El documento presenta varios conceptos clave sobre epistemología y paradigmas. Brevemente describe que un paradigma es una representación mental compartida socialmente que da el marco conceptual para cómo vemos la realidad y actuamos. También menciona que los paradigmas no son discutibles mientras respondan a los problemas del conocimiento de su época y se asimilen a la ideología dominante.
En esta ponencia nuestro hilo conductor fue el de poder configurar los aspectos mas abiertos de una psicopatología en los renglones de la sociedad, considerando que su evolución muestra en el ser individual “una alienación” y en el ser colectivo o social “una enajenación”
ensayo escrito en UDF
distintos enfoques para tratar los trastornos, factores que influyen en el dasrrollo, tales como el social, biológico, psicológico, cultural.
obteniendo la información de Psicopatología comprendiendo la conducta anormal de Sue
En esta ponencia nuestro hilo conductor fue el de poder configurar los aspectos mas abiertos de una psicopatología en los renglones de la sociedad, considerando que su evolución muestra en el ser individual “una alienación” y en el ser colectivo o social “una enajenación”
ensayo escrito en UDF
distintos enfoques para tratar los trastornos, factores que influyen en el dasrrollo, tales como el social, biológico, psicológico, cultural.
obteniendo la información de Psicopatología comprendiendo la conducta anormal de Sue
Sobre los orígenes en el movimiento antipsiquiátrico- Ronald Laing y la antip...Facundo Lubo
Queremos comenzar a dar forma a una historia del movimiento antipsiquiátrico que pueda contemplar las diferentes formas que ha adoptado según sus principales exponentes y según los diferentes contextos nacionales.
Propondremos una delimitación del movimiento antipsiquiátrico en el plano intelectual más general.
Cinco postulados básicos, al menos, están presentes en la mayor parte de los autores exponentes del movimiento, o bien en las obras escritas que se consideran formando parte del mismo:
a) Desde sus orígenes, la psiquiatría funciona como un mero dispositivo de control social
b) Las enfermedades mentales no son enfermedades propiamente dichas y hay que dudar no sólo acerca de su existencia sino de la mayoría de los procesos mentales o patológicos asociados a ellas.
c) Especialmente en la esquizofrenia, lo que la psiquiatría considera como patología o enfermedad mental en realidad es un conjunto de respuestas singulares mucho más cercanas a la salud de lo que aparentan.
d) Las denominadas enfermedades mentales son producto de una sociedad opresiva que tiende a marginar a aquellos que no logran adaptarse a ella.
e) El quinto postulado es más bien relativo a la dimensión terapéutica o de la praxis propiamente dicha y consiste en la postulación o realización de un conjunto de prácticas o dispositivos -rara vez regulares, ordenados o sistemáticos- fundamentados sobre un ideario de actitudes, creencias, representaciones y valores liberales, que en buena medida formaban parte de lo que podemos denominar, un “imaginario político de la liberación” propio de la época.
En este trabajo analizaremos los orígenes de la antipsiquiatría inglesa a través del caso del psiquiatra escocés Ronald David Laing. Nuestra periodización se inicia en 1960, el año en que Laing publica su primer libro, y culmina en 1970 año considerado bisagra en su vida y respecto de su producción escrita (Beveridge, 2011; Crossley, 2006)
Una presentación que mira el liderazgo desde la perspectiva de la personalidad de los líderes. Un enfoque psidinámico, psicoanalítico al mundo de las organizaciones.
Sobre los orígenes en el movimiento antipsiquiátrico- Ronald Laing y la antip...Facundo Lubo
Queremos comenzar a dar forma a una historia del movimiento antipsiquiátrico que pueda contemplar las diferentes formas que ha adoptado según sus principales exponentes y según los diferentes contextos nacionales.
Propondremos una delimitación del movimiento antipsiquiátrico en el plano intelectual más general.
