Hace 84 años en Jircán, el barrio emblemático más musical y deportivo de Chiquián, nació don Alejandro Aldave Montoro. La música, estuvo en sus venas aun antes de nacer, pues su padre fue nada menos que el forjador de las bandas de músicos en la provincia, de Bolognesi, nos referimos al histórico don Florentino Aldave Calderón, junto a esa sabia musical, la disciplina al trabajo y el amor a su prójimo, que hoy le admiramos, fue forjada y alimentada por su madre doña Sofía Montoro Ramírez
Hoy tenemos la presentación del libro CAMINOS IMBORRABLES DEL VIAJERO: Acrósticos, Anécdotas y Crónicas de la Provincia de Bolognesi, del profesor don Alejandro Aldave Montoro que, consiste de vivencias, y del trajinar del autor por los diversos pueblos de la provincia de Bolognesi.
El documento describe la celebración de la Guelaguetza en Oaxaca, México. Detalla las presentaciones de bailes típicos de diferentes regiones de Oaxaca como San Vicente Coatlán, Miahuatlán de Porfirio Díaz y Huautla de Jiménez. También menciona la presencia del gobernador y otros invitados especiales, así como la presentación de la diosa Centéotl. Algunos asistentes disfrutaron de la fiesta, mientras que otros turistas se quejaron de la presencia de vendedores ambulantes
El folklore de Bolivia es el resultado del sincretismo cultural de las tradiciones, costumbres y creencias de indígenas-originarios y españoles durante el periodo de la conquista. Son testimonio de este mestizaje cultural las fiestas religiosas que hacen parte del carnaval boliviano, las cuales se destacan por la originalidad de sus danzas, vestimentas e instrumentos musicales andinos y amazónicos.
Este documento describe varias danzas tradicionales de Bolivia, incluyendo el Caporales, la Diablada, el Tinkus, los Tobas, la Morenada y las danzas textiles. También describe danzas como la Llamerada y los Suri Sikuris. Muchas de estas danzas tienen orígenes en las culturas indígenas de Bolivia y representan aspectos de su historia, agricultura y religión. Algunas danzas fusionan influencias indígenas con elementos africanos o españoles debido a la colonización.
El documento describe el origen y significado del danzante en la cultura ecuatoriana. El danzante representa el ciclo agrícola de siembra, germinación y cosecha y tiene sus raíces en las celebraciones prehispánicas. El danzante baila con un traje elaborado y lleva una gran cabeza adornada para rendir culto a los dioses de la cosecha.
La Fiesta de San Pedro se ha celebrado en Loncura, Chile de forma ininterrumpida durante los últimos 105 años. La tradición combina elementos de las culturas indígena y española, incluyendo bailes, cantos y procesiones por tierra y mar en honor a San Pedro. Los alférez juegan un papel importante guiando a los bailes y dirigiéndose a la divinidad a través de la música y la poesía. Aunque ha habido algunos cambios menores a lo largo del tiempo, la fiesta mantiene sus raíces
Este documento presenta el programa de un Festín a la Chilena celebrado por una escuela para conmemorar el aniversario de la independencia de Chile. El programa incluye la presentación de varios bailes tradicionales chilenos por diferentes cursos, como el Carnavalito Humahuaqueño, el Soy Caporal, el Guillatún y el Tinku. También se presentan bailes como la Pérgola de las Flores, el Cielito, el Cuándo y la Pericona. El evento concluye con bailes como La Tirana, El Diablo, El
Hoy tenemos la presentación del libro CAMINOS IMBORRABLES DEL VIAJERO: Acrósticos, Anécdotas y Crónicas de la Provincia de Bolognesi, del profesor don Alejandro Aldave Montoro que, consiste de vivencias, y del trajinar del autor por los diversos pueblos de la provincia de Bolognesi.
El documento describe la celebración de la Guelaguetza en Oaxaca, México. Detalla las presentaciones de bailes típicos de diferentes regiones de Oaxaca como San Vicente Coatlán, Miahuatlán de Porfirio Díaz y Huautla de Jiménez. También menciona la presencia del gobernador y otros invitados especiales, así como la presentación de la diosa Centéotl. Algunos asistentes disfrutaron de la fiesta, mientras que otros turistas se quejaron de la presencia de vendedores ambulantes
El folklore de Bolivia es el resultado del sincretismo cultural de las tradiciones, costumbres y creencias de indígenas-originarios y españoles durante el periodo de la conquista. Son testimonio de este mestizaje cultural las fiestas religiosas que hacen parte del carnaval boliviano, las cuales se destacan por la originalidad de sus danzas, vestimentas e instrumentos musicales andinos y amazónicos.
Este documento describe varias danzas tradicionales de Bolivia, incluyendo el Caporales, la Diablada, el Tinkus, los Tobas, la Morenada y las danzas textiles. También describe danzas como la Llamerada y los Suri Sikuris. Muchas de estas danzas tienen orígenes en las culturas indígenas de Bolivia y representan aspectos de su historia, agricultura y religión. Algunas danzas fusionan influencias indígenas con elementos africanos o españoles debido a la colonización.
El documento describe el origen y significado del danzante en la cultura ecuatoriana. El danzante representa el ciclo agrícola de siembra, germinación y cosecha y tiene sus raíces en las celebraciones prehispánicas. El danzante baila con un traje elaborado y lleva una gran cabeza adornada para rendir culto a los dioses de la cosecha.
La Fiesta de San Pedro se ha celebrado en Loncura, Chile de forma ininterrumpida durante los últimos 105 años. La tradición combina elementos de las culturas indígena y española, incluyendo bailes, cantos y procesiones por tierra y mar en honor a San Pedro. Los alférez juegan un papel importante guiando a los bailes y dirigiéndose a la divinidad a través de la música y la poesía. Aunque ha habido algunos cambios menores a lo largo del tiempo, la fiesta mantiene sus raíces
Este documento presenta el programa de un Festín a la Chilena celebrado por una escuela para conmemorar el aniversario de la independencia de Chile. El programa incluye la presentación de varios bailes tradicionales chilenos por diferentes cursos, como el Carnavalito Humahuaqueño, el Soy Caporal, el Guillatún y el Tinku. También se presentan bailes como la Pérgola de las Flores, el Cielito, el Cuándo y la Pericona. El evento concluye con bailes como La Tirana, El Diablo, El
El carnaval de Tarija, Bolivia tiene sus orígenes en las tradiciones cristianas de Europa y se celebra en fechas variables antes de Semana Santa. A principios del siglo XX, las clases altas celebraban el carnaval de forma diferente a las clases bajas, bailando la rueda y al son del erke. Hoy en día, estas expresiones culturales populares campesinas son símbolos de la identidad regional de Tarija.
Centro de difusión cultural de música y danza inti huayraCecytej
El documento describe el Centro de Difusión Cultural de Música y Danza "Inti Huayra" en Riobamba, Ecuador. Fue establecido en 1992 para investigar y difundir la cultura ancestral ecuatoriana a través de la danza y la música. Actualmente tiene 20 bailarines, 7 músicos y un ballet infantil de 30 niños. También describe varias fiestas y danzas tradicionales investigadas y representadas por el Centro, como El Huairacchuro, La Fiesta del Coraza y La Venada.
Este documento describe varias fiestas tradicionales del Ecuador, incluyendo la Fiesta de la Virgen de El Quinche en enero/febrero en Saquisilí, el Carnaval de Guaranda en marzo, y el Festival Folclórico de la Chonta en abril en Archidona. También menciona fiestas como el Feriado Mundial del Banano en septiembre en Machala, la Diablada de Pillaro en enero en Píllaro, y las Fiestas de la Cultura Shuar en mayo en Pablo VI.
Este documento presenta resúmenes breves de las danzas típicas de diferentes regiones del Perú, incluyendo Arequipa, Cusco, Ancash, Apurímac, Ica, Moquegua, Pasco, Loreto, Lambayeque, La Libertad, Junín, Cajamarca, Huancavelica, Huánuco, Madre de Dios, Piura, Ucayali y otras. Cada región tiene danzas únicas que representan su cultura, como el huayno en Arequipa, la danza de los negritos en Hu
Este documento presenta las descripciones de varias fiestas y festivales tradicionales que se celebran en diferentes cantones de Ecuador. Entre ellos se encuentran la Diablada de Pillaro, el Rodeo Montuvio de Babahoyo, el Carnaval de Guaranda, la fiesta Kasama de los Tsáchilas en Santo Domingo, y el Feriado Mundial del Banano en Machala.
El cantón Duran, datos y curiosidades importantes AxelMeroD
Este documento presenta información sobre el cantón Durán en Ecuador, incluyendo sus platos típicos (fritada, caldo de manguera), ciudadelas, celebridades (Sharon la Hechicera, Jacinta Sandiford), deportistas (Jacinta y Pablo Sandiford), límites geográficos, alcaldes de los últimos 20 años, himno y su creador, y curiosidades sobre la historia y características del cantón.
Este documento describe las tradiciones del Carnaval en varias partes de Ecuador y América Latina. En la ciudad de Guaranda, el Carnaval se celebra con comparsas, música y baile. En la parroquia de Juncal, el Carnaval es una fiesta religiosa que conmemora la visita anual de "Taita Carnaval", un personaje que trae suerte. El Carnaval también tiene raíces históricas en las celebraciones de los pueblos indígenas y en las fiestas paganas traídas por los
Las tradiciones más importantes en los pueblos de Baja California Sur incluyen la celebración del santo patrono con ferias, comida y música. Otra celebración notable es la de San Francisco Javier en diciembre, que atrae devotos con alimentos como menudo, pozole y carne asada.
