EL FENÓMENO DEPORTIVO
AfiliaciónFrancisco Joel Salcedo LópezSociología  UDG
Argumento central1. Las emociones en el deporte y las actividades de ocio . . . . . . . . . . . . . 2. El deporte en el proceso civilizador de Occidente . . . . . . . . . . . . . . . . 3. El deporte en el espacio y en el tiempo. Trayectorias de la formacióndel Estado y evolución inicial del deporte moderno. . . . . . . . . . . . . . . 4. El desarrollo del fútbol como deporte mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. La dinámica del consumo deportivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. El hooliganismo en el fútbol como problema social mundial . . . . . . 7. La violencia de los espectadores deportivos en Norteamérica. . . . . . . 8. El deporte en el proceso de estratificación racial. El caso deEstados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Deporte, género y civilización . . . . .
introduccionTemas deportivos es una introducción general al estudio del deporte. Abordagran variedad de estudios, como la razón por la cual el deporte moderno sedesarrolló primero en Inglaterra, Fundamentado en distintas perspectivas teóricas, sobre todo en la obra deNorbertElias, y en el análisis sistemático de otras corrientes de pensamiento,como el marxismo y el postestructuralismo de Foucault, El fenómeno deportivoofrece una amena introducción al deporte desde una perspectiva sociológicaEric Dunning es catedrático emérito de sociología en la Universidad de Leicestery profesor invitado de sociología en el UniversityCollege de Dublín. Esautor de varias obras, entre las que se incluye en español Deporte y ocio en el procesode la civilización (1992, en Fondo de Cultura Económica) junto a NobertElias.
desarrolloLa importancia sociológica del deporteLa idea de titular este libro con el nombre Temas deportivos es de Chris Rojek.Si bien mi intención era ponerle un título más convencional y académicocomo Deporte, sociedad y civilización, cuando Chris me sugirió Temas deportivos,EL FENÓMENO DEPORTIVOinvertido» en el que los aficionados, cuyo comportamiento «se vigila y conoce ala perfección» en el trabajo, se convierten en espectadores de jugadores que, envirtud de su «completa visibilidad», devienen «tentetiesos epistemológicos en los quelos aficionados pueden descargar su frustración». Además de la cultura general, eldeporte, según Fiske,IINTRODUCCIÓNde Fiske (Elias y Dunning, 1986).2 También versaba principalmente sobre eldeporte y el control social. Más en concreto, sugerimos que una de las funcionesprincipales de ver y practicar deportes es que permite a personas que por logeneral son «controladores» y «controlados» –sean de clases altas o bajas– emprenderla «búsqueda de emociones».
EL FENÓMENO DEPORTIVOse crean identidades y establecen relaciones que les permiten conocerse de forma distintaa como lo hacen dentro de un orden vigilado» (Fiske, 1991a: 15, 16). Discutiblemente,una forma más satisfactoria de expresarlo sería decir que un aspectoimportante de los deportes en las sociedades modernas es su desarrollocomo un enclave donde se permite experimentar un grado de autonomía bastantealto –pero crucialmente variable– en cuanto al comportamiento, la identidad,identificación e identidades se refiere.
«fansabreviatura del término «fanáticos». En el caso de los fans más comprometidosy quizá también para otros, el deporte funciona como una «religiónsuplente» (Coles, 1975). Pruebas de ello las tenemos en la actitud reverente demuchos fans hacia sus equipos y la idolatría por jugadores concretos. No es inhabitualque estos fans conviertan sus dormitorios en templos. Por supuesto, adiferencia de las principales religiones del mundo, el deporte no ofrece una teologíaelaborada. No obstante, por lo que se refiere a los fans y a su compromisoe identificación con un club particular, «celebrar» o «adorar» a una o máscolectividades a las que pertenecen posee algunas características religiosas en elsentido de Durkheim (1976). De hecho, según Diem (1971),
conclucionLa desatención parece radicar en gran medida en que unode los impulsos principales del desarrollo de la sociología ha sido más ideológicoque científico en al menos dos sentidos.Primero, muchas de las personas que hasta la fecha han contribuido al temaparecen haber estado motivadas más por un deseo a corto plazo de «hacer algo»que por un deseo de contribuir al conocimiento.
referenciashttp://www.paidotribo.com.ar/pdfs/702/702.i.pdfE Dunning - 2003 - paidotribo.com.ar 21 Page 15.
