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Cristianismo entre confusión, normatividad y radicalidad.
OBJETIVO     Descubrir, desde una dimensión ecuménica, a los grupos heterodoxos que ayudaron a conformar la doctrina cristiana; así como conocer la influencia de Constantino y su Edicto de Milán en todo el cristianismo.
GRUPOS HETERODOXOS Y DIVISIONES EN LA IGLESIA      Al hablar de ortodoxia se habla de una actitud de fidelidad o receptividad positiva de un dogma particular.        Sin embargo, al hablar de heterodoxia se habla de una disconformidad de un dogma en particular.      Es este el término que adoptamos por con-
siderarlo más prudente y evangélico, que el término herejía que más bien viene a enfatizar un error en materia de fe sostenido con pertinacia.        Término discutible, pues nadie puede afirmar conocer completamente la materia divina, más que Dios mismo en su verdadero sentido. Más aún cuando se va dando una progresión en la revelación.
     Además, siguiendo el desarrollo que se ha venido dando en la doctrina del Concilio Vaticano II  en materia ecuménica, optamos por abandonar el término secta. Que más bien tiende a enfatizar la dimensión de escisión (separación) que la de dimensión ecumenica (diálogo).      Motivo por el cual más bien pensaremos en movimientos  o grupos religiosos cristianos
    no Católicos (Cf. Decreto UnitatisRedintegratio; Decreto NostraeAetate en Documentos Completos del Concilio Vaticano II; Documento Conclusivo de la VConferencia General del Episcopado Latinoamericano realizada en Aparecida.) ,[object Object],[object Object],[object Object]
 Gnosticismo: En un principio eran parte del cristianismo, y constituían una corriente espiritual. Su planteamiento afirma dos principios de la existencia el bien y el mal, representados a su vez por Dios y por la materia. Tienen una actitud,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
CONSTANTINO Y EL EDICTO DE MILÁN  ,[object Object]
Libertad religiosa a los Cristianos: Por la cual se tolera la práctica cristiana y se elimina la persecución. Se hipotiza de diversa forma el motivo de esta acción de Constantino.
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Grupos heterodoxos y constantino

  • 1.
  • 2. Cristianismo entre confusión, normatividad y radicalidad.
  • 3. OBJETIVO Descubrir, desde una dimensión ecuménica, a los grupos heterodoxos que ayudaron a conformar la doctrina cristiana; así como conocer la influencia de Constantino y su Edicto de Milán en todo el cristianismo.
  • 4.
  • 5. GRUPOS HETERODOXOS Y DIVISIONES EN LA IGLESIA Al hablar de ortodoxia se habla de una actitud de fidelidad o receptividad positiva de un dogma particular. Sin embargo, al hablar de heterodoxia se habla de una disconformidad de un dogma en particular. Es este el término que adoptamos por con-
  • 6. siderarlo más prudente y evangélico, que el término herejía que más bien viene a enfatizar un error en materia de fe sostenido con pertinacia. Término discutible, pues nadie puede afirmar conocer completamente la materia divina, más que Dios mismo en su verdadero sentido. Más aún cuando se va dando una progresión en la revelación.
  • 7. Además, siguiendo el desarrollo que se ha venido dando en la doctrina del Concilio Vaticano II en materia ecuménica, optamos por abandonar el término secta. Que más bien tiende a enfatizar la dimensión de escisión (separación) que la de dimensión ecumenica (diálogo). Motivo por el cual más bien pensaremos en movimientos o grupos religiosos cristianos
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Libertad religiosa a los Cristianos: Por la cual se tolera la práctica cristiana y se elimina la persecución. Se hipotiza de diversa forma el motivo de esta acción de Constantino.
  • 12.
  • 13. Integración de cristianos sin conversión.
  • 14.
  • 15.