Cinco postulados básicos, al menos, están presentes en la mayor parte de los autores exponentes del movimiento, o bien en las obras escritas que se consideran formando parte del mismo:
a) Desde sus orígenes, la psiquiatría funciona como un mero dispositivo de control social
b) Las enfermedades mentales no son enfermedades propiamente dichas y hay que dudar no sólo acerca de su existencia sino de la mayoría de los procesos mentales o patológicos asociados a ellas.
c) Especialmente en la esquizofrenia, lo que la psiquiatría considera como patología o enfermedad mental en realidad es un conjunto de respuestas singulares mucho más cercanas a la salud de lo que aparentan.
d) Las denominadas enfermedades mentales son producto de una sociedad opresiva que tiende a marginar a aquellos que no logran adaptarse a ella.
e) El quinto postulado es más bien relativo a la dimensión terapéutica o de la praxis propiamente dicha y consiste en la postulación o realización de un conjunto de prácticas o dispositivos -rara vez regulares, ordenados o sistemáticos- fundamentados sobre un ideario de actitudes, creencias, representaciones y valores liberales, que en buena medida formaban parte de lo que podemos denominar, un “imaginario político de la liberación” propio de la época.
En este trabajo analizaremos los orígenes de la antipsiquiatría inglesa a través del caso del psiquiatra escocés Ronald David Laing. Nuestra periodización se inicia en 1960, el año en que Laing publica su primer libro, y culmina en 1970 año considerado bisagra en su vida y respecto de su producción escrita (Beveridge, 2011; Crossley, 2006)
Una presentación que mira el liderazgo desde la perspectiva de la personalidad de los líderes. Un enfoque psidinámico, psicoanalítico al mundo de las organizaciones.
Este documento fue creado para el interés estudiantil en saber qué es la teoría de los cuatro humores. Estudiantes, nos dedicamos a la creación de esta investigación que es plasmada en esta presentación.
Taller 5. la teoria de los cuatro humoresJany Sanchez
El conocimiento es una necesidad básica de los pensadores, el saber cómo es uno mismo es vital para podernos desarrollar y madurar, enfocándonos en la personalidad de las personas para la comprensión individual y social, aquí la importancia de la Teoría de los cuatro humores.
1. Epistemología y Paradigmas
Los Doctores son
hombres que
prescriben medicinas
que conocen poco,
curan enfermedades
que conocen menos,
en seres humanos de
los que no saben
nada. Voltaire (1694-
1778)
3. • Un paradigma es una representación mental,
compartida socialmente, que da el marco
conceptual a todo aquello que pensamos,
sentimos, hacemos y decimos.
• Es la manera a partir de la cual vemos la realidad
y por tanto la que da sustrato a nuestras
acciones, a la vez que se retroalimenta
positivamente de las mismas.
• Los paradigmas por definición no son discutibles
en tanto el paradigma sea capaz de responder a
los problemas del conocimiento de su tiempo,
lugar y se asimile a la ideología dominante.
4. Tenia actitudes extrañas, no hablaba ni respondia a su nombre, parecia perdida en tiempo y espacio, sin
conciencia aparente conciencia de realidad aun en momentos de vigilia. Ocasionalmente respondia a su
nombre con una mirada. Con el tiempo su conducta empezó a volverse aún mas errática, de dormir casi
todo el dia paso a estados de vigilia y sueño sin seguir un patrón ordenado. Se despertaba de noche con
gritos, a veces llorando, incluso por momentos parecia hablar sola en un extraño idioma gutural. De todos
modos sin hablar se las arreglaba para hacer saber cuando tenia hambre, al servirsela la comia, otras
veces la tiraba, lo cual era motivo de frustración para mi. Al estar desdentado hubo que prepararle dieta
blanda, lo que era un trabajo adicional para quienes nos tocaba cuidarlos, ya de por si agotados por esta
conducta. No respondía a ordenes simples, se reia sin motivo alguno por momentos y pasaba al llanto en
segundos, para volver a sonreir. Esta conducta obviamente alteraba el funcionamiento de toda la familia.
