación "En y Para la vida" que analice críticamente las necesidades reales de la sociedad y ofrezca soluciones a los problemas económicos, políticos, culturales y ambientales. La propuesta se basa en principios como la participación, el diálogo y la evaluación de procesos, y propone tres ejes curriculares de formación: contexto, comunicación y proyecto de vida/pedagógico. El objetivo final es formar personas
Proyecto la diversidad en el aula udi 2019yulimitre04
Este documento resume un tema de investigación sobre la diversidad en el aula y la educación multicultural. Aborda los retos que plantea la diversidad cultural creciente en las aulas y la necesidad de adoptar un enfoque de educación multicultural e intercultural para promover la inclusión y el respeto entre estudiantes de diferentes orígenes. Propone que los docentes requieren herramientas pedagógicas que les permitan gestionar esta diversidad y crear un clima escolar de aceptación de las diferencias culturales.
Actividad 3 reporte de y educacion lectura antropologia javier flores cabreraJavier Flores
El documento discute el rol de la escuela y el educador social en promover la igualdad educativa para grupos minoritarios y culturalmente diversos. Explica que la escuela debe ir más allá de simplemente respetar la diversidad y, en cambio, partir de las culturas de los estudiantes para proporcionar oportunidades educativas iguales. También enfatiza la importancia de que la educación vaya más allá del aula para coordinarse con la comunidad y otros agentes sociales con el fin de desarrollar programas socioeducativos integrales.
EL EDUCADOR SOCIAL Y LA CULTURA ESCOLAR Javier Flores CabreraJavier Flores
El documento resume un artículo sobre la cultura escolar y el educador social. Argumenta que la escuela debe ir más allá de simplemente respetar la diversidad y trabajar para lograr una igualdad real de oportunidades educativas para todos los estudiantes. También sostiene que compensar la desigualdad requiere aceptar las diferencias culturales y trabajar con la comunidad para desarrollar programas socioeducativos integrales que reconozcan y promuevan todas las culturas.
Este documento discute las alternativas organizacionales indígenas en México. Explica que la imposición de modelos políticos y económicos externos ha causado problemas en las comunidades indígenas, pero que muchos grupos se han organizado para lograr mayor autonomía. También describe cómo la revista publicó artículos sobre este tema de académicos y activistas indígenas para generar un diálogo sobre nuevas alternativas.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del artículo "Estudiantes con discapacidad en la enseñanza superior de México ¿Logran acceder jóvenes con discapacidad a este nivel educativo?". El artículo realiza un análisis del acceso de estudiantes con discapacidad al nivel de educación superior en México utilizando la Teoría Constructivista de la Complejidad. Identifica la presencia creciente de estudiantes con discapacidad en las universidades mexicanas en las últimas décadas, lo que represent
Este documento resume 10 problemas clave de la educación en el mundo actual según la literatura especializada, incluyendo el mundo globalizado, la economía, y el medio ambiente. El autor argumenta que estos problemas constituyen la agenda de la escuela y forman parte del tejido social. Se necesita una narrativa que integre estos factores y guíe los proyectos personales y la convivencia social.
1) El documento discute el diseño de proyectos formativos para la Misión Alma Mater en Venezuela, con énfasis en la integración socio-comunitaria y el uso del método de Investigación-Acción-Participativa.
2) Propone que los proyectos se centren en resolver problemas de las comunidades a través de la aplicación de conocimientos, y que involucren a estudiantes, docentes y miembros de la comunidad.
3) El método de Investigación-Acción-Participativa implica que investigadores y participantes trabajen juntos en todas
Este documento discute los desafíos que enfrenta la educación en la sociedad del siglo XXI, incluyendo la necesidad de una nueva concepción de la formación docente y los aprendizajes. También analiza cómo los cambios sociopolíticos en Venezuela requieren profesionales de la educación que sean intelectuales reflexivos comprometidos con una nueva ciudadanía democrática y participativa.
El documento presenta los objetivos y conceptos clave de la Educación Intercultural. Busca desarrollar un marco de solidaridad y respeto entre las culturas dentro del sistema educativo. Explica que la Educación Intercultural promueve el enriquecimiento mutuo entre culturas diferentes basado en valores democráticos compartidos, a diferencia de enfoques como la educación multicultural o asimilacionista. El documento argumenta que la diversidad cultural en las aulas es un recurso valioso que las escuelas deben aprovechar para educar a los estudiantes
El documento discute la importancia de atender a la diversidad en el sistema educativo. Señala que cada niño tiene características únicas y que los sistemas educativos deben diseñarse para considerar la gama completa de necesidades de los estudiantes. Explora diversas formas de diversidad, como la diversidad de género y orientación sexual, y los desafíos que plantean los prejuicios y estereotipos. Finalmente, enfatiza la necesidad de cultivar una cultura escolar inclusiva que valore todas las culturas.
DIVERSIDAD Y EDUCACIÓN INCLUSIVA: UN DESAFÍO PARA LOS SISTEMAS EDUCATIVOS ACT...alejandra1899
El documento discute la importancia de la diversidad y la educación inclusiva. Señala que la diversidad es inherente a los seres humanos y debe respetarse en el proceso educativo. Una educación inclusiva beneficia a toda la comunidad educativa al aceptar y apoyar a todos los estudiantes. Los desafíos de la diversidad pueden abordarse mediante el diseño de situaciones de aprendizaje accesibles para todos y políticas que promuevan la equidad social.
Este documento presenta las orientaciones filosóficas, pedagógicas, epistemológicas, sociológicas, legales y organizativas del Programa de Educación Especial de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Las orientaciones se basan en los ideales de libertad, justicia y emancipación de los héroes de la independencia venezolana. La educación se concibe como un proceso social, comunitario y basado en las raíces de cada pueblo, que busca formar ciudadanos con una visión global e integradora.
Este articulo muestra que final del siglo XX y principios de éste se ha generado un movimiento educativo y social sobre la inclusión sustentado en el principio de equidad o de oportunidades equivalentes, donde lo fundamental no es que las personas y colectivos diferentes para participar en la vida social tengan que experimentar cambios previamente, sino que el cambio cultural supone que sean los sistemas los que tenga que cambiar para no excluir a ninguna persona, ni a ningún colectivo, por razones de genero, etnia, enfermedad, procedencia o religión.
Ni uno para todos, ni todos para una. Apuntes para mirar la educación media ...Rosa Inés Angelo
Este documento discute los desafíos de la educación media y la formación docente en contextos de creciente heterogeneidad. Plantea que los modelos homogéneos ya no son viables y se necesitan nuevos formatos institucionales para garantizar la equidad educativa. También argumenta que se requieren nuevos enfoques en la formación de maestros que preparen a los docentes para enseñar en entornos más diversos.
El documento explica los temas transversales del currículo escolar. Estos temas abordan cuestiones sociales de gran importancia como la violencia, la desigualdad y el medio ambiente que no se cubren de forma académica en las asignaturas tradicionales. Los temas transversales buscan que los estudiantes comprendan estos problemas, desarrollen un juicio crítico y adopten comportamientos basados en valores. Se han introducido en los currículos a través de áreas como la educación para la paz y la igualdad de oportunidades
Este documento presenta el programa de la asignatura Pedagogía de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora para el ciclo lectivo 2012. El programa se organiza en cuatro módulos que abordan conceptos teóricos para analizar la educación, la construcción de subjetividades en el contexto neoliberal, el rol de la escuela en la transmisión de la cultura y los sujetos y contextos de la transmisión. El objetivo es que los estudiantes comprendan la educación como práctica social e histó
Este documento describe un proyecto de formación docente en comunidades indígenas venezolanas, con un enfoque en la interculturalidad. Se detalla un diplomado en derechos humanos dictado a 60 docentes de la comunidad de San Francisco de Guayo, el cual buscaba fortalecer la enseñanza de los derechos humanos con perspectiva de género. Los resultados mostraron el interés de los docentes por continuar estudios de posgrado, lo que motiva nuevas estrategias de formación desde la Universidad Pedagógica Experimental
La educación inclusiva surge de la necesidad de superar sistemas privilegiados y construir una sociedad más equitativa y solidaria. Promueve el reconocimiento de la diversidad y garantiza la participación con igualdad de toda la comunidad educativa. La Nueva Escuela Mexicana se enfoca en atender las diversidades contrarrestando actitudes discriminatorias. Las escuelas inclusivas se adaptan a las necesidades de los estudiantes y valoran las diferencias individuales como oportunidad de aprendizaje.
El documento discute la relación entre la educación y el cambio social, argumentando que si bien la educación debe preparar a los estudiantes para el mercado laboral, también debe enfocarse en el desarrollo personal. Señala que la sociedad y el sistema educativo se influyen mutuamente y deben adaptarse a los cambios del otro. También analiza cómo diferentes actores como padres, profesores, estudiantes e Internet han afectado la educación y los desafíos que plantea la diversidad cultural.
Refelxiones para una política curricular nacional lmiparraguirre25
Para la comprensión y el análisis crítico una política curricular es necesario contextualizar el marco de los procesos de reforma educativa iniciada hace dos décadas en América Latina. Al respecto Dussel3 - en cuyo estudio basaremos esta parte del trabajo - afirma que en los recientes procesos de reforma - a los que llamó “de segunda generación” - se “tendió a poner el énfasis en las transformaciones interiores al sistema educativo, buscando cambiar el currículum y las prácticas escolares, a la par que ampliar y consolidar la inclusión de todos los sectores sociales en la educación”4.
Este énfasis estaría determinado por la percepción de que hoy, la exclusión educativa no es principalmente un problema de acceso al servicio, sino que la equidad se juega en la calidad de los procesos y resultados que se experimentan en la educación pública. Se trata de una condición compleja que Pablo Gentili ha denominó inclusión excluyente, una moneda de dos caras, en una muestra que se ha ampliado el acceso a la escolaridad en América Latina y pero en la otra cara oculta la acentuación de un mecanismo de segregación social del que el sistema educativo es parte:
“El mecanismo histórico más eficaz de discriminación educativa (la negación del derecho a la educación a los sectores populares, imposibilitados así de acceder y permanecer en la escuela) ha disminuido tendencialmente su intensidad
El documento discute los conceptos de diversidad e inclusión educativa. Explora las diferentes manifestaciones de diversidad como la cultural, lingüística, biológica y genética. También analiza las barreras sociales que surgen de la falta de aceptación de la diversidad y cómo esto afecta la participación social y el aprendizaje. Finalmente, propone que la educación inclusiva puede superar estas barreras al centrarse en el respeto mutuo y la satisfacción de las necesidades de todos los estudiantes.
Este documento presenta los objetivos y contenidos de una unidad sobre la intervención educativa en el aula inclusiva. Los objetivos son comprender la diversidad en el aula, identificar las diferencias entre la integración y la inclusión, estructurar un aula inclusiva y desarrollar los componentes del currículo para todos. El índice describe cómo organizar un aula inclusiva y diseñar un currículo inclusivo que incluye objetivos, contenidos, metodología, evaluación y adaptaciones curriculares.
Presentación Inclusión Social - Defensoría del PuebloNicolas Martin
Presentación de Mario Suescún de la Defensoría del Pueblo, sobre el cambio del "Modelo de la Situación Irregular" a la "Doctrina de Protección Integral"
Actividad 3 reporte de y educacion lectura antropologia javier flores cabreraJavier Flores
El documento discute el rol de la escuela y el educador social en promover la igualdad educativa para grupos minoritarios y culturalmente diversos. Explica que la escuela debe ir más allá de simplemente respetar la diversidad y, en cambio, partir de las culturas de los estudiantes para proporcionar oportunidades educativas iguales. También enfatiza la importancia de que la educación vaya más allá del aula para coordinarse con la comunidad y otros agentes sociales con el fin de desarrollar programas socioeducativos integrales.
EL EDUCADOR SOCIAL Y LA CULTURA ESCOLAR Javier Flores CabreraJavier Flores
El documento resume un artículo sobre la cultura escolar y el educador social. Argumenta que la escuela debe ir más allá de simplemente respetar la diversidad y trabajar para lograr una igualdad real de oportunidades educativas para todos los estudiantes. También sostiene que compensar la desigualdad requiere aceptar las diferencias culturales y trabajar con la comunidad para desarrollar programas socioeducativos integrales que reconozcan y promuevan todas las culturas.