Este documento presenta información sobre la cultura huave en Oaxaca. En tres oraciones:
El documento provee detalles sobre la cultura huave, incluyendo su autodenominación como "Mero Ikooc" o "verdaderos nosotros", sus creencias religiosas vinculadas a la naturaleza, y su lengua llamada "ombeyajts". Los huaves habitan en municipios costeros del Istmo de Tehuantepec como San Mateo del Mar, y mantienen estrechos vínculos con su entorno natural de lagunas, mangla
Este documento describe la danza de los viejitos de Michoacán, incluyendo su origen purépecha y su significado como homenaje a los ancianos. Explica que cuatro hombres bailan con máscaras y el traje tradicional de la región, compuesto por pantalones blancos, camisa y sarape. También resume brevemente otras danzas folclóricas mexicanas como el jarabe tapatío, la danza del venado y la danza de la pluma.
El documento describe la danza sicuri y la agrupación cultural Sicuris "Claveles Rojos" de Huancané, Perú. Resume la historia de la agrupación desde su fundación en 1979, sus logros como ganar el concurso de "Zampoña de Oro", y los presidentes que ha tenido a lo largo de los años. También brinda detalles sobre el vestuario tradicional y la Virgen de Urkupiña como su patrona.
Este documento resume la historia y tipos de danza en el Perú. Explica que la danza ha sido importante en todas las culturas a lo largo de la historia, con funciones sociales, religiosas y de expresión. Luego describe las diferentes danzas del Perú, incluyendo danzas andinas, afroperuanas y de la costa. Finalmente, se enfoca en las danzas de la provincia de Sullana en el norte del Perú y las agrupaciones que practican danzas locales.
El documento describe el pueblo de Acopía ubicado a 110 km de Cusco, Perú. Acopía fue creado políticamente en 1944 y está ubicado junto a la laguna de Acopía, parte del Circuito Turístico de las Cuatro Lagunas. El documento también habla sobre Valeriana Huillca, una mujer de 87 años conocida como "Valicha" que inspiró el famoso huayno que lleva su nombre creado por Miguel Ángel Hurtado. La canción cuenta la historia de amor no correspondido entre Valicha y un profes
Este documento resume la historia de la Fiesta de la Fruta y de las Flores en Ambato, Ecuador. Comenzó en 1951 como una feria agrícola para promover las flores y frutas locales después de un terremoto, y desde entonces ha crecido para incluir eventos como el Festival Internacional de Folklore, el Desfile de la Confraternidad y la Ronda Nocturnal, con la participación de grupos folclóricos internacionales. La fiesta atrae ahora a miles de turistas y es una vitrina cultural para la ciudad.
Este documento presenta información sobre varias danzas y platillos típicos de la cultura peruana. Describe el festejo, una danza erótica de parejas de Lima e Ica, y la marinera, un género musical que rinde homenaje a la marina peruana. También menciona la causa rellena de pollo, un plato representativo de la gastronomía peruana, y la chonguinada, una danza de origen colonial.
La música boliviana tiene influencias españolas y se toca durante festivales y danzas. En los años 50 se promovió la cultura nacional, incluyendo la música. En los 60, Edgar Jofré fusionó la música tradicional con ritmos urbanos y europeos. Actualmente hay tres campos musicales: el andino, el occidental y el mestizo. La música andina se usa en rituales y celebraciones agrícolas.
El documento habla sobre el cancionero recopilado por el folklorista Agapito Marazuela en Segovia, España. Incluye una anécdota sobre cómo Marazuela recordaba a una mujer llamada Tía Reina que le cantaba canciones y se enfadaba cuando él quería pagarle. También cuenta otra anécdota sobre una mujer en Santo Tomé del Puerto que no quiso cantarle debido a que había perdido a su hija. A continuación, el documento presenta varias canciones tradicionales recopiladas por Marazuela, incluyendo
El documento habla sobre la fiesta patronal del 30 de agosto en Chiquián, Perú. Describe las tradiciones y reencuentros entre amigos durante la celebración. También menciona el Primer Festival de la Guitarra Chiquiana, un evento musical que reunió a músicos locales y celebró la cultura musical de la región.
Ésta es la memoria que se presentó en la Comunidad de Madrid para la catalogación de nuestra Fiesta de la Vaquilla de Pedrezuela como Bien de Interés Turístico Regional, la cual fue aprobada en el BOCM de 19 de mayo de 2011
Este documento describe varias danzas folclóricas de la región de Moquegua, Perú. Presenta información sobre el vestuario, la música, las fechas y lugares donde se practican danzas como el Carnaval de Bellavista, Carnaval de Putina, Carnaval de Cuchumbaya, Carnaval de Putusi, La Palomita, Carnaval de Sacuaya, Las Hilanderas de Pasto Grande y la Danza Sarawja.
Getting Started with Social Media
Presentation slides from the Business Glitter workshop held on 2nd July 2016 at Sunflower House, Folkestone
Learn the basics of social media for business.
El resumen presenta los estados financieros de Sunset Boards, Inc. para 2010 y 2011. Muestra un aumento en las ventas, costos de ventas, gastos y activos fijos netos entre 2010 y 2011. La utilidad neta también aumentó de $27,621.60 en 2010 a $31,623.20 en 2011 a pesar de mayores gastos.
El carnaval de Tarija, Bolivia tiene sus orígenes en las tradiciones cristianas de Europa y se celebra en fechas variables antes de Semana Santa. A principios del siglo XX, las clases altas celebraban el carnaval de forma diferente a las clases bajas, bailando la rueda y al son del erke. Hoy en día, estas expresiones culturales populares campesinas son símbolos de la identidad regional de Tarija.
Centro de difusión cultural de música y danza inti huayraCecytej
El documento describe el Centro de Difusión Cultural de Música y Danza "Inti Huayra" en Riobamba, Ecuador. Fue establecido en 1992 para investigar y difundir la cultura ancestral ecuatoriana a través de la danza y la música. Actualmente tiene 20 bailarines, 7 músicos y un ballet infantil de 30 niños. También describe varias fiestas y danzas tradicionales investigadas y representadas por el Centro, como El Huairacchuro, La Fiesta del Coraza y La Venada.
Este documento describe varias fiestas tradicionales del Ecuador, incluyendo la Fiesta de la Virgen de El Quinche en enero/febrero en Saquisilí, el Carnaval de Guaranda en marzo, y el Festival Folclórico de la Chonta en abril en Archidona. También menciona fiestas como el Feriado Mundial del Banano en septiembre en Machala, la Diablada de Pillaro en enero en Píllaro, y las Fiestas de la Cultura Shuar en mayo en Pablo VI.
Este documento presenta resúmenes breves de las danzas típicas de diferentes regiones del Perú, incluyendo Arequipa, Cusco, Ancash, Apurímac, Ica, Moquegua, Pasco, Loreto, Lambayeque, La Libertad, Junín, Cajamarca, Huancavelica, Huánuco, Madre de Dios, Piura, Ucayali y otras. Cada región tiene danzas únicas que representan su cultura, como el huayno en Arequipa, la danza de los negritos en Hu
Este documento presenta las descripciones de varias fiestas y festivales tradicionales que se celebran en diferentes cantones de Ecuador. Entre ellos se encuentran la Diablada de Pillaro, el Rodeo Montuvio de Babahoyo, el Carnaval de Guaranda, la fiesta Kasama de los Tsáchilas en Santo Domingo, y el Feriado Mundial del Banano en Machala.
El cantón Duran, datos y curiosidades importantes AxelMeroD
Este documento presenta información sobre el cantón Durán en Ecuador, incluyendo sus platos típicos (fritada, caldo de manguera), ciudadelas, celebridades (Sharon la Hechicera, Jacinta Sandiford), deportistas (Jacinta y Pablo Sandiford), límites geográficos, alcaldes de los últimos 20 años, himno y su creador, y curiosidades sobre la historia y características del cantón.
Este documento describe las tradiciones del Carnaval en varias partes de Ecuador y América Latina. En la ciudad de Guaranda, el Carnaval se celebra con comparsas, música y baile. En la parroquia de Juncal, el Carnaval es una fiesta religiosa que conmemora la visita anual de "Taita Carnaval", un personaje que trae suerte. El Carnaval también tiene raíces históricas en las celebraciones de los pueblos indígenas y en las fiestas paganas traídas por los
Las tradiciones más importantes en los pueblos de Baja California Sur incluyen la celebración del santo patrono con ferias, comida y música. Otra celebración notable es la de San Francisco Javier en diciembre, que atrae devotos con alimentos como menudo, pozole y carne asada.
Este documento presenta información sobre la cultura huave en Oaxaca. En tres oraciones:
El documento provee detalles sobre la cultura huave, incluyendo su autodenominación como "Mero Ikooc" o "verdaderos nosotros", sus creencias religiosas vinculadas a la naturaleza, y su lengua llamada "ombeyajts". Los huaves habitan en municipios costeros del Istmo de Tehuantepec como San Mateo del Mar, y mantienen estrechos vínculos con su entorno natural de lagunas, mangla
Este documento describe la danza de los viejitos de Michoacán, incluyendo su origen purépecha y su significado como homenaje a los ancianos. Explica que cuatro hombres bailan con máscaras y el traje tradicional de la región, compuesto por pantalones blancos, camisa y sarape. También resume brevemente otras danzas folclóricas mexicanas como el jarabe tapatío, la danza del venado y la danza de la pluma.
