Tema:

DOMINACIÓN Y CULTURA
Lo cholo y el conflicto cultural
en el Perú

Alumna: Brizela Miranda Ruiz
Conflicto y cambio en la cultura
contemporánea
Son los modos necesarios de
existencia de estas unidades
estructurales. Esta asociado al
carácter contradictorio.
entre

Culturas
globales

Campos

Cultura

Subcultur
a
El desarrollo científico – tecnológico actual
entre

Valórico
cognitivo
lucha

Por la
sobrevivencia o
la hegemonía

Cambio y
conflicto cultural
asociada
s

A las
contradicciones
sociales

Formaciones
subculturales
inserción

Sociedades y
culturas en
sistema
universal
Fuerzas
imperialistas

descolonizació
n
modernizació
n

revolución
desarrollo
LAS SOCIEDADES EUROPEO –
NORTEAMERICANAS:
Clara posición de hegemonía sobre las de
Asia, África y América Latina.
 Las culturas y subculturas de estas regiones
fueron dominados.
 Fue avanzando la descolonización, la
autonomización, la modernización y revolución
en el mundo.
 Se desarrollaron procesos paralelos de
cultonomización, revitalización y revolución
industrial.

EN EL MARCO DE UNA DETERMINADA SOCIEDAD O
FORMACIÓN HISTÓRICO - SOCIAL

Definida por las relaciones de poder social
 Los procesos por las relaciones de poder
social.
 Los procesos de conflicto y de cambio en el
interior del orden cultural, están asociadas a
los procesos equivalentes en el interior del
orden social, tanto a nivel nacional como
internacional.

REVOLUCIÓN CIENTÍFICO - TECNOLÓGICO
No impacta a la sociedad.
 Desarrolla el conocimiento científico sobre el
hombre.
 El hombre desarrolla como ser social y
psicológico.
 Germinan semillas de modos nuevos de
conocimiento.
 Las antenas del hombre se tienden hacia el
futuro.



Los portadores de la cultura
dominante, desafiados ahora no únicamente
al nivel de poder social y político, sino
también en su mismo modo de ser hombres.


Reaccionan o tienden a reaccionar oscilando
entre la represión abierta y la utilización de
los nuevos elementos culturales en su propio
beneficio.


La comercialización de los nuevos
símbolos, su banalización y
caricaturización, la sustitución de las
libertades genuinas por una “permisiveness”
cínica, el estimulo a las formas espurias que
permita facilitar la caricatura o el castigo.
El ensanchamiento de las desigualdades
sociales, tanto entre el mundo desarrollado y
el mundo sub desarrollado como dentro de
cada uno de ellos, va engrosando el
contingente humano que habita un mundo
marginado.
No solo los de los bienes y servicios

COMO CONSECUENCIA:


Al paso en que crecen los movimientos
sociales de protesta y de revolución, las
subculturas de los dominados están pasando
a ser simplemente dominados y teniendo a
regirse en contra – culturas.
Al mismo tiempo, algo parece indicar que la
miseria material y el paúperismo social
aparejan en algún sentido.
Sino

Una cultura de la pobreza sino también una
cierta pobreza de la cultura
Esto es

La incapacidad de una elaboración mas
compleja de los problemas de la relación
entre el hombre y sus circunstancias.
precariedad

Pauperismo
social
cultura
dependiente

población

DOMINACIÓ
N
IMPERIALIS
TA
marginalización

problemas

dependencia
imperialista
No obstante
en

invaden

La subcultura
En los
sectores

Altos y medios
Poco capaces
de percibir con
claridad lo que
se les ocurre

América latina

presenci
a

Grupos
dominados

desarroll
a

Cultura criolla
antagonizado
s

vigorosamente

Lo indio, o lo
negro ya no
tienen que
disfrazarse de
«inca» o
«salvaje»
Democratización y cambio de las relaciones
culturales
contexto

Conflicto

Dominación
cultural

Cambio de
las culturas

Problema
Dentro del problema de la participación de la cultura, tiene
que buscarse el valor y los limites de los conceptos de
«público» y no público

de

Cultura
oficial

Cultura
No oficial
Los recursos tecnológicos permiten la
producción industrial.
 Los conceptos de “público y no público dan
cuenta de esa realidad”
 Las barreras económico - sociales traban el
acceso de numerosos grupos a la función de
la cultura.

Postulando


Algunos han señalado que no debe
atenderse solamente al “derecho a la
cultura”, si no también al “derecho de las
culturas”, aludiendo de ese modo a los
problemas de dominación y dependencia
entre las culturas.
Grupos humanos
portadores

De las culturas
Tienen derecho

Portar una
cultura

Elaborarla

Reelaborarla
Con la autonomía necesaria para organizar en
cultura su cambiante experiencia social y
psicológica
 Para escoger en el fondo universal de
elementos culturales, lo que resulte mejor para
el desarrollo y el cambio de la calidad de la vida
humana.
 Para que ellos sea posible es preciso contribuir
a eliminar o reducir la dominación y la
dependencia, tanto entra las naciones como el
interior de ellas.

