Este documento describe diferentes tipos de enunciados científicos. Explica que los enunciados de primer nivel son singulares y empíricos, y que las generalizaciones y leyes empíricas son enunciados de segundo nivel que formulan regularidades sobre conjuntos amplios. También distingue entre enunciados universales, que afirman propiedades para todos los casos sin excepción, y enunciados existenciales, que afirman propiedades para algunos casos. Finalmente, menciona la posibilidad de enunciados mixtos
El documento describe la evolución histórica del estudio del conocimiento desde la antigua Grecia hasta la época moderna. Comenzó con los primeros filósofos griegos que cuestionaron los saberes míticos y sentidos, dando origen a la filosofía y la gnoseología. Más tarde, autores como Descartes, Kant y Locke desarrollaron la teoría del conocimiento. Finalmente, la epistemología surgió para estudiar específicamente el conocimiento científico y sus procesos.
La epistemología estudia el conocimiento científico, examinando cómo se obtiene y justifica el conocimiento científico y los criterios para validarlo o invalidarlo. Se ocupa de problemas como las relaciones entre las diversas ciencias, entre los grupos de ciencias y el análisis de nociones comunes a las ciencias.
El documento describe la historia y conceptos fundamentales del método axiomático. Surge en la antigua Grecia y fue aplicado primero por Euclides a la geometría. En el siglo XIX se desarrolla la axiomática formal y se extiende a otras áreas. Un sistema axiomático consiste en axiomas, teoremas, reglas y un vocabulario. Los axiomas son proposiciones no demostradas que sirven de base, y los teoremas se derivan lógicamente de ellos.
El documento resume las ideas principales de Ludwig Wittgenstein en su obra Tractatus Logico-Philosophicus. Sostiene que 1) el lenguaje tiene la función de representar los hechos del mundo, 2) estos hechos son estados de cosas compuestos por objetos, y 3) el lenguaje puede representarlos porque comparte con el mundo una misma forma lógica.
El documento trata sobre la filosofía del lenguaje y conceptos como significado, definición y referencia. Explica que el significado de las palabras puede ser problemático ya que su definición involucra otras palabras, creando un círculo vicioso o regreso al infinito. También analiza las teorías de Frege y Russell sobre cómo las oraciones obtienen significado a través de la cuantificación y el papel de los nombres propios y conceptos.
El documento presenta diferentes perspectivas sobre el conocimiento filosófico, psicológico y sociológico. La perspectiva filosófica se enfoca en la validez y límites del conocimiento, mientras que la psicológica analiza los procesos mentales de adquisición del conocimiento y la sociológica estudia cómo la sociedad influye en lo que se conoce.
La mayéutica es una técnica filosófica atribuida a Sócrates que consiste en preguntar al interlocutor sobre un tema para debatir sus respuestas y guiarlo hacia un concepto nuevo. Se cree que Sócrates no inventó esta técnica pero la popularizó para ayudar a otros a descubrir verdades ocultas mediante preguntas críticas. La mayéutica se basa en la creencia de que el conocimiento ya existe en la mente de cada persona.
El documento describe la evolución histórica del estudio del conocimiento desde la antigua Grecia hasta la época moderna. Comenzó con los primeros filósofos griegos que cuestionaron los saberes míticos y sentidos, dando origen a la filosofía y la gnoseología. Más tarde, autores como Descartes, Kant y Locke desarrollaron la teoría del conocimiento. Finalmente, la epistemología surgió para estudiar específicamente el conocimiento científico y sus procesos.
La epistemología estudia el conocimiento científico, examinando cómo se obtiene y justifica el conocimiento científico y los criterios para validarlo o invalidarlo. Se ocupa de problemas como las relaciones entre las diversas ciencias, entre los grupos de ciencias y el análisis de nociones comunes a las ciencias.
El documento describe la historia y conceptos fundamentales del método axiomático. Surge en la antigua Grecia y fue aplicado primero por Euclides a la geometría. En el siglo XIX se desarrolla la axiomática formal y se extiende a otras áreas. Un sistema axiomático consiste en axiomas, teoremas, reglas y un vocabulario. Los axiomas son proposiciones no demostradas que sirven de base, y los teoremas se derivan lógicamente de ellos.
El documento resume las ideas principales de Ludwig Wittgenstein en su obra Tractatus Logico-Philosophicus. Sostiene que 1) el lenguaje tiene la función de representar los hechos del mundo, 2) estos hechos son estados de cosas compuestos por objetos, y 3) el lenguaje puede representarlos porque comparte con el mundo una misma forma lógica.
El documento trata sobre la filosofía del lenguaje y conceptos como significado, definición y referencia. Explica que el significado de las palabras puede ser problemático ya que su definición involucra otras palabras, creando un círculo vicioso o regreso al infinito. También analiza las teorías de Frege y Russell sobre cómo las oraciones obtienen significado a través de la cuantificación y el papel de los nombres propios y conceptos.
El documento presenta diferentes perspectivas sobre el conocimiento filosófico, psicológico y sociológico. La perspectiva filosófica se enfoca en la validez y límites del conocimiento, mientras que la psicológica analiza los procesos mentales de adquisición del conocimiento y la sociológica estudia cómo la sociedad influye en lo que se conoce.
La mayéutica es una técnica filosófica atribuida a Sócrates que consiste en preguntar al interlocutor sobre un tema para debatir sus respuestas y guiarlo hacia un concepto nuevo. Se cree que Sócrates no inventó esta técnica pero la popularizó para ayudar a otros a descubrir verdades ocultas mediante preguntas críticas. La mayéutica se basa en la creencia de que el conocimiento ya existe en la mente de cada persona.
El documento trata sobre la filosofía del lenguaje. Explica el contexto histórico del surgimiento del movimiento analítico a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con la crisis de las matemáticas y el auge de las ciencias. Dentro de este movimiento, se destacan las teorías del atomismo lógico de Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein, quienes analizaron el lenguaje lógico formal y ordinario y su relación con la realidad.
La fenomenología estudia los fenómenos tal como son experimentados y percibidos por el ser humano. Surge a inicios del siglo XX de la mano de Husserl, quien propuso el método fenomenológico para describir la esencia de las experiencias humanas. Posteriormente, Heidegger y Sartre desarrollaron enfoques hermenéuticos y existencialistas de la fenomenología.