El documento describe la danza sicuri y la agrupación cultural Sicuris "Claveles Rojos" de Huancané, Perú. Resume la historia de la agrupación desde su fundación en 1979, sus logros como ganar el concurso de "Zampoña de Oro", y los presidentes que ha tenido a lo largo de los años. También brinda detalles sobre el vestuario tradicional y la Virgen de Urkupiña como su patrona.
Este documento resume la historia y tipos de danza en el Perú. Explica que la danza ha sido importante en todas las culturas a lo largo de la historia, con funciones sociales, religiosas y de expresión. Luego describe las diferentes danzas del Perú, incluyendo danzas andinas, afroperuanas y de la costa. Finalmente, se enfoca en las danzas de la provincia de Sullana en el norte del Perú y las agrupaciones que practican danzas locales.
El documento describe el pueblo de Acopía ubicado a 110 km de Cusco, Perú. Acopía fue creado políticamente en 1944 y está ubicado junto a la laguna de Acopía, parte del Circuito Turístico de las Cuatro Lagunas. El documento también habla sobre Valeriana Huillca, una mujer de 87 años conocida como "Valicha" que inspiró el famoso huayno que lleva su nombre creado por Miguel Ángel Hurtado. La canción cuenta la historia de amor no correspondido entre Valicha y un profes
Este documento resume la historia de la Fiesta de la Fruta y de las Flores en Ambato, Ecuador. Comenzó en 1951 como una feria agrícola para promover las flores y frutas locales después de un terremoto, y desde entonces ha crecido para incluir eventos como el Festival Internacional de Folklore, el Desfile de la Confraternidad y la Ronda Nocturnal, con la participación de grupos folclóricos internacionales. La fiesta atrae ahora a miles de turistas y es una vitrina cultural para la ciudad.
Este documento presenta información sobre varias danzas y platillos típicos de la cultura peruana. Describe el festejo, una danza erótica de parejas de Lima e Ica, y la marinera, un género musical que rinde homenaje a la marina peruana. También menciona la causa rellena de pollo, un plato representativo de la gastronomía peruana, y la chonguinada, una danza de origen colonial.
La música boliviana tiene influencias españolas y se toca durante festivales y danzas. En los años 50 se promovió la cultura nacional, incluyendo la música. En los 60, Edgar Jofré fusionó la música tradicional con ritmos urbanos y europeos. Actualmente hay tres campos musicales: el andino, el occidental y el mestizo. La música andina se usa en rituales y celebraciones agrícolas.
El documento habla sobre el cancionero recopilado por el folklorista Agapito Marazuela en Segovia, España. Incluye una anécdota sobre cómo Marazuela recordaba a una mujer llamada Tía Reina que le cantaba canciones y se enfadaba cuando él quería pagarle. También cuenta otra anécdota sobre una mujer en Santo Tomé del Puerto que no quiso cantarle debido a que había perdido a su hija. A continuación, el documento presenta varias canciones tradicionales recopiladas por Marazuela, incluyendo
El documento habla sobre la fiesta patronal del 30 de agosto en Chiquián, Perú. Describe las tradiciones y reencuentros entre amigos durante la celebración. También menciona el Primer Festival de la Guitarra Chiquiana, un evento musical que reunió a músicos locales y celebró la cultura musical de la región.
Ésta es la memoria que se presentó en la Comunidad de Madrid para la catalogación de nuestra Fiesta de la Vaquilla de Pedrezuela como Bien de Interés Turístico Regional, la cual fue aprobada en el BOCM de 19 de mayo de 2011
Este documento describe varias danzas folclóricas de la región de Moquegua, Perú. Presenta información sobre el vestuario, la música, las fechas y lugares donde se practican danzas como el Carnaval de Bellavista, Carnaval de Putina, Carnaval de Cuchumbaya, Carnaval de Putusi, La Palomita, Carnaval de Sacuaya, Las Hilanderas de Pasto Grande y la Danza Sarawja.
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The document describes how to create a simple character device driver for Linux. It involves writing C code for file operations like open, read, write and close. The code is compiled into a kernel module which is loaded and tested. Key steps include creating files for the driver code, adding a Makefile, building the kernel object, loading the module, creating a device file, and verifying the file operations by reading kernel logs. The module can then be unloaded after testing is completed.
Este documento propone el uso del multimedia como recurso interactivo para desarrollar el lenguaje oral en la educación inicial. El objetivo es diagnosticar la necesidad de implementar este recurso y diseñar actividades multimedia que apoyen el desarrollo del lenguaje oral en los niños. Se basa en teorías como la de Vigotsky sobre el aprendizaje social y la de Piaget sobre el desarrollo cognitivo. El estudio utilizará un enfoque cuantitativo no experimental para evaluar la factibilidad e implementación de este recurso a través de ent
Este documento presenta el calendario de actividades para la semana del 14 al 18 de marzo del 2016 para el grado 2 grupo A en el jardín Diego Rivera. Incluye las actividades planeadas para cada hora del día como honores a la bandera, educación física, lecciones sobre animales y el evento de primavera. También presenta el calendario de actividades para la semana del 30 de noviembre al 4 de diciembre del 2015 para el grado 1 grupo A en el jardín Vicente Guerrero, con actividades relacionadas a la navidad.
El Banco Internacional de Crédito y Comercio (BCCI) fue uno de los bancos más poderosos en las décadas de 1970 y 1980, pero se declaró en quiebra en 1991 luego de descubrirse que estaba involucrado en lavado de dinero proveniente del narcotráfico, financiamiento del terrorismo internacional, y tenía entre sus clientes a dictadores y traficantes de armas. La mayoría de los capitales que manejaba el BCCI venían de carteles colombianos y del general panameño Manuel Noriega. El banco era controlado
Gilbert H. Valle III is a network administrator with over 9 years of experience designing, implementing, and administering local and wide area networks, including experience in forward-deployed military operations. He has a Bachelor's degree in Computer Information Systems and several IT certifications. His experience includes roles managing network technician teams and migrating customers between network equipment as well as field technician work installing routers.
Este documento presenta una planeación didáctica para una actividad con niños de 3er grado de jardín de niños. La actividad se enfoca en el lenguaje escrito y tiene como objetivo que los niños participen en actos de lectura y comenten el contenido de textos. La maestra practicante leerá una noticia a los niños, luego los cuestionará sobre su contenido y cómo resolverían el problema planteado. Después, los niños modificarán los datos de la noticia para crear una nueva versión y la copiarán ilustránd
Planeación semanal de las actividades realizadasdaisy gonzalez
Este documento presenta el calendario de actividades para dos grupos de jardín de niños para las semanas del 7 al 11 de marzo y del 30 de noviembre al 4 de diciembre. Incluye las actividades que se realizarán cada hora para cada grupo, con énfasis en actividades físicas, artísticas, cuentos y manualidades relacionadas con las fechas. El calendario fue elaborado por las educadoras practicantes y revisado por los maestros tutores correspondientes.
REACTOR NUCLEAR RP10 Y FISICA DE REACTORES EN EL IPEN-PERUZuniga Agustin
Estar con amigos bolivianos docentes de física e investigadores, nos animó a compartir parte de nuestra experiencia. Ellos están por construir un reactor nuclear de investigación, qué buena oportunidad para compartir nuestra experiencia buena y mala. Es parte del trabajo.
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواری مترجم مریم سیدی با مقدمه و ویرایشی از بانو دکتر زرین آذر ...بانو دکتر آذر علاوه بر تحصیلات آکادمیک در مورد دستگاه گوارش و تغذیه، دکتر آذر بیست سال گذشته را به تحقیق و مطالعهی گسترده و مستمر در مورد تغذیهی مناسب درونی و بیرونی برای سلامت انسان و محیط زیستش گذرانده، در سمینارهای آموزش تغذیه و سلامت جسم و روح شرکت نموده و به تجربه در بهبود و درمان بیماریهای مختلف توسط تغذیهی گیاهی و روزه آب پرداخته است.
دکتر آذر در طول چندین سال خدمت پزشکی دریکی از بیمارستانهای معروف کالیفرنیای جنوبی هرچه بیشتر از روش درمان پزشکی مدرن که بیش از هرچیز تکیه بر مصرف دارو و اعمال جراحی مختلف دارد فاصله گرفته، نهایتاً تصمیم گرفت که همهی دانش و تجربه و وقت خود را صرف درمان طبیعی بیماران، پزشکی بدون دارو و آموزش اصول طبیعی سلامتی نماید.
دکتر آذر اکنون در مطب خصوصی خود در کالیفرنیای جنوبی با آموزش اصول صحیح تغذیه و روش زندگی سالم به بیماران، آنان را دربدست آوردن سلامتی از دست رفتهی خود یاری مینماید. ایشان همچنین سمینارها و مجلس بحث و گفتگو برای عموم مردم در کتابخانهها، مراکز عمومی و انجمنهای مختلف برگزار نموده در آنها به آموزش اصول زندگی سالم و درمان بدون دارو میپردازد.
دکتر آذر همچنین چند سالی است که در سمت مشاور پزشکی با کلینیک دکتر دیوید کلین[۱] که خام گیاهخوار بوده تخصص در درمان کولیتهای اولسر و کرونز رودهی بزرگ توسط تغذیه را دارند همکاری مینماید.
دکتر آذر عضو مادامالعمر چندین سازمان و انجمن مختلف که در زمینهی محیط زیست، حقوق حیوانات و تغذیه و درمان طبیعی فعالیت دارند بوده در سمتهای مختلف با آنان همکاری دارد. از جملهی این سازمانها کمیتهی پزشکان برای پزشکی مسئولانه مؤسسهی گرسون ، انجمن ملی سلامت و سازمان زمین ما میباشند.
