Este documento discute la educación bilingüe intercultural en Guatemala. Explica que la EBI implica un cambio profundo de mentalidad para transformar la escuela de una que desconoce las culturas indígenas a una que valora la diversidad cultural. También destaca la importancia de contextualizar el currículo y adoptar un enfoque que incorpore las lenguas, culturas e instituciones de los pueblos indígenas, más allá de simplemente añadir contenidos culturales. La EBI busca crear una nueva visión educativa para

1. LA EDUCACION BILINGÜE
INTERCULTURAL
Realidad o Discurso
Juan Tzoc
Asociación Xch’ool Ixim

2. Quiénes somos y qué queremos ser?
 “El mundo no es un mundo de cosas externas que
uno capta en el acto de observar, sino que es un
mundo que surge en la dinámica de nuestro operar
como seres humanos [...] y esto no es un
entrampamiento [...]. La posibilidad de que una
reflexión le permita a uno descubrir que esta
situación no es así, que hay un espacio de
plasticidad enorme, es también una liberación [...].
Lo único que me permitirá en algún momento del
vivir no ser lo que no quiero ser, es el saber que lo
puedo ser” ( Maturana 1995)

3. DETERMINANTES de la
CARACTERIZACION SOCIAL
P
A
R
A
D
I
G
MUNDIALIZACION M
POLITICA A
S CIENCIA Y TECNOLOGIA
GLOBALIZACION
ECONOMICA
RELIGION Y DOGMAS
(Fanatismo)
REDES DE CONSUMO
estupidizacion
Lucha de PODER D Y
R CONFLICTOS SOCIALES
O M Y AMBIENTALES
G A Fragmentación,
A R individualización
S A

4. LO ANTAGONICO
T
U
R
I
S
M
O
ENSAYOS Y
EXPERIMENTOS
DEPENDENCIA
CRISIS DE
Complejo de inferioridad
IDENTIDAD
MANO DE OBRA
V NO CALIFICADA
FOLCKLOR
I
O
L
E
N
C
I
A

5. En Síntesis
 PARA ENTENDER ESTA REALIDAD: es necesario una real y
verdadera contextualización del currículo y adoptar una nueva
estructura de enseñanza.
 Implica un cambio profundo de mentalidad, porque supone dar un
salto cualitativo, de una educación preocupada por transformar, de una
escuela reproductora del orden hegemónico criollo, que desconoce las
instituciones y manifestaciones culturales y lingüísticas de los pueblos,
convertirla en aliada de su propio desarrollo sostenible, utilizando los
recurso de su diversidad.
 Eso no se logra con meras incorporaciones de datos indígenas a un
currículo preestablecido. No es, una simple adaptación de contenidos
programáticos tradicionales, que sería un ajuste de ciertos aspectos
culturales ajenos pero sin espíritu y sin vivencia para el que se educa.
 Tomar en cuenta la cultura, no es abrirles pequeños espacios en el
programa escolar, sino crear una nueva visión educativa, para que el
hombre y la mujer maya no se aíslen, sino que se integren,
efectivamente, al desarrollo nacional, con identidad propia y
excelencia educativa.

6. Políticas Educativas -MINEDUC-
1. Cobertura
2. Calidad
3. Modelo de Gestión
4. Recurso Humano
5. Educación Bilingüe Multilingüe e Intercultural
6. Aumento a la Inversión
7. Equidad
8. Fortalecimiento Institucional y Descentralización
Acuerdo Ministerial 3409-2011

7. QUE PODEMOS ENTENDER POR
EBI
 Un proceso de Educación sistemático, técnico
y científico, orientado a la formación de la
persona humana, el análisis, reflexión y
recreación de los conocimientos, la ciencia, la
tecnología, fundamentado en los practicas y
saberes históricos y culturales para participar
en la construcción de una sociedad desde la
realidad de la diversidad cultural, étnica y
lingüística del país.

8. Caracterización de la EBI
Acuerdo Ministerial 1291 Normas de
Organización Interna delas DIDEDUC
 A=DTPBI
 B=DTPBI
 C=STPBI

14. EDUCACION BILINGÜE
INTERCULTURAL EBI
 “es la planificación de un proceso educativo
en el cual se usan como instrumento de
educación, la lengua materna de los
educandos y una segunda lengua” (Zuñiga;
Madeleine C. Educación Bilingüe.,
UNICEF 1993)

