Dimensión ética
de la Educación
 Lic. Rolando Monteza Calderón
      rmonteza@usat.edu.pe
Sumario
• Introducción: Dimensiones de la educación
• Problematización: La educación en términos
  de eficacia.
• Significado de la dimensión ética.
• Educar en libertad y para la libertad.
• Educación de calidad.
• Fin de la educación.
• Educación en virtudes.
• Conclusión: ¡Se educa éticamente, o no se
  educa!
Dimensiones de la Educación


           Humana,          Dimensión
         intencional y        Ética
             libre



                                 Social-
      Corporal
                                 Cultural



                 Trascendental
Problematización

                      • Lo útil
 Ética vs. Eficacia   • Lo bueno


                      • Verdad
    Finalidad         • Voluntad de poder



 ¿Saber es poder?
Significado de la dimensión ética

       Evitar 2 errores:
                    * La ética no es un paradigma más
                   * No es un factor externo-regulador



            Distinguir Ética de la educación y Educación moral.




                  Educación es una relación Interpersonal
GER, voz: Educación
“desde el punto de vista ético, la educación es una
relación fundada en el derecho de cada hombre de
ser ayudado, en la medida en que lo necesita, para
la realización de su fin. Y, junto con esta base de
justicia estricta, existe un deber aún más exigente,
el de la caridad, que hace responsables a los
hombres unos de otros y lleva a comunicar
generosamente los bienes que se poseen”
MATURANA, Sentido de lo humano
el quehacer ético que supone la educación se centra
en el sentido de que se trata de una acción
intencionada que atañe al otro, mediante la cual
damos cuerpo a nuestra preocupación por las
consecuencias de la misma sobre ese otro u
otra, asumiendo así su sentido como legítimo otro
en la convivencia.
“La pedagogía es el arte de
hacer éticos a los hombres”
Educar en libertad y para la libertad

• Libertad: Responsabilidad para
  autoperfeccionarse y autoposeerse.
• El educador debe conseguir que su propia
  tarea sea un acto ético.
• La ética más que una faceta del quehacer
  educativo es su nota esencial.
• Se relaciona con la búsqueda del bien.
• Educar para la propia maduración personal.
Acosta, R. Educar en y para la Libertad

“Educar para la libertad significa, educar para la
propia maduración personal: se es libre cuando se
es uno mismo (…) Educar para la libertad es sobre
todo educar en responsabilidad y en compromiso
(…) educar para la libertad sólo es posible cuando
el educador (y las instituciones educativas en
general) asumen actitudes, métodos y
preocupaciones respetuosas de la libertad misma”
Educación de calidad

• Educación de calidad ≠ Calidad educativa.
• Educación liberal = perfeccionamiento
  integral de la persona (paideia).
• Educación para todo ser humano, es su
  derecho y una exigencia de la vida
  democrática.
• Las mismas oportunidades para todos.
Un sistema educativo de calidad
     • Ser accesible a todos los ciudadanos, de modo que todos
 1     tengan las mismas oportunidades para su progreso.

     • Promover cambio e innovación en la institución escolar y en
 2     las aulas.

     • Promover la participación activa del alumnado, tanto en el
 3     aprendizaje como en la vida de la institución.

     • Lograr la participación de las familias e insertarse en la
 4     comunidad

     • Facilitar el desarrollo y el bienestar del profesorado y de los
 5     demás profesionales del centro.
Fin de la educación
• Distinción entre el fin propio de la educación y los
  fines ajenos a la actividad educativa.
• Fundamento : la naturaleza propia de la persona.
• Tres fines concretos. Aprender lecciones, vivir
  éticamente bien, ser ciudadanos responsables.
• Vida lograda.
• Educación religiosa. Destino sobrenatural del
  hombre.
• “Si una educación aparta de Dios, se habrá hecho
  más daño que bien” (San Agustín).
Educar en virtudes
• Ética = La forma de hacer educación
• ¿Educar en virtudes o en valores?
• La virtud determina los actos de las
  potencias. Inteligencia, voluntad, afectividad.
• La virtud lleva a obrar éticamente.
• La naturaleza humana se perfecciona a través
  de los actos buenos (virtudes)
Conclusión

       Se educa éticamente o no se educa.


  Educación no es producción sino humanización


 Revivir la “paideia” griega superando el elitismo.


