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ESCUELAS ANTROPOLOGICAS DANIELA ESPINOZA KAREN ORTIZ SANTIAGO CHAQUINGA
Evolucionismo  Principales representantes del evolucionismo antropológico Tylor (1832-1917), Morgan (1818-1881) y Frazer (1854-1941).  Algunos postulados y comentarios sobre el evolucionismo antropológico Hacia 1830 surgen en Europa algunas teorías que intentarán explicar similitudes y diferencias entre fenómenos socio-culturales de modo tal que surgió así una teoría general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos míticos o religiosos.
Escuela Americana Principales representantes de la escuela americana Boas (1858-1881)  Algunos postulados y comentarios sobre la escuela americana Franz Boas marcó líneas básicana de orientación que anticiparon el funcionalismo. La idea central era considerar la cultura como una totalidad, un conjunto de elementos integrados. La metodología buscaba pruebas concretas del contacto cultural y la compración de rasgos que deben tenerse en cuenta contextualmente.
Difusionismo Principales representantes del difusionismo antropológico Graebner (1877-1942), Smith (1864-1922), Rivers (1864-1922).  Algunos postulados y comentarios sobre el difusionismo antropológico El difusionismo es conceptualmente una reacción a las ideas evolucionistas de unilateralidad. Esto es al evolucionismo universal de acuerdo a leyes determinadas. Así, esta excuela se centró en la similitud de objetos pertenecientes a diferentes culturas y especulaciones sobre la difusión de estos objetos entre culturas.
Escuela Sociológica Francesa Principales representantes de la escuela francesa Durkheim (1858-1917), Mauss (1852-1950), Levy-Brhul (1857-1939), Ch. A.van Gennep (1873-1957).  Algunos postulados y comentarios sobre la escuela sociológica francesa {{Durkheim]], fundador de la escuela sociológica francesa, señaló de forma precisa la interdependencia de todos los fenómenos sociales, cualquier hecho debía estar estudiado teniendo en cuenta a los demás a través de una visión totalizadora. En efecto, esta línea es un claro precedente del funcionalismo.
Funcionalismo Principales representantes el funcionalismo Malinowski (1884-1943), Radcliffe-Brown (1881-1955)  Algunos postulados y comentarios sobre el funcionalismo Malinowskisotenía que las instituciones existen en tanto desempeñana funciones específicas (cada una la suya) y así, contribuyen a sostener el orden social.  El funcionalismo subrayó la interconexión orgánica de todas las partes de una cultura poniendo en primer plano la idea de totalidad. De esta manera, se postula una universidad funcional que se opone al difusionismo.
Estructuralismo Principales representantes del estructuralismo antropológico Levi-Strauss, Needham, Douglas, Turner, Dumont.  Algunos postulados y comentarios sobre el estructuralismo antropológico El estructuralismo surge para tratar de superar aquellas deficiencias observadas en otras escuelas con la pretención de alcanzar una explicación de la lógica de las organizaciones sociales en su dumensión sincrónica sin olvidar la dimensión diacrónica. La metodología del estructuralismo se debe particularmente a la lingüística desarrollando la noción de estructura.
ESTADISTICAS
ESCULAS ANTROPOLOGICAS EVOLUCIONISMO ESCUELA AMERICANA DIFUCIONISMO ESCUELA SOCIOLOGICA FRANCESA FUNCIONALISMO ESTRUCTURALISMO

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Escuelas antropologicas

  • 1. ESCUELAS ANTROPOLOGICAS DANIELA ESPINOZA KAREN ORTIZ SANTIAGO CHAQUINGA
  • 2. Evolucionismo Principales representantes del evolucionismo antropológico Tylor (1832-1917), Morgan (1818-1881) y Frazer (1854-1941). Algunos postulados y comentarios sobre el evolucionismo antropológico Hacia 1830 surgen en Europa algunas teorías que intentarán explicar similitudes y diferencias entre fenómenos socio-culturales de modo tal que surgió así una teoría general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos míticos o religiosos.
  • 3. Escuela Americana Principales representantes de la escuela americana Boas (1858-1881) Algunos postulados y comentarios sobre la escuela americana Franz Boas marcó líneas básicana de orientación que anticiparon el funcionalismo. La idea central era considerar la cultura como una totalidad, un conjunto de elementos integrados. La metodología buscaba pruebas concretas del contacto cultural y la compración de rasgos que deben tenerse en cuenta contextualmente.
  • 4. Difusionismo Principales representantes del difusionismo antropológico Graebner (1877-1942), Smith (1864-1922), Rivers (1864-1922). Algunos postulados y comentarios sobre el difusionismo antropológico El difusionismo es conceptualmente una reacción a las ideas evolucionistas de unilateralidad. Esto es al evolucionismo universal de acuerdo a leyes determinadas. Así, esta excuela se centró en la similitud de objetos pertenecientes a diferentes culturas y especulaciones sobre la difusión de estos objetos entre culturas.
  • 5. Escuela Sociológica Francesa Principales representantes de la escuela francesa Durkheim (1858-1917), Mauss (1852-1950), Levy-Brhul (1857-1939), Ch. A.van Gennep (1873-1957). Algunos postulados y comentarios sobre la escuela sociológica francesa {{Durkheim]], fundador de la escuela sociológica francesa, señaló de forma precisa la interdependencia de todos los fenómenos sociales, cualquier hecho debía estar estudiado teniendo en cuenta a los demás a través de una visión totalizadora. En efecto, esta línea es un claro precedente del funcionalismo.
  • 6. Funcionalismo Principales representantes el funcionalismo Malinowski (1884-1943), Radcliffe-Brown (1881-1955) Algunos postulados y comentarios sobre el funcionalismo Malinowskisotenía que las instituciones existen en tanto desempeñana funciones específicas (cada una la suya) y así, contribuyen a sostener el orden social. El funcionalismo subrayó la interconexión orgánica de todas las partes de una cultura poniendo en primer plano la idea de totalidad. De esta manera, se postula una universidad funcional que se opone al difusionismo.
  • 7. Estructuralismo Principales representantes del estructuralismo antropológico Levi-Strauss, Needham, Douglas, Turner, Dumont. Algunos postulados y comentarios sobre el estructuralismo antropológico El estructuralismo surge para tratar de superar aquellas deficiencias observadas en otras escuelas con la pretención de alcanzar una explicación de la lógica de las organizaciones sociales en su dumensión sincrónica sin olvidar la dimensión diacrónica. La metodología del estructuralismo se debe particularmente a la lingüística desarrollando la noción de estructura.
  • 9. ESCULAS ANTROPOLOGICAS EVOLUCIONISMO ESCUELA AMERICANA DIFUCIONISMO ESCUELA SOCIOLOGICA FRANCESA FUNCIONALISMO ESTRUCTURALISMO