La teoría del conocimiento investiga la relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. Existen varios enfoques sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, así como sobre las formas y el criterio de verdad. Los principales problemas de la teoría del conocimiento son la posibilidad del conocimiento humano, su origen, la relación entre sujeto y objeto, las formas de conocimiento y el criterio para determinar la verdad.
Resumen de capítulos ¿QUÉ ES ESA COSA LLAMADA CIENCIA?Jhonatan Oropeza
Este documento resume las principales teorías sobre la naturaleza de la ciencia, incluyendo el inductivismo, el falsacionismo y otros enfoques. Explica que el inductivismo ve a la ciencia como el conocimiento derivado de la observación, mientras que el falsacionismo sostiene que las teorías científicas deben ser falsables y que la ciencia progresa a través de la refutación de hipótesis falsadas. También critica las limitaciones del inductivismo y argumenta que la observación depende de la teoría.
Este documento resume varias corrientes epistemológicas sobre la naturaleza del conocimiento científico. Explica el inductivismo, que sostiene que la ciencia comienza con observaciones que se generalizan en leyes. Luego describe el falsacionismo de Popper, que propone que una teoría científica debe ser falsable. También resume el estructuralismo de Kuhn, argumentando que la ciencia progresa a través de paradigmas normales, crisis y revoluciones científicas. Concluye que no existe consenso sobre la definic
El arte se ve influenciado por la manera de pensar de los artistas y su contexto histórico, en esta presentación aprenderás un poco de las corrientes que han influido en las mismas.
La gnoseología estudia el origen, alcance y naturaleza del conocimiento humano. Analiza problemas como si es posible el conocimiento, su justificación y criterios de verdad. Aborda corrientes como el racionalismo, empirismo e intelectualismo sobre el origen del conocimiento, y el objetivismo, subjetivismo e idealismo sobre su esencia.
Este documento presenta una discusión sobre la teoría del conocimiento, en particular sobre las especies del conocimiento y la intuición. Se analizan diferentes teorías de la intuición propuestas por filósofos a lo largo de la historia y se discuten las ventajas y desventajas del intuicionismo. También se examinan conceptos como la verdad y las diferentes estructuras del objeto de conocimiento.
1. Los sofistas en la antigua Grecia promovieron la idea de que el hombre es la medida de todas las cosas y que la verdad está determinada por las apariencias y es subjetiva. 2. Los filósofos helenísticos buscaban la felicidad a través del control personal y la tranquilidad del alma, aun cuando no se tuviera suerte. 3. Escuelas como el escepticismo, el cinismo y el estoicismo enseñaban a rechazar las convenciones, desconfiar de la percepción y controlar las emociones para al
Infografia evolucion del concepto de la filosofiaJOSHUA_94
La filosofía se desarrolló de manera más racional y reflexiva por primera vez en la antigua Grecia. Figuras clave incluyen a Tales de Mileto, Sócrates, Platón y Aristóteles. En Grecia, la filosofía se separó de la religión y comenzó a basarse más en la observación y el razonamiento. Durante la Edad Media, la filosofía se basó principalmente en los trabajos de Aristóteles y Platón. En el Renacimiento, los sabios bizantinos introdujeron nuevamente estas ideas antigu
El documento resume las ideas principales del filósofo Karl Popper sobre el falsacionismo. Según Popper, la ciencia avanza mediante la propuesta de hipótesis falsables que pueden ser refutadas por la observación y experimentación. Para que una teoría sea considerada científica, debe ser posible demostrar su falsedad. La ciencia progresa cuando las teorías existentes son falsadas y reemplazadas por nuevas teorías que mejor explican los hechos. El documento provee el ejemplo de cómo la teoría newtoniana de la gravedad fue fals
Este documento presenta una introducción a la lógica. Explica que la lógica estudia la estructura del pensamiento y el razonamiento, distinguiendo entre razonamientos válidos e inválidos. Describe los elementos de un razonamiento, incluyendo premisas, conclusiones, deducción e inducción. También define conceptos clave como verdad, validez, representación y operación mental. El documento proporciona una base para comprender los fundamentos de la lógica y el pensamiento racional.
El documento presenta un resumen de las principales tradiciones filosóficas en el estudio de las ciencias humanas y sociales. Discuten la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. También analiza el positivismo del siglo XIX y su énfasis en el método de las ciencias naturales frente a la hermenéutica. Finalmente, compara el racionalismo crítico de Popper y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.
La epistemología estudia el conocimiento científico y se divide en tres ramas: lógica, metodología y teoría del conocimiento. Analiza los métodos y conceptos científicos de forma crítica. Se clasifica en metacientífica, paracientífica y científica. Requiere adoptar diferentes enfoques epistemológicos para cada ciencia particular como lógica, física y sociología. En resumen, la epistemología promueve la reflexión sobre el conocimiento científico para analizar situaciones de la vida
Este documento discute el concepto de enunciación desde tres perspectivas: 1) La realización vocal de la lengua y cómo se convierte en discurso, 2) Las características formales de la enunciación dentro de la lengua, introduciendo al locutor y alocutario, y 3) Cómo la lengua expresa relaciones con el mundo a través de la enunciación. También analiza indicios lingüísticos como pronombres y tiempos verbales que solo existen a través de la enunciación, y las funciones de esta como interrogación, intimación
El documento resume brevemente la historia de la gramática desde la antigüedad hasta el Renacimiento. Comienza con los estudios gramaticales de los griegos y romanos, luego pasa a la India y la Edad Media, donde la gramática se centró en el latín correcto. Luego, durante el Renacimiento, resurgen el interés por el griego, latín y hebreo y se estudian otras lenguas como el árabe y lenguas americanas. Finalmente, en los siglos posteriores se desarrollan gramáticas de otras lenguas europeas.
1. El método socrático usa preguntas para examinar los valores, principios y creencias de los alumnos con el objetivo de educar moralmente.
2. Este método se atribuye a Sócrates y se centra en técnicas como elelenchos y la mayéutica para descubrir la verdad a través del diálogo.
3. El método socrático requiere un ambiente de clase caracterizado por la discusión respetuosa y la "incomodidad productiva".
