Filosofia romana y_cristiana
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El documento analiza la extinción de la polis (ciudad-estado griega) en el siglo III a.C. debido a la falta de participación política y la crisis, en el contexto del imperio de Alejandro Magno. Discute conceptos como el placer de vivir conforme a la naturaleza y aceptar el destino, la suspensión del conocimiento para evitar preocupaciones, y si son compatibles con la religión que salva.
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Escolástica
El documento describe la filosofía escolástica de la Edad Media, que intentó conciliar la doctrina de Aristóteles con los dogmas cristianos usando la razón. San Agustín y Santo Tomás de Aquino fueron influyentes representantes. La filosofía estaba al servicio de la teología. La educación según Santo Tomás promueve la virtud y comprende la nutrición del cuerpo y la instrucción del espíritu para el bien común.
Escuela cínica
El documento proporciona información sobre la escuela cínica de la filosofía griega. Los cínicos promovían vivir de acuerdo con la naturaleza y rechazaban los placeres y bienes materiales. El fundador fue Antístenes en el siglo IV aC, y Diógenes de Sinope fue uno de los representantes más conocidos, que vivió de forma ascética y se comparaba a sí mismo con los perros. El cinismo buscaba alcanzar la felicidad a través de la autosuficiencia y dominio propio.
La escuela pitagórica
El documento describe la influencia de la escuela pitagórica en Platón. Fundada por Pitágoras de Samos en el siglo VI a.C., la escuela pitagórica enseñaba que los números constituían la esencia de la realidad y que el estudio de las matemáticas podía liberar el alma. Creían en la reencarnación del alma y que el cosmos producía una "música de las esferas". La escuela tuvo gran influencia en Platón y otros filósofos posteriores.
Kant
Kant intentó establecer si la metafísica podía existir como ciencia. Planteó que el conocimiento se compone de un elemento a priori, que son las formas y estructuras mentales con las que organizamos la experiencia, y un elemento a posteriori, que proviene de los datos sensibles. Según Kant, la metafísica no puede ser una ciencia porque sus objetos, como el alma, el mundo o Dios, no pueden ser conocidos directamente, aunque cumple una función reguladora al señalar los límites del conocimiento basado en la experiencia.
Filosofia antigua
Los presocráticos estudiaban la naturaleza y el principio material de todas las cosas. Filósofos como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes propusieron el agua, lo ilimitado y el aire como principios, respectivamente. Heráclito introdujo el fuego y el logos. Parménides consideró que solo el ser es y el no ser no es. Pitágoras afirmó que todo es matemáticas y los números son el principio de todo.
Power Point Filosofía Griega
Origen de la filosofía: mito y logos.
Los filósofos presocráticos.
Sofistas y Sócrates.
Platón.
Aristóteles.
El racionalismo: Descartes
El documento resume la vida y obra de René Descartes, el fundador del racionalismo. Describe su método filosófico basado en la duda metódica y su teoría del dualismo entre la mente y el cuerpo. Finalmente, explica sus demostraciones de la existencia de Dios y su concepción provisional de la moral.
FILOSOFIA GRIEGA
Este documento resume la filosofía griega. Discutió sus orígenes en Grecia en los siglos VII y VI a.C., cuando los primeros pensadores comenzaron a dar explicaciones racionales sobre el mundo y el hombre. La filosofía griega atravesó tres etapas: la presocrática, con filósofos como Tales de Mileto que buscaron explicar la naturaleza; la etapa sofista; y la etapa filosófica con Sócrates, Platón y Aristóteles. Finalmente, comparó las ideas del epicureísmo y el esto
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Escuela cínica
El documento proporciona información sobre la escuela cínica de la filosofía griega. Los cínicos promovían vivir de acuerdo con la naturaleza y rechazaban los placeres y bienes materiales. El fundador fue Antístenes en el siglo IV aC, y Diógenes de Sinope fue uno de los representantes más conocidos, que vivió de forma ascética y se comparaba a sí mismo con los perros. El cinismo buscaba alcanzar la felicidad a través de la autosuficiencia y dominio propio.
