La siguiente presentación está hecha con el fin de dar a conocer ciertas ideas que el autor del libro (Leonardo Boff) nos quiere comunicar, para esto, hemos tomado tres capítulos importantes y posteriormente hemos hecho una reflexión de ellos.

1. REFLEXION DEL LIBRO:
“EL CUIDADO ESENCIAL: ÉTICA DE LO HUMANO, COMPASIÓN POR LA
TIERRA - LEONARDO BOFF ”
PRESENTADO POR:
OSWALD ORTIZ CASTAÑEZ
CAMILO DIAZ VILLADIEGO
JOHNATTAN GUTIERREZ DIAZ
UNIVERSIDAD DE LA COSTA
BARRANQUILLA
2016

2. PROPOSITO - OBJETIVO
La siguiente presentación está hecha con el fin de dar a conocer ciertas ideas que el
autor del libro (Leonardo Boff) nos quiere comunicar, para esto, hemos tomado tres
capítulos importantes y posteriormente hemos hecho una reflexión de ellos.
El libro nos habla del cuidado, las formas de cuidados, hace críticas al mal uso de la
tecnología que dan como resultado nuestra desconexión con el resto de personas, se
habla del descuido para con la naturaleza, los seres vivos y nosotros mimos.
Sigan en la presentación y entérense un poquito de lo que expresa el autor en los
siguientes 3 capítulos.

3. REFLEXION CAPITULO 6
“DIMENSIONES DEL CUIDADO”
Este capítulo expresa una visión de la existencia tratando de mezclar la evidencia
científica con las creencias religiosas mostrando el misterio que hay de la existencia y
le da un significado a la creación, comenzando desde el Big Bang la gran explosión que
ocurrió en el universo hace millones de años y fue el comienzo del universo como lo
conocemos dando a este suceso el paso inicial para la creación de vida ya que gracias a
eso todos le ingredientes necesarios para esta se pudieron fusionar apropiadamente.
Da un concepto de la tierra llamándola madre de la vida ya que gracias ha que ella nos
brinda todo lo necesario para vivir, nos da un tiempo para “vivir” antes de llamarnos
nuevamente a ella y volver a convertirnos en nutrientes para que otro ser vivo crezca
y siga el siclo. Esta teoría da mucho en que pensar coloca a la tierra como nuestra
madre dadora de vida y muerte nos muestra que no somos más que ingredientes
agrupado de una manera y que todos esos ingredientes bien de nuestra madre tierra.
Muestra el cieno lo el infinito del universo que de dónde venimos de donde somos y lo
muestra como algo misterioso que no comprendemos del todo pero el cual hizo
posible nuestra existencia lo que hace que tengamos una conexión con todo y todo
una conexión con nosotros pero va más allá de simples ingredientes porque siempre
queda una pregunta quién o qué coloco todo en tan perfecto orden y simetría para que
todo pasara lo cual las religiones se lo atribuyen a un ser superior llamado dios o
dioses, la ciencia a simples sucesos y estadísticas, probabilidades pero esta teoría
mescla ambas y da un nuevo concepto de la creación con ambas partes llegando así al
punto clave nuestra existencia.

4. REFLEXION CAPITULO 7
“NATURALEZA DEL CUIDADO”
En este capítulo se trata de analizar la naturaleza del ser humano como consecuencia
de su cuidado esencial, la cual no se considera el cuidado como una divinidad, sino por
la personalidad del modo de ser. En primer lugar se trata de persuadir la
fenomenología del cuidado, en el que el cuidado se convierte en un fenómeno para
nuestra conciencia la cual vemos en nuestra experiencia y la amoldamos a nuestra
practica.
El cuidado es una estructura que siempre está en la base fundamental del ser humano,
lo cual uno proyecta y hace. Como dice Heidegger, afirmando que el cuidado es el
fundamento de cualquier interpretación del ser humano, la cual si nos basamos en el
cuidado no lograremos comprender al ser humano.
La etimología de la palabra cuidado, se basa en el fundamento que experimentamos
día a día con la naturaleza, la cual los seres humano han acumulado cosas positivas y
negativas, experiencias de encuentro, de certeza y muchas más, la cual debemos darle
sentido para desarrollar otras experiencias y desarrollar ocurrencias con nuestro ser.
El cuidado solo surge cuando la existencia del ser humano tiene experiencia para mi,
la cual se pone a disposición para participar en su destino, de sufrimientos, de sus
éxitos. Se dice que la palabra cuidado tiene sentido a cura de almas a tener la certeza
de las cosas que decimos honestamente la cual nos basamos en la delicadeza, en la
atención frente una actitud fundamental.
La actitud del cuidado puede ocasionar la preocupación, la inquietud y sentido de
responsabilidad, como decir, que lo que tenemos o lo que hacemos le ponemos la
mayor atención o asumirlo como una responsabilidad propia de nuestros deberes.
También decimos que la preocupación, la inquietud y el sentido de responsabilidad lo
vemos reflejado en otras actividades que vemos a diario en nuestra vida.