Este documento describe las teorías objetivistas del positivismo jurídico. Explica que el positivismo surge de pensadores como Comte, Hume y Kant, y se caracteriza por rechazar nociones a priori y validar solo el conocimiento científico. Define el positivismo como una estructura filosófica basada en el método experimental que rechaza creencias universales. Establece los fundamentos del positivismo como la ley de los tres estados y sus postulados, y analiza su concepción del derecho como normas impuestas por el soberano.
El documento describe las características principales del empirismo. Según esta corriente filosófica, el conocimiento proviene de la experiencia y no de ideas innatas. Los principales representantes del empirismo clásico son Francis Bacon, John Locke, George Berkeley, David Hume y Thomas Hobbes, quienes defendieron que toda idea deriva de la experiencia sensorial.
Este documento describe los diferentes niveles y tipos de enunciados que componen una teoría científica. Explica que los enunciados de Nivel 1 son singulares y empíricos, los de Nivel 2 son empíricos y universales, y los de Nivel 3 son teóricos y universales. Además, define qué son las leyes científicas y menciona brevemente las relaciones lógicas entre los enunciados como la deducción y la inducción.
Este documento presenta un análisis detallado de los cuatro significados del término "ley científica" según Mario Bunge. Propone una nomenclatura para distinguir entre leyes objetivas, enunciados de leyes, reglas para la conducta y principios metodológicos. Explica cada categoría con ejemplos y justifica la necesidad de hacer distinciones semánticas claras cuando se habla de leyes científicas.
El documento trata sobre la filosofía del lenguaje. Explica el contexto histórico del surgimiento del movimiento analítico a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con la crisis de las matemáticas y el auge de las ciencias. Dentro de este movimiento, se destacan las teorías del atomismo lógico de Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein, quienes analizaron el lenguaje lógico formal y ordinario y su relación con la realidad.
La fenomenología estudia los fenómenos tal como son experimentados y percibidos por el ser humano. Surge a inicios del siglo XX de la mano de Husserl, quien propuso el método fenomenológico para describir la esencia de las experiencias humanas. Posteriormente, Heidegger y Sartre desarrollaron enfoques hermenéuticos y existencialistas de la fenomenología.
La teoría del conocimiento investiga la relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. Existen varios enfoques sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, así como sobre las formas y el criterio de verdad. Los principales problemas de la teoría del conocimiento son la posibilidad del conocimiento humano, su origen, la relación entre sujeto y objeto, las formas de conocimiento y el criterio para determinar la verdad.
Resumen de capítulos ¿QUÉ ES ESA COSA LLAMADA CIENCIA?Jhonatan Oropeza
Este documento resume las principales teorías sobre la naturaleza de la ciencia, incluyendo el inductivismo, el falsacionismo y otros enfoques. Explica que el inductivismo ve a la ciencia como el conocimiento derivado de la observación, mientras que el falsacionismo sostiene que las teorías científicas deben ser falsables y que la ciencia progresa a través de la refutación de hipótesis falsadas. También critica las limitaciones del inductivismo y argumenta que la observación depende de la teoría.
Este documento resume varias corrientes epistemológicas sobre la naturaleza del conocimiento científico. Explica el inductivismo, que sostiene que la ciencia comienza con observaciones que se generalizan en leyes. Luego describe el falsacionismo de Popper, que propone que una teoría científica debe ser falsable. También resume el estructuralismo de Kuhn, argumentando que la ciencia progresa a través de paradigmas normales, crisis y revoluciones científicas. Concluye que no existe consenso sobre la definic
El arte se ve influenciado por la manera de pensar de los artistas y su contexto histórico, en esta presentación aprenderás un poco de las corrientes que han influido en las mismas.
La gnoseología estudia el origen, alcance y naturaleza del conocimiento humano. Analiza problemas como si es posible el conocimiento, su justificación y criterios de verdad. Aborda corrientes como el racionalismo, empirismo e intelectualismo sobre el origen del conocimiento, y el objetivismo, subjetivismo e idealismo sobre su esencia.
Este documento presenta una discusión sobre la teoría del conocimiento, en particular sobre las especies del conocimiento y la intuición. Se analizan diferentes teorías de la intuición propuestas por filósofos a lo largo de la historia y se discuten las ventajas y desventajas del intuicionismo. También se examinan conceptos como la verdad y las diferentes estructuras del objeto de conocimiento.
1. Los sofistas en la antigua Grecia promovieron la idea de que el hombre es la medida de todas las cosas y que la verdad está determinada por las apariencias y es subjetiva. 2. Los filósofos helenísticos buscaban la felicidad a través del control personal y la tranquilidad del alma, aun cuando no se tuviera suerte. 3. Escuelas como el escepticismo, el cinismo y el estoicismo enseñaban a rechazar las convenciones, desconfiar de la percepción y controlar las emociones para al
Infografia evolucion del concepto de la filosofiaJOSHUA_94
La filosofía se desarrolló de manera más racional y reflexiva por primera vez en la antigua Grecia. Figuras clave incluyen a Tales de Mileto, Sócrates, Platón y Aristóteles. En Grecia, la filosofía se separó de la religión y comenzó a basarse más en la observación y el razonamiento. Durante la Edad Media, la filosofía se basó principalmente en los trabajos de Aristóteles y Platón. En el Renacimiento, los sabios bizantinos introdujeron nuevamente estas ideas antigu
El documento resume las ideas principales del filósofo Karl Popper sobre el falsacionismo. Según Popper, la ciencia avanza mediante la propuesta de hipótesis falsables que pueden ser refutadas por la observación y experimentación. Para que una teoría sea considerada científica, debe ser posible demostrar su falsedad. La ciencia progresa cuando las teorías existentes son falsadas y reemplazadas por nuevas teorías que mejor explican los hechos. El documento provee el ejemplo de cómo la teoría newtoniana de la gravedad fue fals
Este documento presenta una introducción a la lógica. Explica que la lógica estudia la estructura del pensamiento y el razonamiento, distinguiendo entre razonamientos válidos e inválidos. Describe los elementos de un razonamiento, incluyendo premisas, conclusiones, deducción e inducción. También define conceptos clave como verdad, validez, representación y operación mental. El documento proporciona una base para comprender los fundamentos de la lógica y el pensamiento racional.