La persona es sagrada y debe ser educada como tal.
Dimensión ética de la educación

Dimensión ética de la educación

  • 1.
    Dimensión ética de laEducación Lic. Rolando Monteza Calderón rmonteza@usat.edu.pe
  • 2.
    Sumario • Introducción: Dimensionesde la educación • Problematización: La educación en términos de eficacia. • Significado de la dimensión ética. • Educar en libertad y para la libertad. • Educación de calidad. • Fin de la educación. • Educación en virtudes. • Conclusión: ¡Se educa éticamente, o no se educa!
  • 3.
    Dimensiones de laEducación Humana, Dimensión intencional y Ética libre Social- Corporal Cultural Trascendental
  • 4.
    Problematización • Lo útil Ética vs. Eficacia • Lo bueno • Verdad Finalidad • Voluntad de poder ¿Saber es poder?
  • 5.
    Significado de ladimensión ética Evitar 2 errores: * La ética no es un paradigma más * No es un factor externo-regulador Distinguir Ética de la educación y Educación moral. Educación es una relación Interpersonal
  • 6.
    GER, voz: Educación “desdeel punto de vista ético, la educación es una relación fundada en el derecho de cada hombre de ser ayudado, en la medida en que lo necesita, para la realización de su fin. Y, junto con esta base de justicia estricta, existe un deber aún más exigente, el de la caridad, que hace responsables a los hombres unos de otros y lleva a comunicar generosamente los bienes que se poseen”
  • 7.
    MATURANA, Sentido delo humano el quehacer ético que supone la educación se centra en el sentido de que se trata de una acción intencionada que atañe al otro, mediante la cual damos cuerpo a nuestra preocupación por las consecuencias de la misma sobre ese otro u otra, asumiendo así su sentido como legítimo otro en la convivencia.
  • 8.
    “La pedagogía esel arte de hacer éticos a los hombres”
  • 9.
    Educar en libertady para la libertad • Libertad: Responsabilidad para autoperfeccionarse y autoposeerse. • El educador debe conseguir que su propia tarea sea un acto ético. • La ética más que una faceta del quehacer educativo es su nota esencial. • Se relaciona con la búsqueda del bien. • Educar para la propia maduración personal.
  • 10.
    Acosta, R. Educaren y para la Libertad “Educar para la libertad significa, educar para la propia maduración personal: se es libre cuando se es uno mismo (…) Educar para la libertad es sobre todo educar en responsabilidad y en compromiso (…) educar para la libertad sólo es posible cuando el educador (y las instituciones educativas en general) asumen actitudes, métodos y preocupaciones respetuosas de la libertad misma”
  • 11.
    Educación de calidad •Educación de calidad ≠ Calidad educativa. • Educación liberal = perfeccionamiento integral de la persona (paideia). • Educación para todo ser humano, es su derecho y una exigencia de la vida democrática. • Las mismas oportunidades para todos.
  • 12.
    Un sistema educativode calidad • Ser accesible a todos los ciudadanos, de modo que todos 1 tengan las mismas oportunidades para su progreso. • Promover cambio e innovación en la institución escolar y en 2 las aulas. • Promover la participación activa del alumnado, tanto en el 3 aprendizaje como en la vida de la institución. • Lograr la participación de las familias e insertarse en la 4 comunidad • Facilitar el desarrollo y el bienestar del profesorado y de los 5 demás profesionales del centro.
  • 13.
    Fin de laeducación • Distinción entre el fin propio de la educación y los fines ajenos a la actividad educativa. • Fundamento : la naturaleza propia de la persona. • Tres fines concretos. Aprender lecciones, vivir éticamente bien, ser ciudadanos responsables. • Vida lograda. • Educación religiosa. Destino sobrenatural del hombre. • “Si una educación aparta de Dios, se habrá hecho más daño que bien” (San Agustín).
  • 14.
    Educar en virtudes •Ética = La forma de hacer educación • ¿Educar en virtudes o en valores? • La virtud determina los actos de las potencias. Inteligencia, voluntad, afectividad. • La virtud lleva a obrar éticamente. • La naturaleza humana se perfecciona a través de los actos buenos (virtudes)
  • 15.
    Conclusión Se educa éticamente o no se educa. Educación no es producción sino humanización Revivir la “paideia” griega superando el elitismo. La persona es sagrada y debe ser educada como tal.