Este documento discute las alternativas organizacionales indígenas en México. Explica que la imposición de modelos políticos y económicos externos ha causado problemas en las comunidades indígenas, pero que muchos grupos se han organizado para lograr mayor autonomía. También describe cómo la revista publicó artículos sobre este tema de académicos y activistas indígenas para generar un diálogo sobre nuevas alternativas.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del artículo "Estudiantes con discapacidad en la enseñanza superior de México ¿Logran acceder jóvenes con discapacidad a este nivel educativo?". El artículo realiza un análisis del acceso de estudiantes con discapacidad al nivel de educación superior en México utilizando la Teoría Constructivista de la Complejidad. Identifica la presencia creciente de estudiantes con discapacidad en las universidades mexicanas en las últimas décadas, lo que represent
Este documento resume 10 problemas clave de la educación en el mundo actual según la literatura especializada, incluyendo el mundo globalizado, la economía, y el medio ambiente. El autor argumenta que estos problemas constituyen la agenda de la escuela y forman parte del tejido social. Se necesita una narrativa que integre estos factores y guíe los proyectos personales y la convivencia social.
1) El documento discute el diseño de proyectos formativos para la Misión Alma Mater en Venezuela, con énfasis en la integración socio-comunitaria y el uso del método de Investigación-Acción-Participativa.
2) Propone que los proyectos se centren en resolver problemas de las comunidades a través de la aplicación de conocimientos, y que involucren a estudiantes, docentes y miembros de la comunidad.
3) El método de Investigación-Acción-Participativa implica que investigadores y participantes trabajen juntos en todas
Este documento discute los desafíos que enfrenta la educación en la sociedad del siglo XXI, incluyendo la necesidad de una nueva concepción de la formación docente y los aprendizajes. También analiza cómo los cambios sociopolíticos en Venezuela requieren profesionales de la educación que sean intelectuales reflexivos comprometidos con una nueva ciudadanía democrática y participativa.
El documento presenta los objetivos y conceptos clave de la Educación Intercultural. Busca desarrollar un marco de solidaridad y respeto entre las culturas dentro del sistema educativo. Explica que la Educación Intercultural promueve el enriquecimiento mutuo entre culturas diferentes basado en valores democráticos compartidos, a diferencia de enfoques como la educación multicultural o asimilacionista. El documento argumenta que la diversidad cultural en las aulas es un recurso valioso que las escuelas deben aprovechar para educar a los estudiantes
El documento discute la importancia de atender a la diversidad en el sistema educativo. Señala que cada niño tiene características únicas y que los sistemas educativos deben diseñarse para considerar la gama completa de necesidades de los estudiantes. Explora diversas formas de diversidad, como la diversidad de género y orientación sexual, y los desafíos que plantean los prejuicios y estereotipos. Finalmente, enfatiza la necesidad de cultivar una cultura escolar inclusiva que valore todas las culturas.
DIVERSIDAD Y EDUCACIÓN INCLUSIVA: UN DESAFÍO PARA LOS SISTEMAS EDUCATIVOS ACT...alejandra1899
El documento discute la importancia de la diversidad y la educación inclusiva. Señala que la diversidad es inherente a los seres humanos y debe respetarse en el proceso educativo. Una educación inclusiva beneficia a toda la comunidad educativa al aceptar y apoyar a todos los estudiantes. Los desafíos de la diversidad pueden abordarse mediante el diseño de situaciones de aprendizaje accesibles para todos y políticas que promuevan la equidad social.
Este documento presenta las orientaciones filosóficas, pedagógicas, epistemológicas, sociológicas, legales y organizativas del Programa de Educación Especial de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Las orientaciones se basan en los ideales de libertad, justicia y emancipación de los héroes de la independencia venezolana. La educación se concibe como un proceso social, comunitario y basado en las raíces de cada pueblo, que busca formar ciudadanos con una visión global e integradora.
Este articulo muestra que final del siglo XX y principios de éste se ha generado un movimiento educativo y social sobre la inclusión sustentado en el principio de equidad o de oportunidades equivalentes, donde lo fundamental no es que las personas y colectivos diferentes para participar en la vida social tengan que experimentar cambios previamente, sino que el cambio cultural supone que sean los sistemas los que tenga que cambiar para no excluir a ninguna persona, ni a ningún colectivo, por razones de genero, etnia, enfermedad, procedencia o religión.
Ni uno para todos, ni todos para una. Apuntes para mirar la educación media ...Rosa Inés Angelo
Este documento discute los desafíos de la educación media y la formación docente en contextos de creciente heterogeneidad. Plantea que los modelos homogéneos ya no son viables y se necesitan nuevos formatos institucionales para garantizar la equidad educativa. También argumenta que se requieren nuevos enfoques en la formación de maestros que preparen a los docentes para enseñar en entornos más diversos.
El documento explica los temas transversales del currículo escolar. Estos temas abordan cuestiones sociales de gran importancia como la violencia, la desigualdad y el medio ambiente que no se cubren de forma académica en las asignaturas tradicionales. Los temas transversales buscan que los estudiantes comprendan estos problemas, desarrollen un juicio crítico y adopten comportamientos basados en valores. Se han introducido en los currículos a través de áreas como la educación para la paz y la igualdad de oportunidades
Este documento presenta el programa de la asignatura Pedagogía de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora para el ciclo lectivo 2012. El programa se organiza en cuatro módulos que abordan conceptos teóricos para analizar la educación, la construcción de subjetividades en el contexto neoliberal, el rol de la escuela en la transmisión de la cultura y los sujetos y contextos de la transmisión. El objetivo es que los estudiantes comprendan la educación como práctica social e histó
Este documento describe un proyecto de formación docente en comunidades indígenas venezolanas, con un enfoque en la interculturalidad. Se detalla un diplomado en derechos humanos dictado a 60 docentes de la comunidad de San Francisco de Guayo, el cual buscaba fortalecer la enseñanza de los derechos humanos con perspectiva de género. Los resultados mostraron el interés de los docentes por continuar estudios de posgrado, lo que motiva nuevas estrategias de formación desde la Universidad Pedagógica Experimental
La educación inclusiva surge de la necesidad de superar sistemas privilegiados y construir una sociedad más equitativa y solidaria. Promueve el reconocimiento de la diversidad y garantiza la participación con igualdad de toda la comunidad educativa. La Nueva Escuela Mexicana se enfoca en atender las diversidades contrarrestando actitudes discriminatorias. Las escuelas inclusivas se adaptan a las necesidades de los estudiantes y valoran las diferencias individuales como oportunidad de aprendizaje.
El documento discute la relación entre la educación y el cambio social, argumentando que si bien la educación debe preparar a los estudiantes para el mercado laboral, también debe enfocarse en el desarrollo personal. Señala que la sociedad y el sistema educativo se influyen mutuamente y deben adaptarse a los cambios del otro. También analiza cómo diferentes actores como padres, profesores, estudiantes e Internet han afectado la educación y los desafíos que plantea la diversidad cultural.
Refelxiones para una política curricular nacional lmiparraguirre25
Para la comprensión y el análisis crítico una política curricular es necesario contextualizar el marco de los procesos de reforma educativa iniciada hace dos décadas en América Latina. Al respecto Dussel3 - en cuyo estudio basaremos esta parte del trabajo - afirma que en los recientes procesos de reforma - a los que llamó “de segunda generación” - se “tendió a poner el énfasis en las transformaciones interiores al sistema educativo, buscando cambiar el currículum y las prácticas escolares, a la par que ampliar y consolidar la inclusión de todos los sectores sociales en la educación”4.
Este énfasis estaría determinado por la percepción de que hoy, la exclusión educativa no es principalmente un problema de acceso al servicio, sino que la equidad se juega en la calidad de los procesos y resultados que se experimentan en la educación pública. Se trata de una condición compleja que Pablo Gentili ha denominó inclusión excluyente, una moneda de dos caras, en una muestra que se ha ampliado el acceso a la escolaridad en América Latina y pero en la otra cara oculta la acentuación de un mecanismo de segregación social del que el sistema educativo es parte:
“El mecanismo histórico más eficaz de discriminación educativa (la negación del derecho a la educación a los sectores populares, imposibilitados así de acceder y permanecer en la escuela) ha disminuido tendencialmente su intensidad
El documento discute los conceptos de diversidad e inclusión educativa. Explora las diferentes manifestaciones de diversidad como la cultural, lingüística, biológica y genética. También analiza las barreras sociales que surgen de la falta de aceptación de la diversidad y cómo esto afecta la participación social y el aprendizaje. Finalmente, propone que la educación inclusiva puede superar estas barreras al centrarse en el respeto mutuo y la satisfacción de las necesidades de todos los estudiantes.
Este documento presenta los objetivos y contenidos de una unidad sobre la intervención educativa en el aula inclusiva. Los objetivos son comprender la diversidad en el aula, identificar las diferencias entre la integración y la inclusión, estructurar un aula inclusiva y desarrollar los componentes del currículo para todos. El índice describe cómo organizar un aula inclusiva y diseñar un currículo inclusivo que incluye objetivos, contenidos, metodología, evaluación y adaptaciones curriculares.
Presentación Inclusión Social - Defensoría del PuebloNicolas Martin
Presentación de Mario Suescún de la Defensoría del Pueblo, sobre el cambio del "Modelo de la Situación Irregular" a la "Doctrina de Protección Integral"
Este documento presenta orientaciones para la intervención de la Unidad de Servicios de Apoyo a la Educación Regular (USAER) en las escuelas de educación básica. Establece los marcos de referencia como la educación inclusiva, la articulación de la educación básica y el modelo de gestión educativa estratégica. Describe el proceso de atención de la USAER que incluye la evaluación inicial, la planeación de apoyos, la implementación de estrategias y la evaluación de los apoyos. Finalmente, presenta anexos con gu
El documento habla sobre la inclusión en el aula. Argumenta que la inclusión se basa en los derechos humanos y significa posibilitar la participación plena de todas las personas en la sociedad y la educación, sin importar sus necesidades. También discute cómo la concepción de discapacidad ha evolucionado de un enfoque de caridad a uno basado en los derechos. Finalmente, sostiene que la educación inclusiva es una estrategia para lograr una educación y sociedad más equitativa que respete la diversidad y brinde igualdad de
Este documento presenta una guía metodológica para apoyar a las instituciones educativas en Colombia en su proceso de transformación hacia un modelo de educación inclusiva de calidad. La guía describe el contexto y los objetivos de la educación inclusiva, así como una ruta metodológica en 6 fases (promoción y planeación, sensibilización y capacitación, exploración, análisis, implementación y seguimiento) para lograr la inclusión en las instituciones. El documento busca facilitar el trabajo de las comunidades educ
Presentacion Inclusion Social Secretaría de Integración SocialNicolas Martin
Presentación de Constanza Alarcón (subdirectora de Infancia de la Secretaría de Integración Social) sobre Inclusión Social, algunos avances y desafíos en la ciudad de Bogotá
Este documento discute la inclusión en el aula y la formación de docentes inclusivos. Aboga por una educación que valore la diversidad y responda a las necesidades de todos los estudiantes. Señala que la exclusión causa sufrimiento a los estudiantes y los aleja de sus compañeros. También enfatiza la necesidad de que los docentes se formen para detectar y apoyar a los estudiantes con dificultades y crear un ambiente de aprendizaje inclusivo para todos.
Este documento explica cómo hacer una síntesis de un texto o varias fuentes. Una síntesis es más breve que un resumen y resume los puntos principales usando las propias palabras en lugar de las del autor. Se debe identificar los conceptos centrales, enumerarlos y anotar los puntos principales correspondientes para cada uno. También se puede hacer una síntesis comparando y contrastando los conceptos centrales y puntos principales de dos autores en una tabla. El documento incluye ejemplos de una síntesis de una sola fuente y de dos fuentes.
Este documento discute los principios y objetivos de las escuelas inclusivas. Propone que las escuelas deben basarse en la igualdad y preparar a los estudiantes para la cooperación en lugar de la competencia. También aboga por eliminar términos como "integración" y promover una cultura que valore la diversidad. Las escuelas inclusivas requieren la participación de toda la comunidad educativa y la adaptación continua de los currículos y métodos de enseñanza a las necesidades de todos los estudiantes.