El documento presenta un resumen de las principales tradiciones filosóficas en el estudio de las ciencias humanas y sociales. Discuten la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. También analiza el positivismo del siglo XIX y su énfasis en el método de las ciencias naturales frente a la hermenéutica. Finalmente, compara el racionalismo crítico de Popper y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.
La epistemología estudia el conocimiento científico y se divide en tres ramas: lógica, metodología y teoría del conocimiento. Analiza los métodos y conceptos científicos de forma crítica. Se clasifica en metacientífica, paracientífica y científica. Requiere adoptar diferentes enfoques epistemológicos para cada ciencia particular como lógica, física y sociología. En resumen, la epistemología promueve la reflexión sobre el conocimiento científico para analizar situaciones de la vida
Este documento discute el concepto de enunciación desde tres perspectivas: 1) La realización vocal de la lengua y cómo se convierte en discurso, 2) Las características formales de la enunciación dentro de la lengua, introduciendo al locutor y alocutario, y 3) Cómo la lengua expresa relaciones con el mundo a través de la enunciación. También analiza indicios lingüísticos como pronombres y tiempos verbales que solo existen a través de la enunciación, y las funciones de esta como interrogación, intimación
El documento resume brevemente la historia de la gramática desde la antigüedad hasta el Renacimiento. Comienza con los estudios gramaticales de los griegos y romanos, luego pasa a la India y la Edad Media, donde la gramática se centró en el latín correcto. Luego, durante el Renacimiento, resurgen el interés por el griego, latín y hebreo y se estudian otras lenguas como el árabe y lenguas americanas. Finalmente, en los siglos posteriores se desarrollan gramáticas de otras lenguas europeas.
1. El método socrático usa preguntas para examinar los valores, principios y creencias de los alumnos con el objetivo de educar moralmente.
2. Este método se atribuye a Sócrates y se centra en técnicas como elelenchos y la mayéutica para descubrir la verdad a través del diálogo.
3. El método socrático requiere un ambiente de clase caracterizado por la discusión respetuosa y la "incomodidad productiva".
Este documento describe las teorías objetivistas del positivismo jurídico. Explica que el positivismo surge de pensadores como Comte, Hume y Kant, y se caracteriza por rechazar nociones a priori y validar solo el conocimiento científico. Define el positivismo como una estructura filosófica basada en el método experimental que rechaza creencias universales. Establece los fundamentos del positivismo como la ley de los tres estados y sus postulados, y analiza su concepción del derecho como normas impuestas por el soberano.
El documento describe las características principales del empirismo. Según esta corriente filosófica, el conocimiento proviene de la experiencia y no de ideas innatas. Los principales representantes del empirismo clásico son Francis Bacon, John Locke, George Berkeley, David Hume y Thomas Hobbes, quienes defendieron que toda idea deriva de la experiencia sensorial.
Este documento describe los diferentes niveles y tipos de enunciados que componen una teoría científica. Explica que los enunciados de Nivel 1 son singulares y empíricos, los de Nivel 2 son empíricos y universales, y los de Nivel 3 son teóricos y universales. Además, define qué son las leyes científicas y menciona brevemente las relaciones lógicas entre los enunciados como la deducción y la inducción.
Este documento presenta un análisis detallado de los cuatro significados del término "ley científica" según Mario Bunge. Propone una nomenclatura para distinguir entre leyes objetivas, enunciados de leyes, reglas para la conducta y principios metodológicos. Explica cada categoría con ejemplos y justifica la necesidad de hacer distinciones semánticas claras cuando se habla de leyes científicas.
Una ley científica es una proposición científica que afirma una relación constante entre dos o más variables o factores, cada uno de los cuales representa una propiedad o medición de sistemas concretos.
También se define como regla y norma constantes e invariables de las cosas, surgida de su causa primera o de sus cualidades y condiciones. Por lo general se expresa matemáticamente o en lenguaje formalizado. Las leyes muy generales pueden tener una prueba indirecta verificando proposiciones particulares derivadas de ellas y que sean verificables. Los fenómenos inaccesibles reciben una prueba indirecta de su comportamiento a través del efecto que puedan producir sobre otros hechos que sí sean observables o experimentables.
Este documento describe la naturaleza y requisitos de las teorías científicas. Explica que una teoría científica describe, explica, predice y retrodice eventos en un área de la realidad. También discute tres concepciones de la naturaleza de las teorías: axiomática, historicista y semántica. Finalmente, detalla los requisitos formales como consistencia y contrastabilidad, y no formales como poder explicativo y predictivo de una teoría científica.
El documento describe la evolución del uso de explicaciones sobrenaturales a explicaciones naturales basadas en la observación y la reflexión desde los antiguos griegos. Explica que los conceptos científicos se construyen mediante procesos como los conceptos elementales, los enunciados que relacionan conceptos, y las teorías que son sistemas de enunciados. Finalmente, discute diferentes tipos de definiciones de conceptos científicos como la definición operacional.
Este documento describe las características fundamentales de la ciencia fáctica. Explica que el conocimiento científico parte de los hechos pero también los trasciende al producir nuevos hechos y explicarlos. Además, la investigación científica es analítica, especializada y clara y precisa. Finalmente, discute los diferentes niveles de significado del término "ley científica".
Este documento presenta los modos de razonamiento y la evaluación de argumentos. Explica que hay cinco modos de razonamiento: por signos, por causa, por analogía, por generalización y por autoridad. Luego, describe tres criterios para evaluar la calidad de un argumento: la suficiencia, la relevancia y la aceptabilidad de las premisas. Finalmente, presenta algunos ejemplos de buenos y malos argumentos según estos criterios.