Abre camino a una
democratización de
las relaciones
culturales
Órgano de
mantenimiento
de orden social
Estado y
cultura oficial
Rol del estado
en el orden de
la cultura

Controlar la
sociedad

canalizan

Impulsos de
innovación
cultural

Cambia el
orden social y
el orden de la
cultura

Ensancha
permanentemente
la autonomía de
los hombres
papel

Impulsa y
patrocina la
renovación
cultural

El Bilinguismo II

  • 1.
    Tema: DOMINACIÓN Y CULTURA Locholo y el conflicto cultural en el Perú Alumna: Brizela Miranda Ruiz
  • 2.
    Conflicto y cambioen la cultura contemporánea Son los modos necesarios de existencia de estas unidades estructurales. Esta asociado al carácter contradictorio. entre Culturas globales Campos Cultura Subcultur a
  • 3.
    El desarrollo científico– tecnológico actual entre Valórico cognitivo lucha Por la sobrevivencia o la hegemonía Cambio y conflicto cultural asociada s A las contradicciones sociales Formaciones subculturales inserción Sociedades y culturas en sistema universal
  • 4.
  • 5.
    LAS SOCIEDADES EUROPEO– NORTEAMERICANAS: Clara posición de hegemonía sobre las de Asia, África y América Latina.  Las culturas y subculturas de estas regiones fueron dominados.  Fue avanzando la descolonización, la autonomización, la modernización y revolución en el mundo.  Se desarrollaron procesos paralelos de cultonomización, revitalización y revolución industrial. 
  • 6.
    EN EL MARCODE UNA DETERMINADA SOCIEDAD O FORMACIÓN HISTÓRICO - SOCIAL Definida por las relaciones de poder social  Los procesos por las relaciones de poder social.  Los procesos de conflicto y de cambio en el interior del orden cultural, están asociadas a los procesos equivalentes en el interior del orden social, tanto a nivel nacional como internacional. 
  • 7.
    REVOLUCIÓN CIENTÍFICO -TECNOLÓGICO No impacta a la sociedad.  Desarrolla el conocimiento científico sobre el hombre.  El hombre desarrolla como ser social y psicológico.  Germinan semillas de modos nuevos de conocimiento.  Las antenas del hombre se tienden hacia el futuro. 
  • 8.
     Los portadores dela cultura dominante, desafiados ahora no únicamente al nivel de poder social y político, sino también en su mismo modo de ser hombres.
  • 9.
     Reaccionan o tiendena reaccionar oscilando entre la represión abierta y la utilización de los nuevos elementos culturales en su propio beneficio.
  • 10.
     La comercialización delos nuevos símbolos, su banalización y caricaturización, la sustitución de las libertades genuinas por una “permisiveness” cínica, el estimulo a las formas espurias que permita facilitar la caricatura o el castigo.
  • 11.
    El ensanchamiento delas desigualdades sociales, tanto entre el mundo desarrollado y el mundo sub desarrollado como dentro de cada uno de ellos, va engrosando el contingente humano que habita un mundo marginado. No solo los de los bienes y servicios 
  • 12.
    COMO CONSECUENCIA:  Al pasoen que crecen los movimientos sociales de protesta y de revolución, las subculturas de los dominados están pasando a ser simplemente dominados y teniendo a regirse en contra – culturas.
  • 13.
    Al mismo tiempo,algo parece indicar que la miseria material y el paúperismo social aparejan en algún sentido. Sino Una cultura de la pobreza sino también una cierta pobreza de la cultura Esto es La incapacidad de una elaboración mas compleja de los problemas de la relación entre el hombre y sus circunstancias.
  • 14.
  • 15.
    No obstante en invaden La subcultura Enlos sectores Altos y medios Poco capaces de percibir con claridad lo que se les ocurre América latina presenci a Grupos dominados desarroll a Cultura criolla antagonizado s vigorosamente Lo indio, o lo negro ya no tienen que disfrazarse de «inca» o «salvaje»
  • 16.
    Democratización y cambiode las relaciones culturales contexto Conflicto Dominación cultural Cambio de las culturas Problema
  • 17.
    Dentro del problemade la participación de la cultura, tiene que buscarse el valor y los limites de los conceptos de «público» y no público de Cultura oficial Cultura No oficial
  • 18.
    Los recursos tecnológicospermiten la producción industrial.  Los conceptos de “público y no público dan cuenta de esa realidad”  Las barreras económico - sociales traban el acceso de numerosos grupos a la función de la cultura. 
  • 19.
  • 20.
     Algunos han señaladoque no debe atenderse solamente al “derecho a la cultura”, si no también al “derecho de las culturas”, aludiendo de ese modo a los problemas de dominación y dependencia entre las culturas.
  • 21.
    Grupos humanos portadores De lasculturas Tienen derecho Portar una cultura Elaborarla Reelaborarla
  • 22.
    Con la autonomíanecesaria para organizar en cultura su cambiante experiencia social y psicológica  Para escoger en el fondo universal de elementos culturales, lo que resulte mejor para el desarrollo y el cambio de la calidad de la vida humana.  Para que ellos sea posible es preciso contribuir a eliminar o reducir la dominación y la dependencia, tanto entra las naciones como el interior de ellas. 
  • 23.
    Abre camino auna democratización de las relaciones culturales Órgano de mantenimiento de orden social Estado y cultura oficial Rol del estado en el orden de la cultura Controlar la sociedad canalizan Impulsos de innovación cultural Cambia el orden social y el orden de la cultura Ensancha permanentemente la autonomía de los hombres papel Impulsa y patrocina la renovación cultural