Este documento presenta conceptos clave sobre políticas públicas. Define política pública como un conjunto coherente de enfoques, principios, objetivos, estrategias y planes de acción que abordan problemas de una sociedad. Explica el ciclo de las políticas públicas que incluye 8 etapas: 1) problema, 2) inclusión en la agenda, 3) identificación de alternativas, 4) formulación, 5) adopción, 6) implementación, 7) evaluación, 8) terminación. También describe tipos de políticas como sustantivas vs. procedimentales, y
El documento compara la integración y la inclusión en la escuela, señalando que la integración permite a los estudiantes con necesidades especiales acceder al plan de estudios común flexibilizando la enseñanza, mientras que la inclusión reconoce la diversidad y valora a todos por igual. La inclusión se analiza desde la perspectiva del contexto escolar en general para garantizar una educación de calidad para todos, mientras que los principios clave de la inclusión educativa incluyen que todos los estudiantes pueden aprender y participar en todos
El documento define la inclusión educativa según diferentes organizaciones como la participación de todos los estudiantes, con y sin discapacidad, en las mismas instituciones educativas regulares. La UNESCO la ve como una forma de transformar los sistemas educativos para responder a la diversidad de estudiantes. La inclusión total significaría una escuela sin exclusiones que acoja la diversidad general y promueva un trato equitativo para todos.
Este documento narra una fábula sobre una asamblea nocturna entre las herramientas de una carpintería. Cada herramienta intenta expulsar a otra debido a sus defectos, hasta que el carpintero llega y demuestra que puede utilizar sus cualidades para trabajar juntas en la creación de muebles. Al final, las herramientas reconocen que sus puntos fuertes las hacen valiosas cuando trabajan como equipo bajo la guía del carpintero.
El documento resume la historia de la inclusión educativa desde su origen en la pedagogía clásica hasta su implementación en Colombia. Explica que la inclusión educativa busca identificar y responder a las necesidades de todos los estudiantes a través de una mayor participación en el aprendizaje y la comunidad. También describe los roles del docente regular y de apoyo en una escuela inclusiva, así como las leyes internacionales y nacionales que apoyan este modelo educativo.
Este documento resume la evolución histórica del tratamiento y educación de niños con discapacidades o necesidades educativas especiales. Desde los primeros intentos sistemáticos de educación en el siglo XIX, pasando por la creación de las primeras escuelas especiales, hasta llegar al movimiento de normalización e inclusión educativa en las últimas décadas. También describe los principios y marcos conceptuales de la inclusión educativa moderna como un derecho para todos los niños.
El documento discute la evolución del concepto de interculturalidad en la sociedad y educación. Señala que la visión del interculturalismo ha cambiado de enfocarse en los resultados a centrarse en el proceso. También reconoce que las sociedades modernas son cada vez más plurales debido a la migración, por lo que la educación debe adaptarse para formar ciudadanos capaces de vivir en comunidades diversas basadas en valores democráticos y el respeto mutuo entre culturas.
Este documento presenta tres unidades sobre metodologías para la adaptación curricular desde una perspectiva intercultural. La Unidad 1 define la educación intercultural y su importancia para sociedades multiculturales, señalando que el currículum debe reconocer la diversidad cultural y construir puentes entre las culturas escolar y experiencial de los estudiantes. La Unidad 2 examina enfoques curriculares ante la multiculturalidad y la necesidad de un currículum intercultural. La Unidad 3 trata sobre criterios metodológicos para una didáctica interc
Este artículo explora el concepto creciente de Educación Inclusiva en España y a nivel internacional, viéndola como una filosofía capaz de unir a toda la comunidad educativa en torno a la participación, la igualdad y la calidad. Se diferencia la Educación Inclusiva de enfoques similares como la integración, y analiza los retos de los sistemas educativos y las claves para desarrollar procesos educativos inclusivos. El autor argumenta que la creciente diversidad social requiere reexaminar el pap
Este documento discute la importancia de la interculturalidad en las aulas. Define la diferencia entre multiculturalidad e interculturalidad, señalando que la interculturalidad promueve la interacción y el enriquecimiento mutuo entre culturas, mientras que la multiculturalidad se centra más en respetar las culturas por separado. También analiza la normativa sobre inclusión de alumnos inmigrantes y presenta un caso práctico de cómo abordar la interculturalidad en el aula para lograr la integración de todos los estudiantes.
Este documento presenta una guía de buenas prácticas en educación intercultural e inclusiva. Explica el origen y evolución del modelo de educación intercultural, desde los movimientos de los años 60 y 70 que reivindicaban los derechos de las minorías, hasta su desarrollo actual basado en la interacción e igualdad entre grupos culturales. También describe los principios de una escuela inclusiva como aprender a ser, hacer, conocer y vivir juntos, y el registro de buenas prácticas para fomentar la diversidad cultural y la
Este documento describe la importancia de la educación intercultural para el desarrollo de la provincia de Huari en la región de Ancash, Perú. La educación intercultural promueve el respeto mutuo entre las diferentes culturas y permite el consenso sobre planes de desarrollo sostenible. El documento analiza conceptos como cultura, interculturalidad e identidad cultural y propone que la educación intercultural fortalezca la identidad regional de los niños y jóvenes de Huari.
n intercultural en huari de la región ancash 2Rolando Salas
Este documento describe la importancia de la educación intercultural en el desarrollo de la provincia de Huari en la región de Ancash, Perú. La educación intercultural promueve el respeto mutuo entre las diferentes culturas y permite el consenso sobre planes de desarrollo sostenible. El documento analiza conceptos como cultura, interculturalidad e identidad cultural y propone que la educación intercultural fortalezca la identidad regional de los niños y jóvenes respetando las diferencias culturales.
El documento describe la importancia de la educación intercultural en el desarrollo de la provincia de Huari en la región de Ancash, Perú. La educación intercultural reconoce las diferentes culturas que coexisten en la región y promueve el respeto mutuo y consenso entre ellas para lograr un desarrollo sostenible. El documento analiza conceptos como cultura, interculturalidad e identidad cultural y propone principios y paradigmas para una educación intercultural de calidad que fortalezca la identidad regional.
Este artículo explora las raíces y perspectivas actuales de la educación inclusiva en dos partes. La primera parte analiza cómo la escuela tradicionalmente marginó y segregó a grupos como mujeres, minorías étnicas, clases desfavorecidas y personas con discapacidad. La segunda parte identifica los nuevos marcos teóricos como la ética, sociología y comunidad que sustentan la educación inclusiva y buscan crear un sistema que beneficie a todos. El autor argumenta que la inclusión es un asunto social antes que educativo y
El documento resume las características de un sistema educativo de calidad, incluyendo factores como ser accesible para todos, facilitar recursos ajustados a las necesidades de cada alumno, y promover la participación activa, el cambio e innovación. También describe varias corrientes pedagógicas contemporáneas como el constructivismo, el enfoque cognitivo y la teoría sociohistórica. El autor argumenta que los modelos educativos del futuro serán más individualizados, completos, disponibles, creativos y tecnológicos.
Este documento discute la importancia de reconocer y apoyar la diversidad en las escuelas. Argumenta que la sociedad ha cambiado y ahora valora más la diversidad. Las escuelas deben adaptarse a esta realidad adoptando enfoques inclusivos en lugar de compensatorios para garantizar la igualdad de oportunidades para todos los estudiantes.
Este documento discute la importancia de adoptar un enfoque de diversidad e inclusión en la educación. Argumenta que todos los estudiantes son diferentes y aprenden de maneras diferentes, por lo que los sistemas educativos deben encontrar un equilibrio entre lo común y lo diverso para garantizar que todos los estudiantes tengan acceso a una buena educación. Propone que las aulas heterogéneas, que reconocen y respetan las diferencias entre los estudiantes, son la mejor manera de lograr que todos puedan aprender.
El documento discute el enfoque de la diversidad en la educación. Sostiene que todos los estudiantes pueden aprender cuando se reconocen y respetan sus diferencias individuales y se les brinda desafíos apropiados a sus capacidades. Una escuela inclusiva debe encontrar un equilibrio entre lo común y lo diverso para garantizar una buena educación a todos los estudiantes.
Este documento discute la diversidad en las escuelas y la necesidad de adoptar un enfoque de inclusión educativa. En primer lugar, señala que la sociedad actual es más diversa y que las escuelas deben reconocer y apoyar esta diversidad entre los estudiantes. Luego argumenta que la educación es un derecho para todos y que las escuelas deben proporcionar igualdad de oportunidades. Finalmente, sostiene que la diversidad debe verse como un valor positivo y que las escuelas deben adaptarse a las necesidades de todos los estudiantes
El documento argumenta que la educación moral es necesaria en sociedades plurales y democráticas. Primero, presenta argumentos pedagógicos sobre la importancia de la educación en valores. Segundo, ofrece argumentos sociopedagógicos sobre cómo las características actuales de las sociedades requieren una educación sistemática en este ámbito para alcanzar una alfabetización funcional. Tercero, proporciona reflexiones teóricas y pautas para favorecer el trabajo en esta área educativa.
El documento describe los conceptos clave para lograr una educación inclusiva, como la equidad educativa, integración escolar, inclusión educativa y educación inclusiva. Explica que estos conceptos no son excluyentes y han evolucionado para conceptualizar mejor la diversidad y los modelos de atención a la misma. También señala que es necesario que la comunidad escolar comparta una base conceptual común sobre estos términos para avanzar hacia un modelo de escuela incluyente.
El documento presenta un nuevo modelo pedagógico social cognitivo para la Fundación de Estudios Superiores Universitarios de Urabá, Antonio Roldan Betancur. El modelo se basa en una perspectiva del ser humano como un ente bio-psico-social y enfoques pedagógicos como el aprendizaje permanente. El modelo busca la formación integral de los estudiantes en el ser, el saber, el hacer, el convivir y el trascender. El Consejo Superior adoptó este modelo para guiar el quehacer educativo de la institución.
Este documento explica conceptos básicos de vectores como magnitud, unidad, dirección y sentido. Describe métodos para sumar vectores gráficamente usando el polígono o el paralelogramo. Explica que la suma de vectores depende de su magnitud y dirección y cómo calcular la resultante usando el teorema de Pitágoras.
El documento habla sobre las aulas inclusivas y las escuelas inclusivas. Explica que este enfoque garantiza que todos los alumnos sean aceptados e incluidos en la comunidad educativa y reciban el apoyo necesario para su aprendizaje. También destaca la importancia de construir una comunidad donde todos los alumnos, padres y profesores participen y se sientan valorados. Finalmente, ofrece algunas características clave de las escuelas inclusivas como organizar las clases de forma heterogénea, prestar apoyo a los al
Este artículo argumenta que las escuelas deben adaptarse para satisfacer las necesidades de todos los estudiantes independientemente de sus condiciones físicas, personales o sociales. Analiza el movimiento de las escuelas inclusivas anglosajonas y cómo pueden proporcionar ideas para que las escuelas españolas sean verdaderamente para todos. Explica las diferencias entre integración e inclusión y cómo las escuelas inclusivas enfatizan el sentido de comunidad para que todos los estudiantes se sientan aceptados y apoyados.
Este documento discute la necesidad de un enfoque más humanista en la educación superior. Argumenta que el currículo actual se ha enfocado demasiado en la producción y la economía en lugar de en el desarrollo humano. Propone que la educación debe priorizar la formación humanista para formar mejores profesionales con valores sólidos. También sugiere que se debe implementar un proceso sistemático de innovación curricular para asegurar que la educación cumpla con el objetivo de desarrollo humano y social.
Este documento discute el papel de la educación superior y el humanismo. Sostiene que el currículo actual de la educación superior no satisface las necesidades humanas fundamentales y propone dos enfoques: 1) un currículo basado en la ética y el espíritu para formar personas conscientes que puedan lograr grandes cosas e impactar positivamente a la sociedad, o 2) una innovación sistemática del currículo actual para enfocarse más en objetivos elevados para el ser humano. Argumenta que la educación debe considerarse una acción estratégica para al
Este documento presenta el plan de estudios para dos unidades de una asignatura sobre ciencias naturales. La Unidad 1 se centra en los sistemas de soporte y locomoción en plantas y animales. La Unidad 2 examina los sentidos humanos, los materiales y el sonido. Cada unidad incluye objetivos, contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales, así como actividades y evaluaciones.