No controlaba su micción, y tampoco su catarsis. Tampoco era capaz de vestirse por si misma, ni
tampoco avisaba si queria que la llevaran al baño, e incluso para desplazarse habia que ayudarle ya que
no podia sentarse o pararse por si misma. Todos sus hábitos elementales estaban fuera de control alguno.
Ocho meses después su conducta no habia variado mucho desde el momento en que la conoci, e incluso
se habia agravado ya que se le veia inquieta, molesto, y la frecuencia de despertares nocturnos con gritos
se hizo más frecuente. Era realmente frustrante, y agotador para toda la familia, ya que siempre debia
estar alguien cuidandola por no poder hacerlo por si misma. Habia logrado cambiar el ritmo de toda la
familia, y desconociamos cuanto tiempo mas pudiera durar este cuadro. Pese a ser médico, decidi a ser
una iconsulta con un colega amigo, quien para sorpresa de todos y sin pedir ningun tipo de examenes,
mas que el examen fisico completo que le hizo, le dijo a la familia que el cuadro iba a mejorar, y
realmente no le pareció grave. Nada dijo acerca de la taquicardia que habiamos notado y el ocasional
ritmo irregular de su pulso.,Lo cual aumentó aun más el desconcierto, ya que incluso hubo que contratar
a alguien para poder cuidarla, dado que la familia debia volver a sus rutinas habituales
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10. Ideas y creencias
• Testimonio de los demás
• Intuición que se basa en
instintos, sentimientos y
deseos.
• Razonamientos abstractos
de los principios universales
• Experiencia sensorial
• Praxis exitosa
Tipos de teoría de verdad lógica
• Autoritarismo
• Misticismo
• Racionalismo
• Empirismo
• Pragmatismo
11. Filosofía del conocimiento
• Determinantes históricos
• Determinantes culturales
• Determinantes sociales
• Determinantes biológicos
• Determinantes lingüísticos
• Experiencia personal
• Paradigmas dominantes
• Modelos de producción
• Ideologías
• Mitos
• Religiones
• Ciencia
12. Evolución del conocimiento
• Mitos y leyendas
• Religión: en occidente Aristotélico-Tomista
• Racionalismo
• Kant (das Ding an Sich – das Ding fur mich)
• Empirismo
• Positivismo
• Neopositivismo
• Falsacionismos
• Modelos ecológicos
• Paradigma de la complejidad
13. El Informe Flexner determina el modelo médico
actual basado en el conocimiento experimental
basado en la investigación realizada
generalmente sobre enfermedades infecciosas,
estableciendo una separación entre lo individual
y lo colectivo, lo privado y lo público, lo biológico
y lo social, lo curativo y lo preventivo. Separa a
la dolencia de la enfermedad, y sienta las bases
para el modelo biologista de la medicina. Este
modelo, financiado por la Fundación Rockefeller,
nació en la Univ. John Hopkins en 1916. En la
misma época que el positivismo lógico (Escuela
de Viena), se imponía en Europa.
14. Caracteristicas y tendencias de las eras
industrial y post-industrial
• Era Industrial Era Post-Industrial
• Uniformización Personalización
• Especialización Generalismo
• Sincronización Just -in- time
• Concentración Desconcentración
• Maximización Minimización
• Centralización Descentralización
• Jerarquía piramidal Redes Horizontalización
• Modelo Reduccionista Paradigma de la complejidad
• Modelo Posibilista Modelo Probabilístico
• Certezas Incertidumbres
15. Anomalías del paradigma biomédico
• Anomalía de la medicina que cura
• Anomalía de la enfermedad
• Anomalía de la separación mente-cuerpo-
familia-sociedad
• Anomalía de la separación dolencia-
enfermedad
• Anomalía del efecto placebo
• Anomalía de la objetividad
17. Clasificación de las enfermedades
• Las constantes
• Las variables
• Las Históricas
• Las nuevas
• Las emergentes
• Las sumergidas
18. • Era Industrial
• Uniformización
• Especialización
• Sincronización
• Concentración
• Maximización
• Centralización
Descentralización
• Jerarquía
• Modelo Reduccionista
Paradigma de la complejidad
• Modelo Posibilista Modelo
Probabilístico
• Certezas Incertidumbres
• Era Post-Industrial
• Personalización
• Generalismo
• Just in time
• Desconcentración
• Minimización
• Descentralización
• Redes – Horizontalización
• Paradigma de la complejidad
• Modelo probabilistico
• Incertidumbres
19. Criterios de causalidad de Bradford Hill
• Fuerza de Asociación
• • Congruencia entre distintos observadores
• • Especificidad de las causas
• • Temporalidad
• • Gradiente en la relación dosis-respuesta
• • Plausibilidad Biológica
• • Coherencia con otros conocimientos
• • Evidencia experimental
Causa suficiente
Causa necesaria
21. Nuevos – No tan nuevos paradigmas
• Los fenómenos sólo adquieren significando en el
• contexto en que se producen.
