Con base en la paradoja de Foucault, como la reconstruye el autor de la presentación, la paradoja se diluye para dar paso al origen del análisis crítico del discurso, entre otras propuestas metodológicas de análisis, con las propuestas de Foucault

1. El Orden del Discurso
Pedagógico
El origen del Análisis Crítico del Discurso
en la paradoja de Foucault
Enrique Pacheco Reynoso
Marzo - 2005

2. Pretextos
PNE 2001 – 2006
Modelo educativo centrado en el aprendizaje
(Conocimiento):
Niveles de aprendizaje
Espacios de Aprendizaje
Condicionamientos externos al aprendizaje
Propiciar y facilitar el aprendizaje
Oportunidades diversas de aprendizaje

3. Pretextos
PNE 2001 – 2006
Modelo educativo centrado en el aprendizaje,
(Conocimiento):
Facilitador de aprendizaje
Procesos de Aprendizaje (NO asociado a Enseñanza)
Aprendizaje del Alumno
Calidad del Aprendizaje
Reforma curricular centrada en el aprendizaje
Oportunidades de Aprendizaje

4. Pretextos
PNE 2001 – 2006
Se presuponen agotados modelo educativos como:
Centrados en el alumno
En el docente
En la información
Para arribar a:
Modelo educativo centrado en el conocimiento
(NO aparecen explícitamente y no tendrían por que encontrarse allí)

5. Pretextos
Se cree que las sociedades cambian, (Durkheim1)
Y, por lo tanto, tal vez, los modelos educativos cambian,
(Henri-Irénée Marrou2)
Y, tal vez, también, los modelos comunicativos cambian
1. Ritzer, G, Teoría sociológica clásica
2. Historia de la Educación en la Antiguedad

6. Pretextos ρD1
HSI Durkheim
Dependencia Causal
ρD2 Cambio Societal
RC ρD3
CC
MC
ρDn
Weber
Racionalidad
HSM
Prioridad Causal
División del trabajo social
Derecho
Arquitectura
Sociedad Primitiva Sociedad Moderna
Solidaridad Mecánica Solidaridad Orgánica
Derecho represivo Derecho Restitutivo
Anomia
¬ ∃ Anomia

7. Problema
Si
-Las sociedades cambian
-Los modelos educativos cambian
-Los modelos de comunicación cambian,
entonces
¿Cuál es el modelo de:
Negociación discursiva o
Intercambio educativo implícito en la propuesta del PNE?

8. Divertimento Pedagógico
Se mostrará:
Lo paradójico, (autoreferente)
Incompleto, (nociones ausentes de Sociedad, conocimiento)
Parcial, (no considera fenómenos presentes)
De la hipótesis de Foucault

9. Consideraciones
1. No ejercer violencia excesiva contra:
i. Autor
ii. Texto
2. Ejercer Derechos de lector
Ricoeur, P. (1976), Interpretation theory and the surplus of meaning.

10. Consideraciones (2)
Autor:
Niega aspectos importantes del Orden del discurso
Foucault, M. (1977), Las relaciones de poder penetran en los cuerpos
Hipótesis y desarrollo del Orden como proceso de
justificación de su Método
Foucault, M. (1970), El Orden del discurso
Texto NO esotérico o exotérico, nociones de:
Curley, A. (1996), Augustine´s critique of skepticism
Weinsheimer, J. (2004), Meaningles Hermenutics
Soporte inductivo otras reconstrucciones en Metapolítica y
Convergencia, Hergenson. C. Lógica paraconsistente solución a
autoreferencialidad en Orden del discurso

11. Consideraciones (3)
Lector, Con base en Consideraciones (2)
Procedimiento:
Ubicar hipótesis (I)
Traducir a LLP (II)
Convertir a formas lógicas equivalentes (III)
Suponerlas falsas (IV)
Interpretar (V)
Jeffrey, R. C. (1981), Formal Logic its scope and limits
Mendelson, E. (1990), First order logic
Piaget, J., Beth, E., (1960), Semantic Tableaux

12. I. La Hipótesis
<<… en toda sociedad la producción del discurso está a la
vez controlada, seleccionada y redistribuida por cierto
número de procedimienos que tienen por función conjurar
sus poderes y peligros, dominar el acontecimiento
aleatorio y esquivar su pesada y temible materialidad.>>
[Cfr. Foucault, 1970: 14]

