esta presentación habla sobre las palancas que ejerce el cuerpo humano para poder realizar los movimientos según la biomecánica del mismo. Desde la articulación del cuello hasta los movimientos de las extremidades superiores e inferiores
esta presentación habla sobre las palancas que ejerce el cuerpo humano para poder realizar los movimientos según la biomecánica del mismo. Desde la articulación del cuello hasta los movimientos de las extremidades superiores e inferiores
Se destaca la relación entre la recreación y el desarrollo comunitario, vista aquella como un factor de bienestar social coadyuvante del desarrollo humano, en donde el autoconocimiento, la interacción y la comunicación con el contexto social sirven como base fundamental para construir una mejor calidad de vida, involucrando experiencias y actividades que se realizan en un tiempo libremente escogido, como potencial idóneo para enriquecer la vida, dado que al promover el desarrollo intelectual, psíquico y físico del individuo y de la comunidad, la recreación se enmarca en el campo educacional. No obstante, al suponer que por su libre escogencia, actividades como los juegos de azar y la ingesta de alcohol entre otras que producen goce personal y satisfacción, pudieran ser considerados como actividades de ocio y de recreación, surge la posibilidad equívocos al tratar de conceptualizar la recreación, al no conferírsele el valor que ella tiene en sí misma.
Sobre la base de tales ideas se establece una nueva orientación para concebir a la recreación, como una de las vías que coadyuva a la formación de un ser humano integral capaz de contribuir con el desarrollo social mediante la utilización positiva del tiempo libre, a partir de sus tres funciones fundamentales: descanso, que libera a las personas de la fatiga, diversión que libera al individuo del aburrimiento, y desarrollo de la personalidad que libera de los automatismos del pensamiento y la acción cotidiana.
Es importante entonces considerar el desarrollo de las habilidades como facilitadores del quehacer educativo de niños, jóvenes y adultos hacia la educación y orientación del tiempo libre y contribuir con la optimización de su calidad de vida, puntualizando los valores de la recreación y su incidencia en la ocupación del tiempo libre del individuo y de la colectividad, en cuanto que la finalidad del valor esta orientada hacia la perfección y el sentido humano de su vida y por ende de la vida en general. Vemos aquí la relación entre la recreación y la acción que promueve y genera valores dirigidos a la preservación y la optimización de la calidad de vida de quién la práctica
Se entiende por recreación a todas aquellas actividades y situaciones en las cuales esté puesta en marcha la diversión, también a través de ella la relajación y el entretenimiento.
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ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
1. El ocio en el espectro del tiempo
libre
Norbert Elias y Eric Dunning
2. Presentación
Los autores consideran que en general se
considera a las actividades recreativas
simplemente como un apéndice del trabajo.
Como si se tratase de un medio para lograr un
fin, que sería el de aliviar a las personas de las
tensiones generadas por el trabajo, y aumentar
así su capacidad para trabajar.
3. Argumentación
1. Enfocar los problemas del ocio desde una
perspectiva del trabajo garantiza una ideología
del ocio coherente. “La que mantiene que lo
auténticamente esencial, lo bueno y valioso en
la vida de una persona, el núcleo de su
existencia, es el trabajo que la persona realiza”
(p. 119).
4. Mientras no trabajan las personas hacen cosas
de menos valor y la sociedad mira con
indulgencia los placeres de la ociosidad.
La función principal de esta ideología del ocio es
liberar a las personas de las tensiones a través
de la recreación.
5. Aceptar que las actividades recreativas son
secundarias, que están en función del trabajo y que
hacen que la gente trabaje mejor, es más bien un
juicio de valor.
“Son numerosas las pruebas con que contamos para
sugerir que es imposible entender las estructuras y
funciones de las actividades recreativas si no
consideramos éstas como fenómenos sociales por
derecho propio, interdependientes con las
actividades no recreativas pero, funcionalmente, de
valor no inferior, no subordinadas a ellas” (p. 119)
6. 2. Pese al papel cada vez más importante de las
actividades recreativas, el ocio sigue siendo un
área poco investigada.