• Concepción espiralada o no lineal
• Morfoestasis – Morfogénesis – Morfopoiesis para llegar
• nuevamente a la homeostasis. Fractales.
• Cada jerarquía adquiere su lógica propia (Universo-Atomo).
• Concepción de la materia.
• En la comunicación humana el aspecto relacional
• supera al referencial.
• Im posible no com unicar
• Cibernética de segundo orden.
• Modelos cooperativos.
• Lógica borrosa
22. • No hay experiencia objetiva. La experiencia siempre se da
en un sujeto
• El mapa no es el territorio-El mapa es el territorio.
• Hay totalidad, interacción dinámica y organización de
• un conjunto de objetos o sujetos.
• Tendencia a la neguentropia, la organización y la
• comunicación.
• Los sistemas vivientes son abiertos y por ende no
responden a la causalidad sino a un determinismo
probabilístico débil.
• No hay patrones de secuencias fijas de evolutividad.
• Efecto mariposa.
• La puntuación de la secuencia de hechos define una versión
de la realidad.
• El todo es más que la suma de las partes.
23. • Pensamiento abductivo
• Lógica difusa
• Falacia del principio de no contradicción
• Principio de no temporalidad
• Insuficiencia del método estadístico
• Cuestionamiento del Principio de normalidad
• Cuestionamiento a la causalidad.
• La polisemia del riesgo
• Principio de identidad cuestionado
• Sistemas abiertos que no resisten modelos
lineales matematizables
24. Empezamos de nuevo ?
• Integral
• Integrada
• Continua
• Personalizada
• Comprometida con la comunidad
• Tecnología adecuada
• Basada en la salud y no en la enfermedad
26. Nos enseñaron desde niños/Cómo se forma un cuerpo
Sus órganos sus huesos/Sus funciones sus sitios
Pero nunca supimos /De que estaba hecha el alma
¿será de sentimientos/de ensueños /de esperanzas? /¿de emociones/de
tirrias/de estupores?
Lo cierto es que/ignorada/el alma arde en su fuego /Tiene espasmos
oscuros /Punzadas de ternura
Suburbubios de delirio /
¿será tal vez una inquilina /del corazón? ¿o viceversa?
Entre ellos no hay frontera
¿ o será la asesora principal de la m ente/¿o viceversa?
Entre ellas no hay disputa
O será capataza de la pobre conciencia? /¿o viceversa?
Entre ellas no hay acuerdo
El alma tiene hambres /Y cuando está famélica
Puede herir /Puede armarse/De enconos o de furias
No hay que pensar que el alma es un tul de inocencia
Ajeno a los agravios/Que sufren cuerpo y alma
En el alma se forman /Abscesos de rencores /Tumores de impaciencia /
Hernias de desamparo
El problema es que no hay cirujanos de alma /Ni siquiera herbolarios
El alma es un secreto/una noción /Una nube que suele anunciar llanto
Pero después de tantas búsquedas /De pesquisas inútiles /Y de
adivinaciones
Nos queda apenas una certidumbre/
que el alma no es el cuerpo /pero muere con él.
27. San Juan. Octubre 28 de 2010
http://medicinafamiliar.info
ruben.roa@gmail.com