PRESENTACION DE ETICA

1. ¿Qué es el Deontologismo de Immanuel Kant?
De acuerdo con el deontologismo, los
seres humanos tienen el deber moral de
actuar siguiendo una serie de principios
que establecen la diferencia entre el
bien y el mal.

2. En este sentido, el deontologismo se opone a otras corrientes filosóficas,
como la teoría teleológica y la doctrina del utilitarismo, que plantean
respectivamente que
(1) si el resultado es moralmente bueno, entonces la acción generadora
es moral
(2) si el resultado garantiza la felicidad, entonces la acción generadora
es buena.

3. Acciones e intenciones
El deontologismo señala que existen acciones que son correctas y
acciones que son incorrectas. Pero ¿cómo podemos distinguir entre lo
correcto y lo incorrecto?
Por ejemplo, supongamos que se cometió un homicidio. De acuerdo con
el deontologismo, no podríamos decir de inmediato si se trata de una
acción moral o inmoral, puesto que no todos los homicidios son iguales
moralmente.

4. Utilitarismo
Autor: Sergio Sánchez-Migallón Granados
El utilitarismo es una doctrina ética formulada
explícitamente a finales del siglo XVIII y desde entonces
entonces ha contado con numerosos partidarios,
particularmente en el mundo anglosajón.
Como su nombre indica, su contenido esencial es definir
definir la corrección de toda acción por su utilidad, es
decir, por los resultados o consecuencias producidos por
por ella. De ahí que esta doctrina se conozca también con
con el nombre de consecuencialismo.

5. El utilitarismo John Stuart Mill
El más importante continuador de la doctrina utilitarista es John Stuart Mill
(1806-1873). J. S. Mill fue un estrecho discípulo de Bentham y de su propio
padre, James Mill, y la exposición de su concepción moral se encuentra en
su Utilitarismo, de 1863. Allí define su teoría —de acuerdo con Bentham—
como «el credo que acepta como fundamento de la moral la ‘utilidad’ o el
‘principio de la máxima felicidad’, el cual sostiene que las acciones son
buenas en cuanto tienden a promover la felicidad, malas en cuanto tienden
a producir lo opuesto a la felicidad. Por ‘felicidad’ se entiende placer y
ausencia de dolor; por ‘infelicidad’, dolor y privación de placer

6. Evolución del utilitarismo
Como era de esperar, el utilitarismo se ha visto contestado por
numerosas críticas que reclaman el valor de la naturaleza
intrínseca de la acción, además de sus consecuencias, a la hora
de evaluarla moralmente. Y la reacción de los utilitaristas ha
la de reformular continuamente su teoría.

7. Plausibilidad y crítica del utilitarismo
Razones en favor del utilitarismo
Ya antes se han mencionado dos razones del éxito o de la amplia
aceptación del utilitarismo: su carácter reflexivo y ponderado en la
conducta individual, y la racionalización objetiva e imparcial de la vida
social. Todo ello en el marco de una doctrina que proclama como
principio el interés por la felicidad general, la benevolencia. Mayor y
mejor principio no cabe; con lo que se pretende cargar el peso de la
prueba sobre toda otra teoría que se enfrente al utilitarismo.

8. La ética dialógica de Jürgen Habermas
la propuesta habermasiana se contextualiza dentro de la tradición
kantiana del imperativo categórico. El segundo apartado es una
presentación de las principales críticas que, contra el modelo de
fundamentación dialógico de la ética desarrollado por Habermas,
efectúa Albrecht Wellmer en su libro Ética y Diálogo. Finalmente, en el
tercer apartado, el autor, guiado por la "crítica inmanente" de Wellmer,
lleva a cabo su "crítica externa" al propósito de Habermas de
fundamentar la moral en una "racionalidad comunicativa". A su
las limitaciones de Habermas que conducen a verdaderas paradojas
surgen debido al tipo de racionalidad kantianailustrada que sustenta su
teoría.

9. INTEGRANTES:
MAYRA BLANCO
PAOLA GONZALEZ
GISELA ALVAREZ
JUAN CARLOS MOYA
MATERIA: ETICA PUBLICA
DOCENTE: CLAUDIA RAMIREZ