Los modelos explicativos de las relaciones
humanas, como ser “papel”, “estructura”,
“función”, “sistema”, etc., están vasados en las
“cosas serias de la vida”. Rara vez toman en
cuenta el tipo de relaciones, distintas, que
acarrean las actividades recreativas.
7. 3. La tendencia de que las actividades
recreativas liberan las tensiones del trabajo y
que las tensiones del trabajo son cosas que hay
que liberar, se dan primariamente como cosas
negativas. No se dan como hechos a investigar.
Si las tensiones del trabajo se dan como hechos
negativos que hay que liberar:
¿Por qué se practican actividades recreativas
que muchas veces son tensas?
8. En lugar de condenar a las tensiones como algo
negativo, se preguntan los autores: ¿No
deberíamos distinguir entre las tensiones que
son sentidas como agradables y las
desagradables? ¿Qué significa que la función del
ocio es la de relajar las tensiones?
9. 4. Los análisis de los conceptos muchas veces
confunden ocio de tiempo libre. Es necesario
realizar una clasificación que contemple las
actividades que se hacen en esos distintos
tiempos, así como una teoría unificada del ocio
que sirva de marco para estudiar los problemas
concretos relacionados a ocio.
10. El espectro del tiempo libre
Este tipo de observaciones dan cuenta de la
necesidad de reorientar las reflexiones sobre el
tiempo libre y el ocio.
Todas las actividades recreativas son
actividades de tiempo libre pero no todas las
actividades de tiempo libre son recreativas
11. Clasificación
Las clases del espectro del tiempo libre se distinguen
por el grado de rutinización o de des-rutinización.
Hay una estrecha relación entre la des-rutinización y
el des-control.
Una de las características de las actividades
recreativas es que “el des-control de las limitaciones
impuestas a las emociones está en sí mismo social y
personalmente controlado” (p.123).
12. 1. Las rutinas del tiempo libre
- Satisfacción rutinaria de las necesidades
biológicas cuidado del propio cuerpo: es decir,
comer, beber, descansar, dormir, hacer el amor,
hacer ejercicio, lavarse, bañarse, reponerse de
las enfermedades.
- Rutinas de !a casa y de la familia: realizar las
rutinas propias del hogar como ordenar, limpiar,
hacer compras, etc.
13. 2. Actividades intermedias de tiempo libre tendentes
satisfacer necesidades recurrentes de orientación y/o
autorrealización y expansión
- Trabajo voluntario privado realizado principalmente
para otros, como actividades electorales, caritativas,
etc.
- Trabajo privado (no ocupacional) realizado para uno
mismo, de naturaleza seria, como estudiar,
ocupaciones técnicas, etc.
14. - Trabajo privado (no ocupacional) realizado
para uno mismo, de naturaleza ligera, como
practicar hobbys, como fotografía, coleccionar
objetos, etc.
- Actividades religiosas.
- Actividades de naturaleza voluntaria, menos
controladas socialmente y generalmente
casuales, asistir a cursos, leer diarios o revistas,
ver noticias, etc.
15. 3. Actividades recreativas
- Actividades pura o principalmente sociales, como ir
a reuniones formales o informales.
- Actividades miméticas o de juego:
. Participar en actividades organizadas como
miembro de la organización. La mayoría de las
actividades miméticas de esta categoría son en cierta
forma de des-rutinización y alivio de las tensiones
mediante el movimiento corporal.
16. . Participar como espectador en actividades
altamente organizadas sin ser parte de la
organización. Tienen poca des-rutinización a
través de la movilidad como ser ver un partido
de fútbol o una obra de teatro.
. Participar como actor en actividades miméticas
menos organizadas, como bailar o practicar
deportes.
17. - Actividades recreativa varias con menos
especialización de des-rutinización, agradables y
multifuncionales, tomar el sol, pasear, viajar, etc.
18. El espectro del tiempo libre representa un
esquema de clasificación de las principales
categorías de tiempo libre en nuestra sociedad.
19. Bibliografía:
Elias y Duninng (1992) Deporte y ocio en el proceso de
la civilización. Cap. II El ocio en el espectro del tiempo
libre (p. 117-156), Fondo de Cultura Económica,
Madrid.