Este documento presenta una guía de estudio sobre razonamientos lógicos deductivos e inductivos y explicaciones científicas. Explica que el razonamiento lógico se refiere al paso de proposiciones conocidas a proposiciones menos conocidas, distinguiendo entre razonamiento deductivo e inductivo. Luego describe los tipos de razonamiento, incluyendo definiciones de razonamiento deductivo e inductivo, y los cánones de Mill para el razonamiento inductivo. Finalmente, discute las características del razonamiento inductivo y ofrece
El documento presenta una canción coral dedicada a Túpac Amaru, líder indígena que luchó contra la opresión colonial en Perú a finales del siglo XVIII. La canción describe cómo los opresores trataron de matar a Túpac Amaru torturándolo y golpeándolo, pero que a pesar de sus sufrimientos no pudieron matar su espíritu de lucha y resistencia, el cual continúa vivo. El segundo documento presenta una definición breve de lo que es una ley científica, indicando que es una pro
El documento describe las ideas principales del empirismo lógico o positivismo lógico, una corriente filosófica del siglo XX. Sostenía que solo los enunciados verificables empíricamente o analíticos tienen significado cognitivo, y que la filosofía debe convertirse en análisis lógico de los enunciados científicos. Rechazaban la metafísica por considerar que plantea pseudoproblemas irresolubles, y defendían que la ciencia se basa en la inducción y la falsabilidad de las te
El documento describe el racionalismo crítico de Popper. El racionalismo crítico presenta una nueva concepción de la ciencia y la metodología conocida como falsacionismo. La teoría es racionalista porque el conocimiento proviene de la actividad interpretativa de la razón y crítica porque las interpretaciones de la razón deben ser siempre corregidas y revisadas.
Este documento discute las teorías y modelos en la explicación científica y sus implicaciones para la enseñanza de las ciencias. Analiza diferentes posiciones epistemológicas sobre la explicación científica y el rol de las teorías y modelos. Sostiene que las explicaciones y su comprensión por los estudiantes pueden mejorarse mediante el uso adecuado de modelos, proponiendo criterios para seleccionar los modelos de enseñanza.
Este documento discute las teorías y modelos en la explicación científica y sus implicaciones para la enseñanza de las ciencias. Analiza diferentes posiciones epistemológicas sobre la explicación científica y el rol de las teorías y modelos. Sostiene que las explicaciones y su comprensión por los estudiantes pueden mejorarse mediante el uso adecuado de modelos, proponiendo criterios para seleccionar los modelos de enseñanza.
Este documento presenta 11 puntos clave sobre cómo la ciencia no es tan objetiva y exacta como se cree comúnmente. Argumenta que la ciencia es una construcción social basada en teorías y supuestos, no una simple observación de la realidad. También señala que las teorías científicas no son definitivas y pueden ser reemplazadas por nuevas teorías, y que los científicos buscan reconocimiento social más que verdad objetiva.
Este documento resume la teoría del paradigma científico de Thomas Kuhn. Explica que Kuhn define el paradigma como un modelo científico aceptado por una comunidad que guía la investigación. Describe los componentes de un paradigma, incluida la "matriz disciplinaria" que establece los problemas y soluciones aceptados, y el componente sociológico de la comunidad científica. También explica que la "ciencia normal" sigue desarrollando el paradigma existente mediante investigación convergente, mientras que las "revoluciones cientí
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la filosofía del conocimiento y la explicación científica desde una perspectiva empirista. En primer lugar, define el conocimiento como información contenida en proposiciones justificadas a través de argumentos y la explicación científica como una forma de argumento deductivo. Luego, describe los principales enfoques empiristas como la inducción, la deducción, las leyes empíricas y las teorías científicas. Finalmente, analiza las críticas de autores como Popper, Kuhn, Feyerabend y Lakatos
El documento describe la teoría del paradigma científico de Thomas Kuhn. Explica que la ciencia normal opera dentro de un paradigma aceptado, resolviendo puzzles y llenando vacíos de conocimiento. Cuando surgen anomalías que el paradigma no puede explicar, puede darse una revolución científica en la que el paradigma es reemplazado. También describe cómo las ciencias comienzan como artesanías que recolectan observaciones casuales, y luego progresan a la ciencia normal guiada por un paradigma.
El documento describe la teoría del paradigma científico de Thomas Kuhn. Explica que la ciencia normal opera dentro de un paradigma aceptado, resolviendo puzzles y llenando vacíos de conocimiento. Cuando surgen anomalías que el paradigma no puede explicar, se produce una revolución científica y un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el desarrollo de las ciencias, pasando de la simple observación de hechos a la ciencia normal guiada por un paradigma.
Este documento discute los conceptos fundamentales del conocimiento científico, incluyendo la explicación científica, los modelos explicativos y la predicción científica. Explica que la explicación científica busca responder el "por qué" de los hechos y fenómenos a través de hipótesis y teorías. También describe los requisitos de una explicación científica válida y los diferentes caminos para elaborar una explicación, como la deducción, relacionar fenómenos o usar analogías. Finalmente, aborda la noción
El documento describe el método científico y su aplicación para comprobar hipótesis. Explica que el método científico involucra plantear problemas científicos y luego poner a prueba las hipótesis propuestas para resolverlos. Para comprobar hipótesis sobre objetos ideales se usa el análisis lógico, mientras que para hipótesis sobre la naturaleza o sociedad se requiere también experiencia empírica. Finalmente, concluye que para comprobar afirmaciones informativas sobre hechos, el método
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. 9
II. LOS ENUNCIADOS CIENTÍFICOS
2 – 1. Enunciados e información científica
El conocimiento científico se expresa a través del len-
guaje. Todas las informaciones y conocimientos que se
transmiten mediante el lenguaje científico deben expresarse
empleando oraciones “declarativas”, llamadas así para dis-
tinguirlas de las “interrogativas” y “exclamativas”, destina-
das respectivamente a requerir informaciones o a expresar
ciertos estados de ánimo.
De acuerdo con la naturaleza de los términos que
se incluyen en las oraciones declarativas, los enuncia-
dos científicos se clasifican en empíricos y teóricos. A
su vez, cada uno de estos tipos admite diversas clases
según que las informaciones que suministran sean
singulares o generales o al rango de validez que tienen
esas informaciones.
2 – 2. Enunciados de primer nivel
Los enunciados de primer nivel, también llamados
“enunciados empíricos básicos”1
, además de usar un
vocabulario lógico se caracterizan por dos condicio-
nes:
Todos los términos que en ellos figuran son
empíricos, ya sea que provengan del lenguaje
ordinario, del científico presupuesto o que
sean términos específicos de la teoría a la cual
se refieren.
1
Es preferible llamarlos “enunciados de primer nivel”
ya que el adjetivo “básicos” puede llevar a la creencia de
que son fundamentales.
Deben ser singulares o muestrales2
, es decir
deben referirse a una sola entidad o a un con-
junto finito y accesible de ellas.