The document is a series of pages that are blank except for the text "Produced with a Trial Version of PDF Annotator - www.PDFAnnotator.com" appearing repeatedly throughout, with no other substantive content.
Este documento describe tres tipos comunes de fraudes en línea: la venta de objetos demasiado baratos, los préstamos demasiado buenos y los trabajos demasiado buenos. Explica cómo funcionan estos fraudes, incluyendo solicitar pagos anticipados o información personal de las víctimas, y ofrece consejos para detectarlos y evitar ser engañado.
Glycosides are substances that yield reducing sugars and non-sugar components upon hydrolysis. Plant glycosides include cardiac glycosides, flavonoid glycosides, and phenolic glycosides. Digitalis purpurea and Convallaria majalis contain cardioactive glycosides that strengthen heart contractions, while Strophanthus kombe and Urginea maritima contain glycosides with similar cardiac effects and additional diuretic properties. Glycosides can have toxic effects if taken in excessive doses, so they should only be used under professional supervision.
Reflections from beyond the digital team | Panel: the death of the digital sp...CharityComms
Emma McQuillan, brand marketing manager, NSPCC
Visit the CharityComms website to view slides from past events, see what events we have coming up and to check out what else we do: www.charitycomms.org.uk
This document provides an overview of several communication theories:
1. Standpoint theory proposes that people experience situations from their own social standpoint and perspective. Members of marginalized groups have different experiences than mainstream groups.
2. Muted group theory suggests that language serves some groups better than others. It argues that men have dominated the development of language and that women's experiences are not fully represented or expressed.
3. Groupthink theory explains how the desire for conformity in cohesive groups can result in irrational and poor decision-making by failing to consider alternative perspectives.
4. Face-negotiation theory examines how different cultures manage conflict and negotiation, with some emphasizing saving face and avoiding damage to groups more than others
Predavanje u Kolarčevoj zadužbini u Beogradu (7. mart 2016), u okviru ciklusa "Alofoni pisci u evropskim književnostima". Prvi deo predavanja: migranti u Nemačkoj i migrantska književnost; drugi deo predavanja: književno stvaralaštvo Feriduna Zaimoglua
Este documento presenta un resumen de la infancia del maestro José Antonio Abreu. Sus abuelos italianos emigraron a Venezuela y fundaron una banda musical en el pueblo de Monte Carmelo en Trujillo. Su abuelo dirigía la banda y tenía una gran pasión por la música que influenció a Abreu desde pequeño. Abreu pasó tiempo en la casa de sus abuelos en Monte Carmelo a los 6 años, donde descubrió el amor por la música, la lectura y el teatro. Estas experiencias de su infancia moldearon su voc
Este documento describe las trayectorias artísticas de dos destacados charanguistas peruanos, Moisés Vivanco y Mauro Núñez, en el ambiente folclórico de Lima en las décadas de 1930 y 1940. Detalla cómo Moisés Vivanco ganó un concurso nacional de música andina en 1928 y luego formó varios grupos folclóricos en Lima para difundir la música andina. También habla sobre cómo Mauro Núñez llegó a Lima desde Bolivia en 1934 y se convirtió en un importante intér
El documento describe la profunda conexión del escritor peruano José María Arguedas con la provincia de Yauyos. Pasó tiempo en Yauyos de joven y más tarde recopiló folclore de la región. También se detalla la agrupación musical "Los Jilgueros de Alis", quienes han mantenido vivas las tradiciones musicales de su pueblo de Alis en Yauyos.
El documento describe la profunda conexión del escritor peruano José María Arguedas con la provincia de Yauyos. Pasó tiempo en Yauyos de joven y más tarde recopiló folclore de la región. También se enfatiza la importante labor de recopilación de música tradicional realizada por Arguedas y maestros locales como Teodorico Caballero Méndez y Brigido Varillas Gallardo. Por último, se presenta al grupo musical "Los Jilgueros de Alis" y sus integrantes, quienes han preservado la música tradic
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del documento proporcionado:
El documento proporciona información sobre un curso de cueca, incluyendo su historia, orígenes, características regionales y estructura poética. Explica que la cueca es la danza nacional de Chile y aunque su origen exacto es incierto, ha sido adoptada por el pueblo chileno.
Este documento presenta tres artículos que discuten diferentes aspectos de la cultura y tradiciones de México. El primer artículo describe la vida en un pueblo mexicano del pasado y celebra las tradiciones culturales. El segundo artículo describe dos formas de baile folclórico mexicano, el huapango y la danza del venado, y argumenta que México tiene una rica herencia cultural más allá de los estereotipos promovidos por los medios. El tercer artículo critica la noción de que la automatización es la única ca
El documento describe la creación y popularidad de la canción "El Chulla Quiteño" compuesta por Alfredo Carpio en 1947. La canción se ha convertido en un símbolo cultural de Quito y se ha difundido ampliamente en Ecuador y el extranjero. También detalla cómo surgió la canción "Chola Cuencana" compuesta por Rafael Carpio Abad en 1949, la cual se ha convertido en un himno para la ciudad de Cuenca.
Este documento describe dos danzas tradicionales de Chachapoyas, Perú: El Brazo y El Torito. También discute el origen de la música del carnaval chachapoyano, incluyendo una lista de pasos de baile. Finalmente, argumenta que con esfuerzo y participación comunitaria, las fiestas del carnaval chachapoyano podrían recuperar su importancia cultural y ser un atractivo turístico para la ciudad.
El documento presenta las novedades del número de septiembre de la publicación Buen Humor, incluyendo el regreso de la sección de Espectáculos a cargo de Agustín Ochoa, la bienvenida a un nuevo dibujante y la continuidad de los grandes humoristas que colaboran mes a mes. También desea buena vida a sus lectores y los invita a disfrutar del nuevo número.
El documento presenta un resumen de varias manifestaciones culturales tradicionales del estado Lara en Venezuela. Describe brevemente el Tamunangue, que es un baile en honor a San Antonio de Padua; Los Zaragozas, una festividad en honor a los Santos Inocentes que se celebra el 28 de diciembre en Sanare; y la Cabalgata de Curarigua, una procesión a caballo de 8 a 9 de julio entre Boro y Curarigua en honor a San Antonio. También menciona expresiones musicales como el golpe tocuyano,
Este documento presenta tres resúmenes de leyendas nicaragüenses en 3 oraciones o menos cada uno:
1. La leyenda del Padre sin Cabeza, un sacerdote decapitado que vaga por las iglesias buscando su cabeza.
2. La tradición de La Gigantona y Pepe Cabezón, personajes que representan la sociedad española y mestiza en las fiestas.
3. La leyenda de la Cegua, mujeres que se disfrazan para seducir hombres y vengarse de los que las
El documento presenta el programa de actos para las fiestas de San Juan Evangelista en Sonseca. Incluye saludos de la presidenta de la cofradía, el alcalde, el cura párroco y el pregonero. También presenta a la niña del bastón, la reina y damas, y nuevos cofrades. El programa incluye actos religiosos, culturales, deportivos y populares durante varios días para celebrar a su patrón, San Juan Evangelista.
Este documento describe varios ritmos musicales ecuatorianos tradicionales como el albazo, san juanito, bomba y tonada. Explica los orígenes, características y regiones asociadas con cada uno. Concluye enfatizando la importancia de conocer y valorar la diversidad de ritmos musicales del Ecuador, ya que forman parte integral de la historia e identidad cultural del país.
Este documento presenta información sobre el departamento de Huánuco, Perú. Resume la historia, creencias populares, danzas, trajes típicos, gastronomía, artesanía y arte, música y fiestas más importantes de la región. Describe las danzas más representativas como Los Negritos, Carnaval, Tuy Tuy, Inca y Huancas. También destaca los platos típicos como el locro de gallina, picante de cuy y pachamanca, así como las bebidas como la chicha y el
El Tamunangue es una tradición folclórica venezolana que se originó de la fusión de las culturas indígena, española y africana. Consta de una procesión inicial llamada "la Batalla" y siete danzas llamadas "sones", que culminan con el canto de una "Salve" en honor a San Antonio. Aunque poco reconocida, es común en países de Suramérica y se caracteriza por ser una coreografía bailada por dos personas al son de instrumentos e himnos religiosos. Actualmente se mantiene esta tradición en
48 festival vallenato (Carlos Mendoza - Ivan maestre - Jesus Maestre)Carlos Mendoza
El 48° Festival de la Leyenda Vallenata contará con la participación de artistas internacionales como Franco De Vita, Juan Luis Guerra y Marc Anthony, así como artistas del folclor vallenato como Silvestre Dangond y Peter Manjarrez. Un evento tradicional es el Desfile de Piloneras, el cual rinde homenaje a la danza representativa del folclor vallenato. El festival se llevará a cabo en escenarios como la Plaza Alfonso López y el Parque de la Leyenda Vallenata Consuelo Araújo Noguera, quien
El documento describe diferentes bailes folclóricos típicos de las distintas regiones de Chile. En la zona norte se bailan el trote, la cachimba y el pasacalle. En la zona central, la cueca es la danza nacional y también se bailan la sajuriana y el sombrerito. En el sur, bailes como el costillar y el chocolate lideran las reuniones festivas. Finalmente, la isla de Pascua tiene danzas de influencia polinesia como el sau sau y el ula ula. El documento también explica algun
iNVESTIGACION Y ENSENHANZA EN REACTORES PERU PRES.pdfZuniga Agustin
El 19 de diciembre de 1988 se inauguró el Centro Nuclear del Perú (RACSO). Hoy en su 35 aniversario se realizó una conferencia internacional con la red RIALC (Red de reactores nucleares de américa latina y el caribe). Se realizó en la sede central del Instituto Peruano de Energía Nuclear. Participaron: Argentina, Chile, Brasil, Colombia, Jamaica y Perú. Inauguró el evento el Vice Ministro de Energía el Ing. Jaima Luyo.