La escuela pitagórica
El documento describe la influencia de la escuela pitagórica en Platón. Fundada por Pitágoras de Samos en el siglo VI a.C., la escuela pitagórica enseñaba que los números constituían la esencia de la realidad y que el estudio de las matemáticas podía liberar el alma. Creían en la reencarnación del alma y que el cosmos producía una "música de las esferas". La escuela tuvo gran influencia en Platón y otros filósofos posteriores.
Kant
Kant intentó establecer si la metafísica podía existir como ciencia. Planteó que el conocimiento se compone de un elemento a priori, que son las formas y estructuras mentales con las que organizamos la experiencia, y un elemento a posteriori, que proviene de los datos sensibles. Según Kant, la metafísica no puede ser una ciencia porque sus objetos, como el alma, el mundo o Dios, no pueden ser conocidos directamente, aunque cumple una función reguladora al señalar los límites del conocimiento basado en la experiencia.
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Filosofia medieval
Este documento describe la filosofía medieval y sus principales etapas y figuras. La filosofía medieval se divide en dos periodos principales: la patrística desde los siglos II al VII, donde destaca san Agustín; y la escolástica desde los siglos VII al XV, donde se desarrolla el debate sobre los universales y destacan figuras como Escoto Eriúgena, san Anselmo, Abelardo, Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.
Agustín de Hipona
1) El documento describe el surgimiento del cristianismo dentro del Imperio Romano y su evolución hasta convertirse en la religión oficial. 2) Explica que la patrística fue un periodo de desarrollo teológico en los primeros siglos cristianos y presenta las tesis principales. 3) Resalta la importancia de San Agustín de Hipona, su vida, obra y pensamiento filosófico que influyó en la Edad Media.
Filosofia helenistica
Este documento describe tres filosofías helenísticas: el estoicismo, el epicureísmo y el cinismo. El estoicismo buscaba la felicidad a través de aceptar el destino universal y vivir de acuerdo a la razón cósmica. El epicureísmo proponía eliminar el miedo a través de vivir una vida sencilla de placer moderado. El cinismo rechazaba las convenciones sociales y promovía una vida de autosuficiencia y acorde a la naturaleza.
Los sofistas
Breve presentación sobre los pensamientos de los sofistas y su repercusión. También algunos de los principales sofistas, centrándonos en Protágoras.
Los pitagóricos
Los Pitagóricos. Presentación de Alejandra Mateos y Hugo Montero para la clase de Historia de la Filosofía (2ºB) - 2014-15
San agustin de hipona
San Agustín de Hipona nació en el 354 en Tagaste, África. Fue influenciado por filósofos como Cicerón y Plotino y se centró en explorar temas como Dios, el hombre, la Iglesia y la iluminación. Creía que Dios es el ser sumo, la verdad y el amor eterno y que el hombre sólo puede alcanzar la felicidad adhiriéndose a Él.
La escolastica
La escolástica fue la corriente filosófica y teológica dominante durante la Edad Media, que buscaba armonizar la fe y la razón. Se desarrolló en tres épocas principales: desde el siglo IX al XII, con el debate sobre los universales; del siglo XII al XIII, con la introducción de Aristóteles; y durante el siglo XIV. Figuras clave fueron san Anselmo de Canterbury en el siglo XI y santo Tomás de Aquino en el siglo XIII, quien sintetizó la filosofía arist
Edad Antigua
El documento resume varias corrientes filosóficas incluyendo la escolástica, el racionalismo, el empirismo y el criticismo. También describe los orígenes de la filosofía griega y occidental, así como a los primeros filósofos presocráticos como Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Finalmente, resume las contribuciones de filósofos clave como Sócrates, Platón y Aristóteles en Atenas.