Son ejemplos de enunciados de primer nivel, ex-
presiones como “Esta barra mide 2,34 m” o “El 25%
de los alumnos del curso de Álgebra II del Departa-
mento de Física son varones”.
La combinación de dos enunciados de primer nivel
forman también un enunciado de primer nivel. Por ejemplo
la combinación de “la viga forma un ángulo de 87º con la
pared lateral” y “la columna que la soporta mide 2,40 m” es
también un enunciado de primer nivel.
Estos enunciados tienen la ventaja de que, me-
diante observaciones oportunas, puede dirimirse si son
verdaderos o falsos. En algunos casos pueden haber
impedimentos o perturbaciones que obstaculicen la
observación (por ejemplo, que haya un corte de
energía eléctrica que impida iluminar un objeto) pero,
en principio, salvo en tales casos ocasionales, la ver-
dad o falsedad de los enunciados empíricos básicos
puede dilucidarse. En esto radica su importancia para
el conocimiento científico ya que, considerados como
problema para el conocimiento, constituyen cuestio-
nes resolubles. Lamentablemente, la ciencia no puede
tomar en cuenta únicamente este tipo de enunciados,
precisamente por sus condiciones de singularidad, fi-
nitud y efectividad. Las leyes científicas tienen que
ser expresadas no mediante enunciados singulares si-
no mediante afirmaciones generales. Estas generaliza-
ciones abarcan una cantidad de casos que van más allá
de las muestras y, por supuesto, mucho más allá de la
singularidad de cada caso individual.
El registro de observaciones o los informes de
experimentos en una investigación científica constitu-
yen una lista de enunciados empíricos básicos, siem-
pre y cuando no incluyan aspectos interpretativos. Si
un informe dice, por ejemplo, que en una solución de
ácido bromomalónico y sulfato de cerio (III), el indi-
cador ferroína viró del rojo al azul, esta afirmación
constituiría un enunciado de primer nivel. Pero si el
informe dice “la ferroína viró del rojo al azul debido a
un cambio en el número de oxidación del catión cerio
(III)”, aunque sea singular, este enunciado no es de
primer nivel pues presupone una interpretación que se
evidencia por el término teórico “número de oxida-
ción”. En general, estos enunciados empíricos básicos
2
Por definición, una muestra es finita y accesible.
2. Epistemología e Historia de la Química – Curso 2011
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se emplean cuando hay que registrar o comunicar una
casuística. Sirven para intentar formular generaliza-
ciones que se emplean en las llamadas “leyes científi-
cas”. Pero estas últimas no son enunciados de primer
nivel.
2 – 3. Generalizaciones y leyes empíricas
Los enunciados de segundo nivel son expresiones
que formulan "generalizaciones empíricas". También
éstas se caracterizan por dos condiciones. Al igual que
en el caso de los enunciados empíricos básicos, el vo-
cabulario de estos enunciados de segundo nivel es
lógico y empírico, y por tanto el discurso atañe exclu-
sivamente a la base empírica No aparecen en ellos
entidades inobservables, de carácter teórico. Pero la
segunda condición establece la diferencia con los
enunciados de primer nivel: ya no se trata ahora de
afirmaciones singulares, sino de afirmaciones genera-
les que establecen regularidades, uniformidades, en
conjuntos tan amplios que no son directamente acce-
sibles, como si lo eran las muestras. Se trata de enun-
ciados empíricos generales, tales como “Todos los
metales son conductores de la electricidad”' o "El 8,1
% de los habitantes de la Argentina en condiciones de
trabajar se encuentran desocupados". Se suele emplear
la expresión "leyes empíricas" para denotar a los
enunciados empíricos generales aceptados por los
científicos como conocimiento válido ya que son con-
siderados leyes que expresan regularidades de la natu-
raleza, del comportamiento humano, de las sociedades
y, en general, de la realidad. Por supuesto, la acepta-
ción de tales enunciados por la comunidad científica
implica que previamente han sido sometidos con éxito
a determinadas pruebas o verificaciones.
Hay dos acepciones principales de la palabra
“ley”. Una es ontológica y se refiere a las cosas o en-
tidades, la otra es lingüística y está vinculada a los
enunciados o expresiones que utiliza el científico.
En sentido ontológico, una ley (o "ley natural")
indica una regularidad presente en la realidad misma.
La llamada “Ley de Boyle – Mariotte” es ontológica
ya que se refiere a lo que sucede con las cosas mis-
mas, en este caso al comportamiento de los gases bajo
determinadas condiciones. En cambio, en sentido lin-
güístico una "ley" designa un “enunciado” que expre-
sa, o pretende expresar, alguna regularidad natural.
Podría decirse que una ley en sentido lingüístico es la
expresión de una ley en sentido ontológico.
Se suele hacer una distinción entre "generalizacio-
nes accidentales" y "leyes naturales propiamente di-
chas". Si, por ejemplo, se comprueba que todos los
jugadores de un equipo de fútbol de primera división
tienen menos de 25 años, se suele decir que esta gene-
ralización es accidental en el sentido de que no permi-
te afirmar que todos los jugadores de fútbol de todos
los equipos de primera división tienen menos de 25
años. Sin embargo, no hay consenso para establecer
los requisitos para diferenciar una generalización ac-
cidental de una ley natural”. Valga el siguiente ejem-
plo: “Todos los habitantes de la Provincia de Mendoza
miden menos de 2,10m”. Para un antropólogo que es-
tudia las características del habitante de esa provincia,
esa afirmación tiene el carácter de ley, mientras que
para un colega que estudie las características del habi-
tante del país puede ser sólo una generalización acci-
dental.
Tanto las generalizaciones accidentales como las
leyes naturales pueden ser utilizadas para elaborar
hipótesis o teorías, por lo que conviene usar ambas
expresiones como sinónimo de generalización o regu-
laridad.