El documento presenta una charla sobre ciencia dirigida a estudiantes de secundaria. Explica que la charla busca aumentar la vocación científica en los jóvenes al comunicar conceptos básicos sobre ciencia y materia de manera accesible. La charla explora temas como la constitución de la materia a nivel atómico y subatómico, el origen de los elementos químicos en las estrellas, y cómo la observación y experimentación científicas permiten responder preguntas sobre el mundo natural.
El documento describe la vida y logros del médico peruano Daniel Alcides Carrión. Explica que Carrión estudió medicina en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se dedicó a investigar la fiebre de la Oroya que afectaba a los trabajadores del ferrocarril. Para resolver las dudas sobre esta enfermedad, Carrión decidió inocularse voluntariamente con sangre de un paciente infectado. Desarrolló los síntomas de la enfermedad y falleció a los 28 años, confirmando que la verruga peruana
AL ALCANCE DEL ESLABON PERDIDO: EL BOSON DE HIGGSZuniga Agustin
Científicos del CERN creen haber descubierto una nueva partícula subatómica que podría ser el bosón de Higgs, una partícula teórica que daría cuenta de por qué otras partículas tienen masa. El descubrimiento podría completar el Modelo Estándar de la física de partículas y ayudar a explicar cómo se formó el universo después del Big Bang.
LA ECUACIÓN DEL BIENESTAR DESDE LA CIENCIA 22 ANIVERSARIO FIEI UNFVZuniga Agustin
En los tiempos actuales la tierra pasa por un estrés sin precedentes poniendo en riesgo la sobrevivencia de la especie humana. Entonces, es una obligación utilizar menos recursos naturales, eliminar la generación de gases de efecto invernadero, disminuir la desertización. Frente a eso los ciudadanos en todos los paises aspiran a un bienestar, entonces una salida tiene que ser usando la ciencia. En esta presentación proponemos la ECUACIÓN DEL BIENESTAR, basado en la ciencia, tecnología e innovación. Agradezco la invitación del Dr. Justo Solís, Decano de la Facultad de Ingeniería Electrónica e Informática de la Universidad Federico Villarreal, (04-12-2019).
IMPORTANCIA DE LA INDUSTRIA 4.0 EN EL SIGLO 21Zuniga Agustin
Como inicio de la semana de la ciencia. La facultad de Ingeniería Industrial de la Universidad Federico Villarreal, nos invitó a una presentación dirigida a los alumnos, egresados y docentes. Iniciamos la charla con un video de motivación sobre el tema. Expusimos sobre la convergencia tecnológica. También destacamos la ECUACIÓN DE BIENESTAR basada en la ciencia y tecnología. Tratamos el paradigma de lo "inteligente" del "4.0". La importancia para el joven y demás profesionales, en adquirir nuevas competencias y nuevas habilidades, a fin de mejorar la empleabilidad. Finalizamos proponiendo un ejemplo de búsqueda de publicaciones más recientes en el tema de "su interés", como el caso "industry 4.0". Basado en la base de datos "Web of Science", mostramos cómo acceder al más citado, y saber qué está haciendo hoy y cómo podríamos referenciarlos a nuestras propuestas de investigación. Y, el reto es enfrentar nuestras necesidades utilizando el conocimiento más avanzado, pero sin desconocer el saber local.
DEVELANDO NUDOS EN LOS INSTITUTOS PUBLICOSZuniga Agustin
En el artículo se presenta las restricciones que tienen los institutos públicos de investigación (IPIS) en desarrollar ciencia, tecnología e innovación (CTI) con impacto al bienestar de la sociedad y a los índices representativos de la CTI nacional. Para ello se realizaron entrevistas en algunas de estas instituciones, desde ahí se identificaron los nudos: 1) Inadecuada designación de las autoridades, 2) Reducido número de trabajadores especializados, 3) Inapropiado plan de carrera del trabajador del conocimiento (científico y técnico), 4) Reducida conexión con la comunidad científica (nacional e internacional), 5) Productos y servicios desconectados con la demanda, y 6) Reducido financiamiento. Se finaliza planteando soluciones, algunas exigen cambios bastante radicales, tal como la propuesta de realizar concursos de alcance nacional para acceder a los cargos de las autoridades de las IPIs, también es radical la propuesta de creación de un plan de carrera de los trabajadores científicos de las IPIs. Estas decisiones alcanzan al más alto nivel de gobierno, pero son indispensables a fin de posibilitar un mejor aporte al país
Cuando se menciona el término de calidad que duda cabe que hay mucho por analizar, ya sea que tratemos de analizarlo con un enfoque económico, social, cultural, tecnológico o científico. Desde luego, el concepto de calidad surge como una necesidad de ser competitivos en un mercado global,
A los trabajadores que poco o nada sabemos de lo que es ACOSO LABORAL, hostilización, o MOBBING, y es practicado contra algún trabajador, no lo percibimos, y cuando nos enteramos, algo le ocurrió a tal trabajador, sea que fue llevada al hospital, o la despidieron por baja productividad, o pidió su renuncia. Es decir nos enteramos tarde.
Cuantas veces nos hemos enfadado, contra alguien que no respeta la fila (cola), y consecuentemente nuestro tiempo invertido para ser atendido. Sin embargo, siempre hay alguien que quiere encontrar una manera distinta a esperar su turno, el cual está reglamentado, o normado, y para ello emplea mucho de su imaginación, e incluso no escatima en “dar una aceitadita”. Es la típica expresión de lo que denomino la cultura del atajo, el cual en los países “informales”, se ha convertido en un comportamiento natural.
No hay posibilidades que una organización aspire a ser sostenible si no se preocupa del factor humano, es el principal y decisivo, particularmente en aquellas organizaciones que tienen como misión la creación y uso del conocimiento. Ellos son escasos en un país que no considera a la ciencia, tecnología, innovación y conocimiento (CTIC) como importante, estos países inviables o necios, tendrán un futuro completamente riesgoso. De otro lado se reconoce que en el mundo “vuca”(volátil, incierto, complejo y ambiguo), actual exige ser competitivo para sobrevivir, consecuentemente debe asegurar la calidad de los productos o servicios que brinda,
El documento describe las memorias navideñas del autor durante su infancia en el barrio de Chiquián. Recuerda visitar las casas de sus amigas Hedy, Nina y Macu escuchando villancicos. Esto le trae paz y alegría infantil a pesar de los años transcurridos. Desea una feliz navidad a sus amigos de la infancia y lectores.
Esta es una anécdota que pasó mi madre, "Son las 10 horas de la noche, se fueron todos a misa, estoy viendo TV, durante la propaganda me aproximé al nacimiento, vi que no estaba el niño Jesús, ¡Ah, es mi madre que a sus 85 años, sigue con su costumbre de llevar el niñito a la misa para su bendición!, "
En este nota, les narro el viaje que hicimos a Chiquian, para llevar regalos, por la navidad, a tres pueblos Aquia, Huasta y Quisipata, con el Sr. Victor Tadeo, director del programa de radio, "Por las Rutas de Chiquián y la Provincia de Bolognesi".
La última semana de cada año, está directamente relacionada con la NAVIDAD, esta fiesta no solo está centrada en el hogar, ahora se extiende hasta el trabajo. Eso parece fundamental, pues sin hablar de religión, los trabajadores se dan un momento para converger en amistad, compañerismo y compartir los objetivos institucionales.
Una empresa es sostenible si puede sobrevivir en el futuro en un mercado competitivo. Pero para ser competitivo tiene que “competir” en el mercado con los lideres en el mismo rubro. Entonces el reactor peruano RP10, no puede ser competitivo, en tanto no compite con nadie en el mercado peruano, porque no hay reactores,
Cuando se menciona el término de calidad que duda cabe que hay mucho por analizar, ya sea que tratemos de analizarlo con un enfoque económico, social, cultural, tecnológico o científico. Desde luego, el concepto de calidad surge como una necesidad de ser competitivos en un mercado global, con el fin de lograr un posicionamiento en ese mercado;
No hay posibilidades que una organización aspire a ser sostenible si no se preocupa del factor humano, es el principal y decisivo, particularmente en aquellas organizaciones que tienen como misión la creación y uso del conocimiento. Ellos son escasos en un país que no considera a la ciencia, tecnología, innovación y conocimiento (CTIC) como importante, estos países inviables o necios, tendrán un futuro completamente riesgoso.
El documento conmemora el 30 aniversario de la inauguración del Centro Nuclear RACSO en Huarangal, Perú en 1988. Resalta que desde ese día, Perú inició la era nuclear y que RACSO ha sido el lugar de trabajo y formación profesional de generaciones de empleados. Insta a celebrar el aniversario por el trabajo y amistades en una institución dedicada al conocimiento.
PRIMERA CRITICIDAD DEL REACTOR NUCLEAR RP10: 30 NOV 1988Zuniga Agustin
Ayer 30 de noviembre de 2018, hicimos un almuerzo por este 30 años del reactor nuclear RP10. A los jóvenes que asistieron al almuerzo les comparto este texto, sobre lo que fue la operación de aquel día 30-11-1988.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
1. PRESENTACIÓN
Hoy tenemos la presentación
del libro CAMINOS IMBO-
RRABLES DEL VIAJE-
RO: Acrósticos, Anécdotas y
Crónicas de la Provincia de
Bolognesi, del profesor don
Alejandro Aldave Montoro
que, consiste de vivencias, y
del trajinar del autor por los
diversos pueblos de la pro-
vincia de Bolognesi.
