El Señor es mi pastor, nada me falta:
En verdes praderas me hace recostar;
Me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas.
Me guía por el sendero justo por el honor de su nombre.
¿Fueron escogidos esos pastores para tener la primera vista del bendito niño sin alguna referencia a su propio estado de fe? Este no es, por lo menos, el método de Dios “Sin duda, como Simeón (v. 25), ellos estaban entre los que esperaban la consolación de Israel”
¿Fueron escogidos esos pastores para tener la primera vista del bendito niño sin alguna referencia a su propio estado de fe? Este no es, por lo menos, el método de Dios “Sin duda, como Simeón (v. 25), ellos estaban entre los que esperaban la consolación de Israel”
Estudio del Salmo 23, desde la perspectiva del liderazgo, examinando la principal metáfora que usa la Biblia para "líder": Pastor. Escuche el podcast PREDIQUEMOS por medio de www.prediquemos.com y visite www.drpablojimenez.com para descargar archivos, videos y audios sobre predicación, liderazgo y teología pastoral.
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Sanson perdio sus ojos: su "visión" y su cabello: "la fuerza para vencer al enemigo". El Pelo largo de Sanson era una señal externa de un pacto interno con Dios. Cuando debilito el pacto, debilito su fuerza, entonces perdido su visión.
Que hizo que Sanson cayera hasta el fondo?
La Pascua o Pesaj (hebreo) fue instaurado por mandato de Dios hace 3.333 años,con todo su ritualismo y en el tiempo indicado, pero en el mundo occidental se lo realiza con las normas (paganas) establecidas por Constantino (Rey de Roma) en el Concilio de Nicea desde el año 325 dC.
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Sanson perdio sus ojos: su "visión" y su cabello: "la fuerza para vencer al enemigo". El Pelo largo de Sanson era una señal externa de un pacto interno con Dios. Cuando debilito el pacto, debilito su fuerza, entonces perdido su visión.
Que hizo que Sanson cayera hasta el fondo?
La Pascua o Pesaj (hebreo) fue instaurado por mandato de Dios hace 3.333 años,con todo su ritualismo y en el tiempo indicado, pero en el mundo occidental se lo realiza con las normas (paganas) establecidas por Constantino (Rey de Roma) en el Concilio de Nicea desde el año 325 dC.
En el capítulo 10 del Libro de Juan se presenta a Jesús como el buen pastor, aquel que da su vida por sus ovejas, por su rebaño. Aquel que conoce a cada una de sus ovejas, por su nombre, que no duda en dejar el rebaño en el aprisco para buscar a aquella oveja perdida. Nosotros somos esa oveja perdida y Jesús también viene a buscarnos, nos quiere dentro de su rebaño, de su Iglesia. Y cuando nos encuentra nos lleva con las demás para cuidar de todas, para acompañarnos y guiarnos por verdes praderas. Hoy su rebaño somos la Iglesia de Cristo y esa Iglesia, la gran familia de Cristo, también hoy, necesita pastores que la guíe, como Jesús, con cercanía, ternura y acogimiento.
Este trabajo pretende presentar ciertas claves que puedan servir de guía para profundizar en las enseñanzas que Jesús nos quiere transmitir con esta parábola. Está organizado en varios apartados: el texto bíblico, Jesús como pastor, la Iglesia como rebaño, la Iglesia evangelizadora, llamada a los jóvenes y conclusiones. Todos los textos, con ligeras variaciones, se han tomado de documentos y homilías pertenecientes a los papas Gregorio I, Pablo VI, Juan Pablo II y el papa Francisco.
En el capítulo 10 del Libro de Juan se presenta a Jesús como el buen pastor, aquel que da su vida por sus ovejas, por su rebaño. Aquel que conoce a cada una de sus ovejas, por su nombre, que no duda en dejar el rebaño en el aprisco para buscar a aquella oveja perdida. Nosotros somos esa oveja perdida y Jesús también viene a buscarnos, nos quiere dentro de su rebaño, de su Iglesia. Y cuando nos encuentra nos lleva con las demás para cuidar de todas, para acompañarnos y guiarnos por verdes praderas. Hoy su rebaño somos la Iglesia de Cristo y esa Iglesia, la gran familia de Cristo, también hoy, necesita pastores que la guíe, como Jesús, con cercanía, ternura y acogimiento.
Este trabajo pretende presentar ciertas claves que puedan servir de guía para profundizar en las enseñanzas que Jesús nos quiere transmitir con esta parábola. Está organizado en varios apartados: el texto bíblico, Jesús como pastor, la Iglesia como rebaño, la Iglesia evangelizadora, llamada a los jóvenes y conclusiones. Todos los textos, con ligeras variaciones, se han tomado de documentos y homilías pertenecientes a los papas Gregorio I, Pablo VI, Juan Pablo II y el papa Francisco.
