Este documento establece lineamientos para la etnoeducación en Colombia. Reconoce la importancia de preservar y enaltecer la cultura de los pueblos afrocolombianos, indígenas y gitanos. Señala que los currículos de etnoeducación deben elaborarse por los propios grupos étnicos y basarse en su lengua, historia e identidad cultural. El objetivo es garantizar una educación con enfoque intercultural que respete sus creencias y tradiciones.
somos alumnas de la universidad de la guajira extensión fonseca del segundo semestre de licenciatura en etnoeducación esperamos este material sea de gran ayuda
la etnoeducación enmarca la importancia de comunidades y grupos indígenas, porque les permite retomar sus raíces, ser protagonista de su propia enseñanza y buscar a través de sus costumbres y tradiciones, la mejor forma para que los mas pequeños aprendan el ser wayuu.
La educación en los grupos étnicos está orientada por los principios y fines generales de la educación contenidos en la ley general 115/94 y tiene en cuenta además criterios de integralidad, diversidad linguística, participación comunitaria, conocimientos, socialización, protección y uso adecuado de la naturaleza, sistemas y prácticas comunitarias de organización, uso de las lenguas vernáculas, formación de docentes e investigación en todos los ámbitos de la cultura. Etos criterios se traducen en principios y fines generales y específicos desarrollados de manera concertada entre el Ministerio de educación y autoridades de los grupos étnicos, los cuales se encuentran plasmados en los lineamientos de educación para grupos étnicos "Realidad y esperanza de los pueblos indígenas y afrocolombianos" y otros documentos similares.
podemos conocer la investigación que la docente con los grupos étnicos teniendo encuentra la presentación de un hecho de gran importancia para comprender, nuestra realidad de las culturas, sociales y lingüística.
somos alumnas de la universidad de la guajira extensión fonseca del segundo semestre de licenciatura en etnoeducación esperamos este material sea de gran ayuda
la etnoeducación enmarca la importancia de comunidades y grupos indígenas, porque les permite retomar sus raíces, ser protagonista de su propia enseñanza y buscar a través de sus costumbres y tradiciones, la mejor forma para que los mas pequeños aprendan el ser wayuu.
La educación en los grupos étnicos está orientada por los principios y fines generales de la educación contenidos en la ley general 115/94 y tiene en cuenta además criterios de integralidad, diversidad linguística, participación comunitaria, conocimientos, socialización, protección y uso adecuado de la naturaleza, sistemas y prácticas comunitarias de organización, uso de las lenguas vernáculas, formación de docentes e investigación en todos los ámbitos de la cultura. Etos criterios se traducen en principios y fines generales y específicos desarrollados de manera concertada entre el Ministerio de educación y autoridades de los grupos étnicos, los cuales se encuentran plasmados en los lineamientos de educación para grupos étnicos "Realidad y esperanza de los pueblos indígenas y afrocolombianos" y otros documentos similares.
podemos conocer la investigación que la docente con los grupos étnicos teniendo encuentra la presentación de un hecho de gran importancia para comprender, nuestra realidad de las culturas, sociales y lingüística.
El Desarrollo como salida: Comunidades Nativas de la Selva.
Conferencia disertada en la V Jornadas Antropológicas: “Aplicación de la Antropología en Tiempos Actuales”. 24 al 27 de junio del 2002.
Civilización:
Ámbito cultural creado especialmente por la técnica y los usos de un conglomerado social.
Es un conjunto de ideas, instituciones, que caracterizan el estado social de uno o varios pueblos en un periodo temporal determinado
Cultura:
El estudio, meditación y enseñanza con que se perfeccionan los talentos del hombre. La hermosura o elegancia de estilo, lenguaje.
el racismo en general creiamos que habia acabado pero aun sigue y acompañada de la discriminacion en las escuelas por su color, por su grupo etnico, por su hablar, por su vestir.
2. Decreto 1994-5
Rescate de la
Rechazado por :
Cultura
Lengua
Creencias
Color
Etnoeducacion
Gitanos
Grupos Indígenas
Afro descendientes
3.
4. El enaltecimiento de los valores;
Históricos, etnológicos, culturales, políticos
, ecológicos del extraordinario aporte de los
pueblos Africanos y Afrocolombianos a la
construcción y desarrollo de la entidad, la
nacionalidad y de todas las esferas de la
sociedad Colombiana
5. Ley 115 de 1994 establece que la educación
es un proceso de formación
permanente, personal, cultural y social que se
fundamenta en una concepción integral con el
sistema educativo nacional, con el debido
respeto de sus creencias y Tradiciones.
6. CAPITULO III.
ARTICULO 14. El currículo de la etnoeducación, además de lo previsto
en la Ley 115 de 1994 se fundamenta en la territorialidad, la
autonomía, la lengua, la concepción de vida de cada pueblo, su
historia e identidad según sus usos y costumbres.
La formulación de los currículos de etnoeducación son elaboradas
por los grupos étnicos.
7. La etnoeducación exige un replanteamiento de
los fundamentos, los elementos y las funciones
curriculares en su conjunto, a partir del
pensamiento, cosmovisión y situación histórica
de cada pueblo.
Fortalecer las practicas de protección en la
cultura
8. Tanto la Pedagogía Crítica como la
Etnoeducación, nos permiten mirar de manera
novedosa el actual sistema educacional y
cultural en contexto; esto es, desde una
perspectiva social, alternativa y liberadora que
otorgue esperanzas al futuro de nuestros
pueblos. Esta "mirada" reflexiva, ha venido
desarrollándose en América Latina por un largo
tiempo desde diversas teorías, como son la
filosofía y teología de la liberación;
9. las cuales han analizado entre variadas
cuestiones, el rol aculturador del sistema
educacional en los procesos de
socialización, con el objetivo de oponerse a
cualquier forma de exclusión.
En dicho proceso de exclusión, uno de los
grandes afectados ha sido las etnias en
Latinoamérica, grupos humanos que
paulatinamente están comenzando a re-escribir
su historia de negación u olvido hacia una
"nueva" forma de integración intercultural.
10. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía.
Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres
cultos a los que se les ha negado el derecho de
expresarse y por ello son sometidos a vivir en una
"cultura del silencio"
Paulo Freire
"Para aquellos que creen, ninguna prueba es
necesaria. Para aquellos que no creen, ninguna
cantidad de pruebas es suficiente"
San Ignacio de Loyola
Gracias