Este documento presenta 14 problemas resueltos relacionados con la ley de gravitación universal. Los problemas cubren temas como el cálculo de períodos orbitales, velocidades y masas de planetas, satélites y estrellas basándose en la ley de gravitación y las leyes de Kepler. El documento proporciona detalles completos sobre los cálculos matemáticos para cada problema.
Este documento presenta información básica sobre electricidad y circuitos eléctricos. Explica que la electricidad se genera en centrales eléctricas y se distribuye a través de líneas de alta tensión hasta los centros de consumo. Describe los componentes básicos de un circuito eléctrico como generadores, conductores, resistencias y otros elementos. También resume las leyes fundamentales como la Ley de Ohm, que establece la relación entre la tensión, la intensidad de corriente y la resistencia en un circuito.
Este documento contiene 35 ejercicios de física sobre movimiento vibratorio y oscilatorio. Los ejercicios cubren temas como movimiento armónico simple, resortes, péndulos simples y choques inelásticos. Se pide calcular cantidades como período, amplitud, velocidad, aceleración, energía cinética y potencial para sistemas oscilatorios descritos por ecuaciones o datos iniciales.
Este documento presenta 16 ejercicios de física relacionados con el trabajo, la energía y las fuerzas. Los ejercicios cubren temas como la energía cinética, la energía potencial, la conservación de la energía mecánica y las fuerzas de rozamiento. Cada ejercicio contiene uno o más problemas que requieren cálculos para determinar cantidades como la velocidad, la fuerza o la altura en función de la masa de un objeto, la distancia recorrida, el ángulo de inclinación y otros parámetros.
Este documento presenta una serie de 16 ejercicios de estequiometría química con sus respectivas respuestas. Los ejercicios involucran cálculos relacionados con reacciones químicas, incluyendo la determinación de reactivos limitantes, masas de reactivos y productos, y volúmenes de gases. El documento fue escrito por Manuel Díaz Escalera y está destinado a estudiantes de primer año de bachillerato.
Este documento presenta 8 problemas relacionados con campos magnéticos y inducción electromagnética. Los problemas incluyen el movimiento de partículas cargadas en campos magnéticos, el cálculo de campos magnéticos producidos por corrientes eléctricas, y el cálculo de fuerzas electromotrices inducidas en bobinas y anillos conductores debido a variaciones en campos magnéticos. Las respuestas a los problemas involucran ecuaciones de la fuerza de Lorentz, la ley de Biot-Savart, y
Este documento contiene 32 ejercicios de física nuclear sobre temas como la desintegración radiactiva, la datación por carbono-14, las reacciones nucleares, la energía de enlace y la fisión y fusión nuclear. Los ejercicios incluyen cálculos de constantes radiactivas, vidas medias, actividades radiactivas, balances de masa en reacciones y cálculos de energía liberada. El documento proporciona los datos y ecuaciones necesarios para resolver cada ejercicio.
Este documento contiene la solución a 28 ejercicios de cinemática propuestos por Manuel Díaz Escalera. Los ejercicios cubren temas como vectores de posición, desplazamiento, velocidad, aceleración, movimiento rectilíneo uniforme, movimiento circular uniforme y movimiento parabólico. Se proporciona la solución detallada a cada uno de los ejercicios planteados.
Este documento contiene 26 ejercicios de física y química sobre energía y calor. Los ejercicios cubren temas como el cálculo de la cantidad de calor necesaria para cambiar la temperatura de sustancias, determinar temperaturas de equilibrio en mezclas, y calcular variaciones de volumen, energía y trabajo asociadas con cambios de estado y transformaciones térmicas de gases y sólidos. El autor es Manuel Díaz Escalera y los ejercicios están destinados a estudiantes de primer año de bachillerato.
Este documento contiene 28 ejercicios de electrostática resueltos por Manuel Díaz Escalera. Los ejercicios cubren temas como fuerzas eléctricas y gravitatorias, campo eléctrico, potencial eléctrico, energía eléctrica y condensadores. Cada ejercicio presenta un problema diferente y su correspondiente solución.
Este documento presenta 14 ejercicios de física y química sobre energía térmica y calor. Los ejercicios involucran cálculos de calor absorbido o cedido, variaciones de energía interna, temperaturas de equilibrio térmico y más, utilizando conceptos como capacidad calorífica, calor latente de fusión, leyes de gases ideales y otros datos térmicos. Se proporcionan las soluciones detalladas a cada uno de los ejercicios planteados.
El documento presenta un libro de texto sobre física para el segundo curso de bachillerato. El libro contiene 14 unidades agrupadas en tres bloques temáticos que siguen el plan de estudios. Cada unidad incluye objetivos, contenidos, ejemplos, ejercicios y actividades de autoevaluación. El libro proporciona orientaciones didácticas para los profesores y estudiantes.
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El logro de una educación de calidad siempre
ha estado presente en los legisladores y, de for-ma
más concreta, en las últimas propuestas
encarnadas por la LOCE y la LOE. Es esta últi-ma
la que recoge con nitidez el principio de
equidad y la igualdad de oportunidades para
todos los estudiantes, lo que exige del sistema
educativo una respuesta a las diferencias perso-nales,
bien sean de tipo individual o social.
Aunque ya en la LOGSE se enuncia y se legisla
para que la atención a la diversidad sea una rea-lidad
y se oriente hacia la integración, en los
comienzos del siglo XXI el enfoque teórico y
políticamente recomendado es el de la inclusión
educativa. Se apuesta de forma decidida a que
se atienda la diversidad de los estudiantes den-tro
de un mismo aula, si bien contando con los
apoyos adecuados para dar respuesta a la hete-rogeneidad.
La puesta en marcha de un modelo inclusivo,
recomendado por muchos autores relevantes
(teoría fundamentada) y por la legislación vi-gente,
solamente podrá tener éxito en la medi-da
en que se adapte a la realidad del entorno
sociocultural donde se llevará a cabo la acción
educativa. Así pues, la propuesta de un mode-lo
inclusivo de educación para la diversidad
debe tomar como punto de partida la evalua-ción
de necesidades en los centros escolares
Aulas inclusivas
Inclusive classrooms
JOSÉ LUIS GARCÍA LLAMAS
Universidad Nacional de Educación a Distancia
El artículo aborda diversas cuestiones derivadas de la inclusión educativa de los estudiantes
con problemas culturales, sociales y educativos en las aulas ordinarias. Se clarifican los con-ceptos
clave: cultura, identidad, diversidad e inclusión, para centrarse en los rasgos más sig-nificativos
de la educación inclusiva y el papel que ha de desempeñar la escuela en los nuevos
contextos interculturales, dirigiéndose hacia una participación activa de todos los estudian-tes
en los procesos de aprendizaje, con el fin de alcanzar las más altas cotas, según las carac-terísticas
personales. Sin olvidar el nuevo enfoque del currículo más abierto, flexible y parti-cipativo,
dirigido a todos los sujetos, con especial atención a las adaptaciones curriculares y las
nuevas propuestas de evaluación, más acordes con las necesidades particulares de los estu-diantes.
No podemos dejar de lado el importante papel que ha de desarrollar el docente en este nuevo
marco escolar y su formación en el campo de la inclusión educativa, sin olvidar el papel comple-mentario
que en la puesta en marcha de aulas inclusivas puede desempeñar el educador social.
Finalmente, ofrecemos una serie de propuestas de futuro que se deberían tener en cuenta para
afrontar con garantías de éxito esta propuesta en la escuela del siglo XXI.
Palabras clave: Inclusión, Diversidad, Cultura, Educación intercultural, Educación inclusiva,
Escuela inclusiva, Aula inclusiva.
Fecha de recepción: 24-07-08 • Fecha de aceptación: 21-10-08 Bordón 60 (4), 2008, 89-105, ISSN: 0210-5934 • 89
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y, a partir de estas situaciones, ofrecer una res-puesta
debidamente contextualizada.
Las sociedades modernas se ven sometidas
a constantes flujos migratorios que se están
incorporando a la Europa comunitaria y, de
forma especial, a España en los últimos años.
Este fenómeno, marginal en otras épocas, ad-quiere
actualmente un rango universal, lo
que lleva consigo la aparición de sociedades en
las que han de convivir personas de diferentes
razas, religiones, creencias y costumbres. Aun-que
se pueden señalar múltiples factores como
causas que generan estos movimientos de per-sonas,
probablemente la dinámica de la eco-nomía
mundial y la globalización sean los ele-mentos
que más han influido, sin olvidar el
importante papel que desempeñan las nuevas
tecnologías de la información y la comunica-ción.
Éstas hacen que los hechos se conozcan
de forma simultánea en los lugares más recón-ditos
del planeta, lo que traslada imágenes de
las formas de vida de las sociedades occidenta-les
que, al ser conocidas en los países subdesa-rrollados,
llevan a una parte importante de su
población, situada por debajo del umbral de
pobreza, a emprender la aventura de la emigra-ción
hacia aquellos lugares con una cultura
y forma de vida muy distintas. Estas razones jus-tifican
que la interculturalidad ocupe un lugar
importante para la reflexión y el análisis en las
sociedades contemporáneas.
Podemos señalar que nos encontramos ante un
contexto que exige nuevos enfoques en la edu-cación,
que viene marcado por un conjunto de
aspectos, entre los que Pérez Juste (2004) des-taca:
los cambios constantes y complejos de la
sociedad, los avances del conocimiento, el ries-go
de manipulación informativa desde los
medios de comunicación social y el paso de
una sociedad con una cultura cuasi dominante
a otra con muchas culturas conviviendo en un
espacio físico. Cabe cuestionarse si ante esta
nueva realidad social la respuesta educativa
pueda ser la misma que se ha ofrecido en épo-cas
pasadas. En este sentido, creemos que es
preciso adaptarse a los nuevos tiempos, respe-tando
las tradiciones consolidadas históricamen-te
en la cultura occidental.
Los sistemas educativos de estos países de aco-gida
deben adaptarse a las nuevas necesidades
de la sociedad, de tal forma que va a ser la es-cuela
la encargada de que las personas posean
las actitudes y las capacidades que son preci-sas
para que los sujetos se puedan integrar sin
dificultad. Ello debe conducir a la formación de
verdaderos ciudadanos que vivan en comuni-dad
de forma solidaria con los demás y acep-tando
las reglas de la democracia occidental. Es
necesario promover escuelas que integren y se
orienten hacia la inclusión de los más desfavo-recidos
en el sistema escolar ordinario.
Para que la convivencia entre culturas sea facti-ble
deben existir una serie de reglas comunes
aceptadas y compartidas, tal y como nos señala
Siguán, cuando indica: «No es posible montar
un sistema educativo en el que simultáneamen-te
se exalten culturas con valores contradicto-rios
entre sí, igual que es imposible montar un
sistema educativo que renuncie a hacer ningún
juicio de valor. La educación siempre, explícita
o implícitamente, se apoya en un sistema de
valores, en una responsabilidad compartida, en
unos deberes y derechos que hagan posible la
vida social» (Siguán, 1998: 144).
Nos encontramos ante el momento más apro-piado
para fomentar de manera específica el
cambio en la formación en los centros de estu-dio
de los profesores que se han de ocupar de
afrontar las nuevas situaciones en las aulas. En
los comienzos del siglo XXI se sugiere una ade-cuación
y revisión de los procesos formativos,
de tal forma que la labor de educar a los educa-dores
constituya la labor más importante que
nos permitirá mantener una democracia pro-ductiva
y plural, para trasladar a los centros
educativos esta propuesta inclusiva que haga
posible a los individuos conocer mejor sus pre-ferencias,
sus valores y cómo pueden contribuir
con su esfuerzo a la mejora social.