La vida y la entrega de Cristo ha sido la expresión más pura de aquellas características que Él mismo nos propuso como descriptivas del ser y del quehacer del Buen Pastor: escuchar, conocer, seguir, dar la vida, evitar que sean arrebatadas.
Y aquí está la diferencia y la solución a nuestros problemas: Dios conoce las ovejas y ama a cada uno personalmente. Se trata de la respuesta que brota de la fe para solucionar el problema de la soledad y la ansiedad.
Santa Maria Eufrásia, queria ser um instrumento de Deus porque encontrou na proposta de João Eudes uma opção para os pobres e marginalizados, e se comprometeu com essa inclinação, para seguir não só o legado do Padre Eudes, mas o de Cristo
Cuenta una antigua leyenda que un niño que estaba por nacer, le dijo a Dios:
-Me dicen que me vas enviar mañana a la Tierra; pero ¿cómo viviré tan pequeño e indefenso como soy?
-Entre muchos ángeles escogí uno para ti, que te está esperando; él te cuidará.
-Pero dime: aquí en el cielo, no hago más que cantar y sonreír, eso me basta para ser feliz.
Esta es “la Sabiduría de la cruz”. Esta es la enseñanza que se aprende al poner los ojos en el Crucificado. Esta es la lectura, desde la Cruz, del Evangelio. Este fue el motivo profundo que le llevó a la Cruz. Su estilo de vida según las Bienaventuranzas. Un estilo que no tenía lugar en una sociedad de contravalores, en una sociedad donde el hombre no estaba por el hombre, sino en contra del hombre. En el Cristo Crucificado se entienden existencialmente las Bienaventuranzas. La Carta Magna del Reino tiene su prueba certera en la cruz. Creo en el hombre que nos dio ese programa de vida y por vivirlo le crucificaron.
Acercándose algunos de los saduceos, esos que sostienen que no hay resurrección, le preguntaron a Jesús.
-Maestro, Moisés nos dejo escrito que si un hombre casado muere sin haber tenido hijos con su mujer, el hermano del difunto deberá tomar por esposa la viuda para darle hijos al hermano que murió. Pues bien, había una vez siete hermanos, el primero de los cuales se casó, pero murió sin dejar hijos. El segundo y el tercero se casaron con ella, y lo mismo hicieron los demás, pero los siete murieron sin dejar hijos. Finalmente murió también la mujer.
El alma de un hombre subió al cielo para ser juzgada. Cuando llegó, se asombró de no encontrar a nadie. Y como nadie le impedía el paso, siguió avanzando hasta llegar a una gran sala. Ahí, sobre una mesa, encontró unos anteojos. Algo le dijo que aquellos anteojos eran de Dios. Entonces, se los puso.
Un hombre que paseaba por el bosque vio un zorro que había perdido sus patas, por lo que el hombre se preguntaba cómo podría sobrevivir. Entonces vio llegar a un tigre que llevaba una presa en su boca. El tigre ya se había hartado y dejó el resto de la carne para el zorro.
“Por qué me invocáis: ´Señor, Señor´ y no hacéis lo que digo? Todo el que se acerca a mí, escucha mis palabras y las pone por obra, os voy a indicar a quién se parece. Se parece a uno que edificaba una casa: cavó, ahondo y asentó los cimientos sobre roca; vino una crecida, rompió el río contra aquella casa y no se tambaleó porque estaba bien construida. El que las escucha y no las pone por obra se parece a uno que edificó una casa sobre tierra, sin cimiento; rompió contra ella el río, y en seguida se derrumbó; y ¡hay que ver qué ruina la de aquella casa!”
“Hijos míos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros. Vosotros me buscaréis y, lo mismo que les dije a los judíos, os digo también a vosotros: adonde yo voy, vosotros no podéis venir.
Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros; que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois discípulos míos, si os tenéis amor los unos a los otros.”
Mientras se consumían cuatro velas establecieron el siguiente diálogo:
-¡Yo soy la paz! Pero las personas no consiguen mantenerme, creo que me apagaré pronto –dijo la primera. Y poco a poco fue disminuyendo su fuego hasta que su llama desapareció totalmente.
Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de la Dedicación. Era invierno. Jesús se paseaba por el Templo, en el pórtico de Salomón. Le rodearon los judíos, y le decían: “¿Hasta cuándo vas a tenernos en vilo? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.”