En todas sus líneas demues-
tra el cariño a la tierra donde
nació que se extiende desde
Chiquián hacia todos los
distritos de la provincia.
Está expuesta su vida desde
el hogar, pasando por el tra-
bajo, y su aporte en las di-
versas actividades cultura-
les, características de nues-
tros pueblos. Su libro es ins-
piración y sabiduría, como él
lo dice. En cada texto están
presentes la familia, el de-
porte, la alegría, y la ense-
ñanza.
En los acrósticos reluce crea-
tividad y sensibilidad poéti-
ca, en las anécdotas nos de-
vuelve la vida del ayer en
toda su magnitud, jalonada
de un humor elegante y es-
pontáneo. En las crónicas
nos enseña caminos para
entender el mundo y elegir
atajos favorables. En este
libro don Alejandro nos pro-
pone, una veintena de acrós-
ticos, muy sesudos y preci-
sos, 180 anécdotas, que es la
parte esencial de la obra y
finaliza con una docena de
crónicas de la vida plenas de
sabiduría.
Cuando me invitó don Ale-
jandro para presentar la sec-
ción de anécdotas pensé en
buscar algunas de ellas y
hablar de tales, pero eran
tantas que creí mejor, descri-
bir la vida del autor, y ador-
narlas de algunas anécdotas,
en la medida que ellas repre-
sentan pasajes de su vida
vertidas en narraciones bre-
ves, interesantes, casi siem-
pre dejando algún mensaje,
en medio del humor vivifica-
dor. El lenguaje en las anéc-
dotas está en la forma tal
cómo se produjo el evento,
no escatima palabrotas
cuando se trata de claridad.
El periodo de la mayoría de
sus narraciones abarca los
años 40 al 90 principalmen-
te, por eso podemos rescatar
diversos apelativos históricos
que solíamos escuchar en
nuestros padres y abuelos.
Por ejemplo, algunos nom-
bres que me causan especial
interés son: Yana Huiru,
Pishuco, Muchky, o Penko.
Así que por el corto tiempo
disponible comenzaré com-
partiendo con ustedes algu-
nas de las más sabrosas anéc-
dotas relacionados con Yana
Hiuru y Muchky: “Panchoo
Betoo, llamen a Muchkyi
Valerio !Urgente!”. (pg 146)
y “Muchky Valerio, !toréalo
al barroso!”. (pg. 147).
Ahora para los que acostum-
bramos a beber en grupo con
una sola copa, es grandiosa
la anécdota: “Ya pues Pishu-
co” (pg 52). Y, también no
podía faltar el histórico bar
de Penko, al respecto se en-
cuentra la anécdota: “Don
Penko” (pg. 107).
También hay anécdotas que
descubren los porqué de al-
gunos apodos, tal es el caso
de, “Mi equipo se llama El
Chileno”, (pg. 52) y el,
“Miren, miren parece un
muñeco”. (pg. 149).
En el deporte con la talla
que tiene don Alicho, era
ineludible que participara en
el futbol, y escogió el difícil
puesto de arquero, a este
respecto nos presenta una
entretenida anécdota:
“Señor Fiscal el Arquero
Sabe lo que Hace”. (pg.130).
Es sabido que los maestros
nos inculcan la virtud de la
puntualidad, sobre este tema
nos presenta una anécdota
muy entretenida, y que para
el autor le valió felicitaciones
del editor de la revista Nue-
va Educación, donde se pu-
blicó, entre 1963-1964: “El
mío con top de radio nacio-
nal”. (pg. 140).
Estas anéc-
dotas son
solo algu-
nas de
las perlas
de pura
c u l t u r a
Chiquiana
y Bologne-
sina, que
usted en-
contrará en
este libro,
EL VIAJERO DON ALEJANDRO ALDAVE MONTORO
“En todas sus líneas
demuestra el cariño a la
tierra donde nació que
se extiende desde
Chiquián hacia todos los
distritos de la provincia.
Está expuesta su vida
desde el hogar, pasando
por el trabajo, y su
aporte en las diversas
actividades culturales,
características de
nuestros pueblos”
Página 29Volumen 1 nº 4
2. poco usual en la literatura
ancashina.
ORIGENES
Hace 84 años en Jircán, el
barrio emblemático más mu-
sical y deportivo de Chi-
quián, nació don Alejandro
Aldave Montoro. La música,
estuvo en sus venas aun an-
tes de nacer, pues su padre
fue nada menos que el forja-
dor de las bandas de músicos
en la provincia, de Bologne-
si, nos referimos al histórico
don Florentino Aldave Cal-
derón, junto a esa sabia mu-
sical, la disciplina al trabajo
y el amor a su prójimo, que
hoy le admiramos, fue forja-
da y alimentada por su ma-
dre doña Sofía Montoro Ra-
mírez.
Desde niño no le atrajo el
sonido fuerte de los vientos,
tan reconocido en las ban-
das, sino la cadencia y dulzu-
ra del arpa, tanto que desde
muy niño, alcanzó prematu-
ramente un dominio to-
tal, tanto que cuando cursa-
ba el quinto de primaria dio
un recital como solista en la
escuela 351, por el día del
indio, para el asombro de
sus condiscípulos y el deleite
del director, también músi-
co, don Cesar Figueroa
Cuentas. Sus condiscípulos,
Abel, Anatolio, Román, Gu-
dberto, Fortunato y Policar-
po, gozaron de los halagos
que recibió su colega.
Pronto vino la edad de ado-
lescentes, lo que los obligó a
cantar bajo los balcones o
zaguanes en serenatas ro-
mánticas y estruendosas, sus
voces resonaban como que-
rubines salidos de aguas en-
cantadas, haciendo las deli-
cias de las jóvenes lisonjea-
das y cólera hepática de los
padres celosos. Abel, Ro-
mán, Anatolio y Alicho, con-
formaron un cuarteto de
temer. Su dominio por la
música y el canto lo acompa-
ño para construir hermosos
coros de 3 a 4 voces en los
diversos lugares donde tra-
bajó. “mi fuerte ha sido las
canciones para los colegios”,
nos declara con emoción.
EN LA EDUCACIÓN
Su incorporación a la educa-
ción, como docente tuvo que
ver con sus dotes de músico
y deportista, pues se había
extendido su fama hacia la
meca de la música ancashina
de esos años, Huaraz, donde
reinaba el conjunto inmortal
Atusparia, allí fue invitado
para tocar con ellos, era co-
mo si a un bolerista le invita-
ran a integrar el trio los
panchos.
Allí con su arpa, don Alicho,
dejó boquiabiertos a los asis-
tentes a las actuaciones que
hicieron con público selecto,
entre ellos, estaba un gran
educador, don Leovigildo
Soria, quien después de verlo
lo animó a integrarse a la
educación. Recuerda con
nostalgia la fecha cuando
integrando la orquesta de
docentes el 20 de abril de
1950 deleitaron en la clausu-
ra de la concentración con el
conjunto de educadores de
Chiquián, con yaravíes,
huaynos y valses: uno de
esos integrantes fue mi pa-
dre don Antonio Zúñiga en
la mandolina, y otro don
Eleodoro Gamarra en el vio-
lín, claro don Alicho en el
arpa.
Con todos esos antecedentes,
EL VIAJERO …..
“Desde niño no le
atrajo el sonido fuerte
de los vientos, tan
reconocido en las
bandas, sino la
cadencia y dulzura del
arpa, tanto que desde
muy niño, alcanzó
prematuramente un
dominio total”
Página 30 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
3. don Alicho se inició como
educador en Yamor, en ese
cálido poblado recuerda que
los recibió el director don
Alejandro Núñez, de quién
ha escrito una alegre anécdo-
ta de LAMPARITA SE
LARGÓ. (pg 59). Donde don
Alejandro no le gustaba que
su apodo se lo dijeran fuera
de contexto.
Como todo joven con talla, el
deporte lo atrajo, su puesto,
arquero. Recuerda con orgu-
llo haber jugado con lo mejor
de Chiquián, en Alianza, una
defensa inigualable con don
Pablo Vásquez y Jorge Bra-
vo, en Tarapacá estaban,
nada menos que don Anato-
lio Calderón, y Gudberto
Ibarra, como diciéndonos
que los partidos eran bravísi-
mos. De esa travesía deporti-
va, hay muchas anécdotas,
r e s c a t o a q u e l l a
del “SEÑOR FISCAL EL
ARQUERO SABE LO QUE
HACE”, (pg 130).
Una delegación cultural y
deportiva de Chiquián hizo
una gira a los pueblos del
Callejón de Huaylas
(Ancash). Tuvo éxito la pre-
sentación del drama LOS
DOS SARGENTOS y en los
encuentros de futbol tres
triunfos y un histórico empa-
te. En Carhuas, frente a un
equipo que parecía muy po-
deroso, lucía un uniforme
deportivo brillante, con re-
fuerzos de jugadores de
Chimbote. Se inició el en-
cuentro de futbol, ambos
equipos calentaban músculos
y estudiaban al rival, a los
20 minutos un delantero
carhuasino de cabezazo con
efecto rebuscador intenta
meter el gol, el aquero atra-
pa la redonda con la mano
derecha y hace una pirueta
de costumbre, pasando el
balón por la espalda y aga-
rrar con la izquierda. Pero
como la pelota estaba con
mucho efecto topa la espalda
del guardameta y se produce
el autogol, ¡de lujo!, el suceso
elevó los ánimos y la euforia
aumentó rebosante en los
hinchas carhuasinos. Don
Pablo el fiscal de la delega-
ción visitante, increpó con
palabras subidas de tono al
arquero por el autogol y la
respuesta del arquero, de
inmediato fue: “ Y, señor
Fiscal, ¡por favor, tened pa-
ciencia, EL ARQUERO SA-
BE LO QUE HACE”, a
unos minutos del autogol, se
presenta un viento con remo-
lino avance tras avance la
delantera aliancista insiste y
finalmente se produce el em-
pate, desde ese momento
goles y más goles y terminó
el encuentro por goleada 7 a
1 marcador favorable para
Chiquián. Los carhuasinos a
llorar al rio Santa. Mientras
que el Fiscal y la delegación
felices de la vida a festejar el
triunfo histórico comentan-
do la pirueta del autogol de
lujo del arquero Alichin.