José Luis García Llamas
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3. Clarificación de conceptos
En torno a la palabra «cultura» se aceptan múl-tiples
definiciones, según las tendencias de los
diferentes autores que se han aproximado a
este concepto. Cada uno de ellos fija su aten-ción
en aquellos contenidos culturales que con-sidera
básicos en su concepción y que hacen
referencia a las convicciones, tradiciones, com-portamientos,
lenguas, conocimientos, formas
de vida, religiones, etc. Desde esta perspectiva,
debemos resaltar su dinamismo, dado que toda
cultura está expuesta al paso del tiempo y a las
influencias del entorno inmediato. Existe un
acuerdo entre los diferentes autores consulta-dos
en que cuanto más aislada e inmóvil está
una cultura, más empobrecida se queda.
En su sentido tradicional la cultura sería el
conjunto de producciones que una determina-da
comunidad ha generado históricamente. La
cultura se puede identificar con el universo
simbólico que el individuo une al mundo físico
natural a través de su actividad, para continuar-lo,
perfeccionarlo y vivir en él. Aguado (2003)
nos recuerda que la cultura no pertenece al
individuo, sino que es compartida con el gru-po.
Sus miembros comparten creencias, acep-tan
determinados hechos y defienden su escala
de valores. Si aceptamos que la cultura supone
aquello que se comparte y vive con intensidad
en un determinado grupo social (valores, es-tructuras
e instituciones, hábitos, experiencias
compartidas, organización, percepción de la so-ciedad,
símbolos contextuales), debemos acep-tar
que su definición no puede ser uniforme,
sino que va a venir condicionada por el propio
contexto en que se desarrolla.
Hemos de tener en cuenta que la cultura actual
se caracteriza por su complejidad, amplitud, di-versidad
de fuentes, mensajes que transmite entran
en contradicción, universalista en su extensión
y avanzada tecnológicamente.
La cultura se ha de definir en función de las
actividades normalizadas inherentes a un grupo
social. Consiste en un conjunto de modelos que
nos sirven para pensar, sentir y actuar; que con-figuran
las actividades del individuo en su rela-ción
con la naturaleza, con otros sujetos y con
lo trascendente. Nos encontramos ante una for-ma
de ser y actuar consensuada de un grupo
social para que, interpretando, planificando
y actuando, sus actividades faciliten la adapta-ción
al medio y la supervivencia del grupo.
Desde posturas liberales se defiende que la iden-tidad
implica el autoconocimiento, por lo tanto,
para que no se resienta la dignidad personal, no
se le debe privar de los rasgos que configuran
dicha identidad. Contemplada desde la perspec-tiva
del individuo, implica la igualdad de dere-chos,
es decir, la aplicación uniforme de las
reglas de convivencia, donde el sujeto toma sus
decisiones libremente. Ahora bien, si tenemos en
cuenta al grupo social (comunidad, nación,
cultura, religión...) y el respeto a su procedencia
y lugar ocupado en el entramado social, se debe
garantizar el estricto cumplimiento de los dere-chos
fundamentales reconocidos en los organis-mos
nacionales e internacionales.
Si alguna seña de identidad es más propia de las
modernas sociedades, es la presencia de una
multiplicidad de diferencias, ante las cuales el
sujeto debe adoptar diferentes posiciones sub-jetivas
marcadas por su propia escala de valores
y creencias. El grupo permanece unido cuando
se articula debidamente esa multiplicidad. La
estructura de la identidad no es estable sino
dinámica, dado que permanece abierta y per-meable
a las aportaciones del entorno.
La capacidad que poseen los sujetos para iden-tificar
y definir su propia identidad de formas
diferentes, y así lograr un funcionamiento efec-tivo
y eficaz en contextos culturales distintos,
está muy relacionada con la búsqueda del éxito
académico y profesional y la supervivencia de
su cultura. La aparición de identidades simultá-neas
requiere de la persona destrezas y flexi-bilidad
para enfrentarse a estas situaciones y
superarlas.
Aulas inclusivas
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La diversidad se refiere a la identificación de la
persona que hace que ésta sea y se manifieste
como realmente es y no como nos gustaría
que fuese, lo que es fiel reflejo de la identi-dad.
En este sentido, la diferencia consiste en
la valoración de la diversidad, donde se pue-den
generar distintas manifestaciones, tanto
de rechazo como de comprensión. Por ello, se
hace necesario concebir la diversidad como un
valor de suma importancia en las sociedades
modernas.
Como señala Bartolomé: «Las personas nos
vamos identificando a través de un largo proce-so
de interiorización con grupos y rasgos que
nos definen, y que descubrimos como propios
y definitorios de nuestro ser personal... la iden-tidad
no es sólo una autopercepción, sino una
relación dinámica e interactiva con los otros»
(Bartolomé, 2004: 69).
En la misma línea se manifiesta Pérez Juste
(2004) cuando señala que la identidad no es
algo innato y fijo en el ser humano, al contra-rio,
se trata de una realidad acomodada al con-texto,
que puede ser modificada por el hecho
de compartir un mismo espacio geográfico con
otras personas, grupos o culturas. Nos encon-tramos
ante una dimensión dinámica de la
identidad, que se va construyendo a través del
contacto entre las diferentes culturas, todo ello
repercute directamente sobre el marco genera-do
por la educación intercultural en el momen-to
de enfrentarse a estas situaciones.
La inclusión significa acoger a todos (estudian-tes
y ciudadanos) en las escuelas y en las comu-nidades.
La inclusión implica desterrar las eti-quetas,
sin renunciar a los apoyos necesarios,
ni a los servicios que deben proporcionarse en
las aulas integradas. Incluir, como señala Naro-dowski
(2008, REICE), lleva consigo reunir los
esfuerzos de distintos sectores de la sociedad
para ofrecer una educación sensible a las nece-sidades
específicas de cada grupo, compensan-do
dificultades, facilitando el acceso a los servi-cios,
la permanencia y el progreso a los que más
lo necesiten, desde la óptica de la redistribu-ción
y del reconocimiento personal.
El concepto de inclusión es más amplio que el
de integración, además arranca de un punto de
partida distinto, puesto que está relacionado
con la propia naturaleza de la educación y la
escuela. Lleva consigo que los estudiantes de
una determinada comunidad aprendan juntos,
con independencia de sus condiciones persona-les,
sociales o culturales. Es un proceso en el
que se deben identificar y eliminar barreras.
Booth y Ainscow (1998) señalan que la idea de
inclusión lleva consigo aquellos procesos que
buscan incrementar la participación de los
estudiantes y reducir su exclusión del currícu-lo
común, la cultura y la comunidad.
Supone que hay que incluir a todos los niños en
la vida educativa y social de las escuelas y aulas
de su barrio y no sólo colocarlos en clases nor-males,
de tal forma que el sistema quede estruc-turado
para satisfacer las necesidades de cada
uno de sus miembros. En las escuelas y clases
inclusivas se insiste en la construcción de la
comunidad, donde cada persona es un miem-bro
importante y valioso con responsabilidades
y con la función de apoyar a los otros. Ello con-tribuye
a fomentar la autoestima, los logros, el
respeto y el sentido de pertenencia al grupo
social.
Desde los años noventa del pasado siglo, en
diferentes foros y eventos internacionales se ha
venido promoviendo este movimiento hacia
la inclusión. Así, una de las fechas claves es la
«Conferencia Mundial sobre Necesidades Edu-cativas
Especiales: Acceso y Calidad», celebra-da
en Salamanca en 1994, que supuso un gran
impulso para la educación integradora. Tam-bién
en la reunión en Dakar (2000), «Educa-ción
para todos: cumplir con los compromisos
comunes», se estableció que en el año 2015,
la educación primaria debería ser obligatoria y
universal, además de convenir que las desigual-dades
de género en primaria y secundaria debe-rían
quedar eliminadas antes del años 2005. La
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5. importancia de este tema queda de manifiesto
en la propuesta de la 48ª Reunión de la Confe-rencia
Internacional de Educación, celebrada
en Ginebra (Suiza) en el mes de noviembre de
2008, bajo el lema «Educación inclusiva: el
camino hacia el futuro».
Entendemos que la constatación y reivindica-ción
de las diferencias ha de ser compatible con
la aceptación de aquellos referentes comunes
que sean compartidos por las sociedades demo-cráticas.
En la aceptación de una nueva sociedad pluri-cultural
es preciso reconocer la importancia
que la educación inclusiva ha de desempeñar
en el momento de ofrecer unas respuestas ade-cuadas
a las necesidades sociales. Por ello, edu-car
en la diversidad implica que el pluralismo
resultante de las diferencias provenientes de las
características personales o de grupo no puede
ser una fuente de enfrentamientos, sino un
componente que enriquece la cultura; así pues,
debe conjugar de manera adecuada la educa-ción
en el respeto a la dignidad humana, contra
toda forma que suponga discriminación (en
razón de sexo, cultura, etnia, religión...) y ade-más
en ser y actuar de forma tolerante ante los
demás miembros del grupo social.
Rasgos de la educación inclusiva
Nos podemos cuestionar sobre si la respuesta
educativa debe ser apostar por una educación
intercultural inclusiva en los centros escolares.
Desde posturas abiertas consideramos que ello
supone un esfuerzo por tratar de adaptar el
modelo de enseñanza a las necesidades y de-mandas
de los diferentes grupos culturales y
de necesidades educativas especiales, de tal for-ma
que se produzca un encuentro entre dife-rentes
colectivos y grupos étnicos y culturales
que genere intercambios positivos que favorez-can
el enriquecimiento mutuo. Por tanto, se
trata de una propuesta que va dirigida tanto
a los grupos autóctonos como a los inmigrantes
Aulas inclusivas
ubicados en un contexto determinado, así
como a los sujetos con necesidades educativas
especiales.
Ello lleva consigo, según se indica en el Infor-me
de la UNESCO, que la inclusión se identi-fique
con un proceso orientado a «dirigir y
responder a la diversidad de las necesidades
de todos los estudiantes desde el desarrollo de
prácticas inclusivas en el aprendizaje, la cul-tura
y la comunidad y reduciendo la exclu-sión
dentro y desde la educación. Lleva consigo
cambios y modificaciones en el contenido de
las estructuras y estrategias de acercamiento,
con una visión común que cubre todos los
niños de un determinado rango de edad y una
convicción que es la responsabilidad de regu-lar
el sistema educativo de todos los niños»
(UNESCO, 2006: 16).
En este nuevo enfoque, una de las principales
innovaciones que se proponen para aplicar a
los grupos heterogéneos de las aulas se centra
en el aprendizaje cooperativo. Díaz Aguado
(2003) se inclina por adaptar la educación a los
cambios en la sociedad. Señala que los procedi-mientos
educativos tradicionales deben ser reo-rientados
para favorecer la inclusión de los
estudiantes que se manifiestan en contextos
heterogéneos. Es preciso que los sujetos ad-quieran
habilidades sociales para enfrentarse
a las incertidumbres de la sociedad. También
estos contextos de convivencia entre culturas
y etnias favorecen la tolerancia y amistad entre
los miembros del grupo. Finalmente, es necesa-rio
que los procesos de enseñanza y aprendiza-je
permitan reducir los niveles de incertidum-bre,
de tal forma que aumente el protagonismo
del estudiante para resolver los conflictos de
forma positiva.
Aguado (2003) incide en la importancia de
promover prácticas educativas que se orienten
a todos los integrantes de una sociedad, en una
actuación que comprenda las diferentes dimen-siones
del proceso, en aras a lograr una autén-tica
igualdad de oportunidades para superar los
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brotes de racismo y adquirir una adecuada
competencia intercultural en todas las personas
que conviven en un mismo espacio físico y cul-tural.
Desde nuestro punto de vista, la educación
intercultural debe desarrollar en todos los indi-viduos
un respeto a las diferencias culturales,
lo que lleva consigo un sentimiento de igual-dad,
que se manifiesta en los centros y en la
comunidad, y que se va a traducir en la toleran-cia,
el respeto, la valoración y el cultivo de las
diferencias culturales, de tal forma que se com-prendan
sus legítimas costumbres y creencias,
se produzca una adaptación de las metodolo-gías
de trabajo a los conocimientos y expe-riencias
culturales previas, se incluyan en el cu-rrículo
referencias culturales específicas de los
grupos minoritarios y se alcance un clima de
diálogo y negociación en la comunidad educa-tiva.
Como señalamos en García Llamas et al.
