El documento discute el conocimiento humano. Primero, explica que el conocimiento es una actividad vital del ser humano completo, no solo de las facultades individuales. Segundo, señala que todo conocimiento requiere de un sujeto cognoscente y un objeto conocido en una relación. Tercero, describe que el conocimiento es una unión intencional entre la mente y lo conocido. Luego, analiza los diferentes tipos y grados de conocimiento humano como la sensación, percepción, recuerdo y juicio.

1. El conocimiento humano

2. Estamos preparados para ser
únicos
http://www.youtube.com/watch?v=fsLm91n_cSU

3. Lo más específicamente humano
Es la manera de conocer y su modo singularísimo de auto determinarse.

4. ¿Cuáles son las facultades o
potencias que le permiten al
hombre realizar actos de
conocimiento sensitivo,
recordativo, intelectual, racional, o
actos volitivos?

5. Lo específicamente humano
Según los escolástico se debe a un principio próximo de operación.

6. Actividades

7. Actividades

8. Actividades

9. Santo Tomás
<<Non enim proprie loquendo sensus
aut intellectus cognoscit sed homo per
utrumque>>
“Hablando con propiedad no son los
sentidos ni el entendimiento los que
conocen sino el hombre por ellos”.

10. Concepción unitaria de ser
humano
No son los ojos lo que ven, ni los oídos los que oyen, ni la memoria la que
recuerda, ni el entendimiento el que piensa, ni la razón la que discurre.
Es el ser humano entero la que ve, oye, recuerda, piensa y discurre.
No existe razón pura, existe la persona, una sustancia completa individual
que es capaz de razonar.

11. Las acciones humanas
Son acciones de mis potencia de mis facultades.
Toda acción está ejecutada por el sistema entero con todas sus notas.

12. El conocimiento
humano
Las personas
somos seres
abiertos,
orientados
hacia el
entorno (en
sentido
amplio).

13. Modos y grados de conocer
La sensación
La percepción
El recuerdo,
El juicio
El concepto abstracto
La analogía
La deducción, etc.

14. II. Todo conocimiento humano:
 1. Es una actividad vital
 2. El conocimiento es una relación entre sujeto cognoscente y
objeto conocido.
 3. El conocimiento es un unión intencional

15. 1. Una actividad vital
En el sentido de
conocer no es
meramente reflejar
una realidad como un
espejo refleja
pasivamente el objeto
que se le pone
delante, según creía
Descartes.

16. Una actividad vital
Es una respuesta vital y original
de nuestras facultades
cognoscitivas que reaccionan
ante una realidad y de manera
intencional se apoderan de ella.

17. Una actividad vitalUna actividad vital
Esto significa que,
fundamentalmente el
conocimiento es una
actividad inmanente,
hecho que crea no poca
dificultad para explicar
la causalidad de la
realidad exterior y
sensible en las
facultades intelectuales.

18. 2. Sujeto cognoscente objeto
No existe uno sin el otro

19. 2. Sujeto cognoscente objeto
Husserl, inspirándose en
Brentano, insistió en que
cualquier vivencia de la
conciencia y mucho más si es
cognitiva, está dirigidadirigida
intencionalmente a un objetointencionalmente a un objeto, el
objeto no es la conciencia pero es
un correlato esencial a ella.

20. 3. El conocimiento es una unión
intencional
Es la curiosidad
humana, esa fuerza
gravitatoria que nos
atrae siempre hacia
más conocimientos y
por lo mismo hacia
más ser y hacia ser
más.

21. III. El conocimiento sensible.
Es una constante en toda persona, la llamamos conocimiento
sensible o sensación.
Sensación
La sensación se refiere a experiencias inmediatas básicas,
generadas por estímulos aislados simples (Matlin y Foley 1996).
La sensación también se define en términos de la respuesta de
los órganos de los sentidos frente a un estímulo (Feldman,
1999).

23. La percepción
Percepción
La percepción incluye la interpretación de
esas sensaciones, dándoles significado y
organización (Matlin y Foley 1996).
La organización, interpretación, análisis e
integración de los estímulos, implica la
actividad no sólo de nuestros órganos
sensoriales, sino también de nuestro
cerebro (Feldman, 1999).
Las percepciones tienen carácter de
Gestalt (forma).

24. Cuando vemos un
auto no vemos
únicamente un
color y una
extensión neutras
<<< vemos un
auto>>

25. Percepción
La condensación de las sensaciones en formas está determinada por
factores anímicos centrales o estructurales que unifican las sensaciones que
pueden depender también de la subjetividad de cada uno.
La percepción es algo específicamente diverso de la sensación porque
organiza sus datos e incluso los completa, los corrige o los elimina, si es
necesario en función del conjunto.

26. EL MECANISMO DE LA
PERCEPCIÓN
Para interpretar las sensaciones captadas por nuestros sentidos intervienen
tres procesos.
1. Evocación : Mediante la influencia de nuestra memoria, percibimos lo que
esperamos percibir. Ej. Narrar una historia.
2. Rectificación : Las sensaciones que llegan hasta nuestra mente, también
son modificadas para realizar una interpretación correcta de un estímulo
determinado. Ej. Un tráiler con 6 llantas.

27. Estímulo
El animal siente
el estímulo, el
hombre siente
este estímulo
como realidad.

28. Durante la sensación intervienen:
a) Un estímulo : Cambio en el entorno o en el interior del organismo.
b) Un receptor: capacidad de un órgano de reaccionar frente a un estímulo.
c) Los centros nerviosos específicos : hacia donde los impulsos nervioso
conducen la información para ser reconocida e interpretada.