Filosofia en la edad media (medieval)
Aqui encontramos muy bien explicado el tema de la filosofia entre los siglos V y XV d.C. Muy util para los estudiantes de bachillerato.
EL Origen de la Filosofía
La filosofía surge de la conciencia humana de sus propias limitaciones y del deseo de comprender la realidad a través de la razón y el análisis crítico, superando las explicaciones míticas. La actitud filosófica se caracteriza por la curiosidad y la búsqueda de respuestas a preguntas fundamentales sobre el sentido de la existencia humana, la naturaleza y más allá. Las principales preguntas de la filosofía se refieren al ser humano, como quién es, de dónde viene y a qué aspira.
La filosofia helenistica
El documento describe la expedición de Alejandro Magno entre 334-323 a.C. y sus consecuencias políticas y culturales. Supuso el fin de la era clásica griega y el inicio del periodo helenístico. Además de cambios políticos como la decadencia de la polis, hubo un giro radical en el espíritu de la cultura griega, que se hizo más cosmopolita y se expandió a nuevos centros como Alejandría y Pérgamo.
Filosofia helenistica
El documento resume la filosofía helenística y las principales escuelas de este período. Explica que el helenismo se caracterizó por la expansión de la cultura griega a otras regiones tras las conquistas de Alejandro Magno. Las tres escuelas más importantes fueron los cínicos, epicúreos y estoicos. Los cínicos rechazaban las convenciones sociales y promovían una vida natural y simple. Los epicúreos, fundados por Epicuro, buscaban la felicidad a través de una vida libre de dolor
Los sofistas
Los sofistas eran maestros itinerantes del siglo V a.C. en Grecia que enseñaban retórica, lógica y habilidades políticas a cambio de dinero. Promovían una visión subjetiva y relativista de la verdad y la moralidad. Fueron criticados por filósofos como Sócrates y Platón por enseñar que la razón no puede alcanzar la verdad objetiva.
Presentacion kant
Kant creía que la moral se basa en el cumplimiento del deber. Defendió que los seres humanos pueden alcanzar la mayoría de edad a través de pensar por sí mismos y determinarse según principios universales en lugar de someterse a leyes externas. También distinguió entre conocimiento a priori y a posteriori, y consideró que la experiencia es fundamental para alcanzar un conocimiento verdadero.
Relativismo, Subjetivismo, Criticismo
Este documento presenta una discusión sobre el relativismo, el subjetivismo y el criticismo como posiciones filosóficas sobre la naturaleza del conocimiento. Explica que el relativismo sostiene que el conocimiento depende del contexto y que no hay verdades universales, mientras que el subjetivismo argumenta que no existe una verdad objetiva y que todo depende de factores individuales. Finalmente, señala que el criticismo acepta que el conocimiento es posible pero requiere justificarse racionalmente examinando cómo se obtiene y los a
Filosofia en la edad media
Este documento analiza la relación entre la fe y la razón en la filosofía medieval. Aborda las ideas de filósofos como Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino, quienes argumentaron que la fe y la razón no están en conflicto y que la razón puede ayudar a comprender las verdades reveladas por la fe. La escolástica buscó armonizar el pensamiento filosófico de Aristóteles con la doctrina cristiana.