13. II. Traducción de la Hipótesis
1. (S → (P → (C & B & R)))
2. ((S & P) → (C & B & R))
S: Sociedad
P: Producción de Discurso
C: Control
B: Selección
R: Redistribución
1. ≡ 2. son equivalentes

14. III. Contrapuestas
(Formas lógicas equivalentes)
1. (S → (P → (C & B & R)))
1´. (¬(P → (C & B & R)) → ¬S) CONTRAPUESTA
2. ((S & P) → (C & B & R))
2´. (¬(C & B & R) → ¬(S & P)) CONTRAPUESTA
1. ≡ 1´. son equivalentes, 2. ≡ 2´. son equivalentes

15. Según Foucault en la Producción de Discurso
se dan diferentes tipos de:
Restricciones
Sistemas y mecanismos de
exclusión,
Control
Externos = se apoya en Bases Institucionales
Internos = La misma producción del discurso
Sumisión del Discurso = Control /enrarecimiento
del sujeto discursivo

16. ¿La Hipótesis?
1. (S → (P → (C & B & R)))
2. ((S & P) → (C & B & R))
Problemas:
Mostrar equivalencia lógica de 1. y 2.
Dar formas contrapuestas equivalentes
Suponerlas falsas (las hipótesis 1. y 2.)

17. La negación
RESULTADO
1. ((¬C V ¬B V ¬R) & (S & P))
2. (P & (¬C V ¬B V ¬R) & S)
La original hipótesis de Michel Foucault está
refutada, SI encontramos una sociedad productora
de discurso en donde o no se presente el control, o la
selección o la redistribución discursiva.

18. CONCLUSIONES
1. La propuesta de M. Foucault es paradójica
2. Foucault sabía de su inconsistencia, auto
referencialidad, renuncia mecanismos de rarefacción
(Foucault, 1977: 164), NO tenía por que renunciar,
múltiples formas de salvar “lógicamente” su paradoja
3. No son necesarias lógicas sofisticadas para salvar a
Foucault:
1. No lógica relevante
2. Paraconsistente
3. Multivaluada
4. La sociedad del conocimiento, PNE, con su modelo
educativo centrado en el aprendizaje hacen obsoleta la
descripción de Foucault

19. Marzo 2005

20. Hipótesis General
[Cfr. Foucault, 1970: 14]
∀x ∃y (Sx →(Cy & By & Ry))
X: Conjunto de Humanos
Y: Producción de Discurso
S: Sociedad
C: Control
S: Selección
R: Redistribución
[Véase Stubbs, 1983: 61-69]

21. Preguntas
Si aceptamos el imperativo hipotético de Foucault, entonces las sig.
preguntas son relevantes.
¿Quiénes controlan?
¿Cómo controlan?
¿Quiénes seleccionan?
¿Cómo seleccionan?
¿Quiénes redistribuyen?
¿Cómo redistribuyen?
*Discutir la riqueza (“epistemológica, lógica o metodológica del
imperativo hipotético foucaultiano.

22. Procedimientos
Tres grupos de procedimientos
Control Externo [Foucault, 1970: 14-24]
Control Interno [Foucault, 1970: 25 y ss]
Sumisión del discurso [Foucault, 1970: 38 yss]

23. Control Externo
Se apoya en bases institucionales
Lo Prohibido
Separación - Rechazo
Oposición entre lo verdadero y lo falso
(La pedagogía el conoc. Educativo como
procedimiento de exclusión)

24. Control Interno
Los discursos mismos ejercen su control
El Comentario
El Autor
Las Disciplinas

25. Control de las Personas
Control de los sujetos que hablan
El Ritual
La Sociedad del Discurso
Las Doctrinas
Adecuación del Discurso

26. Los Métodos
La Crítica
Cuatro
Principios
(tres principios y una
regla (pág. 52 y53))
Todos cuatro nociones,
pág.56.
La Genealogía

27. Los Principios
Cuatro Principios:
Trastocamiento,
Discontinuidad,
Especificidad y
Exterioridad

28. Michael Foucault
(1926 -1984)
“El Orden del Discurso”
2 de septiembre de 1970