(2004), la descripción de aquellos elementos
que deben ser contemplados, desde una pers-pectiva
didáctica y pedagógica, para desarrollar
un trabajo adecuado en educación inclusiva,
comprenden las siguientes dimensiones:
• Conocimiento por el docente de esta reali-dad
socioeducativa, plural y emergente.
• Definición clara y concisa sobre las formas
de actuar en las aulas y en los diferentes
centros educativos.
• Conocer a fondo las prioridades, requisitos
y exigencias que lleva consigo la práctica
diaria con los estudiantes.
• Formación, sensibilización e información
del profesor sobre aquellas características
básicas relacionadas con la configuración
del grupo.
• Utilización de estrategias didácticas de tra-bajo
adecuadas y oportunas en cada situa-ción
concreta.
Según señalan Booth y Ainscow (2002), así
como diversas aportaciones de otros autores
(Moriña, 2004; Echeita, 2006), podemos rese-ñar
que las notas más comunes y representati-vas
de la educación inclusiva son las siguientes:
• Implica una serie de procesos que permi-ten
aumentar la participación de los estu-diantes
y la reducción de la exclusión en la
cultura, los currículos y las comunidades.
• Implica, también, reestructurar la cultura,
las políticas y las prácticas de los centros
escolares para que puedan atender a la
diversidad del alumnado de su localidad.
• Se refiere al aprendizaje y la participación
de todos los estudiantes vulnerables de
ser sujetos de exclusión.
• La inclusión se refiere a la mejora de las
escuelas tanto para el personal docente
como para el alumnado.
• La preocupación por superar las barreras
para el acceso y la participación de un
estudiante en particular puede servir para
revelar las limitaciones más generales del
centro en la atención a la diversidad.
• Todos los estudiantes tienen derecho a
una educación en su localidad.
• La diversidad no se percibe como un pro-blema
a resolver, sino como una riqueza
para apoyar el aprendizaje de todos.
• La inclusión se refiere al refuerzo mutuo
de las relaciones entre los centros escola-res
y sus comunidades.
• La educación inclusiva es un aspecto de la
sociedad inclusiva.
En suma, la educación inclusiva se caracteriza
por trabajar en clases que acogen la diversidad,
estableciendo comunidades escolares donde se
ponga énfasis en crear una positiva atmósfera
social. Necesita disponer de un currículo más
amplio (multinivel) con aprendizajes coopera-tivos.
La enseñanza y el aprendizaje serán inte-ractivos,
con atención a la formación perma-nente
del profesorado para que se adapte a las
nuevas situaciones educativas. Todo ello sin
olvidarnos del importante papel que han de
desarrollar los padres en la educación de sus
hijos.
José Luis García Llamas
94 • Bordón 60 (4), 2008, 89-105
7. En síntesis, podemos indicar que la educación
inclusiva ofrece una respuesta eficaz a la nece-sidad
de formar ciudadanos para que puedan
vivir e integrarse en una sociedad en la que
están presentes múltiples culturas.
El papel de la escuela inclusiva
ante la educación intercultural
En torno a este tema nos encontramos con dos
posturas claramente contrapuestas pero que, de
alguna forma, vienen a ser fiel reflejo de la pro-pia
sociedad. Así, la línea positiva se inclina por
entender que la escuela es el lugar más adecua-do
para producir cambios en el plano personal
y social. En cambio, la postura negativa sostie-ne
que ésta apenas ejerce influencia sobre los
niños, puesto que se trata de una institución
que tiende a reproducir los valores sociales do-minantes
en el grupo. Por ello, consideran que
en las sociedades modernas están presentes una
serie de agentes no formales cuyas repercusio-nes
resultan difíciles de cuantificar.
No debe extrañar que la mayor parte de los
profesores opinen que su influencia y control
sobre los estudiantes es baja, dado que los me-dios
anulan gran parte de las enseñanzas
impartidas en los centros educativos. En estas
circunstancias resulta difícil aceptar que la es-cuela,
por sí sola, pueda hacer frente a una
educación que pretende formar en los valores
de convivencia y tolerancia, cuando fuera del
ámbito escolar puede estar sujeto a la influen-cia
de los medios de comunicación. Algunas de
las escuelas ubicadas en contextos multicultu-rales
preconizan la colaboración estrecha con la
familia, otros profesionales socioeducativos y
los servicios de las administraciones implicadas
en la tarea educativa.
Por otra parte, la organización jerarquizada de
la escuela hace que muchos de estos plantea-mientos
choquen con la realidad vivida en los
centros educativos, donde también se manifies-tan
una serie de prescripciones y reglas de tipo
Aulas inclusivas
legal o técnico que condicionan la convivencia
de los estamentos representados por los padres,
profesores y estudiantes. Asimismo, conviene
reseñar que sobre la escuela existe una gran
presión social que puede paralizar o ralentizar
las propuestas innovadoras de los equipos
docentes. Se hace pues necesario avanzar hacia
escuelas más democráticas y participativas
que se ocupen de la verdadera educación en las
sociedades pluriculturales. El aula constituye la
unidad básica de atención. Las clases se organi-zan
de forma heterogénea y se estimula e im-pulsa
a los estudiantes y a los profesores para
que se apoyen mutuamente.
La escuela inclusiva orientada a la diversidad
debe dirigir su cometido a que los estudiantes
aprendan estrategias para la resolución de pro-blemas
de la vida diaria de forma cooperativa
y solidaria, creando auténticos grupos de apren-dizaje
que generen oportunidades para apren-der
y para mejorar los procesos de aprendi-zaje
(autoaprendizaje) permanente a lo largo de
toda la vida. Por ello, se resalta más la adquisi-ción
de técnicas y estrategias que la de los co-nocimientos.
Así pues, entendemos que la escuela inclusiva
es aquella que ofrece oportunidades educativas
a todos los estudiantes, y las ayudas curricula-res,
personales y materiales que son precisas
para su progreso académico y personal. Esta
perspectiva de la inclusión no debe reducirse
a una simple cuestión curricular, organizativa
y metodológica, sino que ha de buscar una mane-ra
distinta de entender la educación, que debe
trascender a la vida en sociedad e implica una
nueva filosofía de valores. Contribuye a redu-cir
la discapacidad, pues permite mantener
las expectativas de los estudiantes, ofrecien-do
modelos de comportamiento y aprendizaje
adaptados, y enriquece al grupo al diversificar
su composición interna. Así, en la Declaración
de la Conferencia de Salamanca promovida por
la UNESCO (1994) se indica que una orienta-ción
inclusiva representa el medio más eficaz
para combatir las actitudes discriminatorias,
Bordón 60 (4), 2008, 89-105 • 95
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crear comunidades de acogida, construir una
sociedad más inclusiva y lograr una educación
para todos, y debe ser un proyecto de la comu-nidad
y de la sociedad.
En esta línea Viñas (1999), en M. A. Essomba,
indica cinco campos en los que se puede y se
debe intervenir:
1. Ámbito institucional. Los centros deben
primar la filosofía de la inclusión.
2. Ámbito administrativo. Las tareas admi-nistrativas
deben ser ejecutadas con dili-gencia
para favorecer la plena integra-ción
de los sujetos.
3. Ámbito curricular. El centro debe con-templar
la diversidad de estudiantes.
4. Ámbito de los servicios. Vinculados éstos
a las actividades extracurriculares que
deben integrar y respetar a los sujetos e
implicar a las familias y las asociaciones
de apoyo.
5. Ámbito de los recursos humanos y materia-les.
Es un espacio donde se encuentran
los padres, profesores y estudiantes, que
deben mostrar actitudes de respeto hacia
los demás.
Algunas de las posturas más críticas con la
labor de la escuela señalan que ésta se inclina
por la transmisión, casi en exclusiva, de la cul-tura
dominante con la que se identifican la
mayoría de los sujetos, lo que lleva consigo la de-fensa
de posturas etnocéntricas, puesto que
apenas se menciona al resto de las culturas pre-sentes
en el contexto. Mientras, otros profesio-nales
más implicados en la pluralidad cultural
en la que desempeñan su tarea opinan que las
culturas de las minorías deben ser incluidas en
la oferta educativa del centro. Ahora bien, si el
número de alumnos procede de más de cinco
culturas diferentes, resulta complejo poder
atender debidamente a todas ellas en un plano
de igualdad; por ello se preconizan ofertas aca-démicas
funcionales semejantes, acompañadas
de una mayor sensibilidad en otras esferas de
relación y convivencia en el centro.
Ainscow (2001) lo expresa con una claridad
meridiana cuando afirma: «Para que el compro-miso
con la inclusión pueda transformarse en
acción, éste debe impregnar todos los aspectos de
la vida escolar. En otras palabras, no se debe con-cebir
como una tarea aparte coordinada por una
persona o grupo específico. Más bien, debe si-tuarse
en el corazón mismo de todo el trabajo
de la escuela, siendo elemento esencial de la pla-nificación
del desarrollo y llevada a cabo por
todos los que tienen responsabilidad en el lide-razgo
y en la gestión escolar» (Ainscow, 2001: 2).
La escuela orientada hacia la educación intercultu-ral
inclusiva debe asumir el compromiso de gene-rar
un clima escolar donde los estudiantes, du-rante
su estancia en el centro, vivan de manera
intensa aquellas formas de comportamiento y acti-tudes
en el trato con los miembros de la comuni-dad
educativa, para hacer posible tal clima. Ese
nuevo enfoque se ha de ver reflejado en los dife-rentes
componentes que inciden sobre la misma.
Como rasgos propios e identificativos de la escue-la
inclusiva que se pueden hacer extensivos, en
algunos supuestos, a las propias aulas, apare-cen
los siguientes:
• Todos los estudiantes pertenecen al grupo
y pueden aprender en el desarrollo de la vi-da
normal de la escuela. Se valora la diversi-dad,
pues fortalece a la clase y ofrece nuevas
oportunidades de aprendizaje. Se fomenta el
sentido de comunidad (pertinencia, apoyo
y aceptación entre los miembros).
• Las características particulares de cada
estudiante deben ser el punto de partida
para desarrollar el máximo potencial de
cada uno.
• Se ofrece apoyo y asistencia a los estu-diantes
para ayudarles a conseguir los ob-jetivos
curriculares.
• La organización de las clases de forma
heterogénea estimula e impulsa el apoyo
mutuo entre estudiantes y profesores. Así
pues, la escuela debe preparar para la coo-peración,
no para la competición.
José Luis García Llamas
96 • Bordón 60 (4), 2008, 89-105
9. Aulas inclusivas
en la clase. Constituye un buen camino
para desarrollar sociedades solidarias.
• El éxito se alcanza mediante la creatividad
y la apertura de la mente de los sujetos. Un
elemento clave del funcionamiento de la
clase es la flexibilidad como aceptación del
cambio y disposición a cambiar lo que sea
necesario ante las nuevas situaciones edu-cativas.
Apostar por una escuela inclusiva lleva consigo
descubrir y superar aquellas diferencias que se
producen en la comunidad educativa: raciales,
culturales, familiares, de género, religiosas y
derivadas de la capacidad y las destrezas. Es
necesario enfrentarse a aquellos estereotipos que
generan discriminación en los colectivos dife-rentes
y apostar por actuaciones docentes en que
se trate de forma correcta a todos los colectivos,
si bien respetando las peculiaridades y creencias
de cada uno de ellos, incluso aprovechar estas
diferencias para que los demás niños se conoz-can
mejor y se respeten mutuamente. Ello se
consigue estableciendo vínculos entre la comu-nidad
educativa y la social, para aprovecharse
mutuamente de sus capacidades educadoras.
El currículo en el aula inclusiva
Entendemos que el currículo constituye el ins-trumento
básico del que dispone la escuela para
poder dar respuesta a la realidad compleja de las
aulas, presentando los conocimientos de mane-ra
que puedan ser asimilados por los diversos
tipos de estudiantes. Por lo tanto implica, ade-más
de aquello que el sujeto debe aprender, la
secuencia de actividades necesarias que sean
precisas para la integración social de las nuevas
cohortes. Asimismo, debe aspirar a lograr la
inclusión de todos los individuos en la vida
social y académica mediante un currículo abier-to
y flexible que sea percibido como un espacio
privilegiado para la atención a la diversidad.