2 – 4. Generalizaciones universales
Hay muchas clases de generalizaciones. Los
enunciados generales se refieren a una población o un
género, sin excepción. Pero cuando se habla de leyes,
tradicionalmente se presupone que se trata de genera-
lizaciones universales, enunciados que afirman algo
para cada uno de los miembros de un conjunto o una
población sin excepción alguna. 'Todos los hombres
son mortales" es una generalización universal, pues lo
que se quiere decir es que para cada caso de ser
humano, sin excepción, se hallará su condición de
mortalidad. Si decirnos que los cuerpos se atraen con
una fuerza que es proporcional al producto de sus ma-
sas e inversamente proporcional al cuadrado de las
distancias que los separan, hacemos una afirmación
válida para todo cuerpo, sin que haya ningún caso que
actúe como de contraejemplo. Esta generalidad abso-
luta, que no admite excepciones, parece estar ligada
intrínsecamente al significado de la palabra "ley". En
estos casos hablaremos de "enunciados universales" y,
si corresponde, de "leyes universales". Para muchos
filósofos de la ciencia, la palabra "ley" sólo puede ser
aplicada a esta clase de enunciados.
Profesor: Dr. Miguel Katz
3. Los enunciados científicos 11
Profesor: Dr. Miguel Katz
Se pueden emplear enunciados universales a modo
de hipótesis, pero probar su verdad o falsedad no
siempre se logra fácilmente y de inmediato. En mu-
chos casos, tales enunciados se expresan a modo de
conjetura y considerarlos como "ley" será provisional,
en tanto no se demuestre su falsedad.
El conjunto de entidades a los que se refiere un
enunciado universal está constituido por una enorme
cantidad de entidades que pueden presentar la carac-
terística que expresa ese enunciado. En muchísimos
casos, esa cantidad es infinita. De modo que verificar
la validez de un enunciado universal implicaría anali-
zar caso por caso para comprobar que en cada uno de
ellos se cumple la característica que describe el enun-
ciado. Esa tarea es harto difícil si no imposible. De
modo que resulta difícil, si no imposible, verificar
enunciados universales y, por lo tanto, leyes científi-
cas. Esta dificultad o imposibilidad, plantea uno de los
más importantes problemas de la epistemología: si es
difícil o imposible verificar los enunciados que tienen
la pretensión de convertirse en leyes científicas, ¿cuál
es el fundamento de lo que llamamos conocimiento
científico, del cual ponderamos sus éxitos espectacu-
lares y la importancia que tienen para las sociedades
modernas?
Por su propia universalidad estos enunciados pre-
sentan una asimetría notable para su verificación o
refutación. Mientras que es prácticamente imposible
verificarlos, para probar la falsedad de una ley univer-
sal basta mostrar un contraejemplo, o sea, encontrar
un caso particular entre aquellos que abarca el enun-
ciado, para el cual la propiedad afirmada con carácter
general no se cumple. El ejemplo típico lo constituyó
la afirmación “todos los cisnes son blancos” que im-
plicaba que todos los cisnes, conocidos y desconoci-
dos, que hubo en la antigüedad, que hay en el presente
y que habrá en el futuro son blancos. Bastó con que,
en 1697, Willem de Vlamingh descubriese en Tasma-
nia la existencia de un cisne negro para que el enun-
ciado dejase te tener carácter universal.
2 – 5. Generalizaciones existenciales
Un segundo tipo de enunciados generales son los
llamados "existenciales". Son de un carácter aparen-
temente más modesto que los enunciados universales,
pues en lugar de afirmar que una propiedad o carac-
terística se cumple para todos los miembros de un
conjunto o de una población, lo hacen acerca de algu-
nos de ellos (sin excluir la posibilidad de que se cum-
pla para todos). Como se comprende, hay cierta dife-
rencia entre decir "Todos los casos de linfoma no
Hodgkin se curan con Rituxan3
" que decir "Algunos
casos de linfoma no Hodgkin se curan con Rituxan".
Este tipo de enunciados parecen estar más próximo a
los enunciados empíricos básicos que a los enunciados
universales. Pero tienen el mérito de que, frecuente-
mente, motivan investigaciones dando lugar a nuevos
enunciados existenciales que amplían el número de
casos en los que la generalización existencial es váli-
da. Por ejemplo, “El número de casos de linfoma no
Hodgkin que se curan con una combinación de Ri-
tuxan e interleuquina 2, es mayor que el número de
casos que se curan usando solamente Rituxan”.
En el caso de los enunciados existenciales, tam-
bién se presenta una asimetría como la comentada pa-
ra los enunciados universales. Pero, a la inversa, resul-
ta sencillo verificar un enunciado existencial pero
difícil refutarlo. Para verificarlo basta hallar un solo
ejemplo apropiado: si encontramos un enfermo con
linfoma no Hodgkin que se cura con Rituxan, quedará
probado que algunos enfermos se curan con ese anti-
cuerpo. La dificultad radica en refutar el enunciado
existencial, porque se debería aplicar Rituxan a todos
los enfermos con linfoma no Hodgkin y comprobar
que ninguno se cura.
Algunos epistemólogos, como Karl Popper y sus
seguidores, sostienen que el término “ley” sólo debe
aplicarse para los enunciados universales y niegan su
uso para los enunciados existenciales. En cambio, otros
sostienen que los enunciados existenciales cumplen un
papel tan importante en las teorías científicas que no
objetan el uso de la palabra “ley” y distinguen explíci-
tamente entre leyes universales y leyes existenciales.
2 – 6. Generalizaciones mixtas
Algunos epistemólogos proponen la existencia de
enunciados generales de segundo nivel a los que lla-
mas “generalizaciones mixtas”. Mientras que los
enunciados universales son imposibles de verificar y
los existenciales son imposibles de refutar, los enun-
3
El Rituxan es la marca comercial de un anticuerpo
monoclonal que se une a las proteínas en la superficie de
los linfocitos B. Esta unión estimula al sistema inmunológi-
co a atacar y a eliminar a las células B cancerosas.
4. Epistemología e Historia de la Química – Curso 2011
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ciados mixtos son a la vez imposibles de verificar y de
refutar. Se trata de enunciados que tienen un aspecto
universal pero además otro existencial, como por
ejemplo "todos los hombres son mortales". En efecto,
se trata de un enunciado universal: dice que para todo
hombre se cumple la característica que el enunciado
afirma. Esto es imposible ya que para hacerlo habría
que comprobar que toda la población humana, la pre-
sente y la futura, es mortal. Tampoco es posible refu-
tarla en tanto hay hombres que todavía no han muerto
y es imposible probar que son inmortales.