Empero, la anécdota que no
la ha escrito aun, es cómo
pasó a jugar por el Alianza
Chiquián, pues el primer
equipo por el que jugó fue el
Cahuide, sin embargo, él nos
narró lo siguiente: “una tar-
de en Jircán estábamos por
iniciar el juego, de pronto, el
capitán Tuntu, me llama, -
Alicho sácate la chompa y
entrégasela a Él”. Aun inco-
modo hizo lo solicitado. En
eso desde la esquina contra-
ria, don Fabián Cano, obser-
vó la escena, entonces ni
corto ni perezoso, se le apro-
ximo diciendo, “si se cierra
una puerta se abre otra”,
aquí en el Alianza te necesi-
tamos”. Desde aquella vez,
se ha hecho, el más aliancis-
ta de todos, siempre lleva
puesto la chompa amarilla, a
todas las reuniones deporti-
vas que asiste.
EL MAESTRO
Su prestancia musical y de-
portiva, convencía en cuanto
lugar visitase, de modo que
su actividad educadora se
complementaba bien con el
sentir de la población. Así su
recorrido como educador
continuó desde Yamor, se
trasladó a Aquia y de ahí
hacia Acas, a la que llegaba
en casi 15 horas de viaje,
salía a las 3 de la madrugada
para llegar como a las 6 de la
tarde, previa estadía en
chonta para comer los ricos
fiambres que llevaba. De
este lejano distrito recuerda
a los apellidos de Valerio y
Alejos.
Después de estos tres luga-
res, y habiendo transcurrido
casi 5 años, se trasladó a
Llámac, allí permaneció casi
16 años. Por eso es que
siempre ha estado identifica-
do con este distrito que lo ha
llevado en el corazón hasta
hoy. Su Lima – chica, como
él dice. Cuando le pregunté
inquieto, porqués esa deno-
minación, en principio pensé
que sería por el clima cálido
que tiene comparado con
Chiquián, empero me res-
pondió sonriente: “acucho
eso porque nosotros tenemos
nuestro Jr. De la unión,
nuestro 5 esquinas, nues-
tra iglesia San Pe-
EL VIAJERO ….
“La vida que nos narra
don Alicho, es la
característica del
maestro de aquellos
tiempos, la de nuestros
viejitos, por cuanto
eran verdaderos lídere
s, en todos los ámbitos:
deportivos, culturales, y
sociales”
Página 31Volumen 1 nº 4
4. dro, nuestra plaza de acho,
nuestro colegio Nuestra Se-
ñora de Guadalupe, y tam-
bién nuestro rió Llámac”,
me descuadró su contunden-
cia. Su mente es una infinita
fuente de anécdotas, las 180
que aparecen en el libro han
quedado todavía cortas, por-
que conforme conversamos,
él va adornando sus explica-
ciones con alguna anécdota.
Su labor como educador en
Chiquián se dio con el terre-
moto del 70, su esposa esta-
ba en Cora, y él en Llámac,
cuando viajaron a Chiquián,
se le encargó la dirección de
la Escuela de Aplicaciones de
la Normal Mixta, en medio
de aulas prefabricadas aloja-
das en el estadio de Umpay,
allí montó la banda escolar,
pero con una innovación,
incorporarles los instrumen-
tos gigantes de viento, para
ello pidió prestado a su pa-
dre. Esto lo recuerda con
mucha emoción, porque eso
le permitió, entonar sus pro-
pias canciones especiales
para escuelas del cual él dice:
“es mi especialidad”.
La vida que nos narra don
Alicho, es la característica
del maestro de aquellos tiem-
pos, la de nuestros vieji-
t o s , p o r c u a n t o
eran verdaderos líderes, en
todos los ámbitos: deporti-
vos, culturales, y socia-
les, en su análisis don Ali-
cho, nos dice: “éramos entre-
gados al pueblo, ejemplos de
puntualidad, trabajo hones-
to, y permanente capacita-
ción”. Efectivamente por eso
nuestros grandes maestros
son recordados con aprecio y
agradecimiento infinito
siempre.(Anécdota de pun-
tualidad: EL MIO CON TOP
DE RADIO NACIONAL.
Pg. 140).
LA POLÍTICA
Ayer, como hoy los políticos,
causan escozor, pero a veces
tienes que participar, y aun-
que somos como Aristóteles
nos dice, “zoon politikon
[1]” (animales políticos),
algunos aun detestándolos,
participamos, sea porque se
dio la oportunidad o porque
caemos de casualidad. Don
Alicho, en su vida, también
asumió cargos políticos, co-
mo fue el caso de subprefecto
de la provincia de Bolognesi,
por un corto periodo de un
años, 1999 a 2000. Desde
este cargo volvió a visitar
todos los 15 distritos, antes
más joven ya lo había hecho
cuando eran 23 los distritos.
En mis años, me he demos-
trado, que soy viajero, por-
que “el objetivo de un viaje
es solo el inicio de otro via-
je”. Este viajero empederni-
do, no hace sino ratificar a
A . M a c h a d o ,
que, “caminante no hay
camino, camino se hace al
andar”. En este sentido don
Alicho es un viajero que abre
caminos, por lo que le segui-
mos debemos transitar con
mayor facilidad.
LA FAMILIA
Pero lo que sacude el cora-
zón y debilita la voz clara de
don Alicho, es cuando habla-
mos de su familia, cual poeta
y gladiador a la vez, evoca
con dulzura y fortaleza a su
amada esposa, doña Luisa
Amina Rayo Minaya, con
ella formó su sagrado hogar,
como él lo llama, junto a sus
5 hijos, José, Maly, Jesús,
Simón, y Hugo, son su ado-
ración e inspiración, hoy,
algunos están en los estados
unidos y otros en Perú.
La nostalgia enrojece su
vista, y unas lágrimas aso-
man en la pupila cuando
habla de su hijo mayor pre-
maturamente desaparecido,
pero tiene reconforto cuando
sabe que ahora él comparte
con su madre el altar celes-
tial. Su emoción cambia para
demostrar alegría, cuando
recuerda su boda, y la despe-
dida a su viaje nupcial, fren-
te a sus familiares y amigos,
don Alicho y su joven espo-
sa, deleitaron a sus amigos y
familiares, cuando en dúo
EL VIAJERO ….
“Pero lo que sacude el
corazón y debilita la
voz clara de don
Alicho, es cuando
hablamos de su
familia, cual poeta y
gladiador a la
vez, evoca con
dulzura y fortaleza a
su amada esposa,
doña Luisa Amina
Rayo”
Página 32 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
5. arpa y acordeón, entonaron
hermosas piezas musicales
que emocionaron a los pre-
sentes hasta las lágrimas. Sin
duda, había nacido un hogar
de amor a la música, como
que posteriormente, consti-
tuyeron el conjunto
“Sinfonía de Hogar”, con sus
hijos: Alicho (arpa), Esposa
(mandolina y canto), María
y José (guitarra), y Simón y
Hugo (otros). Aquí tomo
parte de un acróstico, de la
pg. 179, “EN MEMORIA
DE MI AMADA ESPOSA”,
Amina:
Abnegada esposa mía y ma-
dre de nuestros queridos hi-
jos
Muy temprano fue tu parti-
da dejándonos en un valle de
lágrimas
Ilusionados caminamos en
esta vida pasajera siempre
unidos
Ni entre sueños habíamos
imaginado en sorpresas trá-
gicas de
Aquel 25 de junio de 1995
que el Happy Birthday se
tornaría en duelo y llanto
LOS CONJUNTOS MUSICA-
LES
Cuando hablamos de conjun-
tos musicales don Alicho
tiene en su historial, haber
integrado varios, desde el
primero, denominado Juan
Sánchez Dulanto, que tenía
como cantante al mejor vo-
calista de Chiquián, a don
Bernardo Escobedo Bellota,
y también a la recordada y
admirada vocalista doña
Evita Alvarado, y por su-
puesto también se contaba
con la voz de su espo-
sa. Otro conjunto histórico
fue Melodías de Chiquián,
que exhibía al mejor vocalis-
ta vivo, el inigualable Oshwa
Vicuña, este conjunto se
representó en diversos pro-
gramas de TV en la capital
de la república, para deleite
de los residentes ancashinos,
bolognesinos y chiquianos en
la capital. Sin embargo, mu-
chos de nosotros lo identifi-
camos a don Alicho, como el
gran ejecutor en arpa de las
danzas típicas chiquianas,
como los Jijas, pero él fasci-
na cuando acompaña a los
Diablitos de Chiquián, preci-
samente, con estas danzas,
deslumbraron en los teatros
Segura y Felipe Pardo y
Aliaga. Como ven estimados
amigos, se trata de una vida
entregada a difundir la músi-
ca de nuestra tierra, Bolog-
nesina y Chiquiana.