Como nos indica Lorenzo Delgado (2004),
el currículo se identifica con la selección y
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13739 - Bordon 60-4 (FF).qxd 6/2/09 08:43 Página 97
• El currículo debe ser amplio, relevante y
diferenciado, que fomente el desarrollo aca-démico
y personal.
• Las adaptaciones curriculares se aplican en
el aula ordinaria y no en un espacio escolar
diferente, con ello se ofrecen mayores opor-tunidades
para el aprendizaje con éxito.
• Las dificultades de aprendizaje de la escue-la
inclusiva son resultado de la interacción
entre lo que aporta el estudiante a la situa-ción
y lo que la escuela ofrece.
• Se promueven redes naturales de apoyo,
haciendo hincapié en la tutela a cargo de
compañeros de clase, los grupos de amigos,
el aprendizaje cooperativo y demás formas
de establecer relaciones naturales, frente a
las actividades competitivas e independien-tes.
Con ello se consigue potenciar la cali-dad
de vida de los estudiantes.
• La ayuda de expertos externos para dar res-puesta
a las necesidades específicas del
estudiante no modifica los sistemas de apo-yo
y el proyecto curricular, de tal forma que
la asistencia especializada puede favorecer
a todos los sujetos. En este apartado pue-den
tener cabida los educadores sociales,
como especialistas en el trato con diferentes
colectivos.
• El profesor actúa como promotor de apren-dizaje
y apoyo, frente al control, y asume la
responsabilidad de todo lo que sucede en
clase. Su función básica se dirige a estimu-lar
a los estudiantes para que presten ayuda
y apoyo a sus compañeros y tomen decisio-nes
en relación a su propio aprendizaje.
Implica de forma activa a las familias en las
tareas de planificación y puesta en marcha
de los procesos de enseñanza-aprendizaje.
El conocimiento del profesor debe emerger
en y desde la experimentación reflexiva.
• Los educadores hacen un esfuerzo cons-ciente
para orientar a los estudiantes hacia
la comprensión y aprovechamiento de sus
diferencias individuales. Éste es un aspec-to
crucial para el desarrollo de la confian-za
en sí mismo, el respeto mutuo y el sen-tido
de comunidad y de apoyo recíproco
10. 13739 - Bordon 60-4 (FF).qxd 6/2/09 08:43 Página 98
adaptación pedagógicas de las diferentes cul-turas
y necesidades educativas que lleva a
cabo la escuela, de tal forma que pueda ser
asimilada por todos y cada uno de los sujetos
que acuden a sus aulas. Así pues, la respuesta
curricular, para ser válida, debe atender a la
diversidad cultural y educativa que se presen-tan
en los grupos escolares.
Uno de los principales cometidos del currículo
debe orientarse hacia la enseñanza de los pro-cesos
y estrategias de razonamiento efectivo,
que puedan emplearse en el aprendizaje ins-tructivo
y la resolución de problemas. Es preci-so
tener presentes los objetivos generales de la
educación, de tal forma que todos los estudian-tes
deben trabajar para conseguir los mismos
resultados, aunque diferirán en el nivel alcan-zado
y el grado de importancia dado a cada uno
de ellos. Por ello, el sujeto adquiere conoci-mientos
conceptuales, procedimientos de tra-bajo
eficaz y estructura lógica de pensamiento,
que le permiten afrontar los problemas de la
vida ordinaria para mejorar la integración
social en la comunidad.
El currículo debe ser amplio, relevante y dife-renciado,
con el fin de promover el desarrollo
académico y personal. Ello lleva consigo un
proceso continuo de mejora en la escuela, ade-más
los procesos de enseñanza-aprendizaje
deben ser interactivos; asimismo, se busca una
comunidad solidaria y enriquecedora basada en
las relaciones positivas entre los miembros de
la escuela.
Para elaborar el currículo hemos de tener en
cuenta los aspectos de tipo epistemológico
y ético presentes en la sociedad, de tal forma que
se seleccionen aquellos rasgos fundamentales
de la cultura que puedan contribuir al mejor
desarrollo de la persona. También se deben
contemplar los aspectos de tipo sociológico que
favorezcan la integración de los individuos
en la sociedad. Deben aprender los contenidos
y valores de utilidad para la convivencia. Es pre-ciso
contemplar las perspectivas psicológicas
y pedagógicas, que conducirán a lograr aque-llos
objetivos educativos que incidan en los co-nocimientos,
los procedimientos y las actitudes
en los contextos educativos diferenciados; todo
ello sin olvidar al protagonista principal de es-tos
procesos, el estudiante y sus circunstancias,
relacionadas con la edad y el nivel educativo en
que se encuentra.
Cuando se aspira a la inclusión social y escolar
de todos los individuos es preciso concebir el
currículo abierto y flexible, de tal forma que se
puedan incorporar aquellos aspectos que lo
contextualicen. Así, se conseguirá que no se
produzcan exclusiones de aquellos estudiantes
que no responden al canon establecido y se
puede percibir como un espacio privilegiado
para alcanzar una adecuada atención a la diver-sidad,
dando respuesta a la realidad social y
a las peculiaridades de los estudiantes. Es decir,
la escuela no puede atender de la misma forma
a todos y con un único modelo educativo, sino
que debe abrirse a la diversidad.
Se propone un currículo común en la etapa
obligatoria de la enseñanza como garantía de la
igualdad de oportunidades, al cual deben acce-der
todos los estudiantes. Apostar por el cu-rrículo
abierto y flexible persigue una adecuación
a la realidad de cada centro y de cada aula, que
se traduce en contemplar la contextualización
y la adaptación del currículo. Así se produ-cen
modificaciones en la forma de presentar la
información (dividiendo el contenido en partes
más pequeñas, hacer conexiones con el mate-rial
ya usado, hacerlo compatible con el estilo
de aprendizaje individual, utilizar los recursos
audiovisuales). También se deben aceptar las
diferentes maneras de responder en sus tareas
cotidianas (respuestas verbales si existen pro-blemas
de escritura, material de apoyo de fácil
manejo y adaptado a las situaciones individua-les).
Se debe cuidar el ambiente educativo
(colocación de mesas, enseñanza individualiza-da,
agrupaciones de estudiantes, apoyo a las
familias, adaptar algunas reglas de actividad).
Finalmente ajustar los horarios y el uso del
José Luis García Llamas
98 • Bordón 60 (4), 2008, 89-105
11. tiempo, sin olvidar el adicional para aprender
algunos contenidos, completar trabajos, tomar
descansos.
En líneas generales, para elaborar el currículo
se suelen contemplar como elementos funda-mentales
a tener en cuenta en su configuración:
la intencionalidad educativa (promoción social
y aceptación de las diferencias), los sujetos de la
educación (considerado como sujeto social y
dependiente del lugar que ocupa en el entrama-do
de relaciones de la comunidad), el agente de
la acción educativa (encargado de facilitar la
promoción de los sujetos respetando sus pecu-liaridades
personales), los contenidos y la meto-dología
del trabajo (las ofertas culturales de los
proyectos educativos deben recoger la diversi-dad
cultural del grupo, así como las diferentes
técnicas y recursos disponibles que sean más
adecuados al contexto de actuación).
La elección de los modelos para trabajar con los
alumnos va a depender de los grupos o situa-ciones
concretas, lo importante es que una vez
identificados los objetivos básicos de la educa-ción
inclusiva, éstos se han de concretar en
metas operativas que sean coherentes con las
necesidades reales y auténticas de los sujetos
y los grupos implicados en el contexto específi-co
de convivencia. La incorporación de las nue-vas
tecnologías a las aulas inclusivas requiere la
realización de las adaptaciones técnicas necesa-rias
para que puedan ser usadas por las perso-nas
discapacitadas, además de elaborar progra-mas
específicos de trabajo en el aula.
La inclusión educativa, según señala Echaita
(REICE, 2008), debe preocuparse por un
aprendizaje y un rendimiento escolar de cali-dad
y exigente, conforme a las capacidades de
cada estudiante. Es preciso que todos se sientan
incluidos en el desarrollo de las actividades de
enseñanza, de tal forma que puedan lograr el
mayor nivel posible de cualificación en la es-cuela.
Este objetivo se alcanzará si se consiguen
eliminar barreras que la propia sociedad pone
en el camino.
Aulas inclusivas
En los procesos de enseñanza-aprendizaje,
donde se prima la atención a la diversidad de
las escuelas inclusivas, deben contemplarse
algunos aspectos de interés, entre los que pode-mos
señalar:
• Los profesores deben conocer bien las po-sibilidades
de aprendizaje de todos los es-tudiantes,
los factores implicados y sus
necesidades particulares.
• El estudiante debe recibir ayuda para
construir aprendizajes significativos.
• Este aprendizaje de significación personal
supone que no sólo se contempla lo que
tiene que hacer, sino también el porqué
y para qué de sus acciones.
• Las experiencias de aprendizaje se deben
organizar de forma que todos los estu-diantes
participen y progresen en función
de sus posibilidades particulares.
• Las estrategias que se han manifestado
más eficaces en la escuela inclusiva es la
del aprendizaje cooperativo.
• Los procesos de innovación y mejora de la
escuela forman parte inherente de este
movimiento inclusivo.
La evaluación se debe concebir como un pro-ceso
cooperativo y cíclico en el que participan
los estudiantes y los profesores, de tal forma
que son los objetivos y las oportunidades de
aprendizaje los que determinan lo que se eva-lúa
y cómo se ha de evaluar. El modelo de
decisión debe incorporar la evaluación de las
capacidades, el progreso de los alumnos, las in-tervenciones
planificadas y el programa adap-tado.
El proceso consta de tres fases: puesta
en común de la información recogida por el
maestro para formular una hipótesis inicial,
reunión del equipo de la escuela (director,
orientador, profesor de apoyo, cualquier otro
personal relacionado con el problema) y reu-nión
del equipo de colaboración (personal de
apoyo, orientador, logopeda, otros especialis-tas).
Una vez examinada la información, sus
conclusiones se deben trasladar al currículo
del estudiante individual.
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12. 13739 - Bordon 60-4 (FF).qxd 6/2/09 08:43 Página 100
Desde esta perspectiva global de la evaluación,
se debe tener en cuenta el crecimiento y el
desarrollo de cada estudiante, además de adap-tarlo
cuando sea preciso.
El papel del profesor y su formación
En las nuevas realidades sociales y educativas
que venimos describiendo, la tarea del profe-sor
resulta fundamental e imprescindible para
afrontar con posibilidades de éxito la forma-ción
de los estudiantes. Es necesario que se
supere el desfase que se ha generado en los últi-mos
años entre la formación inicial, que se
ofrece en las universidades, y la realidad educa-tiva
a la que han de enfrentarse en su futuro
puesto de trabajo.
En diversas investigaciones que hemos lleva-do
a cabo personalmente, así como otros tra-bajos
consultados, se ponen de manifiesto aque-llas
lagunas más destacadas en la formación
del profesorado (García Llamas, 1999 y 2001).
Concretamente podemos señalar de forma
especial lo que hace referencia al trabajo en
equipo. En un contexto de diversidad como el
que preconiza la educación inclusiva entende-mos
que esta forma de trabajo es fundamental,
puesto que la tarea desarrollada de forma soli-daria
y cooperativa configura una forma privi-legiada
de trabajo en equipo, que conducirá
a vencer el aislacionismo e individualismo de la
acción educadora.
Asimismo conviene reseñar que los problemas
de atención a la diversidad social, cultural y
capacidad de los sujetos constituye su princi-pal
preocupación y una fuente de constantes
conflictos entre el profesorado, los estudiantes
y los padres. Así pues, el papel del docente,
como líder natural del grupo, desempeña sus
tareas en tres campos: aprendizajes (líder de la
tarea), integración y cohesión del grupo (líder
del grupo) y desarrollo de las capacidades
y habilidades de los individuos (líder de las per-sonas).
Ipiña (1997) señala que en el perfil del docen-te
deben estar presentes las actitudes y las apti-tudes,
aunque prioriza las primeras.