Jesús comienza por presentarse como alguien mayor que todos los profetas: Aquí hay uno mayor que Jonás, mayor que Salomón (Mt 12,41). Muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros veis y no lo vieron (Lc 10,24). El mismo Abrahán se regocijó pensando ver mi día (Jn 8, 56). Juan Bautista es más grande que todos los profetas del Antiguo Testamento y, sin embargo, el más pequeño de los que participen en el reino que Cristo inaugura es más grande que él (Mt 11,11).
Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue donde los sumos sacerdotes, y les dijo: “¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré?”. Ellos le asignaron treinta monedas de plata. Y desde ese momento andaba buscando una oportunidad para entregarle
Marchaba el buen Jesús por un camino,
en sus largas jornadas por el mundo,
y era entrada la noche, cuando vino
a posarse a sus pies un vagabundo,
que le dijo con jubilo y llanto.
“Eres Jesús, el Nazareno.
¡Cuánto te he buscado Señor,
Para que hagas un grandísimo bien!”
Y abriéndose el manto le mostró
el cuerpo lleno de llagas.
La máxima expresión del amor de Jesús está en la entrega de su vida en la cruz.
Mirar al crucificado llena el corazón de gozo. Contemplar al Cristo en la cruz inunda el corazón de alegría. Quedarse en oración ante un Cristo colgado del madero sin decir nada, sólo quedándose a solas con “El solo”, es como centrarse en el centro de la vida, como haberlo encontrado todo.
Cuando intentes celebrar un encuentro con el Señor, después de construir el templo del silencio en fe y paz, comienza a decirle: estás conmigo. Tú me sondeas y me conoces. Tú me penetras, me envuelves y me amas. Estás conmigo. Estoy contigo. Estás sustancialmente en mi ser entero.
“Sonreír es un buen medio para crearse un alma amiga”.
Pero no una sonrisa irónica y burlona, esa sonrisa es un ángulo que juzga y reprueba. Sino la sonrisa amplia, limpia, la sonrisa… al borde de la risa.
Se adentraba un día Moisés en el desierto, sólo con su rebaño, cuando de pronto un fenómeno inusitado atrajo su atención y le detuvo: ahí había un espino, un zarzal, que se estaba quemando.
En 1994, dos americanos respondieron a una invitación del Departamento de la ex Unión Soviética, para enseñar moral y ética (basada en principios bíblicos) en las escuelas Públicas. Fueron invitados a enseñar en prisiones, negocios, departamentos de bomberos y policía, y en un inmenso orfanato. Alrededor de 100 niños y niñas de los que habían abusado y que habían abandonado estando en este orfanato a cargo de un programa del gobierno.
“Hijos míos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros. Vosotros me buscaréis y, lo mismo que les dije a los judíos, os digo también a vosotros: adonde yo voy, vosotros no podéis venir.
Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros; que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois discípulos míos, si os tenéis amor los unos a los otros.”
Un hombre muy desgraciado se preguntaba un día qué habría hecho Dios justo y bueno, con su parte de felicidad y resolvió que lo iría a ver y se la reclamaría.
Llegado a un pueblecito pidió hospitalidad en nombre de Dios a una mujer que le dijo que su marido había matado ya a noventa y nueve personas y que él corría peligro de convertirse en la centésima víctima. De todas formas ocultó al viajero en un cobertizo fuera de la casa tras haberle dado de comer.
Cuando la soledad de mi corazón súplica por tu compañía.
Cuando mis ojos cansados de llorar piden colirio celestial.
Cuando todos los jardines se llenan de primavera y el mío permanece seco.
Cuando el labio inicuo me golpea con el látigo de la mentira.
Cuando el grito sin eco de mi espíritu se pierde en la noche silenciosa.
Cuando la senda recta que orienta mi andar se vuelve abrupta y llena de amenazas.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
Elites municipales y propiedades rurales: algunos ejemplos en territorio vascónJavier Andreu
Material de apoyo a la conferencia pórtico de la XIX Semana Romana de Cascante celebrada en Cascante (Navarra), el 24 de junio de 2024 en el marco del ciclo de conferencias "De re rustica. El campo y la agricultura en época romana: poblamiento, producción, consumo"
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
4. La figura del pastor es muy frecuente en la Biblia.
Judea era una región dedicada al pastoreo por ser
tierra rocosa más apta para rebaños que para
agricultura. Por eso resultaba inevitable que la
imagen más cotidiana de Judea fuera el pastor. La
vida del pastor de Palestina era muy dura. En
aquellas tierras ningún rebaño vive sin pastor y éste
nunca está fuera de su puesto. Hay muy pocos
pastos y las ovejas se van muy lejos. No hay cercas
y hay que cuidar a las ovejas todo el tiempo. Muy
cerca está el desierto rocalloso y cada día hay
peligro de que alguna oveja se aleje y se pierda.