2 – 7. Generalizaciones estadísticas o proba-
bilísticas
Un cuarto tipo de enunciado general lo constitu-
yen los "enunciados estadísticos" o "probabilísticos",
donde se le adjudica a una población, que puede ser
infinita o finita pero no accesible, una proporción es-
tadística. En algunos casos, esa proporción se expresa
mediante porcentajes. En otros casos, mediante núme-
ros probabilísticos. Por ejemplo “la probabilidad de
que el espín electrónico de un átomo de hidrógeno, en
su estado fundamental y en ausencia de campo
magnético, sea + ½ es 0,50. Este tipo de enunciados
considera a todos los átomos de hidrógeno del Univer-
so y le adscribe un número probabilístico.
Los enunciados probabilísticos son difíciles de ve-
rificar y de refutar ya que de lo único que se suele dis-
poner para controlar este tipo de enunciados son las
proporciones en las muestras y no en los conjuntos
totales.
Algunos epistemólogos consideran que los enun-
ciados probabilísticos no tienen el carácter de leyes.
Otros, especialmente los que se ocupan de las ciencias
sociales, les adjudican el carácter de leyes ya que son
la fuente principal de información de las regularidades
en las poblaciones lo que permite el desarrollo de esas
disciplinas.
2 – 8. Enunciados de tercer nivel (enunciados
teóricos)
Los enunciados de tercer nivel o "enunciados teó-
ricos" se caracterizan por tener, al menos, un término
teórico. Pueden ser singulares o generales.
Cuando en Física se afirma que el impacto de un
cuanto de luz ultravioleta sobre una placa de cadmio
provoca la emisión de un electrón, esa afirmación es
un enunciado teórico, ya que “cuanto” y “electrón”
son términos del vocabulario teórico.
Se suele diferenciar entre enunciados teóricos “pu-
ros” y enunciados teóricos “mixtos”. En los primeros,
además de los términos lógicos, sólo figuran términos
teóricos. Cuando Dalton afirmó que “los átomos se
combinan en proporciones numéricas sencillas” ex-
presó un enunciado teórico puro, dado el carácter in-
observable de los átomos. En cambio, “en 18,0 gra-
mos de agua hay el número de Avogadro de molécu-
las” es un enunciado teórico mixto, ya que 18,0g de
agua es un dato de la base empírica y “molécula” es
un término teórico.
Si se formula una teoría constituida únicamente
por enunciados teóricos puros, no sería posible dedu-
cir de ellos nada aplicable a la experiencia, por lo que
sería imposible efectuar predicciones acerca de lo que
puede suceder en la base empírica. Por ello, para que
una teoría sea útil para describir, explicar y/o predecir
alguna porción de la base empírica, es imprescindible
que contenga enunciados teóricos mixtos. Estos enun-
ciados se suelen llamar “enunciados puente” ya que
vinculan conceptos puramente teóricos de una disci-
plina con lo observable localizado en la base empírica.
También se los suelen llamar “reglas de correspon-
dencia”
2 – 9. ¿Cómo acceder a los enunciados de se-
gundo y tercer nivel?
A partir de los enunciados empíricos de primer ni-
vel se suelen formular generalizaciones empíricas ya
sean estrictas o estadísticas. Ese proceso se denomina
“inducción” y el método que se aplica se llama
“método inductivo”. Pero resulta que las generaliza-
ciones así obtenidas se refieren exclusivamente a ob-
servables, es decir, a entidades de la base empírica. El
proceso de inducción no permite alcanzar formulacio-
nes de enunciados de tercer nivel ya que en ellos se
incluyen términos “teóricos” que son inobservables.
Profesor: Dr. Miguel Katz
Para alcanzar un enunciado de tercer nivel, el
científico imagina qué puede haber más allá de lo ob-
servable que explique el comportamiento de lo obser-
vado y propone una generalización que sólo es pro-
ducto de su imaginación. Se dice que hace un “salto
5. Los enunciados científicos
Profesor: Dr. Miguel Katz
13
creativo” y elabora una hipótesis sobre comportamien-
to y propiedades inobservables que justifiquen los re-
sultados empíricos. Por ejemplo, en 1911 dos colabo-
radores de Ernest Rutherford, Hans Geiger y Ernest
Mardsen, bombardearon una delgada lámina de oro
con un haz de partículas alfa. La gran mayoría de esas
partículas atravesaban la lámina sin desviarse e im-
pactaban sobre una pantalla de sulfuro de cinc provo-
cando un destello luminoso: Un pequeño porcentaje
de partículas alfa se desviaba ligeramente de su tra-
yectoria y un porcentaje muchísimo más pequeño “re-
botaba”. Rutherford lo graficaría diciendo “era como
dispararle con un revolver a un hoja de papel y que la
bala rebote”. Se sabía que las partículas alfa tienen
carga eléctrica positiva de modo que las pequeñas
desviaciones en sus trayectorias podrían deberse a una
interacción electrostática ya sea con las cargas positi-
vas o negativas de los átomos de oro. Que la mayor
parte de las partículas alfa no sufriese desviación al-
guna era indicador de una interacción electrostática
prácticamente nula. Que unas pocas partículas rebota-
sen hizo pensar en que incidía sobre una zona con alta
concentración de carga positiva. Esto los llevó a “cre-
ar” un modelo de átomo llamado “modelo planetario”
en el que toda la carga positiva está concentrada en un
pequeño punto del mismo y los electrones giran alre-
dedor de esa carga a distancias considerables contra-
rrestando la atracción electrostática con el movimiento
centrífugo. El radio medio de giro de los electrones
debería ser muy grande y eso explicaría que la mayor-
ía de las partículas alfa atraviese el átomo sin desviar-
se.
El átomo, su núcleo, sus electrones son inobserva-
bles pero mediante un salto creativo se puede formular
una hipótesis que permita explicar el comportamiento
subyacente a los enunciados de segundo nivel. Ob-
viamente, en la propuesta de hipótesis intervienen las
facultades racionales. La estructura hipotética es ima-
ginaria pero debe garantizar que mediante deduccio-
nes lógicas se explique no sólo un enunciado de se-
gundo nivel sino que, además, todas las consecuencias
que se pueden derivar de la hipótesis por un camino
lógico, puedan ser susceptibles de ser corroboradas
mediante la experimentación.
Bibliografía
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nos Aires