5. El cuidado por la naturaleza tiene dos significados, la cual una se basa en la actitud o
atención hacia el otro y la otra se basa en la actitud de la preocupación o inquietud de
la cual la persona que tiene cuidado se siente implicado efectivamente al otro.
En si se dice que el cuidado es más que un acto individual o una virtud al lado de otra,
la cual vemos la persona que estructura y se basa en realizar en el mundo con los
otros.
Cuando hablamos de la palabra ser en el mundo nos referimos como esta en la
naturaleza, con las plantas, animales y otros seres humano, la cual significa una forma
de existir y de interactuar como en realidad vemos las cosas, de ver la realidad y
relacionarse con las cosas de todo el mundo, también el ser humano va construyendo
su propio ser la cual se identifica con lo que aplica día a día de lo que se encarga o
trata de vivir de su trabajo y del cuidado hacia los demás.
La interacción de cómo nos ven en el trabajo va en nosotros mismo, de cómo nos
comportamos o de cómo hacemos las cosas por medio del trabajo. Mediante el trabajo
construimos nuestro hábitat, la cual nos adaptamos al deseo de como vemos las cosas
o como lo hacemos en el trabajo.

6. REFLEXION CAPITULO 10
“PATOLOGÍAS DEL CUIDADO”
En este capítulo se nos habla particularmente de cómo los seres humanos poseemos
una ambigüedad estructural, basándose en que somos “Sapiens” (inteligentes) y
“Demens” (dementes). Dando como resultado que nuestro bien nunca sea totalmente
bueno y el mal, nunca totalmente malo. Mezclando así aspectos positivos y negativos
como la insensatez y la sabiduría, por ejemplo. Hay claridad con respecto a que
postura tomar ante esta realidad, y es que al no haber un “remedio” para esto,
debemos tomarlo de la mejor manera y aprender de las lecciones que nos pueda
brindar.
Hay personas que “abusan” en querer mejorar y superarse pero al darse cuenta de sus
limitaciones como humano se frustran y por causa de esa frustración llegan a
perturbarse y a todos los de su entorno. Debemos comprender que por más que se
trabaje en superarse, siempre quedará algún aspecto negativo que mejorar, está en la
naturaleza nuestra.
Por otro lado, se habla que también están las personas que “tiran la toalla”, esas
personas que dejan de verle lo bueno a la vida, personas incapaces de ser felices,
personas sin ningún tipo de motivación y que simplemente se dejan llevar por la vida,
como piedra lanzada desde un precipicio.
Esto se da porque no entendemos que el “cuidado” más que un resultado o un premio
al final de la carrera, es un proceso, es algo que nos acompaña en la carrera, algo que
podemos emplear en cualquier circunstancia, en los mejores y peores momentos. Esta
posición nos ayudara a ser un poco más “alegres” en medio de tantas dificultades.

7. Existen personas con un exceso de cuidado, como existen aquellas sin ningún tipo de
cuidado en lo absoluto, desde el narcisista, hasta a aquel que se olvida de sí mismo,
desde el que por pasarse de cuidadoso desaprovecha oportunidades MUY importantes
por miedo a no arriesgarse, hasta al descuidado que no tiene en cuenta ninguna futura
consecuencia, desde el soberbio y abusón, al sumamente pasivo y abusado.
Y podemos concluir acertadamente que en ninguno de los dos casos encontramos el
cuidado, ya que este surge si y solo si se encuentra la medida adecuada, el justo
balance entre el exceso y el defecto. El uno con el otro, sin separarlos debido a su gran
interrelación.

8. CONCLUSION
El libro como tal nos invita a llevar a cabo una nueva ética, una nueva forma de pensar
y actuar que nos permita (una vez que nos hayamos dado cuenta) comenzar a actuar
para cambiar tantos errores y descuidos que hemos cometido con nuestra madre
tierra, con la naturaleza, animales etc. Una invitación a dejar de lado cosas no tan
importantes y perjudícales como la avaricia, el mal uso tecnológico, el egoísmo, la falta
de compasión y tantas otras cosas, para darnos cuenta de que estamos viviendo en
condiciones realmente “malas” a causa de nuestros actos y unirnos a la solidaridad, la
compasión por los que sufren, a recuperar los valores familiares y sociales, a hacer un
buen uso del CUIDADO en todo el sentido de la palabra.