5. En tiempos de Jesús se reunía a las ovejas con
las de otros dueños para que pasaran la noche
encerradas en una cerca coronada de espinos y
con una puertecita, por la que se hacía entrar y
salir a las ovejas, contándolas de una en una. Al
amanecer llegaba cada pastor al redil y al
conocer su voz o con silbidos, iban saliendo las
ovejas.
Con frío o calor se montaban guardias nocturnas
relevándose los vigilantes, a pesar de ello el
ladrón, huyendo de la puerta, entraba por otra
parte.
6.
7. Pero lo más espectacular es cuando se oye el aullido de
los lobos hambrientos… Vienen en grupos de cuatro o
seis. El pastor toma un palo fuerte (el cayado) y empieza
una lucha digna de una película. Le desgarran los
vestidos, sangra por todo el cuerpo, grita pidiendo
auxilio, y los lobos también echan sangre de los dientes
rotos a garrotazos, y al final viendo que este pastor no les
deja dar un paso adelante contra las ovejas, salen
aullando de rabia a buscar otro rebaño que no tenga un
pastor tan fuerte y tan interesado en salvar a sus ovejas.
Lo dejan sangrantes pero no logran hacer mal a su
rebaño.” Qué buena imagen escogió Jesús para decirnos
el interés que él tiene por nosotros. Observémoslo en la
cruz y veamos como lo dejaron los lobos. Casi sin ropa,
destrozado, sangrante, pero salvó a sus ovejas.
8.
9. La idea del pastor pasa al Nuevo testamento, Jesús
se llama a sí mismo: Pastor.
10. Los que visitan los rebaños de Israel narran
cómo separan los pastores su grupo de ovejas
de los demás grupos allí reunidos, cuando las
van a llevar a pastar hacia los mejores pastos,
que en aquellas tierras áridas son muy difíciles
de encontrar. Empieza el pastor a cantar y silbar,
y sus ovejas van saliendo todas, porque conocen
su voz y le obedecen sin más. A la voz de un
desconocido no se mueven. El pastor las va
llamando y conoce a cada una por su nombre.
Las ama como si fueran sus propias hijas.
11. Cuando una oveja se ha
separado del rebaño y
no da con el camino que
la reintegre, se echa en
el suelo y ya no es capaz
de levantarse para
seguir su propio rebaño.
Es el pastor el que tiene
que buscarla y
devolverla al rebaño;
cuando la distancia es
grande tiene que
cargársela sobre los
hombros.
12. La alegría es tan grande
que convoca a sus
vecinos para que
también ellos participen
en su misma alegría.
Cristo conduce a sus ovejas a
buenos pastos y a beber agua
pura, las alimenta para que estén
saludables. Él siempre mira por
encima de las ovejas para
distinguir al lobo que acecha y
evitar que sus hijos parezcan
espiritualmente en manos del
lobo espiritual que quiere
despedazarlas, para que no
puedan llegar a la meta final: La
Patria Celestial
13.
14.
15. JESUCRISTO ES EL BUEN PASTOR
Que cuida fielmente a sus ovejas. Una de sus característica es
el amor profundo a ellas, hasta el extremo de llegar al sacrificio
de dar la vida por sus ovejas.
Otra característica de Jesús, como Pastor, es la intimidad que
muestra en el trato con sus ovejas. Jesús conoce a todas y cada
una de sus ovejas, y sus ovejas también le conocen a él. No es
un conocimiento teórico sino de plena vivencia de amor e
interés de Cristo por éstas. Para expresar ese conocimiento lo
hace comparándolo con el mutuo conocimiento que existe entre
el Padre y el hijo: “Conozco mis ovejas y las mías me conocen a
mí, como me conoce el Padre y yo a él”. El conocimiento que
tienen las ovejas es un conocimiento hecho de intimidad
entrega, seguimiento y amor
16. Esto nos revela el
conocimiento y
amor al hombre
de parte de Jesús,
no de una manera
universal y gene-
ral sino indivi-
dualmente, a cada
uno de los
hombres. El
hombre jamás
será un número
más para Dios
17.
18. La reacción de
muchos al discurso
de Jesús es de
rechazo y agresividad
y llegan hasta el
insulto llamándole
endemoniado y loco.
Nada podía cambiar
la actitud de los
fariseos y escribas.
19.
20. El pastor no espera, ciertamente hasta
que vuelva por sí misma la oveja
extraviada; la busca él y la trae de
nuevo.