Helenismo
Este documento presenta una breve descripción de varias escuelas filosóficas que surgieron durante el período helenístico, incluidas sus fechas, exponentes principales y características. Entre ellas se encuentran el Platonismo, el Peripateticismo, el Cinismo, la Cirenaica, el Epicureísmo, el Estoicismo, el Pirronismo, el Eclepticismo, el Judaísmo Helenístico, el Neopitagorismo y el Cristianismo Helenístico. El documento proporciona una visión
Platon
Aristocles, más conocido como Platón, fue un filósofo griego nacido en Atenas en el 428 a.C. que estudió bajo Sócrates. Se le llamaba "Platón" debido a su complexión ancha. Platón fundó la Academia de Filosofía en Atenas, donde enseñó lógica, ética, física, aritmética, geometría, música y dialéctica. Sus teorías principales incluyen la existencia de un mundo de las ideas separado del mundo sensible, y que el alma humana
Filosofía antigua
Este documento resume los principales aspectos de la filosofía antigua griega, dividiéndola en varias etapas: el período jónico con las escuelas de Mileto, Pitágoras y Heráclito; la etapa ética con Sócrates, los sofistas y socráticos menores; y la etapa metafísica con Platón y Aristóteles. En cada etapa se describen las ideas más importantes de los principales filósofos, como sus concepciones sobre el origen del universo, la naturaleza, la é
Filosofos presocraticos 2.0
Los primeros filósofos griegos conocidos como presocráticos surgieron en el siglo VII a.C. en Mileto y marcaron el paso del mito al razonamiento filosófico. Los principales presocráticos incluyen a Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Jenófanes, Parménides y Demócrito. Cada uno propuso una teoría diferente sobre el arjé o principio fundamental de la realidad, como el agua, el aire, el número o el átomo. Juntos inici
Roma filosofia
La filosofía medieval se desarrolló en Europa y el Medio Oriente durante la Edad Media, desde la caída del Imperio Romano en el siglo V hasta el descubrimiento de América en 1492. Algunos autores sostienen que la filosofía medieval comenzó en el siglo II con el diálogo entre la filosofía helenística y las religiones monoteístas. Los problemas fundamentales discutidos incluyeron la relación entre fe y razón, la naturaleza de Dios, los límites del conocimiento y la libertad
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San Agustín de Hipona nació en el 354 en Tagaste, África. Fue influenciado por filósofos como Cicerón y Plotino y se centró en explorar temas como Dios, el hombre, la Iglesia y la iluminación. Creía que Dios es el ser sumo, la verdad y el amor eterno y que el hombre sólo puede alcanzar la felicidad adhiriéndose a Él.
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La escolástica fue la corriente filosófica y teológica dominante durante la Edad Media, que buscaba armonizar la fe y la razón. Se desarrolló en tres épocas principales: desde el siglo IX al XII, con el debate sobre los universales; del siglo XII al XIII, con la introducción de Aristóteles; y durante el siglo XIV. Figuras clave fueron san Anselmo de Canterbury en el siglo XI y santo Tomás de Aquino en el siglo XIII, quien sintetizó la filosofía arist
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La filosofía surge de la conciencia humana de sus propias limitaciones y del deseo de comprender la realidad a través de la razón y el análisis crítico, superando las explicaciones míticas. La actitud filosófica se caracteriza por la curiosidad y la búsqueda de respuestas a preguntas fundamentales sobre el sentido de la existencia humana, la naturaleza y más allá. Las principales preguntas de la filosofía se refieren al ser humano, como quién es, de dónde viene y a qué aspira.
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Los sofistas eran maestros itinerantes del siglo V a.C. en Grecia que enseñaban retórica, lógica y habilidades políticas a cambio de dinero. Promovían una visión subjetiva y relativista de la verdad y la moralidad. Fueron criticados por filósofos como Sócrates y Platón por enseñar que la razón no puede alcanzar la verdad objetiva.
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Este documento es una constancia de que José Llaullipoma Romaní participó como jurado evaluador de trabajos de investigación denominados Estado del Arte en el marco del Concurso de Proyectos de Investigación del Fondo Extraordinario a la Investigación 2021 en la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Herramientas colaborativas
El documento presenta un reporte de investigación sobre herramientas colaborativas realizado por cuatro integrantes. Define las herramientas colaborativas y describe sus características, incluyendo acceso simultáneo, aprendizaje móvil y gestión de documentos. Luego clasifica las herramientas en sociales, para pensar y trabajar en red, y de recopilación y selección de contenidos. Finalmente, discute estrategias didácticas como el trabajo individual-grupal utilizando estas herramientas.