15.  LA DIMENSION DIDÁCTICA PEDAGOGICA
Trata de la transposición didáctica de los conocimientos, de los saberes, de las
ciencias, para la formación de la persona humana, para que se transforme en un
individuo útil de la sociedad y además para que sea aceptado como un miembro
mas. La ciencia, la tecnología,
 LA DIMENSION SOCIO-PSICO-LINGÜÍSTICO
 La adquisición de una primera lengua y el aprendizaje de su lecto-escritua,
luego el aprendizaje de una segunda lengua (español) de relación con el medio,
de manera oral y escrito, dominando las cuatro habilidades lingüísticas
 LA DIMENSION CULTURAL
 El contexto, la realidad comunitaria, la practica de los valores, la vivencia de
la cosmovisión y expresiones artísticas (arte, danza, música, cerámica, etc)

16. La dimensión didáctica pedagógica
 LA EDUCACION ENTENDIDA COMO LA CAPACIDAD
PSICOLOGICA DE CONOCER Y PRODUCIR CONOCIMIENTO.
 El Sistema Educativo, pero en particular el Sistema Escolar
tiene la función pedagógica de transmitir y mantener los
conocimientos, valores, visiones y practicas para alcanzar el
desarrollo de la persona humana. Mantener vigente las formas
de pensar y entender de la sociedad, las relaciones entre sus
miembros, controlar el sentido y la orientación social del
status quo a la cual se pertenece.
 La Educación Bilingüe Intercultural se sustenta en el SER
RELACIONAL DE LA PERSONA HUMANA que convive con la
naturaleza, se comunica, desenvuelve e interactúa en
igualdad de condiciones con su familia, comunidad étnica,
pueblo, cultura y otras culturas del mundo y la trascendencia
en el desarrollo político, económico y social del país.


17. La dimensión socio-psico-lingüística
 la LENGUA es indesligable del espacio, del
tiempo y del mundo referencial, en medio
de los cuales los interlocutores construyen e
intercambian sus significaciones
 Los CONOCIMIENTOS están estrechamente
ligados con la lengua, su uso, aplicación en los
diferentes ámbitos, hace que esta relación
participe en la construcción del pensamiento y
la adquisición del conocimiento

18. La lengua para el CNB
El Curriculum Nacional Base, establece que
el “lenguaje es una herramienta
culturalmente elaborada que sirve para
comunicarse en el entorno social y se
considera como un instrumento del
pensamiento para representar, categorizar y
comprender la realidad, regular la conducta
propia y, de alguna manera, influir en la de
los demás” (CNB 2005:26)

19. La dimensión cultural
 LA PERTENENCIA A SOCIEDADES SOCIETALES,
DEPENDE AL GRADO DE LIBERTAD DE ACCESO A
ELLA: encontrar la importancia de nuestra pertenencia a una
cultura societal, para poder ejercer el derecho a elegir entre las
practicas e instituciones sociales, culturales, comunitarias del
entorno. Y tener una creencia en la practica basado en encontrar
el valor y los significados le otorgan la cultura del estudiante (su
ascendencia étnica). (Kymlicka, W. 2006).
 ¿Por qué los Pueblos Indígenas necesitan acceder a su propia
cultura?
 ¿Por qué no dejar que se desintegren con tal que aseguremos
que sus miembros tendrán acceso a la cultura mayoritaria
(nacional), enseñándoles la lengua y los conocimientos
universales (de la mayoría)?.
 La pertenencia tiene un alto perfil social, pues depende de la
forma como los demás nos ven, nos perciben y nos responden,
esto modela la identidad y sobre todo la dignidad.

20. El papel de la interculturalidad
 Le EBI debe ser una educación para la vida, de calidad,
de mejoramiento del desarrollo humano.
 El niño o niña deberá responder tanto a las exigencias
culturales de su pueblo, como a las demandas de las
ciencias y técnicas que exige el avance del mundo
actual.
 La EBI debe ser la plataforma donde van a converger
diferentes visiones del mundo, donde el los niños y las
niñas tengan la libertad y la oportunidad de participar en
un verdadero dialogo de saberes; salir motivados para
seguir estudiando para aprender a ser, aprender a hacer,
aprender a aprender y aprender a convivir.

21. Elementos importantes
 Curriculum apropiado
 Legislación,
 Respaldo institucional,
 Formación docente,
 Acompañamiento,
 Metodología,
 Materiales didácticos,
 Planificación,
 Interdisciplinariedad,
 Financiamiento.

22. CURRICULO, PLANIFICACION TEXTO, ADMINISTRCION Y
METODOS Y ORGANIZACIÓN TECNOLOGIA ACOMPAÑAMIENTO
FORMACION y EVALUACION RECURSOS DE PERSONAL
ESCOLAR

23. BANYOX EERE