LAS CANCIONES
Mientras acompañaba con el
arpa a conjuntos, también se
dio tiempo para escribir can-
ciones distintas a las relacio-
nadas con los Himnos Esco-
lares, algunas las recorda-
mos como: Cordillera Blan-
ca, Madre Mía, Eucalipto,
Arriba Llámac.
EN LA RADIO
Actualmente a don Alicho lo
tenemos todos los domingos
en radio independencia en el
programa Por las Rutas de
Chiquián y la Provincia de
Bolognesi, en co-animación
con don Víctor Tadeo, esta
es la versión de Comunicador
Social, que tiene sus antece-
dentes en Chiquián, cuando
en los años de 1973, traba-
jando en OBE del Coronel
Bolognesi, crearon la Radio
Magisterio, con parlantes
puestos en los postes de luz
eléctrica. Esta actividad de
comunicador se consolidó
cuando jubilado llegó a Li-
ma, donde encontró a su
sobrino Carlos Aldave ya
director de un programa, y
en Lima se vivía un ambien-
te con presencia de otros
programas comandados por
don Gregorio Gamarra y
Víctor Tadeo. Tras algunas
participaciones en el progra-
ma de Carlos, finalmente
quedó comprometido con
Víctor, en 1986, y continúa
hasta hoy, nada menos 28
años. Todos los domingos,
don Alicho, con su voz suave
y nítida, nos convoca a vivir
noticias de Chiquián, Bolog-
nesi, de los residentes en la
capital sus actividades y
onomásticos que nos convo-
ca a mantener nuestra esen-
cia, basada en la cultura.
EL ESCRITOR
Hoy, nos reúne la presenta-
ción de su nuevo libro, por
ello es natural saber cómo
surgió la vena de escritor y
desde cuándo. Él nos confie-
EL VIAJERO ….
“Él nos confiesa que,
desde muy joven tuvo la
costumbre de anotar
todo lo que ocurría en
su entorno, pero la
escritura y difusión
pública, se presentó con
motivo de exigir a sus
estudiantes composicio
nes de los paseos y/o
excursiones”
Página 33Volumen 1 nº 4
6. EL VIAJERO ….
bió felicitaciones del editor.
Su trajinar por la escritura,
nos muestra que la única
fórmula para aprender a
escribir, es escribiendo, y
cuando ella se práctica per-
manentemente se convierte
en un hábito, en un hermoso
hábito que deja huellas.
Aquí, presentamos dos anéc-
dotas, una publicadas en la
revista mencionada: EL
MÍO CON TOP DE RADIO
NACIONAL DEL PERÚ
(pg. 140).
El 24 de junio día del campe-
sino, todo estaba preparado
con anticipación, la ceremo-
nia, los bailes folklóricos, la
parte deportiva, el ingreso al
plantel de acuerdo al horario
9.00 en punto de la mañana
para el personal docente,
aquel docente que llegaba
retrasado su raya roja, aquí
viene lo bueno: el director
usaba su reloj de acuerdo al
TOP DE RADIO EL SOL.
El docente que llegó minutos
después recibe la amonesta-
ción, aun el personal estaba
todavía en la dirección del
plantel, haciendo uso de su
derecho, el profesor pide la
palabra y manifiesta: Sr.
Director injustamente me
amonesta, con el respeto que
se merece invito a Ud, y a los
colegas ver la hora en sus
relojes, todos tenían las 9.00
am, solo el director tenía 3
minutos adelantado, ante
esta realidad la autoridad
escolar pidió disculpas al
personal dijo “mi reloj está
con top de radio el sol”, y el
profesor contestó, “el mío
con top de radio nacional
del Perú la hora oficial pe-
ruana”. Comentarios, por lo
bajo, risas y risas, desde
entonces todo es armonía, no
amonestaciones y no más
raya roja.
Y, otra una recopilación, se
trata de: PANCHOO, BE-
TOO, llamen a Muchky Va-
lerio ¡urgente!. (pg. 146).
Cierto día Yanahuiru viaja
con acémila a un pueblo cer-
cano, en el camino sufre un
accidente, se disloca el tobi-
llo, y lo llevan media vuelta
a Chiquián, llega a su centro
de trabajo, pálido, nervioso,
con mucho dolor, no podía ni
pararse, desesperado llama a
su personal. ¡Panchoo!,
¡Betto! De prisa por favor,
llamen a Muchky Valerio
¡urgente!. Me disloqué el
tobillo ya no resisto este do-
lor. Luego de un rato, llegó
Muchky con sus hierbas me-
dicinales, tablillas, vendas,
ron de culebra y alcohol. Le
sa que, desde muy joven
tuvo la costumbre de anotar
todo lo que ocurría en su
entorno, pero la escritura y
difusión pública, se presentó
con motivo de exigir a sus
estudiantes composiciones
de los paseos y/o excursiones
que se realizaban con mucha
frecuencia, además: “al pedir
a mis alumnos las composi-
ciones, el primero en hacerlo
debía ser yo”, nos comenta.
Y, continúa, “recuerdo con
especial alegría las composi-
ciones tras las excursiones a
Cuzco y Cajamarca, con fo-
tografías y todo”. Y, como
ya le había gustado tomar
notas, y escribirlas presentó
algunas anécdotas a la Re-
vista Nueva Educación, que
se publicó entre los años
1963 – 1964, allí le publica-
ron algunos, por los que reci-
“Bienvenida la
producción musical
que se está perdiendo
y que no debemos
permitirlo, de ahí las
canciones que don
Alejandro nos presenta
es un aporte muy
valioso a la
preservación de la
cultura Chiquiana y
Bolognesina.”
Página 34 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
7. objetivos, sea en el ámbito
profesional cuanto social.
3) Tenemos que reconocer
que los maestros en el inte-
rior del Perú, han sido y al-
gunos son, verdaderos líderes
sociales, que promueven el
desarrollo integral basados
con lo más valioso que es el
intangible cultura. En este
rubro Chiquián, se alza como
una de las fuentes principa-
les de maestros cumbres en el
departamento de Ancash.
Eso subraya la denomina-
ción de Chiquián Cultura.
4) Necesitamos fortalecer,
impulsar y promover la pre-
sencia de las actividades cul-
turales como esta noche,
pues la gran concurrencia
presente hoy, y como tam-
bién ocurrió, en otras realiza-
das no hace mucho, nos de-
muestra que añoramos este
tipo de eventos y que siem-
pre estuvieron en nuestra
perspectiva y memoria. Por
ello felicitamos al Club An-
cash esta apertura a la cultu-
ra y la importancia que se
está dando a este tipo de
actividades. Seguro que con
esta política vendrán mu-
chas producciones culturales,
siguiendo el ejemplo del pro-
fesor Alejandro Aldave.
5) Bienvenida la produc-
ción musical que se está per-
diendo y que no debemos
permitirlo, de ahí las cancio-
nes que don Alejandro nos
presenta es un aporte muy
valioso a la preservación de
la cultura Chiquiana y Bo-
lognesina. Este aporte tiene
que ser valorado en la di-
mensión del esfuerzo y del
ejemplo. El primero, porque
realizar una obra de creativi-
dad y recopilación, es de un
esfuerzo inmenso y prolonga-
do, pero también es un ejem-
da una atención especial, y
luego de un grito retumbante
de Yanahuiru, una sola cura-
da y punto. Yanahuiru con-
vencido del trabajo del cu-
randero, dejando a un lado el
orgullo, le agradeció y reco-
noció el talento del mejor
huesero de la provincia. Des-
de aquella fecha, el Dr. Ya-
nahuiru recomendó a pacien-
tes con fractura o dislocadu-
ra para que llamen a Mu-
chky Valerio, porque decía
que era un hombre capo y
generoso en la materia. En el
ambiente no se hizo esperar
el comentario popular y
adiós el orgullo y la vanidad,
que pronto se evaporan
(anécdota proporcionada por
la Dra. Teodora Damián
Aldave).
EPILOGO
Hemos hecho un pasaje muy
somero por la vida pública
de don Alejandro Aldave, el
autor del libro que estamos
presentándolo hoy, y de ese
pasaje, surgen muchas ense-
ñanzas, que deberíamos po-
nerlas en práctica permanen-
temente, en nuestros peque-
ños poblados de Bolognesi y
del Perú:
1) Los valores y potencia-
lidades provienen principal-
mente del hogar, es ahí al
lado de los padres, donde se
construye el cimiento para
encarar la vida, independien-
temente de si hay dinero o
no, lo que engrandece es el
amor familiar y el aprecio a
la cultura de tu pueblo.
2) El deporte y el arte, son
fundamentales para crear y
formar la mente sana en
cuerpo sano, y que son he-
rramientas valiosas en el
recorrido de la vida, que fa-
cilitan el camino a lograr
plo, que él a sus 84 años siga
vigente, eso nos obliga a se-
guir sus pasos. Es en esa
dirección que, su libro debe
llevarse a todos los lugares
de la provincia, para conver-
tirse en ejemplo y también
para utilizarse en las escuelas
como fuente de libretos en la
realización de representacio-
nes teatrales.
6) Finalizo haciendo un
llamado a las instituciones
públicas o privadas, a los
gobiernos provinciales y re-
gionales a posibilitar fondos
pro financiamiento de pro-
ducción cultural como libros
y/o revistas, pues tienen un
costo que muchos no pueden
cubrirlos. Necesitamos no
solo el vaso de leche para
Página 35
alimentar el cuerpo, sino
también necesitamos letras y
números para alimentar la
mente y el espíritu.
La Pluma del Viento
Lima, 4 de abril de 2014