Datos personales Francisco Joel salcedo López

El fenómeno deportivo

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    Argumento central1. Lasemociones en el deporte y las actividades de ocio . . . . . . . . . . . . . 2. El deporte en el proceso civilizador de Occidente . . . . . . . . . . . . . . . . 3. El deporte en el espacio y en el tiempo. Trayectorias de la formacióndel Estado y evolución inicial del deporte moderno. . . . . . . . . . . . . . . 4. El desarrollo del fútbol como deporte mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. La dinámica del consumo deportivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. El hooliganismo en el fútbol como problema social mundial . . . . . . 7. La violencia de los espectadores deportivos en Norteamérica. . . . . . . 8. El deporte en el proceso de estratificación racial. El caso deEstados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Deporte, género y civilización . . . . .
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    introduccionTemas deportivos esuna introducción general al estudio del deporte. Abordagran variedad de estudios, como la razón por la cual el deporte moderno sedesarrolló primero en Inglaterra, Fundamentado en distintas perspectivas teóricas, sobre todo en la obra deNorbertElias, y en el análisis sistemático de otras corrientes de pensamiento,como el marxismo y el postestructuralismo de Foucault, El fenómeno deportivoofrece una amena introducción al deporte desde una perspectiva sociológicaEric Dunning es catedrático emérito de sociología en la Universidad de Leicestery profesor invitado de sociología en el UniversityCollege de Dublín. Esautor de varias obras, entre las que se incluye en español Deporte y ocio en el procesode la civilización (1992, en Fondo de Cultura Económica) junto a NobertElias.
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    desarrolloLa importancia sociológicadel deporteLa idea de titular este libro con el nombre Temas deportivos es de Chris Rojek.Si bien mi intención era ponerle un título más convencional y académicocomo Deporte, sociedad y civilización, cuando Chris me sugirió Temas deportivos,EL FENÓMENO DEPORTIVOinvertido» en el que los aficionados, cuyo comportamiento «se vigila y conoce ala perfección» en el trabajo, se convierten en espectadores de jugadores que, envirtud de su «completa visibilidad», devienen «tentetiesos epistemológicos en los quelos aficionados pueden descargar su frustración». Además de la cultura general, eldeporte, según Fiske,IINTRODUCCIÓNde Fiske (Elias y Dunning, 1986).2 También versaba principalmente sobre eldeporte y el control social. Más en concreto, sugerimos que una de las funcionesprincipales de ver y practicar deportes es que permite a personas que por logeneral son «controladores» y «controlados» –sean de clases altas o bajas– emprenderla «búsqueda de emociones».
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    EL FENÓMENO DEPORTIVOsecrean identidades y establecen relaciones que les permiten conocerse de forma distintaa como lo hacen dentro de un orden vigilado» (Fiske, 1991a: 15, 16). Discutiblemente,una forma más satisfactoria de expresarlo sería decir que un aspectoimportante de los deportes en las sociedades modernas es su desarrollocomo un enclave donde se permite experimentar un grado de autonomía bastantealto –pero crucialmente variable– en cuanto al comportamiento, la identidad,identificación e identidades se refiere.
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    «fansabreviatura del término«fanáticos». En el caso de los fans más comprometidosy quizá también para otros, el deporte funciona como una «religiónsuplente» (Coles, 1975). Pruebas de ello las tenemos en la actitud reverente demuchos fans hacia sus equipos y la idolatría por jugadores concretos. No es inhabitualque estos fans conviertan sus dormitorios en templos. Por supuesto, adiferencia de las principales religiones del mundo, el deporte no ofrece una teologíaelaborada. No obstante, por lo que se refiere a los fans y a su compromisoe identificación con un club particular, «celebrar» o «adorar» a una o máscolectividades a las que pertenecen posee algunas características religiosas en elsentido de Durkheim (1976). De hecho, según Diem (1971),
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    conclucionLa desatención pareceradicar en gran medida en que unode los impulsos principales del desarrollo de la sociología ha sido más ideológicoque científico en al menos dos sentidos.Primero, muchas de las personas que hasta la fecha han contribuido al temaparecen haber estado motivadas más por un deseo a corto plazo de «hacer algo»que por un deseo de contribuir al conocimiento.
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    Datos personales FranciscoJoel salcedo López