Webinar “La educación en una nueva normalidad. Una mirada pedagógica”
Webinar “La educación en una nueva normalidad. Una mirada pedagógica”Jose Alberto Llaullipoma Romaní
La educación superior en América Latina necesita una transformación dramática. Actualmente, los programas universitarios son rígidos y se enfocan estrechamente en un campo específico, aunque sabemos que los estudiantes cambiarán de trabajo frecuentemente y a diferentes campos. Se necesita preparar a los estudiantes con una base educativa más amplia que cruce límites disciplinarios, en lugar de enfocarse exclusivamente en el contenido de una sola carrera. También, las escuelas deben convertirse en centros de aprendizaje para todaCertificado : Webinar “La educación en una nueva normalidad. Una mirada ped...
Certificado : Webinar “La educación en una nueva normalidad. Una mirada ped...Jose Alberto Llaullipoma Romaní
Webinar “La educación en una nueva normalidad. Una mirada pedagógica”Herramientas y metodologías para estudiar el futuro de la educación
Trabajo de análisis del capitulo 4 del libro Aprendizaje Invisible realizado por los estudiantes de la Maestría en Educación UTP
Trabajo de curación de contenidos
El documento presenta una curación de contenidos sobre funciones algebraicas. Incluye 5 recursos educativos como videos, páginas web y documentos. Los recursos brindan definiciones de funciones, ejemplos de su aplicación en la vida cotidiana y actividades interactivas para estudiantes y docentes. El objetivo es facilitar el aprendizaje y la enseñanza de este tema matemático.
“Herramientas y metodologías para estudiar el futuro de la educación”
“Herramientas y metodologías para estudiar el futuro de la educación”Jose Alberto Llaullipoma Romaní
El documento describe varios métodos y herramientas para estudiar el futuro de la educación como el método Delphi, previsión de expertos, exploración ambiental y la rueda de los futuros. Estos métodos buscan diálogos significativos con grupos de personas para generar proyecciones sobre el futuro mediante la imaginación individual y grupal evaluando la viabilidad de las percepciones. El documento también incluye las conclusiones y una referencia bibliográfica.Aprendizaje Invisible : Cap III
El documento presenta un resumen del capítulo III sobre el aprendizaje invisible. Se menciona que el aprendizaje ocurre de manera continua a través de la interacción con el entorno y las experiencias pasadas, positivas o negativas, influyen en aprendizajes futuros. Además, propone nuevos enfoques de aprendizaje como las comunidades de aprendizaje entre pares y el aprendizaje ubicuo en cualquier lugar y momento a través de la tecnología.
Aprendizaje Invisible : Cap I
Este documento presenta conceptos clave sobre la sociedad 1.0, 2.0 y 3.0 y el aprendizaje invisible. Explora cómo la educación necesita evolucionar para desarrollar habilidades humanísticas y conocimientos prácticos en lugar de sólo transmitir información. También discute el uso intencionado de la tecnología para mejorar la experiencia humana y preparar a los estudiantes para trabajos del futuro mediante el aprendizaje significativo.
Capítulo V: Vox populi e in-conclusiones
El documento discute la necesidad de adoptar nuevos paradigmas de aprendizaje ante los cambios sociales y tecnológicos, como aprender haciendo y enseñando, formar comunidades de aprendizaje, y valorar el pensamiento crítico y la creación de conocimiento. También enfatiza la importancia de estimular el aprendizaje invisible, flexible y de por vida más allá de las instituciones formales.
Uso invisible de las tecnologías
Este documento resume las ideas principales de una lectura sobre la aplicación de tecnologías a la enseñanza. Se discute que la tecnología puede complementar el aprendizaje pero no reemplazar la búsqueda personal del conocimiento ni el aprendizaje entre pares. También se enfatiza la importancia de desarrollar habilidades como el pensamiento crítico, la capacidad de generar y transferir conocimiento, y ser agentes que crean nuevas conexiones de conocimiento.
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