En este sentido, se precisa de una formación que
haga referencia a la consolidación en los do-centes
de aquellas actitudes de aceptación de la
diversidad y de la experiencia necesaria para
saber responder a la misma, así como la adquisi-ción
de un conjunto de estrategias de trabajo
relacionadas con la organización, la planifica-ción
y la metodología que hagan factible la pose-sión
de un amplio repertorio pedagógico que les
capacite para afrontar el reto de la diversidad.
La nueva perspectiva y práctica de la educación
inclusiva implica cambios sustanciales en la
práctica educativa y en el rol de los profesores
de las diferentes áreas curriculares y de los
especialistas. La formación es una estrategia
fundamental para contribuir a estos cambios.
Es preciso que las actividades de formación de
los docentes se desarrollen dentro del propio
centro, dado que éste es el lugar de trabajo de
profesores y es donde se pueden incorporar los
cambios. Deben adecuarse a los docentes, de tal
forma que se compaginen sus conocimientos
anteriores con los nuevos planteamientos. Que
los nuevos conocimientos tengan una aplica-ción
práctica. Se pueden precisar especialistas
de apoyo en campos concretos donde se ha de
trabajar la inclusión. Se debe actuar en una
doble vía: desde la formación inicial en los cen-tros
superiores y desde la formación en ejerci-cio,
centrada en la escuela, realizar la práctica
y lograr que los profesores tengan un proyecto
educativo compartido que asegure la coheren-cia
y continuidad del proceso de aprendizaje.
El educador social y su función
en la escuela
Si la atención a la diversidad requiere de actua-ciones
individualizadas será difícil que un solo
docente sea capaz de prestar la debida atención
José Luis García Llamas
100 • Bordón 60 (4), 2008, 89-105
13. a cada estudiante. Proponemos que el educador
social que trabaje en los centros escolares pue-da
colaborar en el desarrollo de diferentes acti-vidades
que serán dirigidas y coordinadas por el
profesor responsable del aula. Asumir esta tarea
implica que se ha de contemplar una actualiza-ción
didáctica y metodológica de estos profesio-nales,
de tal forma que no se produzcan interfe-rencias
con los docentes y se le oriente en la
realización de tareas de apoyo a la docencia.
Gordon Porter, en una conferencia pronuncia-da
en San Sebastián (2003), habla de una expe-riencia
de educación inclusiva en Canadá. En
ella destaca la importancia de los grupos de ser-vicio
al estudiante en la escuela, se citan profe-sionales
vinculados con la asesoría académica
y extraescolar. Considera que todos los ámbitos
de desarrollo educativo deben tener este enfo-que
multiprofesional para garantizar el éxito en
la apuesta inclusiva.
Una de las opciones se podría dirigir hacia la
creación de redes de innovación educativa que
sirvan de estímulo para el desarrollo profesio-nal
y donde los participantes se vinculan en
relaciones que van más allá del propio centro.
Así se combinan los conocimientos internos
(docentes) con los externos (expertos y perso-nal
de apoyo) para favorecer su carácter cons-tructivo.
Entre los objetivos de estas redes debe
situarse el alcanzar unos aprendizajes basados
en los intercambios de experiencias y de infor-mación,
es decir, aprender haciendo con senti-do
y en comunidad, para lograr una mayor par-ticipación
y bienestar de los estudiantes.
Propuestas de actuación futuras
Apostar por un modelo integrador parece lo
más adecuado para llevar a cabo una verdadera
educación inclusiva, puesto que proporciona a
todos una serie de conocimientos culturales co-munes,
además de valorar positivamente las rela-ciones
entre culturas, promocionando lo especí-fico.
Se pretende desarrollar una pedagogía de la
Aulas inclusivas
diversidad e inclusión social, encaminada al
logro de una educación de calidad en los indi-viduos,
independiente de su etnia, lugar geo-gráfico
de procedencia, sus vivencias culturales
y su discapacidad, de tal forma que todas las
estrategias didácticas y organizativas quedan
mediatizadas por este enfoque, que busca, de
forma preferente, la igualdad de oportunidades.
Está surgiendo una mayor conciencia social
a favor del reconocimiento de los derechos de
las diferentes etnias, culturas y capacidades, en
beneficio de una convivencia pacífica, lo que
genera importantes desafíos a las políticas cul-turales
y educativas, que deben dar respuesta
a las necesidades siguientes:
• Aprender a vivir juntos considerado uno
de los pilares básicos de la educación del
siglo XXI. Ello significa aprender a vivir
con los demás, así la acción educativa ha
de tratar de descubrir «al otro» y además
participar en proyectos comunes que
fomenten el rechazo de prejuicios y favo-rezcan
la cooperación.
• Educar para la diversidad. El ámbito edu-cativo
ha de asumir que el pluralismo
debe dejar de ser una fuente de enfrenta-miento
para convertirse en un componen-te
necesario y enriquecedor. Se han de
conjugar las dimensiones: educar en el
respeto a la dignidad humana, educar con-tra
toda forma de discriminación y educar
en y para la tolerancia.
En general, la educación propuesta por el
modelo integrador de la escuela inclusiva, que
contribuya a respetar las diferencias, los dere-chos
y la formación de ciudadanos y los valores
democráticos, debe tener en cuenta los siguien-tes
aspectos:
• Partir de las necesidades sentidas y reales del
grupo al que se pretende atender, comen-zando
con una reflexión sobre la propia
identidad para llegar a conocer al otro y
hacer frente a toda forma de exclusión.
Bordón 60 (4), 2008, 89-105 • 101
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14. 13739 - Bordon 60-4 (FF).qxd 6/2/09 08:43 Página 102
• Llevarse a cabo a través de una adecuada
articulación entre la educación formal y no
formal. Se ha de reconocer el carácter per-manente
de la educación y no utilizar la
procedencia étnica como criterio cívico
de evaluación. Integrar los diversos con-tenidos
culturales en la enseñanza impar-tida
en el aula. Favorecer la convivencia
y participación en la construcción de la
sociedad en la que viven.
• Desarrollar estrategias organizativas den-tro
de los centros educativos que favorez-can
el diálogo y la identidad cultural, la
apreciación de las diferencias siempre
y cuando no colisionen con los valores
democráticos y generen desigualdades
y marginación de grupos o personas.
• Incorporar en los proyectos educativos y cu-rriculares
aquellos objetivos que contri-buyan
al desarrollo de la educación inter-cultural
inclusiva teniendo en cuenta las
necesidades de las minorías.
• Evaluar de forma sistemática y continua
aquellos procesos orientados a la formu-lación
de respuestas a la diversidad cul-tural,
tanto en lo que hace referencia al
ámbito social como al grupo.
La escuela inclusiva debe atender por igual
a los cambios curriculares y organizativos pre-sentes
en los centros, evaluando la persisten-cia
de estos procesos, de las actitudes mani-fiestas
en el campo sociocultural, de aquellos
prejuicios no eliminados convenientemente
y de la insensibilidad hacia los problemas es-pecíficos
de las poblaciones marginales que
están presentes, en ocasiones, en los materia-les
curriculares y en la práctica de cada día.
Es necesario capacitar a la persona en la com-petencia
comunicativa para sacarla del aisla-miento
que supone no conocer el idioma del
país de acogida ni las referencias culturales de
la mayoría. Por ello, se deben crear las condi-ciones
para enfrentarse con la suficiente pre-paración
a la acción, el sentimiento y la opi-nión
en el contexto de un ámbito social
específico.
El profesorado tiene la necesidad de alcanzar
un conocimiento sólido y básico de las distin-tas
culturas y posibilidades de los sujetos con
necesidades educativas especiales, que están
presentes en el contexto escolar en que trabaja
y ofrecer oportunidades a todos para realizar
prácticas o periodos de aprendizaje en centros
que trabajen con minorías étnicas, culturales
y educativas.
Tanto en las diversas investigaciones realiza-das
como en las consultas a diversas fuentes se
destaca que los profesores necesitan recursos,
estrategias metodológicas, formación básica en
técnicas etnográficas sencillas, estímulo y reco-nocimiento
afectivo, respeto a las iniciativas
voluntarias, difusión de sus experiencias por
los cauces adecuados, incentivos para poner en
marcha proyectos de investigación e innova-ción
desde los centros educativos, ayudas que
favorezcan la formación y el reciclaje docente
en las universidades o centros específicos, dis-ponibilidad
de tiempo para planificar, innovar
y llevar a cabo una política educativa coheren-te
con el fin de coordinar diferentes acciones
y elementos de actuación.
Los docentes precisan de un nivel mínimo de
competencia que les haga ser capaces de diag-nosticar
las necesidades educativas de sus estu-diantes
y seleccionar aquellos materiales más
apropiados para trabajar la educación inclusiva.
Para ello, es preciso contar con el apoyo de
la Administración, de tal forma que favorezca la
participación del profesorado en los programas
de formación, además de conceder incentivos de
diversa índole.
Sería oportuno destacar la importancia de
alcanzar una adecuada formación del docen-te,
tanto en lo que se refiere a la inicial, que
se lleva a cabo en las facultades de Educación
y Formación del Profesorado, mediante la
adecuación y actualización de los planes de
estudio para que incorporen algunas materias
que ayuden al conocimiento de otras culturas,
países, discapacidades, como a la formación
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15. permanente teórico-práctica que se puede
desarrollar en los propios centros educati-vos
con programas específicos de formación, o
bien en aquellos centros de formación que
incorpora el sistema educativo, así como a
través de cursos temáticos de actualidad que
se imparten desde las universidades. Todo ello
tendría unas repercusiones positivas en la me-jora
de la acción educativa y el desarrollo pro-fesional.
Creemos que la procedencia de culturas dife-rentes
en los centros escolares, lejos de aca-rrear
un problema, debe plantearse como una
buena oportunidad para educar a los sujetos
en valores democráticos como la tolerancia, el
diálogo, la solidaridad, la resolución de con-flictos
o el sentimiento de pertenencia al gru-po.
En este marco social la comunicación y la
relación con las familias desempeñan un papel
importante para conseguir que se integren en
las actividades que organiza el centro en aras
a conseguir un clima de confianza y respeto
mutuo.
Apostar por una escuela intercultural inclusiva
que favorezca las diferentes formas de escolari-zación
y que potencie la construcción personal
única e irrepetible para poder desempeñar sus
tareas en una comunidad plural exige una inte-gración
de la diversidad cultural y de capacida-des
que contribuya a alcanzar la formación inte-gral
de las personas para construir su propia
identidad en la diversidad. En suma, una escue-la
que potencia las capacidades del sujeto tal
y como es, que acepte las diferencias entre las cul-turas
y capacidades y que se fomenten las cuali-dades
singulares y creativas de cada uno, de tal
forma que el sujeto se integre en la sociedad plu-ral
del siglo XXI donde la identificación con los
grupos diferentes, la valoración y el respeto a la
diversidad étnica y cultural constituye un valor
relevante en los grupos y comunidades occiden-tales.
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Abstract
Inclusive classrooms
The following article discusses several matters about inclusive education of students with cultural,
social and educational problems in common classrooms. Some key concepts will be clarified such
as: culture, identity, diversity and inclusion. Afterwards, we will focus on the most important fea-tures
of inclusive education and its nowadays role in the new intercultural context. An active par-ticipation
of every student in learning processes with the purpose of reaching the highest level,
depending on personal characteristics. It is important not to forget the new view of an open-mind-ed
educational plan, more flexible and more participative, which it is channelled into every student,
with special attention to educational plan adaptations and the new evaluation offered, appropriate
to specific necessities of specific students.
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17. Aulas inclusivas
The role teachers play is very important in the school framework and its training in inclusive edu-cation,
we can not forget the complementary role of the community liaison in the inclusive class-rooms.
Finally we offer some future proposals, to take into account 21st century school.
Key words: Inclusion, Diversity, Culture, Intercultural education, Inclusive education, Inclusive school,
Inclusive classroom.
Perfil profesional del autor
José Luis García Llamas
Profesor titular de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Es director del
Departamento de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación I. Imparte docencia en las
licenciaturas de Pedagogía y Psicopedagogía, así como en dos programas de tercer ciclo, en asigna-turas
relacionadas con los Métodos de Investigación en Educación. Sus investigaciones se centran
en el estudio de los valores y la diversidad cultural, así como en las competencias en Lengua en la
escuela primaria.
Correo electrónico de contacto: jlgarcia@edu.uned.es
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